一生必看的好書(shū)介紹
一生必看的好書(shū)有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的一生必看的好書(shū)，希望您喜歡!
一生必看的好書(shū)
1、時(shí)間簡(jiǎn)史
推薦理由：史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》自1988年首版以來(lái)的歲月里，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷(xiāo)售了近1000萬(wàn)冊(cè)，成為國(guó)際出版史上的奇觀。該書(shū)內(nèi)容是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，但是從那以后無(wú)論在微觀還是宏觀宇宙世界的觀測(cè)技術(shù)方面都有了非凡的進(jìn)展。這些觀測(cè)證實(shí)了霍金教授在該書(shū)第一版中的許多理論預(yù)言，其中包括宇宙背景探險(xiǎn)者衛(wèi)星(COBE)的最近發(fā)現(xiàn)，它在時(shí)間上回溯探測(cè)到離宇宙創(chuàng)生的30萬(wàn)年之內(nèi)，并顯露了他所計(jì)算的在時(shí)空結(jié)構(gòu)中的漣漪。
2、物種起源
推薦理由：《物種起源》是達(dá)爾文(1809-1882年)論述生物進(jìn)化論的重要著作，出版于1859年11月24日。該書(shū)大概是19世紀(jì)最具有爭(zhēng)議的著作，其中的觀點(diǎn)大多數(shù)為當(dāng)今科學(xué)界普遍接受。在該書(shū)中，達(dá)爾文首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)。他使用自己在19世紀(jì)30年代環(huán)球科學(xué)考察中積累的資料，試圖證明物種的演化是通過(guò)自然選擇(天擇)和人工選擇(人擇)的方式實(shí)現(xiàn)的。
3、圣經(jīng)
推薦理由：《圣經(jīng)》不僅僅是一本宗教讀物，其中更融合著歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)。它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。圣經(jīng)是西方文化的重要源泉，也是一部包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)。它是世界上發(fā)行量最大，發(fā)行時(shí)間最長(zhǎng)，翻譯成的語(yǔ)言最多，流行最廣而讀者面最大，影響最深遠(yuǎn)的一部書(shū)，并已被列入吉尼斯世界記錄大全，聯(lián)合國(guó)公認(rèn)《圣經(jīng)》是對(duì)人類(lèi)影響最大最深的一本書(shū)。
4、正見(jiàn)：佛陀的證悟
推薦理由：宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切是藏傳佛教的老師，也是聞名影壇的導(dǎo)演。在書(shū)中，他以電影的虛擬實(shí)境，巧妙地比喻我們身處的幻相世界;而證悟的過(guò)程就彷佛脫去妄念所帶來(lái)的層層蔽障，了解因緣的善變與無(wú)常;因而放下我執(zhí)，邁向醒覺(jué)之路。
5、國(guó)富論
推薦理由：亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》，原名直譯為《諸國(guó)民之富的性質(zhì)及其原因之研究》。自一七七六年出版以來(lái)，全世界的學(xué)術(shù)界，都曾赫然為所驚動(dòng)。甚至于各國(guó)的支配者們，都相率奉之為圭臬。世界上每個(gè)大的或小的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都曾直擋或間接受其影響。對(duì)之推崇到無(wú)可進(jìn)一步推崇，甚至于自命為斯密信徒的人們，亦會(huì)從中取出幾個(gè)章句來(lái)批評(píng);反之，對(duì)之批評(píng)到無(wú)可進(jìn)一步批評(píng)，甚至于公然反對(duì)斯密主義的人們，亦莫不從中采納幾種意見(jiàn)，作為自己的根本思想。
6、自由選擇
推薦理由：《自由選擇》是一本探討自由與經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的經(jīng)典之作。
米爾頓·弗里德曼和羅絲·弗里德曼一方面繼承了亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)，另一方面繼承了“獨(dú)立宣言”的政治理念，并結(jié)合美國(guó)的實(shí)際對(duì)自由進(jìn)行了較為具體的闡釋。其中關(guān)于市場(chǎng)與政府作用之分野、有限政府、通貨膨脹的來(lái)源與治理等的論述，都相當(dāng)精彩。
7、理性樂(lè)觀派
推薦理由：這本大膽的書(shū)涵蓋了人類(lèi)的整個(gè)歷史，從石器時(shí)代說(shuō)到互聯(lián)網(wǎng)，從舊制度的積重難返講到蒸汽機(jī)的發(fā)明，從新近的人口爆炸談到氣候變化可能的后果。天災(zāi)人禍固然不可避免，但多虧了人類(lèi)發(fā)明創(chuàng)造的無(wú)窮能力，21世紀(jì)必將實(shí)現(xiàn)巨大的經(jīng)濟(jì)繁榮。最可能發(fā)生的不是氣候的災(zāi)難性變化，而是中國(guó)人、印度人、非洲人，都過(guò)得欣欣向榮。
8、門(mén)口的野蠻人
推薦理由：再現(xiàn)了華爾街歷史上最著名的公司爭(zhēng)奪戰(zhàn)——對(duì)美國(guó)雷諾茲-納貝斯克集團(tuán)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。四個(gè)競(jìng)標(biāo)方參與了競(jìng)爭(zhēng)，KKR公司最終以250億美元取得勝利，獲得了公司的控制權(quán)。書(shū)中提供了最高水平公司金融操作的具體細(xì)節(jié)，全面展示了企業(yè)的管理者如何取得和掌握公司的控制權(quán)。這是一部精彩的華爾街商戰(zhàn)紀(jì)實(shí)巨著。
9、這次不一樣：八百年金融危機(jī)史
推薦理由：兩位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)過(guò)深入的研究、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯赋鰵v史上金融危機(jī)發(fā)生的頻率、持續(xù)的時(shí)間和影響程度都驚人的相似。歷史可以給研究金融危機(jī)的人提供許多經(jīng)驗(yàn)，《這次不一樣：八百年金融危機(jī)史(珍藏版)》揭示了幾百年間金融的跌宕起伏規(guī)律，會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)影響政策的討論和制定，注定會(huì)成為一本重要的書(shū)。
10、旁觀者
推薦理由：旁觀者注定從不同的角度看事物。管理者亦如此。如果你問(wèn)他是干什么的，他會(huì)說(shuō)他是個(gè)作家。彼得·德魯克在20世紀(jì)給人們生活帶來(lái)的影響比任何其他作家都大。各路人等，各種職業(yè)。各種背景，各種命運(yùn)，各種性格，只有這些“社會(huì)圖像”中的人物才能反映出社會(huì)的面貌，而社會(huì)終究是由許許多多的個(gè)人和他們的故事組合而成的。《旁觀者》足以證明德魯克是最有實(shí)力的隨筆寫(xiě)手。
12、人性的弱點(diǎn)
推薦理由：20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，而卡耐基獨(dú)辟蹊徑地開(kāi)創(chuàng)了一套融演講、推銷(xiāo)、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的教育方式，他運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。
13、生命中不能承受之輕
推薦理由：描述了1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期，民主改革的氣息演變成專(zhuān)橫壓榨之風(fēng)潮，普通知識(shí)分子命運(yùn)多舛的復(fù)雜故事。作品剖示隱密的無(wú)情，探討愛(ài)的真諦，涵蓋了男女之愛(ài)、朋友之愛(ài)、祖國(guó)之愛(ài)。在任何欲望之下，每個(gè)人對(duì)于各類(lèi)型的愛(ài)皆有自由抉擇的權(quán)利，自應(yīng)負(fù)起誠(chéng)懇執(zhí)著的義務(wù)。人生責(zé)任是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，卻也是最真切實(shí)在的，解脫了負(fù)擔(dān)，人變得比大地還年輕，以真而非，一切將變得毫無(wú)意義。
14、小王子
推薦理由：《小王子》是法國(guó)著名飛行員作家圣?？颂K佩里的代表作，講述了小王子在自己的小行星上與他喜愛(ài)的玫 瑰花鬧了別扭，于是獨(dú)自一人開(kāi)始了宇宙旅行。小王子先后到過(guò)六個(gè)星球，遇到了形形色色的人，最后到達(dá)地球。一只狐貍與小王子成為了好朋友，使他懂得了愛(ài)與 責(zé)任，于是小王子想回到自己的星球與花兒團(tuán)聚……
15、百年孤獨(dú)
推薦理由：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
16、麥田里的守望者
推薦理由：《麥田里的守望者》以主人公霍爾頓自敘的語(yǔ)氣講述自己被學(xué)校開(kāi)除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受。它不僅生動(dòng)細(xì)致地描繪了一個(gè)不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶仿徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會(huì)的虛偽和做作?；魻栴D是個(gè)性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語(yǔ)言，因?yàn)檫@部小說(shuō)道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。
17、基督山伯爵
推薦理由：《基督山伯爵》是大仲馬最優(yōu)秀、最受人歡迎的通俗小說(shuō)之一。小說(shuō)通過(guò)青年水手唐代斯被告密而遭迫害，越獄后化名基督山伯爵報(bào)恩復(fù)仇的故事，揭露了法國(guó)七月王朝時(shí)期一些上層人物的罪惡發(fā)跡史，暴露了復(fù)辟王朝時(shí)期法國(guó)司法制度的黑暗，同時(shí)宣揚(yáng)了大仲馬所主張的社會(huì)哲理：賞善罰惡。
18、呼嘯山莊
推薦理由：《呼嘯山莊》描寫(xiě)的吉卜賽棄兒希思克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因不堪受辱和戀愛(ài)受挫，外出致富。回來(lái)后發(fā)現(xiàn)女友凱瑟琳已與地主林頓結(jié)婚，繼而產(chǎn)生對(duì)地主及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。全篇充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的反壓迫、求自由的斗爭(zhēng)精神，又始終籠罩著離奇、緊張、浪漫的藝術(shù)氣氛。作品開(kāi)始曾被人稱(chēng)作是年輕女作家脫離現(xiàn)實(shí)的天真幻想，但結(jié)合其所描寫(xiě)地區(qū)激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)和英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，不久又被評(píng)論界給予高度肯定，并受到廣大讀者的熱烈歡迎。
19、烏合之眾
推薦理由：《烏合之眾：大眾心理研究》是一本當(dāng)之無(wú)愧的名著。在本書(shū)中，作者指出，現(xiàn)代生活逐漸以群體的聚合為特征。個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，他的個(gè)性便湮沒(méi)了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位，群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn)。進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞性的影響。
20、當(dāng)尼采哭泣
推薦理由：《當(dāng)尼采哭泣》是一本經(jīng)典的心理推理小說(shuō)，書(shū)中人物多來(lái)自真實(shí)的歷史，作者假托19世紀(jì)末的兩位大師：尼采和布雷爾，基于史實(shí)將兩人合理虛構(gòu)連結(jié)成醫(yī)生與病人，開(kāi)啟一段扣人心弦的“談話(huà)治療”。如詩(shī)般的語(yǔ)言，理性縝密的思辯，情節(jié)充滿(mǎn)懸疑，高潮迭起，結(jié)局卻出人意表……
21、圍城
推薦理由：《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的經(jīng)典。小說(shuō)塑造了抗戰(zhàn)開(kāi)初一類(lèi)知識(shí)分子的群像，生動(dòng)反映了在國(guó)家特定時(shí)期，特殊人群的行為操守、以及困惑。從另一個(gè)角度記述了當(dāng)時(shí)的情景、氛圍。雖然有具體的歷史背景，但這部小說(shuō)揭示的只是人群的弱點(diǎn)，在今天依然能夠引起人們的共鳴?！秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。
22、平凡的世界
推薦理由：《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是小說(shuō)化的家族史。作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的大學(xué)生朋友仍有啟迪。
23、紅樓夢(mèng)
推薦理由：《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，從《紅樓夢(mèng)》反映的思想傾向來(lái)看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
24、孫子兵法
推薦理由：《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)?！秾O子兵法》是中國(guó)古代漢族軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍孫武。
25、論語(yǔ)譯注
推薦理由：“半部《論語(yǔ)》治天下”，自古至今，無(wú)論在士人當(dāng)中還是在老百姓中間，《論語(yǔ)》一書(shū)都是中國(guó)人的一部不能逾越的圣典?！墩撜Z(yǔ)》作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國(guó)兩千多年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去?！墩撜Z(yǔ)》是中國(guó)儒家的寶典，其中記載著兩千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。
26、美的歷程
推薦理由：《美的歷程》是中國(guó)美學(xué)的經(jīng)典之作。凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把中國(guó)人古往今來(lái)對(duì)美的感覺(jué)玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫(huà)像石之“浪漫主義”，“人的覺(jué)醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、寧佛像雕塑，宋元山水繪畫(huà)以及詩(shī)、詞、曲各具審美三品類(lèi)，明清時(shí)期小說(shuō)、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念。
27、思考的藝術(shù)
推薦理由：思考技能是天賦還是養(yǎng)成的習(xí)慣?視野狹窄、缺乏好奇心對(duì)思考有什么影響?……針對(duì)這類(lèi)我們很少意識(shí)到的問(wèn)題，這本書(shū)從闡述思考的概念開(kāi)始，教你打破思考的局限，克服思考的障礙，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性、批判性地思考問(wèn)題，并有效地溝通想法，從而傳達(dá)給讀者這樣一個(gè)重要的理念——思考是一門(mén)需要學(xué)習(xí)且可以習(xí)得的藝術(shù)。
28、卓有成效的管理者
推薦理由：卓有成效是管理者必須做到的事，但是在所有的知識(shí)組織中，每一位知識(shí)工作者其實(shí)都是管理者——即使他沒(méi)有所謂的職權(quán)，只要他能為組織做出突出的貢獻(xiàn)。德魯克集中論述了一個(gè)管理者如何做到卓有成效。這本書(shū)是德魯克最著名的管理學(xué)著作之一，傾注了德魯克極大的心血。
29、影響力
推薦理由：在這本書(shū)中，心理學(xué)家羅伯特·B·西奧迪尼博士為我們解釋了為什么有些人極具說(shuō)服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動(dòng)地順從他人行為背后的6大心理秘笈，正是這一切的根源。那些勸說(shuō)高手們，總是熟練地運(yùn)用它們，讓我們就范。
30、批判性思維
推薦理由：我們每個(gè)人每天可能要接收海量的信息，每時(shí)每刻都要對(duì)所接收到的信息進(jìn)行處理和判斷，以作為自己言語(yǔ)行止的依據(jù)。具有批判性思維能力的人，總是能夠排除情緒、好惡、輿論以及環(huán)境等各種影響因素的干擾，對(duì)來(lái)自周遭世界的信息冷靜看待、運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行正確的邏輯分析，得出正確的判斷，從而采取正確的行動(dòng)。他們不輕信、不盲從、不排斥，也不情緒化做決定。如何讓自己具備批判性思維能力呢?讀這本《批判性思維》正是一條捷徑。
31、如何高效學(xué)習(xí)
推薦理由：如果只用一種方式了解某個(gè)事物，你就不會(huì)真正了解它。了解事物真正含義的秘密取決于如何將其與我們所了解的其他事物相聯(lián)系。通過(guò)聯(lián)系，你可將想法內(nèi)化于心，從各種角度看問(wèn)題，直至找到適合自己的方法。這本書(shū)介紹了整體性學(xué)習(xí)策略的核心思想和具體技術(shù)，詳細(xì)介紹了快速閱讀法、流筆記法、比喻法、內(nèi)在化等七大方法，并為高效學(xué)習(xí)提供了從生活到時(shí)間管理的整體解決方案。
32、思考致富
推薦理由：導(dǎo)致失敗最常見(jiàn)的原因之一就是，人們往往在暫時(shí)的挫折面前退卻。任何人在取得成功之前，必然要遇到很多暫時(shí)的挫折甚至失敗。如果一個(gè)人遭遇了失敗，那么最容易也最順理成章的做法就是放棄。大多數(shù)人正是這樣做的。全美國(guó)500位最成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，他們最偉大的成功在于，面臨失敗時(shí)他們能堅(jiān)持再邁一步。意志的力量是無(wú)窮的，除非人為地限制它。貧窮與財(cái)富都是意念的產(chǎn)物?！端伎贾赂弧肥敲绹?guó)成功學(xué)家、作家拿破侖·希爾的代表作，被譽(yù)為人類(lèi)歷史上最優(yōu)秀的勵(lì)志著作之一。
33、六頂思考帽
推薦理由：此書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的概念，它只能允許思考者在同一時(shí)間內(nèi)只做一件事情。思考者要學(xué)會(huì)將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開(kāi)來(lái)。這一概念就是六頂思考帽的方法。戴上任一頂帽子都代表著一種特定類(lèi)型的思考方式。我將在此書(shū)中分別描述每一種思考方式的性質(zhì)和作用。六頂思考帽將使得我們指導(dǎo)自己的思考如同指揮一個(gè)樂(lè)隊(duì)一般，我們可以喚起自己想要的。同樣在任何會(huì)議上，六頂思考帽都有助于使人們脫離思維的俗套而對(duì)事物產(chǎn)生新的看法。六頂思考帽的最大價(jià)值就在于它們非常便于思考。
34、專(zhuān)注力
推薦理由：整個(gè)世界好像串通好了要一致阻礙你擁有專(zhuān)注力。每時(shí)每刻，你忙于應(yīng)付外界的各種干擾。這種情況下，若你還能取得一星半點(diǎn)的成就，那簡(jiǎn)直是奇跡!要想改變這種手忙腳亂四處救火的情形，你必須擁有專(zhuān)注力!從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)清對(duì)你來(lái)說(shuō)最重要的事，排除一切無(wú)關(guān)干擾，專(zhuān)注地投入其中。你的成功概率將以指數(shù)方式增長(zhǎng)!實(shí)現(xiàn)你心中真正渴望的目標(biāo)!
35、高效能人士的七個(gè)習(xí)慣
推薦理由：史蒂芬柯維和他的“七個(gè)習(xí)慣”正在改變著美國(guó)、中國(guó)等世界各地的企業(yè)，改變著政府機(jī)關(guān)和軍隊(duì)，也正在改變著學(xué)生和普通人，影響力遍及全球所有領(lǐng)域。這種改變甚至可以幫助實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大。
36、人生定位
推薦理由：這是寫(xiě)給年輕人的一本書(shū)。定位之父艾·里斯、特勞特先生用輕松幽默的語(yǔ)言向讀者講述了通向成功的方法。人生中有7匹馬，找到一匹好馬，你的人生將會(huì)精彩紛呈。面臨人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)采取的態(tài)度——機(jī)會(huì)來(lái)了就要奮不顧身地抓住它。