中國(guó)古代文學(xué)讀書筆記
中國(guó)古代文學(xué)讀書筆記
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唐詩(shī)
隋朝之詩(shī)，都還是處于南北融合發(fā)展的過(guò)程之中。
1.初唐
a.上官體(貞觀、龍朔之間，由作家上官儀形成一種詩(shī)風(fēng)，工五言詩(shī)，其詩(shī)綺錯(cuò)婉媚，具有重視詩(shī)的形式技巧和聲辭之美，體現(xiàn)出較為健康開朗的創(chuàng)作形態(tài)和雍容典雅的氣度，題材狹窄，上承楊、李、虞，下開“文章四友”(名詞解釋)和沈宋)
b.王績(jī)(詩(shī)風(fēng)獨(dú)特，以平淡自然的語(yǔ)言表現(xiàn)自己的隱逸生活，創(chuàng)造出寧?kù)o淡泊、樸厚疏野的詩(shī)歌境界。但并不構(gòu)成初唐詩(shī)歌發(fā)展的重要環(huán)節(jié))
c.初唐四杰
一是盧、駱約早王、楊十歲，四人創(chuàng)作個(gè)性不同，盧駱長(zhǎng)于歌行，王楊長(zhǎng)于律詩(shī)。但都確有文才自負(fù)很高，希望博取功名，不甘人下。
二是有變革文風(fēng)的自覺意識(shí)，有十分明確的審美追求：反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。(針對(duì)上官體為代表的宮廷詩(shī)風(fēng))
三是重視抒發(fā)一己情懷，作不平之鳴，詩(shī)中開始出現(xiàn)一種壯大的氣勢(shì)和慷慨悲涼的感人力量。在古體和歌行中表現(xiàn)充分。
盧駱七言歌行(名詞解釋：七言古詩(shī)與駢賦，吸收南朝樂(lè)府、近體詩(shī);題材轉(zhuǎn)變，氣勢(shì)壯大，七言為主，雜有三五，流動(dòng)感，四杰作用，適合剛健骨氣的抒情詩(shī)體)氣勢(shì)宏大，視野開闊，跌宕流暢，神采飛揚(yáng)，開啟新詩(shī)風(fēng)。如盧照鄰《行路難》、《長(zhǎng)安古意》(至此，宮廷詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變)
四杰的五言律詩(shī)主要是在羈旅送別詩(shī)和邊塞詩(shī)中，在傷別之外，更有抱負(fù)氣概，如王勃《送杜少府之任蜀州》，五言律詩(shī)更是在題材上從臺(tái)閣轉(zhuǎn)向江山塞漠，如楊炯《從軍行》。
“初唐四杰”的影響：一是改變?cè)婏L(fēng)，革除宮廷詩(shī)風(fēng)的頹靡綺艷;二是擴(kuò)大題材，將詩(shī)筆寫向江山與塞漠。寫向廣泛的社會(huì)生活;三是為唐詩(shī)體裁的發(fā)展奠定基礎(chǔ);四是為樹立風(fēng)格典范。
d.宋之問(wèn)、沈佺期
具有代表型的館閣詩(shī)人，點(diǎn)綴升平，標(biāo)榜風(fēng)雅，辭藻文飾，內(nèi)容缺乏。
沈宋，是律詩(shī)定型的標(biāo)志。律詩(shī)定型的意義在于：其在唐代近體詩(shī)演變過(guò)程中具有關(guān)鍵性的意義，不僅完成了永明四聲律到唐詩(shī)平仄律的轉(zhuǎn)變，而且是一種可以推而廣之的聲律法則。
沈宋作品如宋《度大庾嶺》《渡漢江》、沈之《古意呈補(bǔ)闕喬知之》《遙同杜員外審言過(guò)嶺》(最早七言律的成熟之作，初唐七律之樣版)
e.陳子昂，張若虛、劉希夷
陳子昂：一是與沈宋同時(shí)卻不同調(diào)，其詩(shī)歌主張恢復(fù)古詩(shī)比興言志的風(fēng)雅傳統(tǒng)，表現(xiàn)出明顯的復(fù)古傾向(復(fù)古實(shí)為新變);他的風(fēng)骨、興寄、詩(shī)美，有明確的理論表述，還將漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來(lái)，對(duì)唐詩(shī)變革具有關(guān)鍵意義。二是復(fù)歸風(fēng)雅是其振起詩(shī)風(fēng)的起點(diǎn)，《感遇》三十八首，與政治有關(guān)，有強(qiáng)烈的政治傾向。三是陳是個(gè)政治色彩很濃的詩(shī)人，借《感遇》恢復(fù)風(fēng)雅比興傳統(tǒng)，使詩(shī)歌具有較強(qiáng)的思想性和干預(yù)現(xiàn)實(shí)的作用;但也容易使形象空洞，缺乏藝術(shù)感染力。四是陳子昂詩(shī)中體現(xiàn)出一種壯偉豪俠之氣，唐詩(shī)之風(fēng)骨在陳處，正是唐代士人精神風(fēng)貌的最初體現(xiàn)。
名詞解釋：吳中四士(賀知章、張旭、包融、張若虛)
純美詩(shī)境的創(chuàng)造：張若虛、劉希夷《代悲白頭翁》
《春江花月夜》：長(zhǎng)篇歌行，用樂(lè)府舊題，賦全新內(nèi)容，將畫意、詩(shī)情及對(duì)宇宙人生的觀察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏剔透而無(wú)跡可尋的詩(shī)境。
張、劉二人主要是意境的創(chuàng)造：生命體驗(yàn)、詩(shī)情畫意、情思氛圍、空明意象，興像玲瓏、不可湊泊。
2.盛唐
a.王孟
王維： 早年也有一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度;其邊塞之作以英豪之氣融于出色的景物描寫，詩(shī)境雄渾壯闊，如《使至塞上》;奠定地位：山水田園詩(shī)創(chuàng)作，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的明秀詩(shī)境(自然美與心境融為一體);空明境界與寧?kù)o之美：聲光色、禪意、獨(dú)坐感悟。
孟浩然： 終身不仕，但也懷有濟(jì)時(shí)用世的強(qiáng)烈愿望，如《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》;但性格孤高;以山水自適的情懷，融入玲瓏興象，有單純明凈之美;與王維相比，孟詩(shī)更加生活化：“余”“我”，景物描寫即興而發(fā)、不假雕琢。如《春曉》;語(yǔ)言自然純凈，較王詩(shī)更顯淳樸，接近陶詩(shī)豪華落盡見真淳的境界;詩(shī)境明秀，自然清淡，多以單行之氣運(yùn)筆，不求工而自工。
裴迪、儲(chǔ)光羲、劉昚虛、常建(王孟之外成就最高)。
b.高岑：慷慨悲壯
高適： 唯一高官封侯者，但早年也傷不遇之悲慨，如《宋中別周梁李三子》“曾是不得意，適來(lái)兼別離。如何一尊酒，翻作滿堂悲”。非常自負(fù)，功名心極強(qiáng)之人，性情狂放，交結(jié)游俠。藝術(shù)上：一是詩(shī)句雖多用律句駢語(yǔ)，但不以文采華麗見長(zhǎng)，而縱橫跌宕，以沉雄質(zhì)樸與渾厚骨力取勝。如《燕歌行》。二是除七言歌行外，題材上多用長(zhǎng)篇詠懷的五言古詩(shī)，如《塞下曲》。三是雖以質(zhì)實(shí)古體見長(zhǎng)，但其邊塞從軍絕句也顯得氣質(zhì)沉雄，境界壯闊。如《別董大》“千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”
岑參： 兩次出塞，熱衷于功名，強(qiáng)烈的入世精神，第二次出塞使其成為邊塞詩(shī)大師。藝術(shù)上，其具有感覺印象的藝術(shù)才能和好奇的個(gè)性，將大西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情表現(xiàn)出來(lái)，顯示出慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)與奇特的藝術(shù)手法，具有奇?zhèn)邀愔?，如《走馬川行奉送出師西征》《白雪歌送武判官歸京》。其作品意奇、語(yǔ)奇、調(diào)奇。擅長(zhǎng)于七言歌行與七言絕句。七絕如邊塞生活為主題的如《逢入京使》：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，反映了詩(shī)人細(xì)膩的一面。邊塞詩(shī)留存最多。七十余首，在某些方面超過(guò)了高適。(注意高岑對(duì)比)
其他詩(shī)人：王之渙《涼州詞》、陶翰《古塞下曲》等。
c.邊塞詩(shī)，豪俠詩(shī)人(豪爽俊麗、風(fēng)骨凜然、清剛勁健)
王翰：赤裸直接地追去功名，及時(shí)富貴行樂(lè)的思想。其詩(shī)多一氣流轉(zhuǎn)的壯麗俊爽之語(yǔ)，如《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。
王昌齡(總有一種清剛之美在)：以七絕聞名，是個(gè)慕俠尚氣的性情中人。但氣質(zhì)深沉，觀察敏銳，有歷史的厚重感。其詩(shī)也講究立意構(gòu)思，緒密思情,如《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。其七絕思致深刻，講究作法，創(chuàng)造出著名的連章組詩(shī)《從軍行》七首。送別詩(shī)與女性題材詩(shī)，清逸明麗，請(qǐng)剛爽朗。
其他詩(shī)人：崔顥《黃鶴樓》(變體，卻是唐人七律壓卷之作;留意其其他風(fēng)格與體裁的作品，邊塞詩(shī)具凜然風(fēng)骨);李頎《古從軍行》，玄幽剛健，《別梁锽》;祖詠《望薊門》。
d. 李白
青少年隱居讀書，漫游求仙任俠之中度過(guò)。后仗劍遠(yuǎn)游，入京供奉翰林為一生得意時(shí)期，此后開始十年漂泊，六十二歲時(shí)離世。思想上：儒兼善天下、道遺世獨(dú)立、游俠思想，故呈現(xiàn)出一種狂的人格膨脹狀態(tài)，強(qiáng)烈的自我意識(shí)、天真的自命不凡、與眾不同的個(gè)性，對(duì)后來(lái)中國(guó)士大夫影響甚深。
樂(lè)府(名詞解釋)：大量沿用樂(lè)府古題、用本意、翻新意，盡擬古之妙：一是古題現(xiàn)事，鮮明的時(shí)代精神，如《丁都護(hù)歌》;二是古題己懷(重主觀抒情，更體現(xiàn)李白創(chuàng)作發(fā)興無(wú)端、氣勢(shì)壯大的個(gè)性;寄托、感慨、神奇。如《蜀道難》;擬古中“我”的出現(xiàn)，呈現(xiàn)出無(wú)法模擬的個(gè)性特色，如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》?？偟膩?lái)說(shuō)，李白善于發(fā)現(xiàn)樂(lè)府古題中的本意與自己內(nèi)心情感的契合之處，進(jìn)行創(chuàng)造性的生發(fā)聯(lián)想，運(yùn)用夸張與比喻突出主觀感受，縱橫恣肆的文筆形成磅礴的氣勢(shì)，將浪漫氣質(zhì)，將樂(lè)府詩(shī)帶入了新的高峰，注意其對(duì)后來(lái)樂(lè)府詩(shī)的影響);三是在藝術(shù)上，抒情行云流水，奔騰回旋，表現(xiàn)為層次錯(cuò)落的句式與韻律的跌宕舒展，雜言樂(lè)府中由為明顯，體制格調(diào)上與盛唐歌行無(wú)實(shí)質(zhì)性的差別，完成漢魏古體到唐代歌行的根本性轉(zhuǎn)變)
歌行(名詞解釋)：李白歌行成就高于樂(lè)府，歌、行、吟、謠為其縱情長(zhǎng)歌歌行的代表作，如《古朗月行》《夢(mèng)游天姥吟留別》，抒情意味濃，以情感為軸展開，不講平仄、對(duì)偶，又如《登宣州謝跳樓餞別校書叔云》。李白歌行創(chuàng)作完全打破一切固格，筆法多變，變幻莫測(cè)，搖曳多姿;句式變化，音節(jié)錯(cuò)落，造成力度氣勢(shì)，豪邁飄逸，體現(xiàn)出盛唐詩(shī)歌氣來(lái)、情來(lái)的時(shí)代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年?yáng)剛之美。
絕句：李白近體詩(shī)中絕句成就最高，了解一下李白的寫詩(shī)路程(p60),李白風(fēng)格多樣，自然明快體現(xiàn)在隨口而發(fā)、神來(lái)之筆的絕句之中，如《獨(dú)坐敬亭山》《勞勞亭》，語(yǔ)言明白曉暢，景物簡(jiǎn)單，情思一閃，蘊(yùn)含深長(zhǎng)：五言絕句的最高境界。.一、李白的絕句境界清新，風(fēng)神瀟灑飄逸，情思清新俊逸，境界皎潔明凈，如“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”;二、李白七絕以山水、送別詩(shī)最為出色，天地自然人心的融合，風(fēng)神情韻，如《望廬山瀑布》《望天門山》等;三、其七言絕以古入律、自由發(fā)揮，受樂(lè)府民歌影響，具有民間氣息、民歌情調(diào)，總之，李白絕句成就無(wú)人可比。
簡(jiǎn)述：李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就：
一是氣勢(shì)奔放，縱橫馳騁，一氣呵成。
二是灑脫不羈的氣質(zhì)，傲世獨(dú)立的人格，強(qiáng)烈奔放的感情，是抒情方式的特點(diǎn)。如《行路難》。
三是想象。
四是意象壯美，吞吐山河、包孕日月。語(yǔ)言清新明快，人格魅力。
e.杜甫：盛唐(前半生)到中唐(后半生歷經(jīng)滄桑)的集大成、承前啟后，安史之亂，“詩(shī)圣”“詩(shī)史”;杜甫帶有濃厚儒家忠君思想，并與愛國(guó)愛民情懷交織在一起，詩(shī)中對(duì)政治無(wú)情的詛咒，歌頌堯舜的詞句。帶有強(qiáng)烈的平民意識(shí)，引發(fā)共鳴，偉大的人民詩(shī)人。佛學(xué)思想中杜甫思想中是次要的，杜甫是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子心中的偶像，儒家理想人格的化身。具有憂患意識(shí)和批判精神，兼濟(jì)獨(dú)善均未成的人生悲劇。
藝術(shù)上采用紀(jì)實(shí)描寫的手法，如《麗人行》，但飽含著淚水深情(《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)》敘事中也很有感情)如《自京赴奉先縣詠懷五百字》“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。其次善于記事以抒情，記事敘事結(jié)合，具有“詩(shī)史”性質(zhì)：首先是詩(shī)，但其興味遠(yuǎn)勝過(guò)讀史，提供了更加廣闊的生活歷史畫面，以情動(dòng)人。如“三吏”“三別”。再者其寫實(shí)性還體現(xiàn)在杜甫之家事、自傳與紀(jì)行詩(shī)中。如開創(chuàng)了以家庭細(xì)事、日常生活為題材的“家事詩(shī)”寫作，如《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;自傳詩(shī)如《壯游》;其紀(jì)行與山水相融合，意緒為先，寄托憂國(guó)憂民之情與遲暮飄零之感，區(qū)別于一般的游山玩水，如《旅夜書懷》。同時(shí)也極大地開創(chuàng)了山水詩(shī)的境界，包括宇內(nèi)，成為后世風(fēng)格流派的源頭?？偟膩?lái)說(shuō)，杜以敘事手法寫社會(huì)生活，情感動(dòng)人真實(shí);以紀(jì)行方式描繪山水，拓展詩(shī)歌寫實(shí)手法，為其重要藝術(shù)特征之一。
沉郁頓挫(名詞解釋) ：是杜甫早年對(duì)自己創(chuàng)作風(fēng)格的概括，出自于《進(jìn)雕賦表》，初期指的是學(xué)養(yǎng)深厚、寫作技巧嫻熟;后來(lái)在其經(jīng)歷了離亂悲苦之后才具有憂憤深廣、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)而波瀾老成的含義。代表作《秋興八首》(有可能詩(shī)詞鑒賞，須作整體觀)
論述：杜甫的律師成就。
一是把律詩(shī)的題材范圍擴(kuò)大了，是七律第一位大家，打破體式，連章組詩(shī)，拗體，二是七律在杜甫手中境界始大，氣勢(shì)磅礴，感情深厚，詩(shī)律精嚴(yán)，如《登高》(古今七言律第一，崔顥《黃鶴樓》被譽(yù)為唐人七律壓卷之作，對(duì)比)。
三是杜甫對(duì)律詩(shī)創(chuàng)作技巧的靈活運(yùn)用，隨心所欲，已入化境。
四在于題材短小者則為絕句，論詩(shī)詩(shī)，開文學(xué)批評(píng)新方式。
論述：杜詩(shī)之成就。
集大成者，表現(xiàn)在：
一是虛心學(xué)習(xí)，平視今古;(寫實(shí)受《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府影響，精神則是《離騷》;體式、語(yǔ)言上力崇古調(diào)，兼取新聲)
二是轉(zhuǎn)益多師，兼?zhèn)浔婓w;(五古《北征》、五排、七古、歌行、七絕、七律。風(fēng)格多樣，是其創(chuàng)作成熟的標(biāo)志)
三是功力深厚，自鑄偉辭。(“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，色彩詞句首，善用動(dòng)詞、副詞，舉例;)
四是精神昂揚(yáng)，格調(diào)崇高。(人格，文格：下開元白、韓孟、江西詩(shī)派等等等等)
3.中唐
簡(jiǎn)述大歷年間的唐詩(shī)發(fā)展。(盛唐到中唐的過(guò)渡時(shí)期，氣骨頓衰)a.韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿簡(jiǎn)單了解一下;顧況、李益簡(jiǎn)單了解一下;大歷十才子(名詞解釋：詩(shī)人群體，大歷年間，人物，與時(shí)代關(guān)聯(lián)，作品的風(fēng)格以及影響)
b. 韓孟詩(shī)派 ：尚怪奇、重主觀
韓愈：文章家，道統(tǒng)文統(tǒng)，詩(shī)為余事，存四百余首，多長(zhǎng)篇古體，氣勢(shì)雄放，意象詭奇，“以文為詩(shī)”。一是以文為詩(shī)，古文《南山詩(shī)》，散文化賦體手法《山石》。二是非詩(shī)之詩(shī)，有意寫得不像詩(shī)，完全散文化。三為避免散文化的平易油滑，追求狠重、怪奇、險(xiǎn)進(jìn)的境界，如《陸渾山火和皇甫湜用其韻》。四是追求險(xiǎn)怪，而以丑為美，生活丑物入詩(shī)，如《答柳柳州食蛤蟆》。五是古體勁健之作，近體律絕亦不乏佳作，《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》《早春呈水部張十八員外》
孟郊：尚奇峭，但出于苦吟，不同于韓愈之出于學(xué)力、才氣。詩(shī)中多患難感、憂郁感、幻滅感，如《嘆命》。寫了許多描寫?zhàn)嚭黄鹊脑?shī)，是自己生活的寫照《病客吟》。藝術(shù)上：慣用白描，比擬形象，苦吟精警字句，夸張表現(xiàn)對(duì)象;有俠氣，但詩(shī)經(jīng)幽僻，風(fēng)格峭硬，作不平之鳴，有透骨寒氣，如《秋懷》;詩(shī)重主觀，突破“溫柔敦厚”的詩(shī)教傳統(tǒng)，不平而鳴，散文化，議論傾向。
c.元白詩(shī)派：寫實(shí)尚俗
白居易： 一是具有自覺理論意識(shí)，注重文學(xué)與時(shí)運(yùn)民生的聯(lián)系，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”以及“根情、苗言、華聲、實(shí)義”。二是詩(shī)分四類：諷喻、閑適、感傷、雜律，最重要的是諷喻詩(shī)，如《觀刈麥》揭發(fā)現(xiàn)實(shí)黑暗;批評(píng)官府暴行，如《紅線毯》;表現(xiàn)人民正義感，如《賣炭翁》。后期多閑適感傷之作，并受陶、韋影響，如《問(wèn)劉十九》“晚來(lái)天欲雪。能飲一杯無(wú)”，感傷詩(shī)為物所感，情動(dòng)形諸詠，為其最高成就，如《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》(注意《長(zhǎng)恨歌》這一歷史題材的書寫)。雜律：千字排律、短小律絕
元稹： 最先注意到李紳《新題樂(lè)府》，大量運(yùn)用古題或另擬新題作新樂(lè)府，內(nèi)容涉及社會(huì)時(shí)政，《田家詞》《上陽(yáng)白發(fā)人》;真正代表元稹成就的是其艷情詩(shī)與悼亡詩(shī)，如《行宮》、《離思》其四;元白酬唱(名詞解釋)、元和體(名詞解釋p105，有廣義、狹義之分)
張籍、王建(宮詞之祖)
d. 李賀：奇幻
早期氣勢(shì)高揚(yáng)，《雁門太守行》，也采用各種題材，揭示悲慘命運(yùn)，如《公無(wú)出門》，較多個(gè)人被壓抑的不滿，如《南園》十三首。
短命、才華、失志、體弱、性僻:空虛、幻滅、敏感而向仙鬼世界尋找安慰，有病態(tài)美、頹廢傾向。
沉醉于陰森和死亡，營(yíng)造怪誕境界，過(guò)分傷感，描寫天仙地鬼，被稱為“詩(shī)鬼”，如《天上謠》《蘇小小墓》，著意于吟詠失意的感傷、死的悲哀以及對(duì)幻美的追尋。
論述：李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特色及成就
一是苦吟，情感較孟深;
二是創(chuàng)新出奇，構(gòu)思奇特，想象詭奇，意象帶有主觀幻夢(mèng)色彩：
三是造語(yǔ)奇麗，生新拗折字眼，神秘感?！伴L(zhǎng)吉體”(名詞解釋：何為長(zhǎng)吉，體式特點(diǎn)等)，如《夢(mèng)天》
四想象力豐富，神話傳說(shuō)、華美詞匯，“通感”：客觀景物與主觀心情的深化與美化，鮮明瑰麗的意象與奇異的主觀色彩，是李賀詩(shī)最突出的特點(diǎn)之一，如《李憑箜篌引》
五是冷艷怪麗的風(fēng)格，自成一家，喜用冷色調(diào)的字眼，表現(xiàn)悲哀的美。如《長(zhǎng)平箭頭歌》：漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生銅花。
六是繼承韓孟之險(xiǎn)怪苦吟，而成為晚唐唯美主義的先導(dǎo)。由于生活狹窄等原因，有些作品奇僻晦澀，低沉陰郁。
劉禹錫、柳宗元：
劉禹錫：一是文學(xué)家、思想家、政治家，白居易譽(yù)為“詩(shī)豪”，七百余首，諷喻、感遇、詠史與民歌體詩(shī)，并稱劉白。
二是其詩(shī)善用典實(shí)而透脫不滯，辭采豐美，境界明麗清遠(yuǎn)，氣度恢宏，骨力豪勁，如《九華山歌》。
三是諷喻詩(shī)多作于貶謫期間，針砭時(shí)弊，比興美刺，寓意深刻，如《聚蚊謠》。四是感遇詩(shī)受阮籍影響明顯，寄慨遙深，正氣凜然，如《酬樂(lè)天初逢席上見贈(zèng)》《浪淘沙》。
五是詠史雖少，但卻藝術(shù)精湛、思想深刻，多登臨懷古，采用五七律絕，抒發(fā)千古興亡之感，如《西塞山懷古》《烏衣巷》。
六是以七絕寫民歌體竹枝詞、楊枝詞。吸收民間口語(yǔ)，學(xué)習(xí)民歌風(fēng)格，情調(diào)、生活氣息、地方特色?？偟膩?lái)講，劉詩(shī)明快，剛健爽朗，積極向上。
柳宗元：存詩(shī)百余首，貶官之作，抒寫被貶謫的抑郁悲傷與思鄉(xiāng)之情，憂憤深廣，風(fēng)格清冷峭拔，如“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”。此外也寫了山水田園詩(shī)，以圖凈化心靈，消解困擾，境界常空曠孤寂，如《江雪》。山水詩(shī)，韋柳并稱，蘇軾稱“發(fā)纖濃于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”。
4. 晚唐(言情寫意的近體律絕的天下)
a.苦吟(名詞解釋p139)
賈島、姚合:賈島推敲“二句三年得，一吟淚雙流”，清寂、幽冷、奇峭，“郊寒島瘦”(名詞解釋，實(shí)則島不如郊)。賈島多寄贈(zèng)酬唱，極少反應(yīng)社會(huì)生活，局獨(dú)狹窄，五律精深，如《題李凝幽居》。整體上，有好句無(wú)佳篇。
姚合：“武功體”(p142)
b.杜牧
晚唐第一位大量七絕詠古作者，史論筆法，抒發(fā)古今感傷，寓蓄褒貶，“二十八字史論”，如《赤壁》《泊秦淮》等;
其詩(shī)在峭建中顯風(fēng)流華美，意境明快優(yōu)美，風(fēng)格俊爽。也有傷別詩(shī)，如《贈(zèng)別》“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不知”;
紀(jì)行、寫景頗多佳作，如《寄揚(yáng)州韓綽判官》“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。七律情意深切，如《早雁》。“小李杜”(名詞解釋)
c.李商隱
早期模仿李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體，寫了許多愛情詩(shī)，后來(lái)經(jīng)歷變故，思想轉(zhuǎn)變，批判有力，如《哭劉蕡》。
五七言律技巧精進(jìn)，情思悲憤哀婉，表現(xiàn)凄艷朦朧，其地位主要由無(wú)題詩(shī)與詠史詩(shī)奠定。
詠史詩(shī)：
一是從政治著眼，也與帝王個(gè)人行為聯(lián)系起來(lái)，如《隋官》。
二是注意構(gòu)思凝練與取材精當(dāng)，借史托事，吊古傷今，具有諷刺意義，如《賈生》《馬嵬》。
三是感情、議論、形象相融。
無(wú)題及準(zhǔn)無(wú)題詩(shī)：
寫得是不愿明言的生活遭遇與思想情感，情思朦朧，旨意精密。寄托說(shuō)、愛情說(shuō)。大部分屬于純粹的情詩(shī)，運(yùn)用比興象征手法，如《無(wú)題》二首其一“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”。境界惝恍迷離的朦朧美。
簡(jiǎn)述：李商隱詩(shī)的藝術(shù)成就：
一是靈心善感，傷感哀苦、追求愛情，開創(chuàng)新風(fēng)格、新境界。
二是成就最高為七絕、七律。七言律第二座里程碑，承杜謹(jǐn)嚴(yán)頓挫，融齊梁濃艷，學(xué)李賀奇幻想象，風(fēng)格深情綿邈、富麗精工。
三是語(yǔ)言綺麗、音律婉轉(zhuǎn)、典故冷僻、意象美麗、旨意隱晦?！敖桓。h(yuǎn)而不盡”，富于象征暗示色彩。
四是詩(shī)歌是心靈的象征，純屬主觀的生命體驗(yàn)。
五是對(duì)后代晚唐韓偓、宋初西昆·，直到清代黃景仁、龔自珍都有影響。另外，婉約詞家、愛情戲曲作家亦多學(xué)習(xí)，詩(shī)而詞化。
d.皮陸、司空?qǐng)D：了解一下即可。
唐詩(shī)補(bǔ)充：
1、名詞解釋：律詩(shī)
唐代、近體詩(shī)體裁、格律規(guī)范、五律、七律、代表作家及作品
2、簡(jiǎn)述：韓孟詩(shī)派的基本創(chuàng)作特征。
一是不平而鳴的主張。二是推崇雄奇怪異。三是散文化的創(chuàng)作傾向。四是融抒情、敘述、議論為一體。
3、簡(jiǎn)述李商隱無(wú)題詩(shī)的表現(xiàn)特征。
一是情調(diào)的幽深朦朧，具有不可解性：通過(guò)迷離的意象與非邏輯的結(jié)構(gòu)布局。如《錦瑟》。
二是詩(shī)歌內(nèi)涵的多義性：用典冷僻、非現(xiàn)實(shí)意象，擴(kuò)大了詩(shī)歌的空間感。
三是形成了凄艷綺麗的風(fēng)格，晚唐詩(shī)歌藝術(shù)的最高峰，提升了無(wú)題詩(shī)的審美高度。
4、簡(jiǎn)述李白絕句的表現(xiàn)特征。
自然明快：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、情感灑脫。
清新俊逸：興到神會(huì)、“清水出芙蓉，天然去雕飾”
5、分析杜甫的敘事詩(shī)。(對(duì)樂(lè)府創(chuàng)作的突破)
多用古體寫時(shí)事，“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”，精神上與《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府一脈相承，為“新題樂(lè)府”，即為敘事詩(shī)。
學(xué)習(xí)民間樂(lè)府表現(xiàn)手法，對(duì)話描寫、細(xì)節(jié)描寫，采用民間俗語(yǔ)，內(nèi)容生動(dòng)親切。如《新婚別》以新娘獨(dú)白表現(xiàn)矜持羞澀。
再者其“三吏三別”有史詩(shī)的悲壯氣氛。
再就是善于在敘事中融入對(duì)時(shí)事的感慨，具有強(qiáng)烈的抒情性與議論性。筆法縱橫交錯(cuò)，突破了漢樂(lè)府主體線條單一的敘事方法與結(jié)構(gòu)。
6、十年長(zhǎng)安生活對(duì)杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
安史之亂、題材的擴(kuò)大：戰(zhàn)亂、民生、代表作品、詩(shī)史、沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)的形成。
7、請(qǐng)分析李白詩(shī)歌中強(qiáng)烈的主觀色彩。
表現(xiàn)自己，外物只是憑借，在于自我情緒的宣泄。
高于生活的新奇想象，善于夸張、長(zhǎng)于設(shè)喻、善用對(duì)比，講情感具象化。
8、簡(jiǎn)析王昌齡《從軍行》的主要思想內(nèi)涵。
邊塞、七絕、連章組詩(shī)。第二次出塞的經(jīng)歷，寫戰(zhàn)場(chǎng)黃沙、寫戰(zhàn)士鄉(xiāng)愁，對(duì)歷史的反思，對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，悲中含豪，風(fēng)格雄渾。(例舉詩(shī)句加以分析)
9、論述元白之異同。
同：寫實(shí)尚俗，源出杜甫。一是承古樂(lè)府之形式，自擬新題;二是語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，口語(yǔ)入詩(shī)，求通俗淺顯。三是自覺向民歌學(xué)習(xí)。四是元白唱和對(duì)兩人創(chuàng)作的影響。
異：一是寫作手法上，白較元豐富;題材上，元的諷喻詩(shī)偏重于政治，涉及社會(huì)生活較少，白居易題材更加廣闊;人物選擇上，白居易涉及社會(huì)各階層，元稹單一;主題上，白居易有明確的主張，元稹較為模糊。
10、杜甫人民性體現(xiàn)在?
一是具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值
二是提供了比歷史事件更為廣闊生動(dòng)的生活畫面
三是沉郁頓挫的風(fēng)格
四是杜甫憂國(guó)憂民、仁民愛物的人格
11、論述：建安文學(xué)對(duì)唐代文學(xué)的影響
一是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容與詩(shī)歌體裁的開拓。
二是建安風(fēng)骨的美學(xué)風(fēng)格影響到了唐代文學(xué)。(政治理想的高昂、人生短暫的慨嘆、強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)、濃郁的悲劇色彩)
三是在藝術(shù)手法上為唐代積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。(文辭、情感、聲色、語(yǔ)言)
11、試談李白其人及其詩(shī)歌的理解。
一是濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。
二是鮮明的浪漫主義特色
三是情感濃烈，想象、夸張、比喻、象征，意象的奇麗驚人。
四是體裁多樣，七古七絕。
五是語(yǔ)言上“清水出芙蓉，天然去雕飾”
六是地位。
12、結(jié)合具體詩(shī)人的作品，談?wù)勀銓?duì)“詩(shī)到元和體變新”的理解。
一是簡(jiǎn)單介紹詩(shī)歌發(fā)展的大趨勢(shì)，這一時(shí)期主要有韓孟元白劉柳賀。
二是分別介紹這幾個(gè)作家的主張、作品及風(fēng)格。
13、論述禪宗思想對(duì)王維山水田園詩(shī)的影響。
一是個(gè)性恬淡，深受禪宗影響，被譽(yù)為“詩(shī)佛”。
二是對(duì)山居寂寞的歌詠。
三是摒除情緒，物我兩忘，與萬(wàn)物冥合的境界?！翱铡薄吨窭镳^》《辛夷塢》
四是感情平靜，很少表現(xiàn)內(nèi)心的矛盾與苦悶，很少有激烈的感情沖突。
五是藝術(shù)技巧上情思、感受、景物、形象混融一體。
六是風(fēng)格清淡(境界)豐腴(文辭色澤)。
14、高岑詩(shī)風(fēng)之比較。
一是兩者風(fēng)格上都悲壯雄渾，但岑參也活潑奔放、雄奇瑰麗、飄逸峭拔。
二是高適境界闊大、形象鮮明，主觀情感色彩較濃，能夠感受到詩(shī)人的精神氣質(zhì)。岑參則顯得較為細(xì)膩：獨(dú)特的生活感受、敏銳的觀察能力、語(yǔ)言瑰麗、想象夸張、比喻新奇。高適質(zhì)樸，主觀;岑參注重藝術(shù)技巧，以物象傳情。
三是體裁上，高適善于七言歌行和五言古詩(shī)，受漢樂(lè)府文人詩(shī)影響，受近體詩(shī)影響，風(fēng)格質(zhì)樸，卻顯精煉，律詩(shī)特色。岑之七言歌行縱橫跌宕，靈活奔放。
四是意象上，高適主觀，個(gè)人見聞、功名志向融合于一體，蒼涼悲慨，冷靜色彩卻基調(diào)昂揚(yáng);岑參感性色彩，講究感覺印象，想象浪漫，描寫飄逸，奇?zhèn)衙馈?/p>
15、李杜對(duì)中晚唐詩(shī)歌發(fā)展的影響。
李白——韓孟——李賀——李商隱
杜甫——元白之寫實(shí)尚俗——李商隱律詩(shī)
16、蘇軾評(píng)價(jià)中唐詩(shī)人說(shuō)“元輕白俗，郊寒島瘦”，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
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