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    最新的人生成本論讀書(shū)筆記

    時(shí)間: 海露20 分享

    愛(ài)讀書(shū)是一種美德,書(shū),是人類進(jìn)步的階梯,下面為大家精心整理了一些關(guān)于人生成本論讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望對(duì)你能夠提供幫助。

    人生成本論讀書(shū)筆記1

    曾經(jīng),有這樣一條溝,又臟又臭,蚊蠅成群;溝附近住的人過(guò)著這般生活,住在將要倒塌的房屋里,傳染病在此肆虐,下雨天,臭水?dāng)y著大尾巴蛆和一些尸體沖進(jìn)屋中。

    人們過(guò)得生不如死,卻也無(wú)可奈何。

    但是,改革開(kāi)放以后,共產(chǎn)黨沒(méi)有先修達(dá)官貴人們的住處,而是先挖這條臭水溝,男女老少一心向黨,輪番上陣,終于疏通了新溝,堵上了舊溝。

    從此,人們的生活得到了無(wú)可比擬的改善,日子蒸蒸日上。

    不錯(cuò),這正是老舍的話劇作品《龍須溝》,它生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)解放前的黑暗生活以及解放后的幸福生活,令人驚嘆、欣喜。

    現(xiàn)在的生活更是讓人舒心,衣食住行全都不用擔(dān)心。

    許多低保戶都得到了黨和zf的關(guān)心和幫助,一些黨員主動(dòng)為他們送米面,捐錢財(cái)。

    中華大地沐浴著共產(chǎn)黨神圣的光輝,在黨的陽(yáng)光下正一天天變得更加繁榮,更加富足,更加強(qiáng)盛。

    我很同情那個(gè)極為不幸,失足淹死在龍須溝里的小女孩——小妞,她若是有幸能看到當(dāng)今國(guó)泰民安的狀況,一定會(huì)感慨萬(wàn)千。

    激動(dòng)不已,這些翻天覆地的巨大變化,都離不開(kāi)黨和人民的共同努力和共同創(chuàng)造,現(xiàn)在的孩子恰是生活在好時(shí)代;每天坐在窗明幾凈的教室里,接受著免費(fèi)的教育,在寬敞平整的操場(chǎng)上愉快地玩耍。

    我們的住處也在改變,由漏雨的茅草屋,到灰磚的瓦房,再到混凝土的小平房,直至我們現(xiàn)在住的高樓大廈。

    這些情景一定會(huì)使解放前的人們羨慕不已——在過(guò)去想都不敢想的事情,到了這個(gè)新時(shí)代,竟然從夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

    時(shí)代在變遷,物質(zhì)生活也在逐步改變,一切的一切仿佛都在改變。

    但是,黨徽依舊閃耀,黨旗仍然鮮艷,黨員們還是義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)。

    不變的只有我們的共產(chǎn)黨!

    父輩人擁戴起的共產(chǎn)黨,用烈士的軀干為我們鋪墊了一條平坦的大路,他指引我們走向幸福、成功,而我們只需要懷揣著一顆為國(guó)家、為人民奉獻(xiàn)的心,在黨的陽(yáng)光下健康地長(zhǎng)。

    人生成本論讀書(shū)筆記2

    徐先生的《中國(guó)近代史》本人今天終于看完了大陸的版本,相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少,已經(jīng)有朋友指出了,本人就不多說(shuō)了。但是在這里我想說(shuō)的是,如果真正對(duì)于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識(shí)形態(tài)——感興趣的話,這個(gè)簡(jiǎn)化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書(shū)。

    首先,這本書(shū)突破一般的觀念,將歷史的維度放大到了400年,成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀,看到無(wú)論是合作還是沖突,平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn),向來(lái)是本人認(rèn)為中國(guó)大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識(shí)形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡(jiǎn)單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對(duì)于相反意識(shí)形態(tài)的盲目崇拜,認(rèn)為西方式的模式移植到中國(guó)就可以完成所有的社會(huì)變革。

    而這本書(shū)恰恰是在這一點(diǎn)上,給我們刻畫(huà)了從戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說(shuō)是最終的貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要,不如說(shuō)整個(gè)近代史的沖突就來(lái)自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突,而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中,又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上,我們從這本書(shū)中得到的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。

    其次,從這本歷史書(shū)中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候,歷史教材就給我們這樣的印象,戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開(kāi)眼看世界”,以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處,但顯然忽視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問(wèn)題。

    本書(shū)所刻畫(huà)的近代中國(guó)的歷程則是一種反思式的推進(jìn),可以這樣說(shuō)中國(guó)從原先的模式中脫離出來(lái),試圖進(jìn)入完全外來(lái)的模式,但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā),從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過(guò)程,重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說(shuō)就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán),其領(lǐng)袖最終取得勝利,完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。第三,也可以說(shuō)這是一個(gè)猜想。整本中國(guó)近代史刻畫(huà)了近代中國(guó)本身的一條主線,就是求得民族本身的解放,是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫,恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放,即個(gè)人的解放,顯然沒(méi)有過(guò)多的提及,甚至是在繁體版本?;蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題,事實(shí)上我們正在前進(jìn)。

    總的來(lái)說(shuō),這本書(shū)是本人最近看到的比較好的歷史類讀物,如果說(shuō)黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn),而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,只在那本小小的書(shū)中都說(shuō)完了,那么這本徐先生的近代史,就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書(shū)。

    這本書(shū)的確值得一讀。

    人生成本論讀書(shū)筆記3

    說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒慚愧,今早讀完的莫言的《蛙》,才是我今年完整看完的第二部書(shū)籍。就是這樣一本不算厚的書(shū)本,卻也整整看了2個(gè)星期有余。

    作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作,莫言花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份,又能微言大義,通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎,反映時(shí)代的變革墮落,人內(nèi)心的矛盾變化,無(wú)疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。

    書(shū)本的題目叫《蛙》,如果沒(méi)有看過(guò)書(shū),光看這個(gè)題目,想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意,這在作品中也作了充分的闡釋:首先,蛙和“娃”讀音相同,而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后,被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”,說(shuō)到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的愛(ài)恨情仇,都和孩子有關(guān);其次,青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似,都是“哇哇”的聲音,這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲,想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子,立刻變得毛骨悚然,神神叨叨,備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣:我的雙手,一半是芳香,一半是腥臭。

    作品中,“姑姑”性格非常鮮明,一個(gè)敢作敢當(dāng),雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員,她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策,忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略,甚至為了這一點(diǎn),犧牲了自己的聲譽(yù),甘心被他人唾罵。“姑姑”強(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美,讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕,至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn),但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人,她愛(ài)孩子,喜歡自己的事業(yè),事實(shí)上,她做這項(xiàng)殘酷的工作,受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命,“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍,但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

    所以,我也時(shí)常陷入沉思,“姑姑”到底有沒(méi)有錯(cuò),她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠,罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l(shuí)。是那些思想愚昧,重男輕女的農(nóng)村人,是“計(jì)劃生育”方針的制定者,還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”,卻顯然是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代,成了那個(gè)時(shí)代國(guó)家政策和家族利益沖突對(duì)立的代罪羊和犧牲品。沒(méi)錯(cuò),她的選擇是“反政策”的,但誰(shuí)又能說(shuō)政策本身不是呢,誰(shuí)又能說(shuō)明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?

    人生成本論讀書(shū)筆記4

    這段時(shí)間里,我沉浸在這本《激蕩三十年》中久久不能自拔。作者吳曉波先生站在國(guó)際視野的高度,透過(guò)民間觀察的角度,用真實(shí)和激情相交融的優(yōu)美文字,整體和個(gè)體相結(jié)合的描述手法,將一部改革開(kāi)放30年的中國(guó)企業(yè)發(fā)展史清晰地呈現(xiàn)在讀者面前,客觀、全面、細(xì)致、生動(dòng)地再現(xiàn)了幾代企業(yè)家在歷史創(chuàng)造中的激情與迷惘、喜悅與傷痛、成功與沒(méi)落、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

    “這是一個(gè)的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。借用這樣一句頗為矛盾的話語(yǔ)可能的確反映了1978到2008中國(guó)改革開(kāi)放三十年的歷程。

    作者按照編年的體例介紹了改革開(kāi)放三十年每年出現(xiàn)的重要事件或現(xiàn)象,并歸納出這些事件或現(xiàn)象的原因,并在每年都附上一個(gè)典型的案例介紹,如廣為人知的禹作敏倒臺(tái)、健力寶的沉寂等。可以說(shuō)頗有當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)資治通鑒的感覺(jué)。作者以尖銳的視角幫我們概括了中國(guó)這三十年這樣一個(gè)發(fā)展模式。

    改革開(kāi)放早期、初期,在國(guó)家呵護(hù)和政策扶植下一批國(guó)營(yíng)企業(yè)拔地而起,茁壯成長(zhǎng),但當(dāng)時(shí)代漸漸步入改革開(kāi)放成長(zhǎng)期后,國(guó)家開(kāi)始放手這些溺愛(ài)的“孩子”時(shí),他們開(kāi)始掉隊(duì)了,他們?cè)械氖袌?chǎng)開(kāi)始不斷遭到自主能力更強(qiáng)的民營(yíng)企業(yè)和私有企業(yè)的猛烈蠶食,有些國(guó)企甚至砰然倒下。這10多年間,國(guó)營(yíng)企業(yè)、私有企業(yè)、以及股份制公司的興衰變化,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有強(qiáng)烈的政府和民營(yíng)資本博弈的色彩,改革之前,政府掌握了基本上所有的經(jīng)濟(jì)資源,而改革便是讓民營(yíng)資本一步步向國(guó)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)起進(jìn)攻,這其中有成功,有失敗,有掙扎,于是便有了書(shū)中一個(gè)又一個(gè)的故事。

    中國(guó)企業(yè)的三十年歷程,有多少激動(dòng)人心的輝煌,就有多少令人揪心的隕落。過(guò)去我們講,“三十年河?xùn)|、三十年河西”,但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn),中國(guó)絕大多數(shù)的企業(yè)只能各領(lǐng)風(fēng)騷三五年,一時(shí)風(fēng)光無(wú)限,不久就銷聲匿跡。即便是一些巨型企業(yè),也難以幸免地經(jīng)歷了從神話到噩夢(mèng)的輪回,“泰坦尼克現(xiàn)象”此起彼伏。究其原因:正是在這個(gè)激情年代中,中國(guó)企業(yè)界和企業(yè)家形成了一種非理性的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式和思維,涌動(dòng)在激情之中的那股不可遏制的投資和擴(kuò)張沖動(dòng),上演了一出令世界矚目的中國(guó)企業(yè)崛起大戲,可也正是這種過(guò)度泛濫的激情把中國(guó)的市場(chǎng)推向了新的無(wú)序和盲動(dòng),使如今的中國(guó)市場(chǎng)呈現(xiàn)出非線性的迷亂態(tài)勢(shì)。更要時(shí)刻警覺(jué)的是,一旦我們因盲目自信、自我膨脹、急功近利而喪失理性,就有可能撞上那足以令船毀人亡的冰山一角。

    這本書(shū)讓我深深地懂得了兩個(gè)道理,時(shí)勢(shì)造企業(yè),識(shí)時(shí)務(wù)者為俊企業(yè)。在中國(guó)特定的國(guó)情背景下,事業(yè)要有所成就,一定要及時(shí)關(guān)注中央的政策走向,把握歷史的風(fēng)向,因?yàn)楦鶕?jù)“叢林法則”——存活下來(lái)的物種,不是那些壯的種群,也不是那些智力的種群,而是那些對(duì)變化做出最積極反應(yīng)的物種。只有能夠不斷適應(yīng)政策及時(shí)代變化的企業(yè)才能長(zhǎng)治久安,才能長(zhǎng)盛不衰。企業(yè)這樣,人亦如此!

    讀罷《激蕩三十年》,不禁讓我想起《三國(guó)演義》中的卷首詞《臨江仙》中那句“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空?!比甑闹袊?guó)企業(yè)史,在歷史的長(zhǎng)河只能算是很短的一段,但由于處在改革開(kāi)放這個(gè)時(shí)代背景中,卻顯得尤為不平凡。在歷史的機(jī)遇面前,有人窺見(jiàn)先機(jī),一躍而起抓住了機(jī)遇,獲得了飛躍的發(fā)展和急速的膨脹;有人隨改革的進(jìn)程,在不斷廓清思路的拉鋸中起起伏伏;亦有人始終站在政策的前端,撈取著轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的厚利;還有更多的人,他們以自己的勤勉、奮斗在這個(gè)英雄的年代,大寫(xiě)英雄的歷史。作者的寫(xiě)作目的絕不是簡(jiǎn)單地為這段高歌猛進(jìn)同時(shí)又充滿曲折的30年商業(yè)史歌功頌德,恰恰相反,他正是要用飽醮激情的筆觸,“在事實(shí)和理性的層面上抽絲剝繭”,為我們揭示“一個(gè)空前復(fù)雜而大半面目未清的時(shí)代”。同時(shí)也告誡我們,在進(jìn)入改革發(fā)展事業(yè)的“深水區(qū)”,更要摒棄早已泛濫的激情和“自我崇拜的熱焰”,以一種更理性的思想狀態(tài),更良好的職業(yè)操守、更奮發(fā)的拼搏精神,努力走向希望的春天,真正成就企業(yè)的不朽。

    人生成本論讀書(shū)筆記5

    這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū),獲益匪淺。一六五九年九月三十日,一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪,翻了船,除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤島,這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜克羅索。在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!多么驚人的一個(gè)數(shù)字!

    可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的,他說(shuō):“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境,沒(méi)有食物,沒(méi)有房屋,沒(méi)有衣服,沒(méi)有武器,沒(méi)有出路,沒(méi)有被救的希望,眼前只有死,不是被野獸所吞,就是被野人所嚼……“但是,慢慢地,他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái),對(duì)生活充滿希望,不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中,開(kāi)始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣,他用自己的雙手,創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。

    魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道:“我的脾氣是要決心做一件事情,不成功決不放手的“,“我要盡全力而為,只要我還能劃水,我就不肯被淹死,只要我還能站立,我就不肯倒下……“他沒(méi)有助手,工具不全,缺乏經(jīng)驗(yàn),所以做任何事情都要花很大的勞力,費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣,沒(méi)有成功,但他從來(lái)不灰心失望,總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào),他最后變得有船用,有面包吃,有陶器用,有種植園,有牧場(chǎng),有兩處較“豪華“的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。

    讀完之后,我不禁反省自己:如果我流落到孤島,能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說(shuō)了,沒(méi)有一個(gè)人講話,多孤單呀!我準(zhǔn)會(huì)憋死的!可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上!我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神,無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去,哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取,決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng),憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富。


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