2024北京卷以“打開”為題寫記敘文
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2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇1】
沒有了雙手還能干什么？殘疾青年劉偉告訴你，不僅什么都能干，還可以干得很精彩很成功。
在東方衛(wèi)視“中國達(dá)人秀”的舞臺上，一個失去雙臂的小伙子，坐在高高的椅子上，用雙腳在鋼琴上從容地彈奏出一段行云流水般的音樂，音樂打動了評委和所有觀眾的心。在場的觀眾全體起立，掌聲雷動，向這位小伙子致敬。
當(dāng)被問及為什么常人用手都很難彈好的鋼琴，你卻能用腳彈得這么好時，這個小伙子帶著淡淡的笑容說：“沒有人規(guī)定鋼琴只能用手彈。在我的人生中只有兩條路，要么趕緊去死，要么精彩地活著。”
可以想象他曾經(jīng)多少次痛苦地徘徊在生與死的邊緣，尋找生命的解脫。但最終他選擇了“精彩地活著”，他用雙腳向世人展示了生命的頑強和夢想的偉大。堅定的信念和一句“沒有人規(guī)定鋼琴只能用手彈”的鏗鏘話語，讓小小年紀(jì)的劉偉扼住了命運的咽喉，發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喊；一顆不甘平庸的心，足以藐視一切痛苦和困難的阻撓。當(dāng)潮水般的掌聲涌來時，劉偉用淡定的神情，微笑著面對臺下無數(shù)流淚的人們，仿佛磨難之于他從來就不曾有過。
翻看他的履歷，無數(shù)的成績足以證實這淡定已經(jīng)歷歲月的積淀。10歲的劉偉因意外失去雙臂，但他在家人的幫助和鼓勵下，專心練琴，只用了一年的時間就練到了鋼琴十級，用腳趾演奏出了動人的旋律。不僅如此，劉偉還是全國殘疾人運動會游泳冠軍，殘奧會期間，他還在《唱響奧運》節(jié)目中與天王劉德華同臺演出，隨后又應(yīng)邀為劉德華的新專輯《美麗的回憶》填詞。
我們除了疼惜和敬佩，更多的是對生命的敬畏，更多的是對夢想的敬意。
這是一次真正完美的演出，他用的不是手，也不是腳，是不屈的心靈！是的，從劉偉身上，我們不僅看到了生命的堅韌與頑強，更看到了生命的希望。
人生不如意事大部分，但是偉大的人總能從苦難中爬起，并逐漸變得強大，走向成功。生活的路上，總是布滿荊棘，但正因如此，才有別處看不到的風(fēng)光。生活就是這樣，悲也好，喜也好，都要從容坦然樂觀積極地面對，等有一天回首時，你會發(fā)現(xiàn)那正是你獨一無二的人生。陪伴你走過來的不是金錢與容貌，健康與順境，而是你那顆堅強的心。
遵從內(nèi)心的召喚，認(rèn)認(rèn)真真頑強不屈積極樂觀地活著，讓每一個日子，都看見希望，那么每個人都能活出精彩的人生！
2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇2】
鮮花鋪滿了他的視線，掌聲充斥著他的耳朵，閃光燈填滿了他的世界。他是一位明星，我則是他千萬粉絲中的一員。
他在螢?zāi)簧峡偸且桓崩淠臉幼?，眼神略帶憂傷，就是一個憂郁王子的形象。我想這應(yīng)該是裝的吧，應(yīng)該是為了博人眼球的吧！但在那個節(jié)目中，我才知道，我是錯的。
那期節(jié)目中的嘉賓正是這位明星。
“你好，主持人！大家好，我是某某某！”他仍舊是一副冷漠的樣子。
“你好，歡迎你參加《你的月亮我的心》電視特別節(jié)目?！敝鞒譄崆榈?，“您可是位重量級嘉賓??！”
“沒什么！”嘉賓樣子不變?！拔业纳疃家呀?jīng)這樣了，也沒什么大不了的。”
“這是什么意思？”主持人道。
“我的生活已經(jīng)失去了色彩，沒有追求，還有什么意思，是親人的挽留才讓我活著?！泵餍茄凵裼坞x，語氣哀傷。
明星的粉絲一聽，大吃一驚，一邊呼喊“別死啊”，一邊沖上臺去，場面一片混亂，節(jié)目終止了。
明星的話引起了我的深思?；仡櫼郧埃餍巧癫赊绒?，容光煥發(fā)，豪言壯語道：“我的目標(biāo)是影帝、歌王”。如今的他終于得到了這些名譽，在我們看，那是應(yīng)該為成功喜悅才對，而明星不是，他的喜悅在十分短暫的時間就變成了迷茫，迷茫也就造就了他憂郁的面貌。
追求真的很重要嗎？我不禁反問自己。一瞬間，我便找到了自己的答案——真的。
一句名言很好地詮釋了這個問題——人=豬+理想。
反觀我的生活，我的追求是什么？——考上重點？
我時常覺得生活沒有了色彩可能就是因為這個吧——我的追求并不明確。
堅定理想，背上追求，開始更精彩的生活吧！
同時，還要記住，精彩的在于追求的道路，不在于終點。生活的精彩不是成功，而是——追求。
2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇3】
我一直在追求，在追求更好、最好，因為，我不能輸！也因為追求，我的青春也并不單調(diào)。
小時候，我是一個很好強的女孩，任何事情我都要做得出色，我追求著第一名，我不想比任何人差。然而每次總有那么幾個人走在我的前面，很想超越，也從不服輸。那時，我為了我的第一名，我會拿著一張65分的試卷在家放肆的哭，我會拿著一張100分的試卷而歡呼雀躍。有那么一段時間，身邊的事、身邊的人都變得渺小了，當(dāng)我正享受著有足夠的資本來驕傲?xí)r，一次又一次的失敗敲打著我的心。
后來，也許是受朋友們的影響。我開始羨慕他們的自由，開始憐惜書桌前疲憊的自己。我開始追求自由！每到周末我便會在家待不住，于是便會不顧家人的反對跑出去，一玩就是一整天，甚至連晚上都要出去走走，每次玩完都少不了一頓罵，我覺得好不公平，為什么別人可以那么自由，可以放開的玩，而我做什么總要問得一清二楚。叛逆的種子開始在我心里萌芽，我開始我行我素，甚至?xí)图胰顺硯拙?。終于，我換來了一次比一次更差的成績……原來那所謂的自由，根本不是自由，而是一種錯誤的引擎。
時間飛逝，我長大了，我也找到了新的目標(biāo)，去做一個讓大家肯定的人。我開始改變自己的性格、改變自己的言行。或許根本就沒有去很好的改變，甚至成了一個很做作的我，一個讓大家都不習(xí)慣的我，還換來了一些人的嘲諷。有過失望——但未絕望，做一個讓大家肯定的人實在太難了，每個人都站在不同的立嘗不同的角度——我做不到十全十美。我做我的改變，更多的是讓我成為了許多人心中最熟悉的陌生人！是我太過于自作多情，現(xiàn)在懂了，順其自然就好。
現(xiàn)在，我成熟了許多，我開始追求人生的真諦，是為了夢去拼搏奮斗，是坐看云卷云舒，靜聽花開花落，任憑潮起潮勇……
青春因有了追求而精彩，我享受于追求帶給我的經(jīng)歷與道理，我開始享受青春。青春就是一杯咖啡，就算很燙、很苦，也會貪婪于她得味道。
2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇4】
答案在風(fēng)中飄蕩，等待著我去追求。
——題記
山要存在多少年才能被沖進大海？人要存在多少年，才能重獲自由？一個人要轉(zhuǎn)頭多少次才能假裝他沒看見？這些問題太難回答，答案在風(fēng)中飄蕩，等待著我去追求。
人生本是一個謎，不同的人有不同的人生，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉；冬天里沒有兩片完全相同的雪花。愛因斯坦，牛頓這些偉人在世時，讓我們?nèi)诚耄热魡査麄儯骸澳愕娜松鞘裁?？”他們一定不知道答案，因為答案在風(fēng)中飄蕩。但他們成功后，我們便可用華麗的詞藻去修飾她們的人生：偉大，奇跡，如同天上的星般閃耀。實物的答案總是要到盡頭才會有答案，而過程中答案在風(fēng)中飄蕩候會很意義好奇，人生為什么那么短暫，人死后會如何，在被塑造。所以于一個人而言，人生的過程中，答案不定，在風(fēng)中飄蕩，而到了最后，便有了答案；而在人生的過程中，則需要我們的不懈追與做到最后的美好！
小時候會很好奇，人生為什么那么短暫，死后人會如何，而生又有何意義？現(xiàn)在才知道，人生的答案會在最后出現(xiàn)，而生時我們則在追求人生，努力將最后的答案變得更加美好！每個人一定希望自己在最后時人生的答案是最好的，如同偉人的人生答案般耀眼?？稍谧非笕松鸢福λ茉焖_(dá)到最好的過程中，我們又要付出無窮的努力。每一朵成功的花人們只驚嘆它的明艷，卻忘記了當(dāng)初所經(jīng)歷的血與淚。對這朵花而言，美麗是它的答案，而經(jīng)歷的血與淚則是它追求的過程。而在經(jīng)歷過程中沒有答案，因為答案在風(fēng)中飄蕩。
于我而言，我內(nèi)心渴望成功，渴望人生的答案是完美的，而這便需要我在人生過程中堅持不懈，追求完美。處于人生初段的我，尚未經(jīng)歷過艱險，未來有太多的不可預(yù)測而答案在風(fēng)中飄蕩，指引著我前行的方向。我會努力學(xué)習(xí)，積極向上，試圖將人生答案塑造最好。我深知偉人成功的不易。海倫是聾啞人，上帝帶她進入人生的沙漠，可他卻不畏險阻，種上了夢想的種子，終于，荒漠變綠洲。她通曉五國語言，并有著作《假如給我三天光明》。在人生過程中，想必答案是不固定的，她不會知道最后的人生答案是如何，但他在這個過程中，堅持不懈，終于得到了人生的答案如星般閃耀。
山要存在多少年才能被沖向大海？當(dāng)它被沖向大海時便可知道；人要生存多少年才能重獲自由？當(dāng)他重獲自由時便可知道；一個人要轉(zhuǎn)頭多少次才能假裝他只是沒看見，當(dāng)他假裝沒看見時便可知道……到了最后的最后，答案會顯現(xiàn)，而在這過程中，答案在風(fēng)中飄蕩，等待著去被塑造。
雖然人生漫漫，道路很長，我知道在這條路上有荊棘，石子，但我堅信美好的人生答案在風(fēng)中飄蕩，等待著我去追求，而我信心滿滿……
答案在風(fēng)中飄蕩，等待我去追求，而我，一定會勇往直前……
想念那年花開！
2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇5】
我少年的孤燈，那樣嘆息著亮到天明，雨在窗外紛紛揚揚地敲打著梧桐。有一個日子，風(fēng)兒載著蒲公英去流浪，莊生不斷地化蝶，蝶不斷地化莊生，那日你去走出異鄉(xiāng)的城，看見異鄉(xiāng)的梧桐在向晚的斜暉中，卡車轟轟烈烈地駛過，很笨很丑，煙光中你淡淡地不喜不憂，然后你走了，一任風(fēng)兒無語相送，走出了心靈的成熟。
成熟的境界，可以是夜窗前的孤燈，可以是化蝶的莊生，可以是淡淡地走出異鄉(xiāng)的城的淡然，也可以是窗外梧桐上潸落的雨。
成熟的境界不拘一格，它可以是陶淵明、莊生的淡泊悠長，也可以是范文正公、諸葛孔明的心憂天下。前者是智者的成熟，后者是仁者的成熟。
自古以來，仁者的成熟與智者的成熟一直是兩種極端不同的價值取向。智者樂水，仁者樂山，水形流動，山勢巋然。智者靜，能不拘役于萬物；仁者動，能繼往開來；仁者樂，于開拓中領(lǐng)悟世事變幻，智者壽，于淡泊中感受歲月的綿長。
智者可以在升天入地中悟道。
仁者卻習(xí)慣于拈花一笑的淡然。
對成熟的.境界，向來沒有一個確切的詮釋。有人說所謂長大后你即知道，那是什么，那所謂成熟即你故意說不知道。
莊子曾嘆息，人生天地之間，如白駒過隙而已，我也曾想，秋蟲因何而晝夜長鳴，是因為它生命的短促嗎？那么人呢？難道因為時間比秋蟲長幾十倍而去隨意浪費嗎？
成熟的境界，還應(yīng)在于珍惜生命的短暫，匆匆地在世上走一遭，應(yīng)留下些許痕跡。
莊生夢蝶，陶潛歸隱，那只是一個早已逝去的神話，后人所推崇的，只是他們那平淡自然，淡泊寧靜的心境，倘若能融智者與仁者為一體，以智者的心境，仁者的行徑，淡泊名利，執(zhí)著追求，這應(yīng)該是現(xiàn)代人成熟的最高境界。
王國維有讀書之三境界。人生隱者也有成熟的三種境界：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，。
月已闌珊，上下瑩澈，茶居燈炎的微茫小河月影的浚皺，水氣的飄揚，驚濤的拍岸，一座座小小茶居，在醉意中，一切都和心象相融合。
2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇6】
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！膘o是午時窗前的一抹暖陽，為你撣去心底的灰塵；靜是吹響在空曠草原上的一聲幽笛，勾勒出萬物的千般色彩；靜是人生路上的一縷芬芳，為你展開無邊的風(fēng)景。靜，是一種美好的境界。
靜，方能讀懂自己，聽見自己的內(nèi)心。我們所耳熟能詳?shù)拇笤娙颂K軾就是這樣。在被流放后，蘇軾拋棄了一生得意與浮躁，選擇用靜來雕琢自己的人生。坐在樹下，開懷暢飲，凝視遠(yuǎn)方，讓蘇軾讀懂了自己，明白自己的追求其實是縱情山水，寄情于詩詞。細(xì)聞花香，閉目靜思，更讓蘇軾找清了自己的價值，做回了真正的自己?！盎厥紫騺硎捝?，也無風(fēng)雨也無晴”，不需一言一語，不需只字片音，蘇軾在靜中沉淀出了淡然與坦率，于是他才能窺見遠(yuǎn)方那個真實的自己，聽見自己心湖中的每一絲漣漪所蕩漾出的聲聲回響。由此可見，唯有靜，才能讀懂自己的內(nèi)心，尋回那個最存粹的自我。
靜，方能看清世界與未來，感受萬物的色彩。著名的文學(xué)大家汪曾祺老先生又何嘗不是這樣呢？“靜思往事，如在目底”，汪曾祺老先生親自向我們淋漓盡致地展現(xiàn)了靜的魅力。穿梭于樹林之間，汪曾祺不說話，在靜中體悟到了生命的無窮力量；佇立于家中的陽臺上，汪曾祺不露之言片語，在靜中咀嚼著陽光的甜味；游走于人流之中，汪曾祺沉默寡言，在靜中品語著人情世故的酸甜苦辣……就如一條默默流淌的江，凍結(jié)了冗雜的語言，但你卻能透過他的雙眼看到他對萬物的種種悲憫與思考，這便成了他創(chuàng)作的靈感。他在靜中沉醉，于是世界便更加深刻和多姿地呈現(xiàn)在他的面前，任由他感受和挖掘其中的千般色彩。靜，便由此給人以洞悉世界，感受萬物的力量。
靜，方能專注如一，將一件事做到完美的境界。你一定聽過那首牽動你靈魂的《貝加爾湖畔》吧？它的作者李健正是一個對靜有著深沉熱愛的人。靜，給了他一個無人打擾的'至佳環(huán)境，也給了他心靈上的滋養(yǎng)。他在靜中默默地、極度專一地做著自己所熱愛的創(chuàng)作，所以他的作品才能給人以最美的享受。就似一滴水，看似渺小，但你卻不得不驚嘆于它靜靜執(zhí)著雕刻世界的力量。李健守候著他的靜，于是他才能把靈魂的參與、精神世界的支撐全部付諸于音樂創(chuàng)作之中，從而將其做到了最完美的境界。
才華在寂靜中造就，品格于寂靜中鑄成。靜，是一種美好的境界，也是成事者交給自己最好的禮物。所以，請時刻將靜作為旅行的朋友，待它為你滋養(yǎng)出一片心靈的凈土，你便也可以回首眺望——你的人生之路開滿了花。
2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇7】
談到境界，我立即想到陶淵明，采菊東籬下，悠然見南山，這種瀟灑的生活境界著實讓我們羨慕了一千七百多年，不過，這種境界也就只能想想罷了。
看似隱居，不問世事，不過，柴米油鹽總得要吧，菊花又不能當(dāng)飯吃，歸去來兮也得要五畝薄田，一間草屋，逍遙的心境也只能被生活囚禁。陶潛不為五斗米折腰，只因抱負(fù)無法實現(xiàn)，要是請他做個宰相，怕是要樂顛顛的出來做官。逍遙不是逃避，如此，這樣的逍遙只能算假裝神仙 。
現(xiàn)在也有這樣的人，不過更加虛偽而已。神仙李一號稱混元歸一，又是表演導(dǎo)電流，又是收名人做徒弟，有時玩消失，尋常人想找他，何止三顧茅廬。隱居名山，一副神仙派頭，結(jié)果一被揭穿，就只能灰頭土臉的去閉關(guān)，生活過到他這種境界，也只能叫極品。用神仙之術(shù)混生活，用神仙之術(shù)積名聲，用神仙之術(shù)作為逃避法律制裁的借口。整個活在虛幻當(dāng)中，先騙人，再騙己。
不僅有假裝神仙，假裝名士的亦有。常常聽到這樣的消息，又讓某某原形畢露，揭穿他的假文聘假學(xué)歷，連帶著各種職稱也一擼到底。我實在想不通這些人頂著這些光環(huán)生活，就不會有種愧疚，就不會有種擔(dān)心嗎?就算是混到頂峰，也難免會有東窗事發(fā)的時候，這時他們又該如何自處呢？
名士名士，自有不尋常之處，要假裝名士，就得假裝閱歷。就拿唐駿來說，號稱美國名校畢業(yè)，最牛逼的時候人稱“打工皇帝”，還出了本書，叫《我的成功可以復(fù)制》，里面有無數(shù)他的奮斗經(jīng)歷和成功啟示。結(jié)果經(jīng)歷“學(xué)歷門”事件后，這些經(jīng)歷只能被看成吹噓，成了一個笑話。
還有名士風(fēng)流，要假裝名士，就得假裝風(fēng)流。像最近鬧得沸沸揚揚的“私奔門”事件，某企業(yè)老板不管妻兒，以愛情的名義，要跟某知名才女私奔，還寫微博昭告天下，結(jié)果網(wǎng)民一批判，就不了了之，這算什么事，充其量也只是炒作，把自己打扮成情圣，虛偽！
真的'生活境界，不是別人隨口那么夸贊，驚嘆，“哦，你真瀟灑?！北硌萁o人看的瀟灑，充其量也就是街邊的二流子，叼根煙，染個發(fā)，就裝憂郁，扮酷，算不得什么。生活嘛，無非就求個真，自己好才是真的好，假裝神仙，假裝名士，假裝閱歷，假裝名士，到頭來只能騙了自己。假如生活欺騙了你，你還能再去欺騙生活嗎？逃避不是個事，還是坦然面對，真的生活。
2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇8】
我是一個愛寫作的人，卻很久沒有寫東西了，感到失去了什么似的。在我的心了一直有一種想實現(xiàn)卻沒有實現(xiàn)的境界。那就是文學(xué)。我想用寫實的筆法再現(xiàn)心靈的本真。很想把一些文字敲出來，卻又感到?jīng)]有靈感?？偢械浆F(xiàn)在人們所經(jīng)歷的事情遠(yuǎn)不是遲到的文學(xué)能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已經(jīng)是小說電影了。
我想用小說去品嘗，卻不知道這實屬多此一舉。耗費腦力不說，白白浪費著時間。況且，現(xiàn)在誰會對小說感興趣？一個中篇長篇，電視里幾小時就觀賞了。近兩年寫了一些自己不甚滿意的東西，但終于擱筆了。于是我有空就練點字，有時竟也能從中品出點樂趣來。練字表面看來很無聊，但如果多臨一些名人作品，就讓人似乎也進到一種境界，能品到他們的個性。發(fā)現(xiàn)這書法世界的萬紫千紅。難怪有人“測字”能賺到錢。也難怪有那么多書法家到老還潑墨揮毫。
我是一個淺嘗輒止的人，也是一個缺乏毅力的人，什么都想去弄卻什么都不精，這是我的.苦惱也是我的快樂。說苦惱，因為我沒成就。我的一生就這樣平平淡淡過著，還真有愧于先祖，也有愧于生我養(yǎng)我的這片土地。我知道，我這樣的自責(zé)是不可取的，俗話說，尺有所長寸有所短，也許我天生就是這么個料。
所以，有時候，我又自我滿足。我寫寫文字是鬧著玩的，我搞書法也是鬧著玩的，我唱歌拉二胡更是鬧著玩的，正因為這些，讓我度過了不少無聊的時刻，也讓我一生都保持著樂觀的心態(tài)。
不知不覺中，我老了。這輩子我也和同時代的人一樣經(jīng)歷著人世滄桑，經(jīng)歷了不少風(fēng)風(fēng)雨雨，家庭的貧窮一度讓我抬不起頭，惡人的欺辱讓我忍氣吞聲。我潛心努力，走上教書的道路，三十多年的汗水揮灑，我雖然得到不少的榮譽，也和學(xué)生有過深厚的情誼，但要說我的教學(xué)境界，我還一籌莫展，時代的發(fā)展，人們觀念的轉(zhuǎn)變，把人推到教育探索的大海，我除了在心里對自己培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的理念有所肯定外，唯一讓我慶幸的是我還擁有健康的身體，我能過上平安的日子。
我不知道在這個世界上還能活多少日子，我將在有生之年繼續(xù)保持樂觀的心態(tài)，盡我的能力去做我想做的事情。達(dá)到我想要的有關(guān)事業(yè)人生的境界。
2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇9】
如今，越來越多的學(xué)生選擇留學(xué)來拓寬自己的眼界，讓自己加入到了留學(xué)的大部隊。年輕懵懂的孩子們懷揣著各自的夢想，帶著家人的期望與牽掛，整裝出發(fā)，去往那個對自己而言，陌生且新奇的國家。飛機起飛的那刻，終于意識到，在陌生的國家需要自己一個人去奮斗、去習(xí)慣、去努力。
并不是說在國內(nèi)的生活，學(xué)習(xí)對于自己就不好，只是太過熟悉的環(huán)境讓我們懶散與依賴。面對著一樣的街景，一樣的道路，在固定的朋友圈中討論著大家熟悉的話題，用著一成不變的眼光看待問題。這樣的生活，沒有過多的壓力。我們怡然自得的生活，如同溫室里的小花，沒有風(fēng)吹日曬，沒有狂風(fēng)暴雨，誰也不會看到生活還有另外的一個樣子，誰也不會想到生活還能有不一樣的選擇。局限我們的并不是別人，正是自己。選擇留學(xué)，正是一種拋開局限的方式，前往陌生的國家，讓自己一切從頭開始，以自己的雙手迎接全新的自己。
留學(xué)其實是一種對于跳出熟悉環(huán)境的生存挑戰(zhàn)。在于我們需要從零開始，用不熟練的語言與他人交流，沒有父母的照顧與幫助，需要自己獨立管理自己的生活。在另一個國家的一切都需要自己操心，沒有父母的提醒與嘮叨，沒有熟悉伙伴的玩笑與陪伴，我們不能再懶散的無所事事，虛度過日，只能積極的'學(xué)習(xí)，讓自己的留學(xué)生活有條不紊的進行。在那樣的環(huán)境壓迫下，留學(xué)生獨立生活的能力與日俱增。比起在國內(nèi)靠著父母幫助的同齡人，留學(xué)生有著一定的壓力，同時也有著足夠的獨立能力。
視野在旅途中開闊，知識在學(xué)習(xí)中積累，能力在生活中提高，心胸也隨之開朗豁達(dá)。國外的同學(xué)們開朗，熱情，樂于幫助，對于初到國外生活的自己而言，同學(xué)們熱情的笑臉，讓自己感覺很親切。相信這些點點滴滴的經(jīng)歷將成為我最寶貴的珍寶。留學(xué)時光，讓我看到人生不一樣的風(fēng)景，讓我感受到異國的風(fēng)情。
2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇10】
鴻鵠有翱翔千里的志向，因為它放眼天下；燕雀盤旋尺寸之地，因為它著眼眼前。眼界的不同使得它們的高度不同，井底之蛙怎會懂得鷹擊長空的暢快？因此，我們要擴寬自己的眼界，做一只翱翔藍(lán)天的雄鷹。
不登五岳，安知天之高曠，不下遠(yuǎn)海，安知海之浩蕩，寬闊的眼界能使我們攀得更高，走的更遠(yuǎn)。
如果劉邦把眼光放在自己的沛縣，甘心做一個小亭長，那么他也將作為一粒沙土湮沒在歷史的長河中。做大事的人必須著眼天下，劉邦見秦始皇出游，何其威武氣派，他由心底發(fā)出一句：大丈夫當(dāng)如此！劉邦的眼界由此定格為了天下。有大眼界的人才能不拘小節(jié)，才能成就大業(yè)。劉邦的眼界決定了他將為江山打拼，為社稷奔勞，于是他開創(chuàng)了大漢朝的盛世，在史書上留下了濃墨重彩的一筆。
眼界的不同決定了一個人人生的方向，或做一輪明月高掛長空，或做一顆石子被歷史的車輪軋過。
如果沒有寬闊的眼界，喬布斯不會打創(chuàng)出蘋果王國的盛世。“活著就要改變世界。”喬布斯的眼界不僅寬闊，而且超前。當(dāng)計算機作為一種新鮮事物出現(xiàn)時，喬布斯似乎就已經(jīng)預(yù)見了這種新產(chǎn)品的未來，而且致力于手機與互聯(lián)網(wǎng)的連通。喬布斯超前的眼界使他搶占了市場的先機，而寬闊的眼界使他把蘋果推向了世界?？梢哉f，喬布斯世界的眼光使蘋果成為了世界的蘋果，使蘋果改變了世界。
“匈奴不滅，何以為家?！?7歲的霍去病著眼國家，立志驅(qū)除匈奴，他的“國家安危，匹夫有責(zé)”的志向被他寬闊的'眼界激發(fā)，又被他的勇敢、堅毅踐行，終成就一代驍勇無敵的漢將，被傳為一段歷史佳話。如果霍去病沒有保家衛(wèi)國的眼界，或許他也只是歷史的一個過客罷了。
眼界的高低決定了我們行為的高低，行為的高低決定了我們成就的大小，就像池里的魚不了解海的浩瀚，籠里的鳥不知道天空的遼闊，只能滿足于現(xiàn)狀。而雄壯的鷹卻能搏擊長空，傲視群雄，寬闊的眼界使鷹的人生有了更高的高度。
2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇11】
一花一世界，一葉一追尋。每個物種，從不一樣的角度、不一樣的理解，看到的東西都不一樣，正如于丹說，云比天大，因為云能夠遮蔽天空;風(fēng)比云大，因為風(fēng)能夠使云消散;眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以說能“乘天地之正而御六氣之辯者”，多是心胸廣闊者。
眼界同樣是胸襟，是容人之量，是從自我升越到兼濟他人的橋梁。踩在腳底下的昆蟲，我們是否想過它也在怨恨世界的不公還有一些人，何嘗又為了一點蠅頭微利爭得面紅耳赤你死我活。剛?cè)岙厺芮苌?，開闊自身的眼界，不必糾結(jié)在一時的爾虞我詐，放下那些包袱吧，為了更長遠(yuǎn)的未來拼搏努力。
“天下之美盡在于己”，沒錯，我們是最美的、是最棒的、也是獨一無二的。當(dāng)你覺得困惑、彷徨，又或是覺得自我一無是處是，請想想，天下還有多少人不如我愛因斯坦，一位偉大的科學(xué)家，誰能將它兒時與他未來的成就聯(lián)系到一齊愛因斯坦小時候愛因斯坦小時候說話困難，并且好不容易開口了，也說的`十分十分慢，事實上愛因斯坦把所有的句子都要在腦子里過一遍學(xué)校里的教師也對他搖頭表示絕望，叫他笨蛋，認(rèn)為沒法教育?？墒侵?，他成為舉世聞名的大科學(xué)家，而他的一生，一向在追尋著歡樂的生活。與愛因斯坦比較一下，我們在兒時比他的條件多了多少，難道連他一個說話都困難的孩子都能經(jīng)過自我的努力創(chuàng)造出人類的奇跡，我們難道就不行么!
朋友們，請不要再繼續(xù)揮霍自我的青春。放眼自我的未來，擁有無限期望的未來，難道就要葬送在一時的貪圖享樂當(dāng)中眼界，對于每個人無疑是最重要的，因為僅有看清了自我的前途與期望，我們才能夠有勇氣、有動力應(yīng)對接踵而來的困難與打擊，只要內(nèi)心想著我就要成功了，我能行，就有信心知難而進，越挫越勇!
2024北京卷以“打開”為題寫記敘文【篇12】
一個人的眼睛能看到什么?我不能說清楚，我只知道人與人的眼界是不同的，而這不同的眼界注定了人不同的命運。
曾經(jīng)有那么多偉人，他們眼界不同，從而有了不同的成就。像馬克思，他的眼界大到整個世界，整個人類歷史，他看到了社會的規(guī)律，從而建立了馬克思主義哲學(xué)。像伽利略，他放眼整個宇宙，整個空間，他看到了星際運行特點，將物理學(xué)推向一個巔峰的道路上。還有啊!像孔子的眼界廣至百姓，他看到了大同社會;韓信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫戰(zhàn)功;諸葛亮的眼界擴展至天下時局，他影響了漢末的.天下大勢。……
眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必微。三國的袁術(shù)固然有極深的心機，卻只看到了彈丸之利，貿(mào)然自尊為帝，使得從叛親離，天下豪杰群起而攻之。袁術(shù)的失敗正是因為他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他沒有放眼天下，著眼隱患，終究只得慘死。再看拿破侖吧。他作為法國王族的炮軍司令，卻在認(rèn)清時代潮流后，毅然炮轟封建殘余，因而踏上了其前無古人的權(quán)力巔峰。拿破侖是成功的，他霸業(yè)的取得所依賴的正是他洞悉一切的目光。是他廣闊的眼界讓他成功歐洲的神話。
“江海不與坎井爭其清，雷霆不與烏雀爭其聲?！边@就是說，眼界的大小決定了人成就的高低。江海之所以浩瀚無際，雷霆之所以引動暴雨，都在于它們知其當(dāng)為，眼界開闊。沒有廣遠(yuǎn)的目光，再有本事的人平庸而無所作為;然而同樣，倘若能力有限，眼界即便廣至渺渺星空，他也找不到那隱于無形的通往璀璨的路。
人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄圖以己之力登得九霄以凌云，只有先著眼自己的實力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最輝煌的一生。
人生的結(jié)果由眼界而定。我們要慎于睜眼，也不要妄自菲薄。邁開步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或許是酸甜苦辣，但你最終必將取得屬于自己的燦爛，，你必將擁有星空的斑斕。