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    滿分高考議論文2022

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    滿分高考議論文2022(精選五篇)預(yù)測(cè)

    高考語(yǔ)文作文事關(guān)語(yǔ)文大局,得作文者得天下說(shuō)的就是這個(gè)道理。高考語(yǔ)文作文議論文怎樣寫能拿到高分。下面是小編為大家收集的關(guān)于滿分高考議論文2022(精選五篇)。希望可以幫助大家。

    滿分高考議論文2022

    高考滿分議論文2022篇1

    是一條小溪,那么就要奔騰不止,流入大海,成就波瀾壯闊之勢(shì);是一棵小樹,那么就要努力生長(zhǎng),向上挺進(jìn),成就參天大材之志;是一只雛鷹,那么就要奮力搏擊,展翅高飛,成就天空王者之名。對(duì)于一個(gè)真正的攀登者來(lái)說(shuō),就應(yīng)該不斷挑戰(zhàn),攀上人生高峰,在超越自我的過(guò)程中成就壯闊之美。生命因執(zhí)著而不同,因執(zhí)著而美麗。中國(guó)古代最偉大的史學(xué)家司馬遷,生于史學(xué)之家,受父親影響,從小就確立了為后世修史的宏偉志向。他天資聰穎,博覽群書,在史學(xué)方面展現(xiàn)出杰出才華,他在史學(xué)之峰上不斷向前攀登。然而意外橫禍飛來(lái),為李陵之降的辯護(hù),讓他付出慘重代價(jià),他被漢武帝下獄治罪,最后竟被施以宮刑。在那個(gè)“刑不上大夫”的時(shí)代,這是一種莫大的恥辱。司馬遷飽受心靈和肉體的巨大痛苦,他曾想到一死以求解脫,但作為史學(xué)家的使命在召喚著他,“鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世”的不甘,讓他選擇了勇敢的活。他含垢忍辱,窮畢生之精力,蘸著生命的鮮血,為后世奉獻(xiàn)了被稱為“史學(xué)之絕唱,無(wú)韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》。是執(zhí)著的信念讓司馬遷到達(dá)史學(xué)的巔峰,成為千古人杰,令后世敬仰。如果司馬遷因?yàn)槿松淖児识痛送O聛?lái),放棄攀爬的勇氣,那么他可能被后世銘記嗎?恐怕早就被淹沒(méi)于滾滾歷史洪流之中了吧。

    司馬遷在困厄之中依然向上挺進(jìn),世界文豪托爾斯泰在功成名就之時(shí),也沒(méi)有停止向上攀登的步伐,沒(méi)有陶醉在自己的輝煌之中,而是不斷解剖自己,思考社會(huì),筆耕不輟。在晚年之時(shí),依然寫出了《復(fù)活》這樣的不朽作品。是執(zhí)著的力量推動(dòng)著托翁讓自己的文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到了另一個(gè)高峰。

    反觀當(dāng)今社會(huì),一些所謂的名家學(xué)者,在取得一點(diǎn)點(diǎn)成就之后,就飄飄然,沾沾自喜,被眼前的美景所迷惑,停滯不前,陶然忘我,不愿意再向上攀登,難有更大的作為,最終只能落到平庸者的行列,泯然眾人矣。

    執(zhí)著是一種奮斗不止的精神,執(zhí)著是一種推動(dòng)進(jìn)步的力量,執(zhí)著是一種永不放棄的信念。無(wú)論是個(gè)人的進(jìn)步,還是歷史的發(fā)展離不開執(zhí)著的精神。讓我們執(zhí)著攀登,邁上生命之峰吧。

    高考滿分議論文2022篇2

    青瓷缸中戎戎水影,養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼,養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤,為何白蓮見不到泥土色,聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許,而人品一說(shuō),實(shí)難揣測(cè)。然而我們欣賞藝術(shù),并非一定要讀作者生年,只要骨子里渴望開出一朵好花。

    “詩(shī)歌只與詩(shī)人有關(guān)的想法是反詩(shī)歌的?!瘪R爾克斯如是說(shuō)。尤其到了革命時(shí),藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場(chǎng)撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎,《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗,然而法國(guó)國(guó)歌作曲詞者魯熱,不過(guò)是個(gè)上尉,甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)的后程抵觸革命,像個(gè)懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國(guó)革命的種子”,自信勇敢,連素描的筆觸都不愿收斂,作品的格調(diào)趣味驚人地一致,可性情人品確是云泥之別,可見藝術(shù),從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想,作品之所以得以流傳,必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土,美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥,因?yàn)橐恢碌淖非?,都能生長(zhǎng)出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

    作品的格調(diào)趣味未必與人品一致,卻一定與內(nèi)心的追求吻合,國(guó)家危亡之時(shí),懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前,向前,祖國(guó)的兒子!”這般的字眼,而在浩瀚的宇宙真理面前,好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前,口吃敏感的毛姆滔滔不絕,語(yǔ)帶機(jī)鋒;書法的恣意中,好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫,盡是大家之風(fēng)。

    因?yàn)樽非罅斯餐淖杂伞⒄胬砼c美,作品才被稱為藝術(shù),而追求,從來(lái)不由人品決定,忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人,言為心聲,而被生活的茍且壓彎了腰,被人性的陰暗絆住了腳,依然追求著正直與光明,不正是藝術(shù)最強(qiáng)烈痛苦的詩(shī)意嗎?

    北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說(shuō)的家境沒(méi)落、常日饑寒全是謊言,還附圖一張,上頭的小莫言穿著棉襖,虎頭虎腦,很是可愛。所以我們?cè)撘笏囆g(shù)家什么呢?村上春樹說(shuō):“我們是一群日復(fù)一日真誠(chéng)地制造虛構(gòu)的人?!弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致,但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠(chéng),那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖,既然有所收獲,便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠(chéng)如不必勸凡·高戒酒,讓魯迅戒煙,要知道他們都是腳踩在污泥之中,而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非,便只顧欣賞藝術(shù),何苦糾纏于多變的人品。

    藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎,而他們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。

    我雖然知道這條路難找也難走,但也愿南轅北轍。我希望有追求引路,讓我的文字、我的人品攜手并肩,一同前行。

    那是不同人品,一致而永恒的歸途。

    高考滿分議論文2022篇3

    有一個(gè)幸福的小家,爸爸媽媽很愛我,我也愛他們。至于他們兩個(gè)之間的愛,直到那一次,我才幸福地發(fā)現(xiàn),原來(lái)愛在我家中默默地傳遞著。

    到了高三,爸爸媽媽對(duì)我更是寵愛,無(wú)論多貴,只要對(duì)我有好處,買!我開始喜歡上吃一種蘋果,只有在大超市才買得到,且價(jià)格不菲,但蘋果好啊,所以爸爸還是有空就買給我。爸爸愛我。

    不知從什么時(shí)候起,爸爸每次買蘋果回來(lái)總會(huì)被媽媽罵,原因是十個(gè)里面總有四五個(gè)是碰壞了的,這么貴的東西還不買好一點(diǎn)兒的,媽媽當(dāng)然生氣。好的由我吃壞的我媽吃,每次都這樣,因?yàn)閶寢寪畚摇?/p>

    慢慢地我開始疑惑,爸爸又不笨,為什么每一次都買幾個(gè)不好的蘋果回來(lái)呢?那一次一個(gè)不小心,被我知道了,那一天我先是發(fā)現(xiàn)原來(lái)爸爸真的聰明了,每一個(gè)蘋果都很好,肯定不會(huì)被媽媽罵,但當(dāng)媽媽回家后還是又罵了爸爸,我才看到原本媽媽的蘋果又有幾個(gè)碰壞了。當(dāng)爸爸正在“碰壞”另一個(gè)蘋果時(shí),我才知道原來(lái)是他故意的,偷偷站在門外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會(huì)兒,媽媽來(lái)拿“壞蘋果”吃。

    靜靜地看著這一切,我有些不知所措,心里又酸又甜,原來(lái)爸爸是這樣愛媽媽,我是這樣被愛的。我明白了,徹底明白了。貴蘋果當(dāng)然好吃,如果都是好的,全都由我吃,壞的蘋果出現(xiàn)了,媽媽就會(huì)吃。原來(lái)這才是爸爸的真正用意,爸爸媽媽之間的愛,我看到了。

    有些感動(dòng),又有些自責(zé),于是決定以后有好東西,一家人一起分享,蘋果一分為二,我不能永遠(yuǎn)被愛,認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然,我也要學(xué)會(huì)去愛,愛我的爸爸、媽媽,愛所有愛我的人。

    就這樣,這樣一份靜悄悄的,沉甸甸的愛在我家傳遞著,以前、現(xiàn)在、將來(lái),綿延不已,生生不息。

    那天我作了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到不止是我的小家中每個(gè)人手中有一個(gè)蘋果,全中國(guó),全世界每一個(gè)人手中都有一個(gè)蘋果。

    原來(lái)愛到了大家中傳遞,一個(gè)和諧社會(huì)。

    醒來(lái)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中很美好,真的希望那樣一份愛能在每一個(gè)小家中傳,更在一個(gè)大家中傳。

    愛在家中傳!

    高考滿分議論文2022篇4

    在旅行箱市場(chǎng)中,有一個(gè)叫RIMowA的品牌,一般在大超市里都能買到。但這種旅行程是鋁制的,非常容易刮花、凹陷。不過(guò)也正因這種特性,在市場(chǎng)上大賣。因?yàn)橄渖系膫?,常常被人被潛意識(shí)解讀為主人經(jīng)常外出旅行,代表的是一種生活態(tài)度。

    還記得十多年前的依云礦泉水么?高則二十多元低則也要十五六元,盡管如此,它在中國(guó)也十分好賣,為什么?因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)門大開后,剛剛富起來(lái)的中國(guó)人十分崇尚歐美人的生活,而依云又恰恰抓住了這一大眾的心理,廣告渲染的也是歐洲貴族生活。不過(guò)隨著走出國(guó)門的中國(guó)人越來(lái)越多,才發(fā)現(xiàn)依云在國(guó)外賣的并不高,也并非貴族用的水。

    不過(guò)那又如何?依云通過(guò)十幾年運(yùn)做,直到現(xiàn)在也七八元一瓶,已在中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟,它比很多中國(guó)品牌都懂得消費(fèi)者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。

    誰(shuí)能摸到真實(shí)需求,誰(shuí)就能摸到對(duì)方錢袋,這是商業(yè)社會(huì)中是一條亙古不變的真理,拼的是,你比別人有沒(méi)有更早地感受到有沒(méi)有更快時(shí)間滿足它。

    浙江一家公司,生產(chǎn)智能睡眠床,它可以監(jiān)測(cè)人的心跳,脈搏,睡眠情況,根據(jù)人的睡眼情況調(diào)節(jié)高低角度、創(chuàng)業(yè)者是德國(guó)人他的妻子在睡夢(mèng)中突發(fā)心臟病悄然去世,正是受了這種啟發(fā),智能床問(wèn)世,這種床在崇尚生命健康的歐美大受歡迎。

    首先就是牢牢盯住消費(fèi)者的最新需求去大做文章,最大限度去滿足。而對(duì)于我們自身來(lái)說(shuō)恐怕也得符合社會(huì)需求才能有立足之地。

    其次要掌控住消費(fèi)者心理,消費(fèi)者所需的大多時(shí)候并非是實(shí)際需要,而是為了滿足心理,有時(shí)是攀比心,有時(shí)是虛榮心,或是自信心……掌握了消費(fèi)者的心理需要那么你便掌握了商業(yè)主義的精髓。

    最權(quán)致的商業(yè)主義其實(shí)是實(shí)用主義而非理想主義。不論是銀制旅行箱,依云礦泉水還是智能睡眠床,都有自己實(shí)用性滿足精神需求,或物質(zhì)需要。

    高考滿分議論文2022篇5

    進(jìn)退之間往往可以成就一段人生,同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙滅。這取決于個(gè)人在這進(jìn)退之間所作的取舍。進(jìn)者向前,退者向后,人們往往褒進(jìn)者貶退者,以為退者不思進(jìn)取,消極落后。其實(shí)并非全然如此。

    退的三種境界:畏難而退是退縮;知難而退是明智;為進(jìn)而退是智慧。很多時(shí)候,“退”并不意味著自甘墮落自我放棄;相反,它恰恰提供了一個(gè)反思過(guò)失,積蓄能量的最好時(shí)機(jī)?!巴恕钡臅r(shí)候,人往往變得更清醒,更理智,也更有主見。 畏進(jìn)而退者,是人們往常理解中的退者。他們往往不思進(jìn)取,害怕改革創(chuàng)新,憚?dòng)谕黄?,而安于現(xiàn)狀,頑固守舊。如鮑叔牙,他深諳花總有謝進(jìn),與其占有一隅不如讓與待放的蓓蕾的道理,他薦管仲,而退二線助管仲,最后獲得了齊國(guó)的稱霸。他為進(jìn)而退。為進(jìn)而退者,無(wú)論為己或?yàn)槿?,都是明智之人?/p>

    春秋時(shí),晉、楚兵遇中原,晉兵后退九十里,謂之報(bào)楚王相禮之恩,卻在地形,人心上獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),最終大勝。這就是成語(yǔ)“退避三舍”的典故。晉軍對(duì)陣前后退,看似會(huì)降低士氣,振奮敵軍,讓楚軍占了便宜。實(shí)際上退九十里等楚軍,正是以逸待勞,而楚軍則會(huì)麻痹大意,故而晉能輕松取勝。以退為進(jìn),是大智慧。退是為了更好的進(jìn),前進(jìn)中遇到失敗需要我們暫時(shí)選擇退,然而,前進(jìn)途中收獲輝煌時(shí),暫時(shí)的退也不妨是一種明智的選擇。

    人類在不斷地通過(guò)前人的經(jīng)驗(yàn)在改進(jìn),在進(jìn)步。而先前的各種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)延續(xù)了下來(lái)。社會(huì)前進(jìn)的時(shí)候,人們只發(fā)現(xiàn),只看見了進(jìn)步的、新穎的那些東西,而忽視了某些本質(zhì)問(wèn)題,這就是我們的所退之處。我們?cè)谇斑M(jìn)的同時(shí),千萬(wàn)不要忘記那些傳統(tǒng)的,但帶動(dòng)我們前進(jìn)的,對(duì)我們有益的東西。只有這樣,新舊結(jié)合,相互彌補(bǔ),才能加快社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步。同時(shí)對(duì)人類文明不斷加以補(bǔ)充。

    創(chuàng)新和繼承結(jié)合,才能更好更快地發(fā)展,這就是明智的選擇。

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