有關(guān)經(jīng)典初二作文5篇
要像品茶一樣認(rèn)真地品讀經(jīng)典：先不考慮古文斷句，把每一個(gè)字都看懂，不會(huì)認(rèn)的一定要查字典，文中的通假字尤為重要。下面給大家分享一些有關(guān)經(jīng)典初二作文，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)經(jīng)典初二作文1
有一種陪伴，越是長(zhǎng)久，它所彌漫的芳香越是醉人;有一種回望，越是深情，它所散發(fā)的魅力越是迷人;有一種傳承，越是用心，它所攜旅的文化越是久遠(yuǎn)……
大夢(mèng)回繞《國(guó)風(fēng)》時(shí)，便是我們心懷經(jīng)典的起航之日。回首“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的壯士風(fēng)范，親身感悟“尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的難眠痛楚;看李白登蜀山時(shí)“連峰去天不盈尺”的險(xiǎn)景，聽(tīng)“司馬青衫濕”的琵琶弦樂(lè)……回味經(jīng)典，愈是用心，愈是感悟頗多，一次次回首，一次次展望，都讓我們不忘初心，大步向前。
品味國(guó)學(xué)經(jīng)典，心懷為人子的孝道?！墩撜Z(yǔ)》，《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》，都道出了孝悌的經(jīng)典?！兜茏右?guī)》中說(shuō)“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承”，這幾句話都教導(dǎo)我們要孝敬父母。細(xì)膩如黃香，赤身溫暖枕席，只為父母安然入睡;果敢如李密，毅然辭官只為陪祖母白頭。
生活不斷向前，父母與我們便是一場(chǎng)漸行漸遠(yuǎn)的旅行。我們不必為父母做幾件驚天動(dòng)地的大事，但可以從小事做起，立即行動(dòng)，因?yàn)椤皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
品味生活經(jīng)典，心懷愛(ài)生活的情趣。李清照未出閨閣前的生活可謂情趣逸滿，一杯早茶，一艘小船，獨(dú)賞湖間美景;陶淵明隱居之后，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”的高雅目光;巴金在《家》中塑造的主人公高覺(jué)民可謂情趣高雅之人，他反對(duì)封建專制的落后，又一方面在追求自己的幸福和夢(mèng)想。他用心創(chuàng)辦《新刊報(bào)》，將自己的夢(mèng)想熔鑄其中，不斷突破，不斷追求，最終擁有了屬于自己的未來(lái)。
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，那是因?yàn)樗?jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮，在千錘百煉中鑄就了思想的豐碑。我們既然選擇了經(jīng)典，便將其永久傳承。經(jīng)典就像一壺老酒，需要我們用心去品味;經(jīng)典就像一幅畫(huà)，需要用心去觀賞。經(jīng)典如斯，用心如一!
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒”讓我們心懷經(jīng)典，攜手經(jīng)典，傳承經(jīng)典!
有關(guān)經(jīng)典初二作文2
時(shí)間不會(huì)停下，它不停催促著我長(zhǎng)大，也哺育著我心中的經(jīng)典。
經(jīng)典·萌芽
我最早的讀物是一本本精彩的漫畫(huà)書(shū)：《司馬光砸缸》教會(huì)了我如何在危急時(shí)刻急中生智救人于危難;《孔融讓梨》讓我學(xué)會(huì)了謙讓;《程門(mén)立雪》更是我尊敬師長(zhǎng)的典范……這樣一本本幼兒漫畫(huà)書(shū)充實(shí)了我小小的心靈，為我的童年時(shí)代增添了幾分色彩。
但那時(shí)卻只對(duì)五彩繽紛的畫(huà)感興趣對(duì)那些枯燥的文字置之不理。那時(shí)家里沒(méi)有什么玩具只有那幾本漫畫(huà)書(shū)，所以就慢慢注意到那些文字，對(duì)著拼音一個(gè)字一個(gè)字的去讀它們。慢慢的也就讀懂了故事開(kāi)始對(duì)故事的情節(jié)感興趣，想去讀更多的故事。
經(jīng)典·幼苗
小學(xué)時(shí)，老師要求讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，漸漸的我明白了許多做人的道理。如果按照《弟子規(guī)》里的規(guī)定來(lái)衡量自己，我覺(jué)得我很多方面都做得不好，比如說(shuō)孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩方面;言行舉止方面;與同學(xué)相處方面……
讀了《弟子規(guī)》讓我感受最深的一句話就是：“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！边@句話的意思是說(shuō)父母對(duì)我們的教導(dǎo)，我們應(yīng)該恭敬地傾聽(tīng);父母對(duì)我們的批評(píng)，我們應(yīng)當(dāng)順從地接受。想想自己以前的所做所為，我還真的覺(jué)得羞愧萬(wàn)分呢!就拿一件小事來(lái)說(shuō)吧，媽媽平時(shí)總是教導(dǎo)我見(jiàn)到熟悉的人要向?qū)Ψ絾?wèn)候，可是我總是做不到，我把媽媽的話當(dāng)成了耳邊風(fēng)。還有平時(shí)做作業(yè)我總是粗心，媽媽有時(shí)大聲責(zé)怪我?guī)拙洌疫€不服氣地跟媽媽頂嘴，有時(shí)甚至把媽媽氣得暴跳如雷。學(xué)了《弟子規(guī)》后，我終于知道了什么才是真正的孝順，怎樣做才能稱得上真正的好孩子。
經(jīng)典·扎根
長(zhǎng)大后，我去誦讀經(jīng)典詩(shī)文，走進(jìn)一個(gè)個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛。它流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
我慢慢的長(zhǎng)大，經(jīng)典也在我心中慢慢成長(zhǎng)，有國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴的成長(zhǎng)更加絢爛更加充實(shí)。
我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能一直伴隨著我總過(guò)人生的道路，讓它來(lái)凈化我的心靈，讓它來(lái)耕耘我心中的土地，提升我的品位，更讓它引領(lǐng)我克服重重困難!
有關(guān)經(jīng)典初二作文3
有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。”每天早讀課上，都會(huì)雷打不動(dòng)地背《經(jīng)典誦讀》，這本書(shū)里包含了中華上下五千年的點(diǎn)點(diǎn)。
最初地學(xué)習(xí)，叫啟蒙教育。那首耳熟能詳?shù)摹皵?shù)鴨歌”，那顏色各異的數(shù)字卡片，那貼在白色墻上的汽車，動(dòng)物圖紙，那小人書(shū)上精美的插畫(huà)，還有那每天晚上媽媽都會(huì)講得《365夜故事》，現(xiàn)如今都成了美好童年的回憶。
我每次都在失敗后后悔，可是我把握住機(jī)會(huì)了嗎?心中空落落，隨意翻書(shū)來(lái)解愁，不禁在書(shū)上翻到了《虞美人》，記得這是南唐皇帝李煜寫(xiě)的，他只顧著飲酒作樂(lè)，在快國(guó)破家亡之時(shí)才意識(shí)到危機(jī)，寫(xiě)下這篇詞，多愁善感的他，最終成為：“黑歷史”。我一定不能像他這樣，無(wú)力回天的他只能借詩(shī)消愁，“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”。李煜，一個(gè)典型的例子，我不再一蹶不振，開(kāi)始了奮斗之旅，我要在兩小時(shí)內(nèi)背完《經(jīng)典育讀》。
體會(huì)那經(jīng)典文學(xué)，心中一片詳和。那“滾滾長(zhǎng)江東流水，浪花陶盡英雄。”讓我知道了歷史的滄桑變化。那“古今多少事，都付笑談中?！敝卸嗝吹暮肋~，前代英雄的英勇無(wú)畏，但也敵不過(guò)時(shí)間，世人的評(píng)批，是他們能否名垂青史的一道難關(guān)?！疤煜掠⑿壅l(shuí)敵手。曹、劉生子當(dāng)如孫仲謀，這句詞出自辛棄疾，這是他對(duì)十歲就統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)雄師的孫權(quán)的贊頌，在他那個(gè)時(shí)期，他多想擁有這樣一個(gè)人與自己一起抗金啊!“明月松間照，清泉石上流”，月光下的泉水，真美。“竹徑通幽處，禪房花木深”這是破山寺禪房的景像，郁郁蔥蔥的樹(shù)木，仿佛成了最好的點(diǎn)墜。
品前朝經(jīng)典，最好現(xiàn)代自己，讀經(jīng)典文學(xué)，真好!
有關(guān)經(jīng)典初二作文4
偶然間在我的音樂(lè)盒里聽(tīng)到一首，塵封已久的歌。音樂(lè)依舊悠揚(yáng)恬靜，宛若我是那朵靜悄悄開(kāi)放的玫瑰;歌聲依然柔婉清新，仿佛我的臉上有種莫名的羞澀;旋律依舊舒緩沉郁，仿佛是我平靜時(shí)的心跳……
聽(tīng)著聽(tīng)著，時(shí)光仿佛隨著慢悠悠的音樂(lè)向尾聲沖擊著。我閉目靜聽(tīng)，聲音越來(lái)越輕，讓我想去捕捉她的影子，讓我想沖到她的面前，去見(jiàn)證，去印證，她的表情是否還殘留著紅暈的余溫。
這是一首老歌了，再怎么聽(tīng)也都是有以前的新鮮勁了，怎么比得上如今的熱門(mén)歌曲，什么韓文版胡，什么日文版的，雖然什么聽(tīng)不懂，但對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)無(wú)非是對(duì)時(shí)尚的崇尚，無(wú)非是想證時(shí)一下自己有多么的FASHION而已嗎?
可是，對(duì)于那些沒(méi)有感覺(jué)的歌，整日整夜地聽(tīng)著，卻把那些經(jīng)典拋之于腦后，一個(gè)現(xiàn)代人，他真得快樂(lè)嗎?每天你爭(zhēng)我趕潮流，狂似：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”才人幾許，百年早已朽了，留下，是什么?還是那杯尚有與余溫的香茗吧!是的，茶沒(méi)有可樂(lè)的興奮，沒(méi)有雪碧的清爽，有的，是那陳陳的濃郁甘冽的釋然，請(qǐng)問(wèn)可樂(lè)，雪碧有嗎?
其實(shí)，錯(cuò)并不存在于人本身，只是糾纏人的那種虛榮的思想，那種使人興奮的思想在黑暗之中引領(lǐng)著人們，它把一切易被人忽視的經(jīng)典偷偷蒙上黑紗，又悄悄地從那里面運(yùn)走……
經(jīng)典往往是個(gè)默默無(wú)語(yǔ)的老智者，他看著這一切，聽(tīng)著一切，他似乎能包容這世間一切對(duì)他的褻瀆，因?yàn)樗婪比A的背后總會(huì)有寂寞的角落，他愿意靜靜坐在那里。他相信這是一種像播放音樂(lè)前的緩沖，只要愿意等，總會(huì)有所收獲。直到有一天，一位小孩童走在他身邊，盡管經(jīng)典老人什么也不說(shuō)……
遺忘經(jīng)典，是時(shí)代的悲哀;崇高潮流，是時(shí)代的節(jié)奏，如果一個(gè)人的情感可以依俯于簡(jiǎn)單的四二拍，那還要音樂(lè)嗎?如果一個(gè)人的音樂(lè)世界只有搖滾，那還要分經(jīng)典和時(shí)尚嗎?
經(jīng)典是純純的感覺(jué)，是淡淡的朦朧，是一杯等候你良久的香茶，它需要品味，更需要回味。
有關(guān)經(jīng)典初二作文5
依鮑勃倫所言“人們通常不去做他們覺(jué)得對(duì)的事情，他們選擇做比較方便的事情”，網(wǎng)文的大量涌現(xiàn)似乎情有可原，但也確實(shí)有些問(wèn)題。
首先，作家既不是風(fēng)向標(biāo)也不是指南針，不需要改變自己的方向才能獲得存在的意義。作家顧名思義是以寫(xiě)作為目的，陳忠實(shí)起筆《白鹿原》前曾對(duì)朋友許諾將創(chuàng)作出一部用來(lái)墊棺材的作品，反觀現(xiàn)在的網(wǎng)文作家，他們所希冀的不過(guò)是一套墊房子首付的商品。書(shū)籍的意義已經(jīng)從傳志言道的火種化成了謀財(cái)獲利的工具，作家的身份也從文化的傳承者轉(zhuǎn)為了文化的販賣者，繆斯女神的魅力逐漸被香車美女所取代，這也許很現(xiàn)實(shí)，但也很可憐。
其次，努力去適應(yīng)所謂的“流行的閱讀取向”本就是非?？尚Χ挚杀呐e動(dòng)。當(dāng)直播時(shí)代來(lái)臨后，各種無(wú)底線的視頻在網(wǎng)絡(luò)上流傳，目的不過(guò)是跟緊潮流，賺些流量和噱頭。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的圈子里，這種現(xiàn)象更是曾出不窮，為了迎合“流行的閱讀取向”，抄襲盜版已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，雷同的情節(jié)與人物源源不斷。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)始逐漸變得同薯片一樣，雖然品牌眾多，但本質(zhì)上還是一個(gè)馬鈴薯，也不曾有人想過(guò)做個(gè)薯?xiàng)l嘗嘗鮮。它已經(jīng)成為了一種工業(yè)化，流水線生產(chǎn)的產(chǎn)品，模樣類似，質(zhì)量也還堪憂。
作家大致分兩類。一類如司湯達(dá)在《紅與黑》中自道“為少數(shù)的幸運(yùn)者”創(chuàng)作，另一類則為了啟迪民智，為平凡的大多數(shù)發(fā)聲。但遺憾的是，在社會(huì)上，前者寥寥無(wú)幾，而后者發(fā)出的聲音大多也不堪入耳。至于讀者，很多人無(wú)心考慮如何能成為那少數(shù)的幸運(yùn)者，他們甘心淪為平凡甚至愚昧的大眾，原因也很簡(jiǎn)單——畢竟這比較方便。
“流行的閱讀取向”似一池水，當(dāng)這池水清澈宜人時(shí)，大可不必故作矜持，但當(dāng)這池水骯臟混濁時(shí)，也應(yīng)該有棄之不顧的魄力。有識(shí)之士自當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，至于那些一躍而下，甚至互相吹捧之流，不過(guò)是為了嘩眾取寵，至于混得一身臟水，他們想必不會(huì)在意。
真正的作品并無(wú)必要理睬當(dāng)世人的檢驗(yàn)，它唯一的審判者是時(shí)間。在十年之后，一定有人會(huì)再次想起“白嘉軒這輩子最引以為豪的是娶過(guò)七房女人”，但未必會(huì)有人繼續(xù)念叨著唐家三少和他的史萊克七怪們。
流行不過(guò)是時(shí)間的奴隸，可竟有人甘愿淪為奴隸的奴隸，這是何其傻也。
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