清明節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容大全_2020紀(jì)念清明節(jié)手抄報(bào)
清明將至，這是一個(gè)填滿人們哀思的日子。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念親人離世的節(jié)日，下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)清明節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容大全_2020紀(jì)念清明節(jié)手抄報(bào)，希望大家喜歡。
2020清明節(jié)手抄報(bào)
清明節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇一：清明節(jié)的清明茶
茶中寵兒，就是“清明茶”，特指頭茬新茶。清代《隴蜀余聞》中有這樣的文字：“蒙頂貢茶從唐至清，同千多年里歲歲入官，年年進(jìn)貢，以供皇室‘清明會(huì)’祭天祀祖之用?！?/p>
不過(guò)，現(xiàn)在已不大聽到“清明茶”的提法了。不知何時(shí)，它已變身成為人人追捧的“明前茶”。其實(shí)，“明前茶”仍指新春的第一出茶，只不過(guò)將采摘時(shí)間提到了清明之前。
入春后氣溫適中，此時(shí)新采之茶色澤綠翠，葉質(zhì)柔軟;又經(jīng)過(guò)冬季休眠，氨基酸、維生素等營(yíng)養(yǎng)成分略豐富，口感鮮爽;且春茶一般無(wú)病蟲危害，不必施用農(nóng)藥，茶葉未受污染。
除此，“明前茶”之所以最金貴，還有另一重原因。
要知道，清明前氣溫普遍較低，發(fā)芽數(shù)量有限，生長(zhǎng)速度較慢，能達(dá)到采摘標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)量很少，“物以稀為貴”確為真實(shí)寫照。
原來(lái)，我國(guó)產(chǎn)茶區(qū)域廣，可分為西南茶區(qū)、華南茶區(qū)(包括廣東、廣西、福建、臺(tái)灣、海南等)、江南茶區(qū)和江北茶區(qū)。
西南茶區(qū)和華南茶區(qū)地處中國(guó)南部，春天來(lái)得更早。每年春節(jié)，這些地區(qū)業(yè)已開始采茶，待到清明，距離頭茶采摘已逾兩月余。而江北茶區(qū)卻不然。雖時(shí)令已到清明，卻還未真正開采。
因此，能真正稱的上“明前茶”的，只有江南茶區(qū)的第一茬綠茶。因?yàn)榍嗖?烏龍茶)要等到鮮葉半成熟才開采，基本上無(wú)所謂“清明茶”了。
清明節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇二：清明節(jié)故事的讀后感
古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
每當(dāng)清明節(jié)來(lái)臨時(shí)，古人們總是去祭拜先人，給他們燒紙錢、上香。如今，蕩秋千、踢足球、插柳、拔河等游戲，是清明的主要形式，但還有一樣必不可少的活動(dòng)，那就是去烈士陵園掃墓。
烈士，這是一個(gè)多么神圣的稱謂啊，是他們，用鮮血染成了五星紅旗;是他們，把小日本兒趕出中原;又是他們，使一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家屹立在東方!他們不是神仙，但比神仙偉大，更值得敬畏。他們中，有人垂名千古，但更多的人是無(wú)名英雄，然而，他們沒(méi)有一句怨言，也不求任何回報(bào)。“縱死猶聞俠骨香”今天，他們被葬在全國(guó)各地的烈士陵園里，受著歷代人們的敬仰，我想，這是他們應(yīng)該得到的。在這清明時(shí)節(jié)，讓我們一起，帶著親戚，帶著朋友，帶著崇敬與悲哀，來(lái)到烈士陵園里，為他們掃掃墓，燒燒紙，為他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，為他們的勇往直前哀悼吧!
我們應(yīng)永遠(yuǎn)記住，我們的中國(guó)，是他們用鮮血換來(lái)的，我們不能辜負(fù)他們的期望，我們不能讓他們失望，那么，就讓我們?cè)谶@清明時(shí)節(jié)里，去看看他們吧!
清明節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容篇三：清明節(jié)傳說(shuō)故事
明代的北京，每至清明，人們帶著犧牲酒水、楮錢紙錠出城祭掃，一路上人流轎馬絡(luò)繹不絕。掃墓時(shí)，人們拜酹哭祭，為墳?zāi)钩萏硗?，焚燒楮錠，將紙錢壓在墳頭。宣泄完對(duì)逝者的哀思，百姓們并不在乎“子于是日哭，則不歌”的古訓(xùn)，而要在這春意盎然的日子里踏青嬉游?！兜劬┚拔锫浴肪矶d：“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?？扌o(wú)端，哀往樂(lè)回也?！?/p>
古人清明好插柳。清人楊韞華有詩(shī)云：“清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹?！比藗冑I回柳條，或插于門前，或編好戴在頭上。對(duì)于不戴新柳的人，有民諺調(diào)侃道：“清明不插柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗?！?/p>
明代北京人簪柳踏青，好游高梁橋。此橋建于元代，位于西直門外，每逢清明，春色秀美。所謂“夾岸高柳，絲絲到水。綠樹紺宇，酒旗亭臺(tái)，廣畝小池，蔭爽交匝……”
吸引人們至此踏青的不僅是詩(shī)畫般的景色，更有豐富多彩的表演：“厥有扒竿、筋斗、筋喇(彈撥說(shuō)唱)、筒子(變戲法)、馬彈解數(shù)(馬術(shù)、雜技)、煙火、水嬉。”扒竿者“立竿三丈，裸而緣其頂”，人在高空如履平地般做著各種高難度動(dòng)作。再看耍筒子者，置三筒在案，先示眾人以空，之后便是“見證奇跡的時(shí)刻”，但見“發(fā)藏滿案，有鴿飛，有猴躍焉?！闭Ｑ坶g，諸物“已復(fù)藏于空”。此外更有各式煙火，做成魚鱉等形狀，“燃而沒(méi)且出于溪，屢出則爆，中乃其兒雛，眾散，亦沒(méi)且出，煙焰滿溪也”(《帝京景物略》卷五)。這一切就如同一場(chǎng)盛大的嘉年華。
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