關(guān)于傳承經(jīng)典筑夢未來的征文

做新時(shí)代好少年，傳承經(jīng)典筑夢未來！其中記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。下面是小編為大家整理的關(guān)于傳承經(jīng)典筑夢未來的征文，希望能幫助到大家!

關(guān)于傳承經(jīng)典筑夢未來的征文篇1

什么是文學(xué)?我曾百思不得其解。是靈感告訴我：你應(yīng)該去請教高人。于是我展開靈感給予我的雙翼，穿越時(shí)空，來到文學(xué)的殿堂。

咦，那不是冰心奶奶嗎?我向她打了聲招呼，問她什么是文學(xué)?老人沉思了一會說：“文學(xué)是生活中的藝術(shù)。它如一絲夏夜的涼風(fēng)，吹走心頭的煩惱：如夜航的燈塔，引導(dǎo)你正確的方向：如干旱時(shí)的雨露，潤澤干枯的心田……”我似乎明白了一些，道過謝，繼續(xù)往前走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見錢鐘叔和楊絳夫二人。我連忙追上去問：“請問二位前輩，什么是文學(xué)?”錢鐘叔先生推推眼鏡;說：雀鳥的育皺、小羊的跪乳、浪子呼喚、慈母的針線、游子的吟唱、祖國的尊言、社會的安定……都是文學(xué)的主題?！睏罱{女士接著丈夫的話說：“會心的微笑、鼓勵(lì)的語言、助人的動作、關(guān)切的眼神、守家的燈火、不斷的絮叨……也是文學(xué)中不可缺少的部分?！蔽視猓瑩]揮手含笑而笑。途中正好遇到了魯迅先生，并恭恭敬敬的問了同樣的問題。他神情嚴(yán)肅的說：“文學(xué)即社會的寫照，我們不能只寫光明，只有獨(dú)具慧眼地去認(rèn)識黑暗的一面，勇敢的揮擊那黑暗的一面。才是條真汗子，才是真的文學(xué)。”而后，我又問了許多高人，他們都給了我不同的答案。

當(dāng)我借著靈感的雙翼飛回家時(shí)，我明白了。不能單在“什么是文學(xué)”上傷腦筋，一個(gè)人只要讀懂了生活，學(xué)會了欣賞就知道文學(xué)的真諦。

關(guān)于傳承經(jīng)典筑夢未來的征文篇2

如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時(shí)候都會有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?

別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。

你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風(fēng)豪邁飄逸;杜甫博大精深，詩風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷 魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情 色調(diào)。

其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火 藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉!它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火 藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù);是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”。

我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。

中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會文化透 視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。

關(guān)于傳承經(jīng)典筑夢未來的征文篇3

我永遠(yuǎn)也不會忘記當(dāng)初看名著時(shí)給我巨大的震撼和來自靈魂上的沉思。

——題記

“文學(xué)讓一切變的美麗”忘記了這句話是誰說的，只是我對這句話深信不疑。文學(xué)讓心田得到滋養(yǎng)，讓心靈得到綻放，讓人尋找希望與夢想，喚醒沉睡在心中的那一腔熱血，這些都是物質(zhì)所代替不了的!

我對文學(xué)達(dá)到了癡迷的程度，不只是那憂美的詩句，華麗的語言，還是文章中深含的精神，讓我明白了人世滄桑，明白了熱血奮斗，堅(jiān)韌不拔……讓我不禁為人生悲涼而落淚;為勝利喜悅而歡欣，為沉著冷靜而深思……這就是文學(xué)的魅力，讓我著迷，讓我日日夜夜捧著那中外名著細(xì)細(xì)啃讀。

記得四大名著中的《紅樓夢》看那本書的時(shí)候還是我第一次接觸到名著，剛看的時(shí)候是看白話文的。可是那個(gè)時(shí)候?qū)Α拔膶W(xué)”啊“名著”啊一點(diǎn)感覺都沒有，也沒有憂美的詩句。后來爸爸讓我看文言文，說那樣你才能看透這本書。我十分迷惑，為什么要看文言文呀?后來還是聽爸爸的話，捧起那厚厚的一本，細(xì)細(xì)研讀。后來才知道當(dāng)時(shí)我看文言文時(shí)為什么會有那么大的震撼，現(xiàn)在想起來，不禁感嘆：那才是文學(xué)啊!字里行間透露出來的文理，不像白話文，一目十行，只有細(xì)細(xì)品讀，像煮書一般才可以讀出這本書里“文學(xué)的味道”這也許又是為什么文學(xué)讓我著迷的原因其中之一吧。只有仔細(xì)的研究，才會明白這本書的深意，了解它的精神。

《紅樓夢》開通了我走向文學(xué)的道路，我樂此不疲的看起了《中華上下五千年》、《史記》等名著，在每天夜里靜靜的品讀著。

文學(xué)真是一個(gè)奇妙的東西，打開了我通往冥想藝術(shù)的大門讓我更加接近了追求理想的目標(biāo)，或許這就是文學(xué)的魅力。

關(guān)于傳承經(jīng)典筑夢未來的征文篇4

中國傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語文教育之間的內(nèi)在聯(lián)系分別從以下四個(gè)方面分別論述。一、中國傳統(tǒng)文學(xué)的本質(zhì);二、中國傳統(tǒng)文學(xué)與中國傳統(tǒng)人文世界的關(guān)系;三、中國傳統(tǒng)文學(xué)歷史及現(xiàn)實(shí)意義;四、中國傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語文教育。

文者，紋也。

自然的、歷史的、社會的等外部世界進(jìn)入人的視野及思維，通過思維的整理加工，形成一個(gè)情感的、道德的、思辨的人文世界。人們借助主要的語言符號——文字——對人文世界的描述，我們稱之為文。

在今天，人們將文字描述的人文世界分成了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等。其實(shí)，在人類的人文世界里，人類的心靈情感本是氣象萬千卻又渾然天成。因?yàn)樾撵`情感體驗(yàn)的不同，人們將人文世界作了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等的劃分，從而形成文學(xué)情感、歷史意識、哲學(xué)智慧、思想之美、詩性藝術(shù)等不同的'個(gè)性表現(xiàn)。

人文世界的各表現(xiàn)形式雖有所不同，它們的人性關(guān)懷和理想追求卻一致相同。統(tǒng)一于中國傳統(tǒng)人文世界的中國傳統(tǒng)文學(xué)，與__人文學(xué)科一樣，它同樣以人生國家為關(guān)注對象，以人文理想為生命根基，以它對人生理想及人類未來的美好期待，為守護(hù)和追尋共同的人性關(guān)懷和理想追求一直努力。

本文將中國傳統(tǒng)文學(xué)放在中國傳統(tǒng)的人文世界進(jìn)行考察，試圖從四個(gè)方面擬出一些頭緒，以便對中國傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語文教育有一個(gè)較為合理的認(rèn)識。這四個(gè)方面分別是：一、中國傳統(tǒng)文學(xué)的本質(zhì);二、中國傳統(tǒng)文學(xué)與中國傳統(tǒng)人文世界的關(guān)系;三、中國傳統(tǒng)文學(xué)歷史及現(xiàn)實(shí)意義;四、中國傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代語文教育。

關(guān)于傳承經(jīng)典筑夢未來的征文篇5

愛情是酒，親情是血，友情是水。

那么，文學(xué)呢?文學(xué)應(yīng)該是一枝橄欖，越品味越有滋味，它能讓你品味到世相百態(tài)，人生苦樂;讓你看到黑暗和希望，丑惡與善美……

文學(xué)，讓我看透了人生的苦樂?！拔业耐纯嗑褪俏业呢?cái)富”，凡高，一個(gè)把苦難和屈辱像金子一樣收藏起來的人，走進(jìn)他的傳記，他似乎如一位智者在引領(lǐng)我的思想：天堂是地獄的終極，地獄是天堂的走廊。不經(jīng)過痛苦這一走廊是不可能到達(dá)天堂的。

文學(xué)，讓我看見假丑惡，更見真善美。讀《紅樓夢》，王熙鳳的一身珠光寶氣只能為她在賈府的地位驗(yàn)明正身，讓人俗不可耐;“玉潔何曾潔，云空未必空“，林妹妹的香消玉損始終是我心頭一大郁結(jié)。但她為了愛情，追求純美的精神又慰藉了我的心靈。

文學(xué)，讓我肩上多了一份責(zé)任，如風(fēng)一樣無形，然而像山一般沉重?！翱上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖揾英雄淚。”辛棄疾對國一片赤膽忠心，即使“白了少年頭”也在所不辭?！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，那更是對國難的義無返顧的壯烈情懷啊!

文學(xué)，這一顆苦澀但甘美的橄欖，它的香馨一直在我的齒頰縈繞。書海漫漫，“吾將上下而求索”。

關(guān)于傳承經(jīng)典筑夢未來的征文篇6

眾所周知，中國文學(xué)歷史悠久，但其歷程中的“浪漫”與“現(xiàn)實(shí)”卻交織在一起。

中國文學(xué)不僅反映個(gè)人，也反映社會。李白是唐代著名的詩人，他以浪漫豪放的風(fēng)格和豪放的文筆著稱，他的詩歌也反映了他的自我思想和社會。

“總有一天，我會乘著長風(fēng)破浪，直起云帆，在深邃的大海上架起一座橋。”在這首詩中，我們也可以看到他堪比雪山之巔的才華。在《哦，我怎樣才能莊重地向那些永遠(yuǎn)不會被人看到一張誠實(shí)的臉的高官厚祿的.人打躬作揖》中，我們可以品味到他不屈不撓和灑脫的行為。但“食馬人”未能“讓道”，即使“聽起來”，也未必能“傳達(dá)其意”。在太平盛世的唐朝，我們不僅可以看到白仕途的坎坷，也可以看到統(tǒng)治者的安慰。統(tǒng)治者沒有重用李白，而是把他當(dāng)成詩人來取悅自己。這讓我們懷疑，和平的世界是不是沒有戰(zhàn)爭，還是統(tǒng)治者懈怠，忽視人才。

中國文學(xué)隱藏著時(shí)代的思潮。在清代小說《紅樓夢》中，賈寶玉和林黛玉悲傷的愛情故事向世人展示了他們隱藏的新潮思想。面對封建制度，他們不愿意屈服，但有勇氣戰(zhàn)斗。在內(nèi)心，他們的語言和行動都沒有他們肆意的反抗精神。這也顯示了清代經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義的萌芽發(fā)展。人們逐漸接受了外國的新思想，但封建思想仍然毒害著社會。

這兩個(gè)例子，一個(gè)是用個(gè)人的浪漫風(fēng)格來表現(xiàn)自己的名字，一個(gè)是用浪漫的愛情來體會悲傷。他們的浪漫小如詩，每個(gè)人都揭示了社會的混亂和弊端。他們都以浪漫的方式支持歷史和現(xiàn)實(shí)。

然而，中國文學(xué)的“浪漫”和“現(xiàn)實(shí)”會相互競爭。

中國文學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。1919年4月30日，以巴黎和會上中國外交失敗為導(dǎo)火索，五四運(yùn)動在中國轟轟烈烈地展開。在那之前。魯迅也是起到推動作用的關(guān)鍵人物之一。

魯迅的《狂人日記》揭示了家庭制度和倫理制度的弊端，體現(xiàn)了反封建思想，傳播了民主和科學(xué)的新思想。他作品的手法不是“浪漫”，而是“現(xiàn)實(shí)”。正是因?yàn)槿绱耍淖髌凡懦蔀槲逅奈膶W(xué)的堅(jiān)實(shí)基石。這就是目前暫時(shí)讓“現(xiàn)實(shí)”好過“浪漫”的現(xiàn)狀。

關(guān)于傳承經(jīng)典筑夢未來的征文篇7

多情的文字，揉碎了古今中外多少風(fēng)流才子的心。如詩如畫的文學(xué)，孕育了博大精深的中華文化。而文學(xué)給我的誘惑，卻是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都無法訴盡的。

歷史在走，人情、風(fēng)俗在變，運(yùn)載、沉淀著人類起源的文學(xué)卻始終如一，為我們存了一份真情、真貌，總會從我們心底泛出一種崇高，一縷溫馨?；蛟S我們無法再睹古代風(fēng)光，但文學(xué)是我們與古人精神溝通的橋梁。

文學(xué)有著江南的水墨詩意，它是一盤禪寂的棋，你看得出棋子的寂寞，卻參不明歷史的玄機(jī)。臨池翰墨，煙云舒卷，借一方靈性的水，滋養(yǎng)岸邊蒹葭蒼蒼，吟詠幾闕“所謂伊人，在水一方”的詩行。

停留的只是一瞬，回首的卻是一生。

文學(xué)，猶如南京，仿佛一塊碎裂的雨花石，斑斕的紋樣在江水中閃爍，艷麗的有些凄美。歲月的磨洗，讓天生麗質(zhì)的寶石暴露出質(zhì)樸的光澤。隱忍、堅(jiān)韌，這是這座故都在歷史的淘洗后積淀下的性格。

尋訪文學(xué)的歷史遺跡，摩挲刻在甲骨上的它，刻在竹簡上的它，寫在紙上的它，一如江水邊的石頭。驚濤駭浪過后，粗糙的石頭變得細(xì)膩而光潔，更為堅(jiān)硬的性情凝結(jié)在了內(nèi)心深處不小心從手中滑落，擲地有聲。

舊事遺韻在煙水中散去，文學(xué)，卻是百年后仍然生動婉約的詞章。

流水碾過時(shí)間的長廊，王朝在興廢。煙水的迷離也是世人的迷離，明月裝飾的水岸，將生命彎曲成一個(gè)優(yōu)美的弧度，淙淙的日子里，誰會拾起一枚禪寂的紅葉，記載水墨的韻律中生生不息的詩意……

在我看來，這是一個(gè)盛世也是浮世，人心太滿太浮。若說美酒曾經(jīng)激發(fā)我們浪漫的思想的話，文學(xué)則贖回我們一顆簡單質(zhì)樸清涼的現(xiàn)世心。

因?yàn)橛辛宋膶W(xué)，才簡化了我們繁瑣的人生!