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    2022三國演義讀書筆記6篇

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    《三國演義》是我國四大古典文學(xué)名著之一,是一部依據(jù)歷史資料和民間傳說寫成的很有影響的長篇?dú)v史小說。下面是小編為大家整理的關(guān)于三國演義讀書筆記,希望對(duì)你有所幫助,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

    三國演義讀書筆記1

    讀完《三國演義》,書中神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備給我留下了深刻的印象;書中各個(gè)人物的出謀劃策、運(yùn)籌帷幄、斗智斗勇,讓我懂得了很多為人處世的道理;但是,讓我感觸最深的是這一場打來打去的殘酷的戰(zhàn)爭。

    劉備、曹操、孫權(quán)為了成為天下的霸主,為了自己的權(quán)勢(shì)秣兵厲馬,你打我,我打你,一場戰(zhàn)爭打了幾十年。赤壁之戰(zhàn),曹操八十萬大軍幾乎全軍覆沒;樊城之戰(zhàn),曹操的七軍被水淹沒,連帶被水淹的百姓不計(jì)其數(shù);火燒連營,劉備的七十五萬軍士兵所剩無幾……《三國演義》幾十年的戰(zhàn)爭,無數(shù)的士兵和百姓在戰(zhàn)爭中死去,無數(shù)的家庭在戰(zhàn)爭中破碎。那些爭奪霸權(quán)的人們,不知道他們有沒有想過那些戰(zhàn)死的士兵?有沒有想過那些戰(zhàn)亂紛飛中的受苦難的百姓?而我就深深地感受到了那些普通士兵和平民百姓生命的脆弱,感受到了他們對(duì)和平的渴望。就像《半城煙沙》這首歌里寫的一樣“金戈鐵馬,替誰爭天下,一將成萬骨枯,多少白發(fā)送走黑發(fā)?!种羞€有一縷牽掛,只盼歸田卸甲,還能捧回你沏的茶……”

    從古到今,很多戰(zhàn)爭都是沒必要的,都是一些人為了自己的權(quán)勢(shì)、欲望,為了自己的霸主地位而發(fā)動(dòng)。在這些殘酷的戰(zhàn)爭中,受苦受難的都是那些無辜的士兵和百姓。隨著科技的發(fā)展,戰(zhàn)爭不僅讓無數(shù)的人喪命,還破壞我們的生活環(huán)境,甚至破壞我們賴以生存的地球。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有一顆和平的心,努力去把我們的國家建設(shè)得更加強(qiáng)大,使外敵的不敢入侵,盡可能避免戰(zhàn)爭的發(fā)生!

    三國演義讀書筆記2

    《三國演義》主要講述東漢末年圍繞魏、蜀、吳三國展開的復(fù)雜的政治軍事斗爭,在廣闊的歷史背景下,展現(xiàn)了一幕幕波瀾壯闊的畫面。本書生動(dòng)地描繪了許多人物形象:蜀國一方的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、姜維;魏國一方的曹操、典韋、許褚、張遼;吳國一方的孫權(quán)、周瑜等等。

    書中讓我印象最深,也是我最崇拜的人是諸葛亮,他滿腹經(jīng)綸、足智多謀、用兵如神。諸葛亮先生可以夜觀天象,預(yù)測氣候,幾乎達(dá)到“呼風(fēng)喚雨”的程度。他還能常常猜到別人的心思,并因此幫助主公排憂解難,或者對(duì)敵方采用相應(yīng)的計(jì)策。除了這些,我特別崇敬諸葛亮先生的人品。他淡泊名利、清正廉潔,就像他教導(dǎo)兒子的《誡子書》中所說的“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。他自從跟隨劉備以后,兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨,不知疲倦地操勞著,即使重病臥床、到了生命的最后時(shí)刻,還在盡力做好他能做的事,直到他病死在五丈原前線戰(zhàn)場。真可謂“鞠躬盡瘁、死而后已”!

    作為新時(shí)代的少先隊(duì)員,我們不但要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),成為像諸葛亮一樣滿腹經(jīng)綸的有用人才,更要向諸葛亮學(xué)習(xí)那種淡泊明志、鞠躬盡瘁的高尚品德,為我們的班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)做出無私奉獻(xiàn)。這樣我們未來的祖國才能發(fā)展得越來越美好。

    三國演義讀書筆記3

    書是人類進(jìn)步的階梯。好書能使我們了解古今中外發(fā)生的趣事;好書可以陶冶我們的情操;好書還能使我們明辨生活中的是非?!白x書破萬卷,下筆如有神”這也證明了讀書的重要性。

    這不,暑假我就讀了《三國演義》這本書,它的作者是羅貫中。它與我國的《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》合稱為四大名著??梢哉f是中華民族的瑰寶。《三國演義》塑造了曹操,劉備,諸葛亮,關(guān)羽等代表人物。

    這本書中最令我佩服的是諸葛亮。從“草船借箭”這一章就可以體現(xiàn)出來:因?yàn)橹荑な旨刀手T葛亮的才智,假裝商議軍事時(shí),周瑜問諸葛亮,與曹兵交戰(zhàn),用什么兵器比較好。“用弓箭最好”諸葛亮答,周瑜說:軍中正缺弓箭,麻煩先生制造十萬支弓箭,這等是公事,還請(qǐng)先生不要推脫。諸葛亮答應(yīng)后,并問有多長期限,周瑜則問十天可以嗎?諸葛亮有把握的說,三天就行了,到時(shí)候如果沒完成,甘愿受處罰。周瑜自然高興,用酒席招待他,諸葛亮喝了點(diǎn)酒便告辭了。之后諸葛亮請(qǐng)魯肅把二十只船全蓋上青布擋起來,再在船兩邊扎上千個(gè)稻草人,每只船里還要有三十人。霧出來了,越來越大,即使是面對(duì)面也不容易發(fā)現(xiàn),諸葛亮催促船快速前進(jìn)。忽然開始打鼓,曹軍開始射箭,只見霧中弓箭如同雨點(diǎn)般向二十只船襲來,過了不一會(huì)兒,諸葛亮讓士兵把船掉頭,頭朝北,尾朝西。諸葛亮又命船上士兵大喊:“多謝丞相賜箭!”曹操知道后火冒三丈,諸葛亮對(duì)魯肅說:“每條船上約有五六千支箭,不費(fèi)我們一點(diǎn)兒力量,就得到十萬多支箭。周瑜知道此事后非常驚訝、嫉妒。此外可以表現(xiàn)出諸葛亮聰明的章節(jié)還有很多,例如:空城計(jì)、反間計(jì)等等。

    書就像是一盞燈照亮著我們前進(jìn)的路,書就像是一本本字典讓我們了解我們不會(huì)的知識(shí),書就像是一場春雨滋潤著我們的心田,書就像是一位老師細(xì)心地輔導(dǎo)著我們。所以,我們應(yīng)該時(shí)刻記住“讀好書,好讀書,讀書好”這句話。

    三國演義讀書筆記4

    《三國演義》是元末明初羅貫中根據(jù)有關(guān)史話和民間流傳故事與自己的想象經(jīng)過高度熔炬后創(chuàng)作而成的。故事從漢代末年劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義(公元169年)開始至三國歸晉(公元280年)而終。全面體現(xiàn)了東漢末年與三國時(shí)期封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。它具有無法估量的藝術(shù)價(jià)值,在人民中廣泛流傳,成為一座不朽的豐碑。

    《三國演義》七成真三成假,其中塑造了許多帶一點(diǎn)虛幻色彩的英雄——有高風(fēng)亮節(jié)的諸葛亮,英俊瀟灑的周瑜,奸詐殘酷的曹操,年少有為的孫權(quán)等等。

    而我最喜歡的是英勇善戰(zhàn)的趙云,他戰(zhàn)功數(shù)不勝數(shù),一句“常山趙子龍”令無數(shù)勇將望而卻步。

    歷史上的趙云其實(shí)不如小說,并不受劉備信任,也沒有五虎上將的說法,他很委屈——至高也就做到鎮(zhèn)東將軍,箕谷一敗更讓他降至鎮(zhèn)軍將軍……然而小說中的他仍是無數(shù)人的偶像,他自從公孫瓚轉(zhuǎn)到劉備帳下后,立下功勞,其中很多都是典故,其中他兩救后主劉禪更廣為流傳。

    話說張飛吼斷長板橋后,劉備拋下兒子、妻子狼狽逃走,魏兵進(jìn)攻時(shí),他獨(dú)自一人在亂軍中斬?cái)碂o數(shù),救回被奄奄一息主母抱著的后主救回,并擺脫衛(wèi)兵追殺。

    好一個(gè)趙子龍單騎救主,對(duì)劉備忠心耿耿,怪不得劉備要摔孩子來感謝趙云呢。趙云的膽量,武功也可見一斑,而且他也很講道理,且看“趙云劫江奪阿斗”。

    諸葛亮三氣周瑜后,東吳無可奈何,只好出損招,騙孫尚香吳國太病重,讓她把兒子帶來,讓劉備用荊州換兒子??哨w云硬是單騎上船,以槍抵箭,跟主母講道理,直至張飛搶回阿斗。

    趙云的英雄氣概和俠骨柔腸是我最欣賞的,此外智取貴陽體現(xiàn)了他兵法上也有過人之處,另外他年近七十仍斬五將立新功的氣魄也令人佩服……

    總之在《三國演義》中我最欣賞的英雄就是趙云,他令我崇敬。而你對(duì)三國英雄如何評(píng)價(jià)呢?我們可以一起討論喔!

    三國演義讀書筆記5

    我們生活在一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的文明國度,華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫,巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類高度智慧的古長長城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國的一部分,它也造就了文學(xué)史上的“奇葩”,其中三國演義是我最鐘愛的一朵。

    “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽紅……古今多少事,都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作,清人毛宗崗將它加進(jìn)小說《三國演義》,作為卷頭詞。電視劇《三國演義》又以此作為片頭曲的歌詞,使之家喻戶曉。

    剛開始讀《三國演義》時(shí),只是囫圇吞棗,只了解三個(gè)國家的興衰歷。小說以魏、蜀、吳三國斗爭為中心,曹、劉矛盾為主線,出色描繪了三國時(shí)期大規(guī)模的政治、軍事斗爭,勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云,寄托著希望國家從分裂走向統(tǒng)一的理想。再一次細(xì)致地閱讀《三國演義》,進(jìn)一步了解人物和情景。

    通過這本書,很多人認(rèn)為曹操是奸詐之人,但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)作者的情感,也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人,他愛惜人才,有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長江以北的大面積土地,使少數(shù)民族都臣服于他,是他使晉國成為三國中最強(qiáng)盛的國家,為后來晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。

    很多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù),勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才,對(duì)人才求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方。自古以來的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的,但人才難覓,所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用,即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn),他也不在乎。經(jīng)過一番努力,曹操身邊的謀臣不勝枚舉,曾經(jīng)得罪過他的,他也不計(jì)前嫌。

    還有曹操的樂觀、豁達(dá),這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后,他并沒有愁眉苦臉,而是笑著說“今北方仍有我掌控”,他并沒因此一蹶不振。我們也學(xué)過他的好幾首詩,我都很喜歡。

    再說另外一個(gè)人,此人身長八尺,頭戴綸巾,面如冠玉,手執(zhí)鵝毛羽扇,被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他,是他令周瑜發(fā)出“既生瑜,何生亮”的感嘆。但劉備死后,為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ龋蜻^度勞累而死。

    諸葛亮也是人,他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候,人們似乎忽略了空城計(jì)里的細(xì)節(jié)。在城墻上,木案上清煙縈繞,香燭靜靜的燃著,輕輕搖羽扇顯得自信從容,殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉,額頭的隱隱汗珠,城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂,他司馬懿也沒注意到,如果換作曹操,諸葛亮這次就難光一劫。

    因?yàn)橹T葛亮幫助劉備橫插一手,中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年,民不聊生,他們可否顧及百姓感受,最后也落了個(gè)不好的下場。如果他幫助有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下,那就會(huì)國泰民安。

    三國演義讀書筆記6


    三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.

    董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭. 再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.

    在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn), 提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2--年春天下了一道《求賢令》.

    曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于

    公元 214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.



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