優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)作文七篇

做新時(shí)代好少年，傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)!作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)話題意義的記敘方法。下面是小編為大家整理的優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)作文篇七篇，希望能幫助到大家!

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)作文篇1

我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見。我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著，我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶，還有我們拉的二胡，吹的笛子，我們穿的唐服，用的瓷器等。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個(gè)地方還有各地民族特色。

過(guò)春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢，過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的親人，過(guò)端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子，中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子，重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子。在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。

我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊!

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)作文篇2

文學(xué)，這么一個(gè)如深淵般的字眼，卻如此的單純高潔，深入我心。

初次與文學(xué)邂逅，也是在這么一個(gè)夏天，充滿著雪花與燒烤味的夏天，幾年前了，記得那天是幾個(gè)表姐來(lái)我家和我玩，玩的盡興了，累了，坐下來(lái)邊吃西瓜邊休息，都說(shuō)夏天屬于散文和檸檬清爽和慵懶，一個(gè)表姐提議去買幾杯檸檬水然后一起去看書。后來(lái)，《人間失格》《活著》成了我與文學(xué)的第一次相遇。雖然那個(gè)時(shí)候不怎么懂，現(xiàn)在回想起來(lái)倒是覺得太宰治有點(diǎn)無(wú)病呻吟。

"希望七月的喜訊如期而至七月是夏日遲遲，樹影流動(dòng)，雜糅著不安分的熱情與溫柔的涼意。這些都是我想和你在七月經(jīng)歷的美好七月鳴鵙，八月載績(jī)。"

文學(xué)，以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等。

當(dāng)渾濁是一種常態(tài)，清白就成了一種罪。文學(xué)是文化中不可或缺的一部分，像冬日里孤傲的梅花?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人沉迷于電子用品中，無(wú)法自拔，百弊叢生，甚至簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫個(gè)作文都是"偶的麻麻是一個(gè)溫柔滴麻麻"，偭規(guī)越矩的，還特別有優(yōu)越感的指責(zé)說(shuō)寫的規(guī)規(guī)矩矩是抱殘守缺。再干凈透徹的水結(jié)成冰是渾濁的。

我現(xiàn)在有多喜歡文學(xué)呢，就像價(jià)值幾百萬(wàn)的上面畫了名畫的紙，永遠(yuǎn)是最好吃的，嚼起來(lái)唇齒留香。

“你歸來(lái)是詩(shī)，離去是詞，且看風(fēng)塵不敢造次;我糟糠能食，布衣也認(rèn)，煮酒話桑不敢相思。”

"對(duì)于所有熱愛的事物，都要不遺余力"，所以，我來(lái)了。

文學(xué)，"我想在你眼里撒野奔跑"。

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)作文篇3

燈映透了濁浪翻卷的海，燈燦爛了層層潑墨的云，燈照亮了紅塵中迷惘的心靈。燈，是夏夜的繁星，燈，是飄舞的螢火。螢聚而成皓月，星聚而成朝陽(yáng)。

燈是文學(xué)，文學(xué)是燈。

且看李白對(duì)月長(zhǎng)歌獨(dú)自醉，蘇軾遙望云間愿嬋娟。不說(shuō)杜甫屹立泰山凌絕頂，岑參雪中送客不見君。他們，是歷史長(zhǎng)河里的閃光，他們，是歲月塵埃里的鉆石。遙望天穹，星光從光年外射來(lái)，穿越了時(shí)間的時(shí)間。燈光微閃，輕風(fēng)舞過(guò)，吹翻了紙頁(yè)。這是時(shí)間滄桑里的光芒，這是上古紙卷中的詩(shī)歌。它，透過(guò)千年的滄茫，照亮了心中的美麗。仰望夜幕，銀河微閃。它是心靈的燈火，它是文學(xué)的海洋。落筆千行，墨香沉凝了千年，翻卷猶香。筆間文學(xué)，心中燈光。抬首望，路在遠(yuǎn)方。燈，是文學(xué)，文學(xué)，是燈。

文學(xué)是燈，燈是文學(xué)。

但見海明威獨(dú)坐海中燈塔，曹雪芹夜晚落筆燭光。只看陶淵明南山對(duì)月長(zhǎng)嘯，王安石庭院潑墨千行。他們，是銀河的群星，他們，是時(shí)代的光芒。燈花閃爍在卷間，凝墨微亮。燈，照亮著夜晚，化作千行的文字，褪散著心中的暗。是仰望長(zhǎng)空朝陽(yáng)耀，是研墨運(yùn)筆文字香。這是心中的才華，這是歷史的光芒。歲月間，群星閃耀。星，繪滿歷史的天空，宛如微微的燈火，匯成人類最閃耀的銀河。燈光，在萬(wàn)家亮起，映透了宇宙的時(shí)光。遙望夜空，墨色的云海翻卷，遮不住星光滿天，站立山巔，長(zhǎng)風(fēng)凜冽劃過(guò)，吹不亂萬(wàn)家燈火。燈下，文字徜徉。文學(xué)，是燈。燈，是文學(xué)。

文字綻放在歷史的蒼穹，燈光閃爍在時(shí)間的彼岸，皓月當(dāng)空，朝陽(yáng)初升。燈是燦爛的文學(xué)，文學(xué)是沉凝的燈。文學(xué)，輕舞綻放，明亮著歷史的心房。

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)作文篇4

生活中，處處有文學(xué)，文學(xué)具有十分大的誘惑力，讓許多人著迷。文學(xué)也是一種美。

暑假里，閱讀了許多書與欣賞了許多好詩(shī)好詞，才發(fā)現(xiàn)了文學(xué)的美。

文學(xué)之美在詩(shī)中。春雷數(shù)聲，殘冰幾塊?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！苯阶霞t遠(yuǎn)山青黛?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！钡わL(fēng)獨(dú)傲，過(guò)雁相排?！巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花?！睖\澗水靈，深林天籟?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！蔽膶W(xué)從千年前的唐朝走來(lái)，帶著美麗的自然風(fēng)光向前走著，逐漸走向永恒。

文學(xué)之美在此種。寒獨(dú)影煌，暖日杳靄?！皸盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆?，巷陌流光，亭榭溢彩。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！贝购缧亟?，捉月氣概。”流水落花春節(jié)去，天上人間?！盁o(wú)不把我?guī)胍环嗤竦拿谰爸?。文學(xué)從千年前的宋朝走來(lái)，帶著美麗的畫面，走向永恒。

文學(xué)之沒(méi)在小說(shuō)中。漫步在天馬行空的取經(jīng)路上，暢游在硝煙中的赤壁灘前，留跡與煙波浩渺的水泊梁山。文學(xué)帶給我們盡歷三湘，遍游九派。一曲紅樓，萬(wàn)盛嘆息。寶釵的可人練達(dá)讓我著迷，黛玉那如水的性情讓人憐憫，鳳姐的潑辣讓人欽佩。一切的一切都化為美麗的天使映入我的腦海，文學(xué)從明清走來(lái)，帶著豐富的故事，走向永恒。

文學(xué)，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。

如夢(mèng)的黑夜，閱讀輝煌的黎明;如水的心境，閱讀靜幽的夕月;入學(xué)的靈魂，閱讀奇妙的童話;如歌的歲月，閱讀壯麗的人生。文學(xué)之魅，就在于讓我們?cè)陂喿x中頓悟，在平凡中感受非凡。

文學(xué)，穿越唐宋歷代向我們走來(lái)，正體現(xiàn)了她頑強(qiáng)的生命力，體現(xiàn)了她的不朽，她的永恒;文學(xué)，從一幅幅或壯麗或凄美，或豪放或婉約的畫面中走來(lái)，讓我感受到她的美麗。

這就是文學(xué)中的美，這就是文學(xué)的誘惑。

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)作文篇5

輕輕翻過(guò)一頁(yè)書，身體就像是蝴蝶一般隨著飛舞進(jìn)入這書中的世界。我看見了許多許多淳樸的人們，蒼涼的故事……一切的一切如走馬觀花一般從我面前翩然飛過(guò)，晃花人眼卻體味不深。

于是又重新翻開了這一頁(yè)，文學(xué)的韻沉沉地把自己往下拉，又輕靈地往上提，心情便在這悲喜之間越飛越遠(yuǎn)。也許兩遍還不夠，于是就來(lái)三遍，四遍……我想，文學(xué)的魅力不僅于此。

當(dāng)你遇見一處景，吐出的話語(yǔ)不是單純的感嘆句而是“秩秩斯干，幽幽南山”時(shí)，我想，這大千世界所包含的情與魅，便在這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話給包含了。

當(dāng)窗外鳥兒互鳴，鳴聲綿長(zhǎng)清利，忽而一處?kù)`感迸發(fā)，大筆一揮，在紙上寫出自己的.所思所想時(shí)，會(huì)有一種極大的滿足，我想，這也是文學(xué)的魅力。我想，文學(xué)的魅力不僅在文字上。

中華五千年的文明，處處體現(xiàn)出了文學(xué)的美。古人戰(zhàn)場(chǎng)上，政場(chǎng)上吐露出的每一句話，都體現(xiàn)除了古人的智慧，文學(xué)的精辟，我想這是一種意蘊(yùn)豐富的美。依舊是看見鳥兒，看見鳥兒站在枝頭，叫聲清亮。依舊是站在山間，俯瞰江海濤濤，爭(zhēng)相奔涌向前，心中不由涌起一股豪情壯志，我想，這觸景生情的一刻，也是文學(xué)之美的再現(xiàn)。

忽然想起《老子》里的一句話：“大道無(wú)形”，忽然想到文學(xué)這種龐大巨物也是無(wú)形的;也忽然醒悟到了自己的知識(shí)之淺薄，是無(wú)法完全講清楚，弄明白文學(xué)的魅力的。但是，我把持著自己的心。跟著自己的心去走，是不會(huì)有錯(cuò)的。學(xué)無(wú)止境，我會(huì)在文學(xué)的道路上走下去，我會(huì)掌握文學(xué)的力量，我會(huì)體味文學(xué)的魅力，我會(huì)在這條路上，一直、一直地走下去。

任何事物都映射出文學(xué)的魅力，這時(shí)候的我，堅(jiān)信。

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)作文篇6

文化是民族的符號(hào)。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)文化的復(fù)興也隨之?dāng)[在我們每個(gè)炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個(gè)意義上，傳承、弘揚(yáng)我們的文化，可以說(shuō)是我們民族復(fù)興的首要任務(wù)。近年來(lái)，隨著“國(guó)學(xué)熱”的持續(xù)升溫，整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣日增，對(duì)經(jīng)典的關(guān)注程度也越來(lái)越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風(fēng)?？梢哉f(shuō)，中華民族的文化自覺時(shí)代正在悄然來(lái)臨!所謂文化自覺，是指認(rèn)識(shí)并繼承民族文化的精髓，在新的時(shí)代加以發(fā)揚(yáng)光大，在此基礎(chǔ)上與其他文化展開平等對(duì)話，取長(zhǎng)補(bǔ)短，和諧共處。文化自覺帶來(lái)的將是文化的復(fù)興、民族的復(fù)興，將是和諧社會(huì)，和諧世界。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響極大的一派學(xué)說(shuō)。

儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農(nóng)家和雜家)?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。

其中，《論語(yǔ)》是最適合我們八年級(jí)學(xué)生的著作，。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎? 人不知而不慍，不亦君子乎?譯：有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)(與我探討學(xué)問(wèn))，不也很快樂(lè)嗎?學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎?別人不了解自己而自己又沒(méi)什么不滿，不也算得上君子嗎?”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 譯：孔子說(shuō)：”只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。”，

五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖?？鬃又暗闹袊?guó)文化，賴孔子而傳;孔子之后的中國(guó)文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國(guó)文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國(guó)人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢(mèng)未來(lái)作文篇7

眾所周知，中國(guó)文學(xué)歷史悠久，但其歷程中的“浪漫”與“現(xiàn)實(shí)”卻交織在一起。

中國(guó)文學(xué)不僅反映個(gè)人，也反映社會(huì)。李白是唐代著名的詩(shī)人，他以浪漫豪放的風(fēng)格和豪放的文筆著稱，他的詩(shī)歌也反映了他的自我思想和社會(huì)。

“總有一天，我會(huì)乘著長(zhǎng)風(fēng)破浪，直起云帆，在深邃的大海上架起一座橋?！痹谶@首詩(shī)中，我們也可以看到他堪比雪山之巔的才華。在《哦，我怎樣才能莊重地向那些永遠(yuǎn)不會(huì)被人看到一張誠(chéng)實(shí)的臉的高官厚祿的.人打躬作揖》中，我們可以品味到他不屈不撓和灑脫的行為。但“食馬人”未能“讓道”，即使“聽起來(lái)”，也未必能“傳達(dá)其意”。在太平盛世的唐朝，我們不僅可以看到白仕途的坎坷，也可以看到統(tǒng)治者的安慰。統(tǒng)治者沒(méi)有重用李白，而是把他當(dāng)成詩(shī)人來(lái)取悅自己。這讓我們懷疑，和平的世界是不是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，還是統(tǒng)治者懈怠，忽視人才。

中國(guó)文學(xué)隱藏著時(shí)代的思潮。在清代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉悲傷的愛情故事向世人展示了他們隱藏的新潮思想。面對(duì)封建制度，他們不愿意屈服，但有勇氣戰(zhàn)斗。在內(nèi)心，他們的語(yǔ)言和行動(dòng)都沒(méi)有他們肆意的反抗精神。這也顯示了清代經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義的萌芽發(fā)展。人們逐漸接受了外國(guó)的新思想，但封建思想仍然毒害著社會(huì)。

這兩個(gè)例子，一個(gè)是用個(gè)人的浪漫風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)自己的名字，一個(gè)是用浪漫的愛情來(lái)體會(huì)悲傷。他們的浪漫小如詩(shī)，每個(gè)人都揭示了社會(huì)的混亂和弊端。他們都以浪漫的方式支持歷史和現(xiàn)實(shí)。

然而，中國(guó)文學(xué)的“浪漫”和“現(xiàn)實(shí)”會(huì)相互競(jìng)爭(zhēng)。

中國(guó)文學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。1919年4月30日，以巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗為導(dǎo)火索，五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)轟轟烈烈地展開。在那之前。魯迅也是起到推動(dòng)作用的關(guān)鍵人物之一。

魯迅的《狂人日記》揭示了家庭制度和倫理制度的弊端，體現(xiàn)了反封建思想，傳播了民主和科學(xué)的新思想。他作品的手法不是“浪漫”，而是“現(xiàn)實(shí)”。正是因?yàn)槿绱?，他的作品才成為五四文學(xué)的堅(jiān)實(shí)基石。這就是目前暫時(shí)讓“現(xiàn)實(shí)”好過(guò)“浪漫”的現(xiàn)狀。