2022“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感_“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)學(xué)習(xí)心得精選5篇
觀看了“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)，我懂得了民法典是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化對(duì)人格權(quán)的全面保護(hù);弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè);今天小編就給大家整理了“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀!
“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感_“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)學(xué)習(xí)心得1
我國(guó)民法典創(chuàng)造性迭出，其在抽象理念、宏觀結(jié)構(gòu)、立法技術(shù)、微觀制度設(shè)計(jì)等諸多方面具有鮮明特色，為人類法治文明的發(fā)展與進(jìn)步提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧。
體系結(jié)構(gòu)上的貢獻(xiàn)。我國(guó)民法典通過使人格權(quán)、侵權(quán)責(zé)任獨(dú)立成編，貢獻(xiàn)出一個(gè)嶄新的民法典編纂結(jié)構(gòu)。在歷史上，法國(guó)民法典建立的“三編式”(人—財(cái)產(chǎn)—取得財(cái)產(chǎn)的各種方法)結(jié)構(gòu)、德國(guó)民法典建立的“五編式”(總則—債權(quán)—物權(quán)—親屬—繼承)結(jié)構(gòu)具有范式意義并產(chǎn)生了廣泛影響。我國(guó)《民法典》建立了由“總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任”構(gòu)成的“七編式”的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)極富原創(chuàng)性的新結(jié)構(gòu)，為其他國(guó)家編纂民法典提供了可資參酌借鑒的新樣本。
立法技術(shù)上的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)大陸法系國(guó)家民法典未對(duì)民法基本原則進(jìn)行集中或系統(tǒng)的直接表達(dá)，我國(guó)民事立法歷來(lái)比較重視立法的價(jià)值宣示功能，各法在法律文本中明確規(guī)定該法領(lǐng)域的基本原則，已成為一種立法傳統(tǒng)。民法典詳細(xì)規(guī)定權(quán)益保護(hù)、平等、意思自治等8項(xiàng)基本原則，進(jìn)一步鞏固了這一傳統(tǒng)。這種重視價(jià)值宣示功能、全面列舉基本原則的立法技術(shù)構(gòu)成了我國(guó)的立法優(yōu)勢(shì)，已開始對(duì)其他國(guó)家或地區(qū)產(chǎn)生影響。
抽象理念與具體制度上的貢獻(xiàn)。僅以民法典有關(guān)環(huán)境保護(hù)的理念及制度為例。面對(duì)嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，民法典秉持綠色理念，不僅將綠色原則確立為民法基本原則(第9條)，而且設(shè)計(jì)了一系列精細(xì)制度，如業(yè)主的保護(hù)義務(wù)(第286條第一款規(guī)定)、用益物權(quán)人的保護(hù)義務(wù)(第326條規(guī)定)、設(shè)立建設(shè)用地使用權(quán)時(shí)的保護(hù)義務(wù)(第346條)、合同履行中的保護(hù)義務(wù)(第509條第三款)、債權(quán)債務(wù)中止后的回收義務(wù)(第558條)、出賣人包裝時(shí)的保護(hù)義務(wù)(第619條)、出賣人的回收義務(wù)(第625條)、環(huán)境污染和生態(tài)破壞責(zé)任(侵權(quán)責(zé)任編第七章)等，由此建構(gòu)出一套較完整融貫的制度體系。這是當(dāng)今世界有關(guān)環(huán)境保護(hù)最先進(jìn)的民法制度系統(tǒng)，是我國(guó)民法典對(duì)世界民事立法作出的重要貢獻(xiàn)。
只有在中國(guó)豐富的社會(huì)實(shí)踐、悠久的歷史傳統(tǒng)所形成的深厚土壤中才能誕生出中國(guó)人自己的民法典。這部凝聚著中華民族古今智慧、洋溢著中國(guó)特色和時(shí)代氣息的民法典，為國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂業(yè)奠定了堅(jiān)若磐石的厚重基礎(chǔ)，成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、走向繁榮昌盛的“國(guó)之重器”;它致力于解決時(shí)代問題、充分反映二十一世紀(jì)時(shí)代特征，必將以其提供的中國(guó)方案裨益人類法治文明。
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“民法典來(lái)了!”28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過《中華人民共和國(guó)民法典》。作為“社會(huì)生活的百科全書”，民法典與百姓生活息息相關(guān)，既是人民權(quán)利的宣言書，更為維護(hù)人民權(quán)益織密防護(hù)網(wǎng)。
回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，從法治層面推動(dòng)解決痛點(diǎn)難點(diǎn)問題，讓民法典更有溫度。針對(duì)高空拋物傷人現(xiàn)象，民法典明確禁止從建筑物中拋擲物品，明晰有關(guān)方面責(zé)任，守護(hù)百姓“頭頂安全”;針對(duì)疫情期間家長(zhǎng)隔離在外、孩子在家無(wú)人照料等緊急情況，進(jìn)一步完善監(jiān)護(hù)制度，為孩子們提供更多保障;針對(duì)見義勇為者“流血又流淚”的不良現(xiàn)象，通過法律形式為見義勇為者“撐腰”……
民有所呼，法有所應(yīng)。民法典以人民為中心，對(duì)接人民的法治需求，把人民群眾的所思、所盼、所急，實(shí)實(shí)在在地寫進(jìn)了法律條文中，更好地為百姓幸福生活保駕護(hù)航。正如一些網(wǎng)友所說，民法典是一部“寶典”，遇到問題可以找法說理，解決問題可以依法辦事。
我們?cè)缫堰M(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新技術(shù)的普及應(yīng)用，既給人們生活帶來(lái)極大便利，也帶來(lái)一些困擾與難題。如何防止個(gè)人信息泄露?如何保護(hù)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)和個(gè)人隱私?如何治理網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)?
針對(duì)這些新問題，民法典把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到前所未有的新高度。明確個(gè)人信息的種類和內(nèi)涵，規(guī)定個(gè)人信息的收集、處理原則以及信息控制者的特定義務(wù)，細(xì)化了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任的具體規(guī)定……一系列法律規(guī)定，為個(gè)人信息打造“保險(xiǎn)箱”，為公民合法權(quán)益構(gòu)筑“防火墻”。解決信息化和大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來(lái)的矛盾沖突，從法治上提出解決方案，正是民法典與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的生動(dòng)體現(xiàn)。
哲人曾說：在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。民法典共1260條，全文逾10萬(wàn)字，大到產(chǎn)權(quán)制度，小到婚姻家庭，無(wú)不為人民而書寫。這部深深鐫刻人民權(quán)利的法典，將深刻影響14億人的生活;公平正義的陽(yáng)光，將更溫暖地照耀無(wú)數(shù)人追夢(mèng)的征途……
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家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，優(yōu)良家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民法典以一系列制度安排，促進(jìn)家庭和諧，使家庭文明建設(shè)成為新時(shí)代中國(guó)法治建設(shè)的有機(jī)組成部分。
民法典在婚姻家庭編中明確規(guī)定：“家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)?！睆膹?qiáng)調(diào)尊老愛幼、子女孝悌，到倡導(dǎo)夫賢妻惠、互諒互愛，再到崇尚家和萬(wàn)事興等理念，中華民族傳統(tǒng)家庭美德早已銘刻在人們心中，融入了中國(guó)人的血脈。法律的生長(zhǎng)、完善，離不開其所處歷史和文化的滋養(yǎng)。民法典將樹立優(yōu)良家風(fēng)確立為民事法律領(lǐng)域的一條基本原則，不僅具有重大社會(huì)意義，也充分彰顯了民法典本身的中國(guó)特色，對(duì)于世界民事領(lǐng)域的立法也是值得珍視的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)。
家庭文明建設(shè)事關(guān)個(gè)體幸福，關(guān)系世道人心，也影響著整個(gè)國(guó)家的繁榮穩(wěn)定。民法典對(duì)家庭以及構(gòu)成家庭的夫妻、子女和其他成員，都給予了充分的重視，明確規(guī)定“婚姻家庭受國(guó)家保護(hù)”，還重申了婚姻自由、一夫一妻、男女平等婚姻制度，明確禁止重婚、家庭暴力等行為。這些婚姻家庭編中的重要內(nèi)容，不僅是對(duì)一系列婚姻家庭立法理念的法律宣示，更是維護(hù)婚姻家庭和諧穩(wěn)定，依法保障婦女、未成年人、老年人合法權(quán)益的有力依據(jù)和有效手段。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。呵護(hù)好每一個(gè)家庭，為人民群眾的獲得感、幸福感、安全感提供法治保障，社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石將更加牢固。
家庭也是人生的第一所學(xué)校。民法典對(duì)未成年人權(quán)益的保護(hù)尤為重視，在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)父母撫養(yǎng)子女義務(wù)的同時(shí)，將原婚姻法規(guī)定的“離婚后，哺乳期內(nèi)的子女，以隨哺乳的母親撫養(yǎng)為原則”，修改為“不滿兩周歲的子女，以由母親直接撫養(yǎng)為原則”，同時(shí)規(guī)定“子女已滿八周歲的，應(yīng)當(dāng)尊重其真實(shí)意愿”。民法典還將聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》關(guān)于兒童利益最大化的原則充分落實(shí)到收養(yǎng)工作的法律規(guī)范中，按照最有利于被收養(yǎng)人的原則更新了相關(guān)規(guī)則。保護(hù)好未成年人就是保護(hù)國(guó)家的未來(lái)，未成年人保護(hù)的原則不僅著重體現(xiàn)在婚姻家庭編之中，而且貫穿民法典的始終。
隨著時(shí)代變化，婚姻家庭中也呈現(xiàn)出一些新問題，民法典在既有原則和價(jià)值基礎(chǔ)上，做出了與時(shí)俱進(jìn)的回應(yīng)。比如，基于男女平等觀念，民法典確立了共同親權(quán)原則，并對(duì)非婚生子女親權(quán)做了具體安排;基于司法實(shí)踐中出現(xiàn)的夫妻巨額債務(wù)案例，民法典確立了夫妻共債共簽制度，規(guī)定了對(duì)夫妻一方以個(gè)人名義超出家庭日常生活需要所負(fù)債務(wù)的實(shí)質(zhì)審查和舉證責(zé)任分配;針對(duì)草率離婚、沖動(dòng)離婚情況增多的現(xiàn)象，民法典確立了離婚冷靜期制度，讓“有可能不會(huì)離”的夫妻多了一個(gè)冷靜思考的機(jī)會(huì)。民法典以審慎精神回應(yīng)婚姻家庭領(lǐng)域的新情況新問題，展現(xiàn)出民事立法的中國(guó)智慧。
家庭始終是人們最溫馨的港灣。民法典是經(jīng)世濟(jì)民、治國(guó)安邦之重器，也同樣關(guān)懷著每一個(gè)家庭、每一個(gè)個(gè)體。在民法典的護(hù)佑下，營(yíng)造全社會(huì)注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的良好氛圍，持續(xù)加強(qiáng)家庭文明建設(shè)，有助于讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，讓家庭成為人們夢(mèng)想起航的港灣。
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善以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，善以提高民事案件審判水平和效率來(lái)及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能讓老百姓更有獲得感、幸福感、安全感
近日，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益?！边@一要求深刻表明，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)治國(guó)理政成效的重要方面。
管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。”從中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國(guó)民法典》的誕生，宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”?？梢哉f，編纂法典是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是中國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，才能更好推動(dòng)民法典實(shí)施。從實(shí)踐看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，社會(huì)生活風(fēng)清氣正，都離不開民法制度夯實(shí)基礎(chǔ)、與時(shí)俱進(jìn)。正如習(xí)近平總書記所說：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義?！背浞职盐彰穹ǖ涞闹袊?guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，才能推動(dòng)“中國(guó)之治”進(jìn)入更高境界。
實(shí)施民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開展工作，各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。與此同時(shí)，維護(hù)好民法典權(quán)威，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法、提高司法公信力是題中應(yīng)有之義。善以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，善以提高民事案件審判水平和效率來(lái)及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能讓老百姓更有獲得感、幸福感、安全感。
欲茂其枝，必深其根。10次向社會(huì)公開征求意見，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，民法典誕生就是充分尊重民意的過程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。從這個(gè)意義上講，把講清楚闡釋好民法典作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，方能保證全社會(huì)緣法而行，實(shí)現(xiàn)法盛人和。
大國(guó)治理，機(jī)杼萬(wàn)端，法治始終是令人矚目的關(guān)鍵詞。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，神州大地必將繪就全面依法治國(guó)的嶄新畫卷。
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民法典的出臺(tái)是我國(guó)法治進(jìn)程中的一件大事，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中的一件大事。
法治是治國(guó)理政的基本方式。民法典作為“社會(huì)生活的百科全書”，全面規(guī)范民事關(guān)系，具有系統(tǒng)性、層次性、科學(xué)性的特點(diǎn)，集中體現(xiàn)著民法的價(jià)值、理念和原則。在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和家庭生活等領(lǐng)域，民法典都發(fā)揮著基礎(chǔ)規(guī)范作用，指示、調(diào)整著各行各業(yè)之人、各門各類之事的具體實(shí)踐，是民事司法的基本依據(jù)和行為準(zhǔn)則。在這個(gè)意義上，制定、頒布和實(shí)施民法典，是法治健全完善的重要標(biāo)識(shí)，也契合了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代發(fā)展需要。
國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化，離不開法律制度、法律體系以及法治體系的現(xiàn)代化。民法典系統(tǒng)全面地規(guī)定了自然人、法人、非法人組織在民事活動(dòng)中享有的各種人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)益，是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要依托。民法典的總則編為自然人、法人和其他組織確認(rèn)了主體資格，成為其參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活乃至家庭生活的前提;物權(quán)編為各類民事主體的所有權(quán)和其他物權(quán)提供了強(qiáng)有力的平等保護(hù)，使有恒產(chǎn)者有恒心;合同編為人們參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)劃定基準(zhǔn)，構(gòu)建了市場(chǎng)交易的規(guī)則，并從鼓勵(lì)交易的基本理念出發(fā)，通過精密的制度設(shè)計(jì)，精心呵護(hù)每一筆正當(dāng)交易，為誠(chéng)信交易助力。
作為保障個(gè)人權(quán)益的最重要法律之一，民法典詮釋了以人民為中心的立法原則，彰顯了人民至上的法治理念。民法典的人格權(quán)編，使得人之為人的人性要素被擴(kuò)張，侵權(quán)責(zé)任編則在保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的過程中使人的尊嚴(yán)得到強(qiáng)化，二者結(jié)合起來(lái)，更好地詮釋了民法典是民事權(quán)利的宣言書、保障書，人民權(quán)利的法律寶典。婚姻家庭編是家庭倫理觀念法律化的集中體現(xiàn)，繼承編則通過制度設(shè)計(jì)，為人類財(cái)富積累提供基本法律支柱。對(duì)象如此廣博，內(nèi)容如此豐富，體系如此龐大，影響如此深遠(yuǎn)，讓民法典成為支撐中國(guó)社會(huì)治理的重要制度資源。
民法典是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化達(dá)到新水平的標(biāo)志。黨的十八大以來(lái)，我們蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提升到新水平。在此情況下，鞏固全面深化改革的成果，固化國(guó)家治理中的有益經(jīng)驗(yàn)成為當(dāng)務(wù)之急。以邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性和體系科學(xué)性著稱的民法典，恰好可以整合民事規(guī)范中的治理經(jīng)驗(yàn)，形成規(guī)模效應(yīng)和體系效應(yīng)，成為記錄、整理現(xiàn)代化治理經(jīng)驗(yàn)，傳承現(xiàn)代化治理能力的重要途徑。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，民法典的施行，將進(jìn)一步深入、持久地塑造全社會(huì)的守法精神，進(jìn)一步培育和養(yǎng)成社會(huì)文明、實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的理性化，成為中華民族偉大復(fù)興過程中“內(nèi)在地、默默地起作用的力量”。民法典的實(shí)施，必將成為新時(shí)代國(guó)家治理現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)根基，推動(dòng)國(guó)家治理成本進(jìn)一步降低，國(guó)家治理效率進(jìn)一步提升，國(guó)家治理效果進(jìn)一步優(yōu)化。
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