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    《聊齋志異》讀后感500字精選作文

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    《聊齋志異》讀后感500字精選作文

      《聊齋志異》通過鬼、狐的故事,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、貪污成風(fēng)比比皆是。那么下面是小編收集整理的《聊齋志異》讀后感500字,一起來看看吧。

      聊齋志異讀后感500字作文

      蒲松林的經(jīng)典著作《聊齋志異》影響著一代代中國人,此書讓我見識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界。

      據(jù)悉,蒲松林由于一生失意科場,所以對(duì)試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有別具一格的體會(huì)和明晰的洞察。小說集內(nèi)容十分廣泛,以狐、魔、花、妖來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。其中既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭答,又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇,幻化形象刻畫得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼,對(duì)神靈的深信不移,多處運(yùn)用象征手法,把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致,更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪,容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。

      在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有“鬼神”之說,但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是“鬼”;反之,在生活中那些樂于助人、無私奉獻(xiàn)、尊老愛幼的人,在人們心中就是“神”。以前的封建社會(huì),由于“鬼”大行其道,害得老百姓無法安居樂業(yè),“神”自然成了人們的美好向往??萍及l(fā)展日新月異的今天,雖然人們?cè)僖膊槐貫樯顭o著而煩惱,全社會(huì)也都在倡導(dǎo)正能量,但是由于封建殘余思想的存在,總有那么一些不懷好意的人損人利己,甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。

      但我相信,只要我們攜起手來,用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善,我們的生活就一定會(huì)更加祥和、美好!

      聊齋志異讀后感500字

      小時(shí)候,幼小的我常被夢(mèng)中不存在的鬼怪狐精嚇得大聲號(hào)哭。可這個(gè)寒假,我對(duì)那些可怕的怪物,不存在的怪物有所改觀了。

      《聊齋志異》,這本寫滿了鬼怪的書,正是它使我對(duì)鬼怪狐精改了觀。

      在《聊齋志異》中,鬼怪并不是壞蛋,而是一些有著各自故事的善妖。比如《伍秋月》中的鬼魂秋月,被復(fù)活后勸夫向善,使夫?qū)⒐ρa(bǔ)過;《小翠》中的小翠,為了不讓夫傷心,在臨死前變幻成將來新娘的模樣,使夫?qū)捫摹9砉值谋举|(zhì)看來并不壞呢!

      故事中,不僅有鬼怪,也有神仙,與鬼怪一樣,他們也是善仙。

      看來,從表象、外貌并不能判斷出一個(gè)人或鬼的本質(zhì)、內(nèi)心思想呢。

      故事中鬼怪靈仙為善,而為惡的卻是人類。

      人心并不像表面看上去那樣善良,鬼心也不像看上去那樣丑惡;鬼有善,人有惡,這可不是一眼就可以看出來的。

      鬼怪……其實(shí)也挺可憐的。它們天生就是只存在于人類潛意識(shí)中的壞蛋、異類。

      大概,只有《聊齋志異》這種書,才能使一小部分人對(duì)鬼怪改觀。畢竟,去除人對(duì)鬼怪的偏見并非易事。

      《聊齋志異》讀后感

      寒假期間,又捧起《聊齋志異》讀了起來。這本書我每每讀起,總是讓人感慨頗多。

      在題材的選擇上,《聊齋志異》最大的特點(diǎn)就是一個(gè)“異”字?!读凝S志異》幾乎很少寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情,大多寫花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下,這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的,反倒是敢愛敢恨,敢作敢當(dāng),甚至是可愛的。正是以這些花妖鬼狐為載體,蒲松齡曲折地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和批判。

      在這些故事中,有請(qǐng)?zhí)熳雨P(guān)心民命的《促織》,有請(qǐng)二郎神主持公道的《席方平》,有請(qǐng)俠客義士救困扶弱的《紅玉》。這些,表現(xiàn)了蒲松齡對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)還存在在一定的幻想。

      在所有的故事中,我是最喜歡描寫愛情故事的。在這些故事中,鮮明地表達(dá)了作者反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情的思想。在作家筆下,那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,善良無私,不圖富貴,不慕權(quán)勢(shì),以才德取人,愛得忠誠,愛得堅(jiān)貞,歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,勇敢追求自己的愛情。

      比如《嬰寧》。嬰寧是一個(gè)狐女,在墳?zāi)估镩L大,她天真無邪,純潔透明,不受庸俗的世間人情污染。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的男子,作家讓著兩個(gè)人自由的結(jié)合,曲折的表現(xiàn)了他對(duì)世俗婚姻的不滿。

      當(dāng)然,由于作者生活在封建時(shí)代,他的思想也難免有些局限性,比如有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回,有些篇章宣揚(yáng)封建倫理道德,這都是我們?cè)陂喿x時(shí)需要剔除的。

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