高一讀書(shū)筆記的優(yōu)秀作文范文5篇
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。 下面是小編收集整理的高一讀書(shū)筆記的優(yōu)秀作文范文5篇，歡迎借鑒參考。
高一讀書(shū)筆記的優(yōu)秀作文范文5篇(一)
《文化苦旅》讀書(shū)筆記
讀完《文化苦旅 》一書(shū)，感慨頗多，其中最深的一點(diǎn)，便是中華文明。
我們這個(gè)有著五千年歷史的國(guó)家，承載著偉大的中華文明，中華文明是世界上唯一未中斷的文明，我們炎黃子孫以其為傲。
其他三大文明：古埃及文明，古巴比倫文明，古印度文明，它們都輝煌一時(shí)，雖起源早，卻均被時(shí)間侵蝕，隨之沒(méi)落了，只有我們的中華文明博大精深，流傳至今，其它文明均太過(guò)張揚(yáng)，引來(lái)了其它文明的嫉妒，在一次次沖撞中，走向了毀滅，中華文明比較保守，不張揚(yáng)，不炫耀，但以其強(qiáng)大的力量，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華文明有三條天地之線：黃河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城。其中黃河最為重要，它孕育了中華文明，在那兒，有著中華文明的基本性格。長(zhǎng)江也早有自己的文化，宋代時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)，文化中心便已轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。第三條線最有意思，這條線與四百毫米等降水量線基本吻合，它同時(shí)又是區(qū)分農(nóng)耕文化和游牧文明的天然之線，它借秦始皇之手“畫(huà)”出，目的是區(qū)分兩種文明。從中我感覺(jué)到了中華文明的神奇、有底蘊(yùn)，有內(nèi)涵，這是任何一種文明所不能及的。
中華文明雖未中斷，但其也是歷盡了滄桑與磨難。國(guó)內(nèi)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、改朝換代也避免不了大戰(zhàn)，這一切，使中華文明損失了許多，但最令人不能忍受的是那些國(guó)家和民族的敗類(lèi)，他們?yōu)榱艘患核嚼?，不惜把中華大地上的珍貴之物賣(mài)給外國(guó)人，這其中，令人哭笑不得的就是王圓箓，他將莫高窟里許多珍貴的經(jīng)書(shū)賣(mài)給了一個(gè)外國(guó)人，而他所得的價(jià)錢(qián)只有三十英鎊!
到了清朝中后期，政府無(wú)能、腐敗，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到后來(lái)的火燒圓明園、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，再到后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中華文明一步步被破壞，被踐踏，被摧殘，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都沉重壓制并打擊了中華文明，但均未成功地中斷中華文明，這便是中華文明的強(qiáng)大之處，也是使我印象最為深刻的地方，這更能彰顯一個(gè)民族的偉大力量!
再有，我非常佩服作者余秋雨，他拋高官棄厚祿，冒著生命危險(xiǎn)，又不遠(yuǎn)萬(wàn)里，考察了世界上的各大文明，寫(xiě)了二十余本書(shū)，單是辭去高位，就有多少人做不到啊，就更別說(shuō)行遍天下了!他對(duì)各地的描述，引起了我無(wú)限的向往，我多想一覽祖國(guó)大地上的秀美風(fēng)光，也用自己的筆記下一路的所見(jiàn)所聞所感，做一個(gè)探索中華文明的旅行者、學(xué)者。是的，這需要無(wú)限的勇氣與魄力，而我，正在慢慢積蓄……
高一讀書(shū)筆記的優(yōu)秀作文范文5篇(二)
《人生》讀書(shū)筆記
含淚讀完路遙的《人生》這篇中篇小說(shuō)，平凡的世界里的平凡事，折射的是改革開(kāi)放前農(nóng)村有理想的人的苦B人生，如此的委屈和無(wú)奈。
高家林，一個(gè)二十四歲接受過(guò)高等教育有知識(shí)有抱負(fù)的年輕人，來(lái)自農(nóng)村，但一心想走出這個(gè)思想落后封在大山的農(nóng)村，少年的凄苦他也沒(méi)有放棄過(guò)夢(mèng)想，曲曲折折，青年的時(shí)候一個(gè)機(jī)遇到了縣城當(dāng)上了記者，本師有才華的他以為找到了施展的人生的舞臺(tái)，結(jié)果生活給他開(kāi)了個(gè)玩笑，再次讓他遣回農(nóng)村，當(dāng)時(shí)的背景在農(nóng)村永遠(yuǎn)只有當(dāng)農(nóng)民的份，理想，抱負(fù)皆是浮云，也許上天覺(jué)得他應(yīng)該遭受更多的苦難，在那個(gè)尚未改革開(kāi)放的年代，農(nóng)村的知識(shí)分子注定一路坎坷，一路荊棘，鳳凰無(wú)法涅槃就會(huì)消失于視線。
愛(ài)情上他是幸運(yùn)的又是不幸的，極度迷戀他的美麗的農(nóng)村姑娘巧珍，在家林未進(jìn)城時(shí)，兩人陷入愛(ài)河，被他拋棄后，傷心欲絕地與追求她的馬拴閃婚，巧珍愛(ài)家林，家林也深?lèi)?ài)著這個(gè)美麗的姑娘，可是思想上難以逾越的鴻溝，一個(gè)知識(shí)分子和文盲的愛(ài)情故事注定會(huì)夭折，令人嘆息感慨。亞萍，一個(gè)縣城上的播音主持，跟家林讀書(shū)時(shí)有共同的追求，思想前衛(wèi)的女性。兩人也志趣相投，熱愛(ài)文學(xué)，兩人在一起談古論今，闊論國(guó)際事件。在家林當(dāng)記者時(shí)兩人互相愛(ài)慕，可惜，家林被遣農(nóng)村，時(shí)代背景的影響下，盡管她肯為他犧牲一切，事業(yè)，家庭皆可拋，跟家林回農(nóng)村，但是他堅(jiān)決不要，又是愛(ài)情悲劇!令人扼腕!高家林，令人心疼的年輕人，倔強(qiáng)，高瞻遠(yuǎn)矚;巧珍，善良，美麗，善解人意，有熾熱的愛(ài);亞萍，愛(ài)浪漫，愛(ài)自由，有思想，敢于追求自己的幸福?？墒撬麄兌紱](méi)能獲得自己的幸福!糾結(jié)的愛(ài)情，痛苦的糾纏，最終無(wú)果，非常的心疼和不忍。
《人生》雖然是篇中篇小說(shuō)，但里面的人物性格鮮明，儼然折射了改革開(kāi)放前的一些問(wèn)題。北方農(nóng)村人的生活，思想他們雖然淺薄，封建，但始終還是善良單純的。
一個(gè)飽受命運(yùn)折磨的人挺起胸膛，一顆痛苦的靈魂，點(diǎn)燃在黑夜里……
高一讀書(shū)筆記的優(yōu)秀作文范文5篇(三)
《我與地壇》讀書(shū)筆記
每次都想提筆來(lái)描寫(xiě)母愛(ài)，但是卻不知如何下筆。《我與地壇》這篇文章告訴了我：“母愛(ài)是無(wú)法描寫(xiě)，只能用心去感受?！薄段遗c地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時(shí)，彷徨時(shí)所做的，他那時(shí)腿殘廢了，而地壇則是作者逃避現(xiàn)實(shí)的風(fēng)港，而他那時(shí)卻忽略一直為他沉默的母親的感受。我覺(jué)得全文的情感線索是圍繞母親對(duì)“我”深沉的愛(ài)。是把地壇、母親與“我”三者聯(lián)系起來(lái)，作者的母親是位平凡的母親，但平凡中又顯示著她的偉大。她的平凡在于她與所有的母親一樣都那么疼愛(ài)自己的子女，但是她選擇的愛(ài)的方式不同，當(dāng)自己子女因受到重大的打擊，以致心灰意冷時(shí)，常常會(huì)選擇一個(gè)寧?kù)o而荒蕪的地方逃避現(xiàn)實(shí)，來(lái)?yè)嵛孔约盒撵`上的傷口，而大多數(shù)母親會(huì)說(shuō)你不要想不開(kāi)，別忘了你還有母親，別丟下我。
而作者的母親卻沒(méi)有像其他母親一樣勸解自己的兒子，而是由著自己的兒子做任何決定，難道她不愛(ài)自己兒子。不，她愛(ài)。當(dāng)她為兒子幫忙準(zhǔn)備的時(shí)候，她多想問(wèn)兒子你去那干什么，能不能讓我陪你一起去，但是她沒(méi)有，她從未求要過(guò)，她知道兒子做任何決定都會(huì)經(jīng)過(guò)一番考慮，也得給兒子獨(dú)處的時(shí)間，不想增重他的壓力。但是，她也會(huì)去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之后，卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之后，作者才反省，最終醒悟了到底自己追尋著怎樣的幸福之路。地壇很大，從而可想而知，有過(guò)兒子的車(chē)轍地方，必定有母親的足跡。當(dāng)你真正悟懂一切的時(shí)候，往往會(huì)等到一切來(lái)不及補(bǔ)救的時(shí)候。有人會(huì)說(shuō)：“作者的母親偉大的超過(guò)了許多的母親”。但是我認(rèn)為不是這樣的，我們了解我們的母親嗎?去問(wèn)過(guò)她想要的是什么嗎?有多少個(gè)人攜過(guò)母親的手上街，為母親唱歌，記住母親的生日，給她一個(gè)驚喜，我相信大多數(shù)人會(huì)因?yàn)殡y為情，羞澀而不敢。這么簡(jiǎn)單的事，我們都做不到，聽(tīng)不到母親的真心話，連自己母親都不理解的人是沒(méi)有資格去評(píng)論自己的母親。母愛(ài)沒(méi)有大小之分，只是愛(ài)的方式不一樣罷了。趁我們還年輕，母親還身體硬朗，讓母親的人生路程里，并不是她一個(gè)人的足跡，而是有我與她共同走過(guò)的腳印。
高一讀書(shū)筆記的優(yōu)秀作文范文5篇(四)
《時(shí)間的玫瑰》讀書(shū)筆記
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀到了但斌先生的著作《時(shí)間的玫瑰》，忍不住看了兩遍，并推薦給了幾位朋友。
近期火爆的財(cái)經(jīng)新聞之一是交易所發(fā)了強(qiáng)制退市新規(guī)，瘋狂了7個(gè)漲停版的妖股002680長(zhǎng)生生物停牌，有可能被強(qiáng)制退市。前幾天還在鼓吹富貴險(xiǎn)中求的投資者瞬間覺(jué)得天寒地凍了。其實(shí)如果用賭博的心態(tài)做股票，結(jié)果一般都不會(huì)太好，因?yàn)槟呐履闱?次都賭對(duì)了，只要最后一次賭錯(cuò)，也可能萬(wàn)劫不復(fù)。
如果有幸讀了“時(shí)間的玫瑰”這本書(shū)，像長(zhǎng)生生物這種雷一般是踩不到的，我覺(jué)得書(shū)中有些觀點(diǎn)很有參考意義，現(xiàn)和大家分享一下:
一、各類(lèi)資產(chǎn)的收益率
這是過(guò)去200多年來(lái)各類(lèi)資產(chǎn)的收益率，從這張圖上我們可以看出，股票是一類(lèi)不錯(cuò)的投資品種。
二、時(shí)間是最有價(jià)值的資產(chǎn)，我們今天所買(mǎi)入股票不僅僅屬于我們自己，它還屬于整個(gè)家族，我們應(yīng)該為子孫后代擔(dān)負(fù)起此刻的責(zé)任。
如果用這種心態(tài)去買(mǎi)股票，我們就可能不會(huì)在意股票一朝一夕的漲跌，從人類(lèi)歷史的發(fā)展軌跡看，社會(huì)在不斷進(jìn)步，財(cái)富在不斷增值，N年后回頭看，能經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的公司，股價(jià)一般會(huì)令人滿意。
三、回顧1957-2006年近50年美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)普爾500指數(shù)中保持獨(dú)立結(jié)構(gòu)前20名業(yè)績(jī)最優(yōu)公司，會(huì)發(fā)現(xiàn)消費(fèi)行業(yè)容易出牛股：
四、對(duì)于大多數(shù)投資者來(lái)說(shuō)，如果能靜下心來(lái)琢磨貴州茅臺(tái)成為股王的邏輯，也許能少走很多彎路：
五、很多投資者剛進(jìn)股市時(shí)，往往都偏向于技術(shù)分析，因?yàn)橛X(jué)得這樣能賺快錢(qián)，但9成的投資者沒(méi)有因此而致富。巴菲特入市的前10年也喜歡技術(shù)分析，但最終他舍棄了這個(gè)方法，用價(jià)值投資的方法取得了成功。
六、節(jié)選書(shū)中的一些觀點(diǎn)，供大家參考：
1、關(guān)于美股和港股
2、關(guān)于偉大的企業(yè)
最后，摘抄一段書(shū)中的文字，和大家共勉：巴菲特之所以偉大，不在于他在75歲的時(shí)候擁有了450億美元的財(cái)富，而在于他年輕的時(shí)候想明白了許多事情，然后用一生的歲月來(lái)堅(jiān)守。
高一讀書(shū)筆記的優(yōu)秀作文范文5篇(五)
《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
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