2022青年大學(xué)習(xí)第九季第十期答案學(xué)習(xí)心得5篇精選
青年大學(xué)習(xí)第九季第十期開始了。對(duì)于我們這些在中華人民共和國新時(shí)代下成長的人，馬克思主義教育更是人生中必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容。馬克思主義是歷史和時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。這里給大家分享一些關(guān)于2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得，方便大家學(xué)習(xí)。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得
第22期《求是》雜志，發(fā)表了習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義發(fā)表的重要講話：《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)、改革新勝利的歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“法寶”和“真經(jīng)”，也是指引今后中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)方向的“明燈”。我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記講話精神，堅(jiān)定馬克思主義信仰，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實(shí)際問題的能力和水平，修得馬克思主義基本理論這門必修課的“高分”。
“細(xì)嚼慢咽”課本，原原本本讀《共產(chǎn)黨宣言》。學(xué)好一門學(xué)科，學(xué)通弄懂課本是首要。習(xí)近平總書記指出，“《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)”。讀書，初嚼即可知其味，再嚼才可曉其意，三嚼方可會(huì)其神。黨員干部讀《共產(chǎn)黨宣言》，就要一字一句讀，原原本本讀，在“細(xì)嚼慢咽”中了解《共產(chǎn)黨宣言》的背景和意義，把握其思想實(shí)質(zhì)和光輝價(jià)值，品味科學(xué)社會(huì)主義原理、馬克思主義的科學(xué)世界觀、馬克思主義政黨的先進(jìn)品格、馬克思主義政黨的政治立場、馬克思主義政黨的崇高理想、馬克思主義的革命綱領(lǐng)、馬克思主義政黨的國際主義精神等“真理的味道”，在重溫《共產(chǎn)黨宣言》中堅(jiān)定初心，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。
溫故而知新，賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。學(xué)習(xí)不能一味讀書而不思考，要培養(yǎng)勤學(xué)善思能力，方能溫故而知新。與時(shí)代同進(jìn)步，才能與時(shí)代共步伐，不斷總結(jié)群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、探索發(fā)展規(guī)律、吸取時(shí)代科學(xué)文化，便是馬克思主義永葆生機(jī)活力的“法寶”。歷史上，我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。今天，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，國際關(guān)系的變化莫測，我們黨的任務(wù)更重，責(zé)任更大，必須立足當(dāng)下、立足實(shí)際、立足國情，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，在繼承與發(fā)展中續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章。
學(xué)以致用，堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)中一再證明，馬克思主義從來就是緊扣實(shí)踐的真知而非云里霧里的教條，是順天應(yīng)人的世界觀和方法論。當(dāng)前，我國各項(xiàng)改革已進(jìn)入“船到中流浪更急，人到半坡路更陡”的關(guān)鍵時(shí)期，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更為復(fù)雜，必須繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，將馬克思主義的智慧與力量運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實(shí)踐中去，著力解決我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題、全局性戰(zhàn)略問題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，既要依靠馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，又要在實(shí)踐中堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得2
《共產(chǎn)黨宣言》是由馬克思和恩格斯合著的，是受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)委托起草的同盟綱領(lǐng)，是第一個(gè)國際性的無產(chǎn)階級(jí)政黨共產(chǎn)主義者同盟的政治綱領(lǐng)，它標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
《共產(chǎn)黨宣言》由引言、資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度五個(gè)部分組成?！豆伯a(chǎn)黨宣言》科學(xué)地提示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，指明了無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間階級(jí)斗爭的必然結(jié)局，論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)特點(diǎn)和基本綱領(lǐng)，提出關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀點(diǎn)，闡述了無產(chǎn)階級(jí)專政的基本思想和通向共產(chǎn)主義的必由之路，對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的對(duì)工人運(yùn)動(dòng)和曾對(duì)工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過影響的各種社會(huì)主義思潮的批判，闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度。這次來黨校學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下，認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》，在這里談?wù)剬W(xué)習(xí)的心得體會(huì)與感悟。
1、堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念?！豆伯a(chǎn)黨宣言》從階級(jí)、資本的形成和增殖、工業(yè)發(fā)展的角度論述了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的，揭示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念。當(dāng)前反社會(huì)主義的思潮依然存在，隨著蘇聯(lián)解體，東歐巨變，社會(huì)主義國家數(shù)量有所減少，而且發(fā)展也很不平衡。但是，我們看到社會(huì)主義中國正在崛起，我們已成為世界經(jīng)濟(jì)第二大國，而且充滿活力，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，使我們堅(jiān)信沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有社會(huì)主義就沒有今天強(qiáng)大的中國。
2、用發(fā)展的眼光看問題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生于1848年，當(dāng)時(shí)正處于資本主義大工業(yè)時(shí)代，也是資本主義發(fā)展的上升期，而《共產(chǎn)黨宣言》就看到了它的結(jié)局;馬克思所處的時(shí)代，只是經(jīng)濟(jì)全球化的最初興起時(shí)代，但馬克思非常準(zhǔn)確地對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展作出了預(yù)測，文中說道:資產(chǎn)階級(jí)由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成了世界性的了，一百_多年后的今天，世界的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)全球化。我們領(lǐng)導(dǎo)干部在看問題、做規(guī)劃時(shí)，也要有發(fā)展的眼光，不能局限于一個(gè)部門、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)期，要把目光放遠(yuǎn)、放寬，從發(fā)展的要求，多方面考慮問題，以謀求可持續(xù)發(fā)展。
3、樹立以人為本的理念。在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。這里不但回答了什么是社會(huì)主義，還體現(xiàn)了以人為本的思想，我們共產(chǎn)黨人要全心全意為人民服務(wù)，從人民的根本利益出發(fā)，不斷地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，在執(zhí)政中要以人為本，一切依靠人民，一切為了人民，始終保持黨和人民的血肉聯(lián)系。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得3
通過一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，我得知馬克思主義是一個(gè)博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級(jí)的世界觀，是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，是工人階級(jí)爭取階級(jí)解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是1_世紀(jì)歐洲重大社會(huì)科學(xué)成果和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。
馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識(shí)海洋，不公在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。以后我相信可以利用馬克思的世界觀和方法論能解決許多問題。馬克思具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)是為了利用知識(shí)去解決問題，在實(shí)際中利用。所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義必須要聯(lián)系實(shí)際，在平時(shí)的生活中體驗(yàn)和努力掌握馬克思理論。
老師曾經(jīng)說過學(xué)習(xí)馬克思_為了把馬克思當(dāng)成自己的行動(dòng)指南。利用馬克思主義的指導(dǎo)思想來解決我們的問題。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。
我們還學(xué)習(xí)了馬克思的經(jīng)濟(jì)思想來研究經(jīng)濟(jì)體制問題。利用先進(jìn)的思想來解決經(jīng)濟(jì)問題，不僅會(huì)在理論上解決我們所見到的經(jīng)濟(jì)問題，合理解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，同時(shí)，也可以科學(xué)的規(guī)劃自己的經(jīng)濟(jì)，武裝自己的經(jīng)濟(jì)頭腦，作為經(jīng)濟(jì)指南。
認(rèn)識(shí)事物的矛盾性，任何事物都有自己的矛盾性。在一個(gè)個(gè)矛盾的組成下構(gòu)成了一個(gè)個(gè)繁雜的事物，我們學(xué)習(xí)馬克思就要用辯證的眼光來看待發(fā)生的事情和事物。任何事物都具有雙面性，不能武斷的認(rèn)為這個(gè)是好的，壞的，無用的，有用的。只有利用辯證的態(tài)度對(duì)待，才能看清事物的本質(zhì)。
學(xué)習(xí)馬克思也認(rèn)識(shí)的到了意識(shí)的能動(dòng)作用。認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，社會(huì)生活本質(zhì)是實(shí)踐的，真理與本質(zhì)，等等。在正確理解馬克思主義，能夠運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀處理事情的時(shí)候。就有助于我們確立社會(huì)主義信念，把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用到社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中去，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)存在的矛盾，及時(shí)找出解決問題的方法。這_馬克思主義同中國的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得4
懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的著作——《共產(chǎn)黨宣言》，雖然篇幅不長，可是卻內(nèi)容詳盡，意義深遠(yuǎn)。我讀完《共產(chǎn)黨宣言》，心中不由得感慨而激動(dòng)。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭指明了方向。在書中，句句發(fā)人深省且深入問題重點(diǎn)。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會(huì)主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
《共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥，其文筆也著實(shí)是不錯(cuò)的：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強(qiáng)勁，語言敘述之嚴(yán)密，讓我覺得幾乎可以把其當(dāng)做語文文章訓(xùn)練來閱讀;但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。
“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了?！边@句前言中所講的，正是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的普遍情況，所以正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對(duì)“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”進(jìn)行了分析討論。馬克思和恩格斯對(duì)此作出了科學(xué)而理性的分析，任何的時(shí)代都有對(duì)立階級(jí)的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工。不論時(shí)代差異和階級(jí)差別，他們都有共同的屬性——壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)各階層以及政治經(jīng)濟(jì)情況的實(shí)地考察和詳細(xì)分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀圖。所以我認(rèn)為對(duì)于每一個(gè)信仰馬克思主義和立志為社會(huì)主義奮斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)問題的客觀性研究和描述是非常值得我們學(xué)習(xí)的。這是我閱讀這本書所學(xué)習(xí)到的一個(gè)重要的心得體會(huì)。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產(chǎn)階級(jí)和資本主義社會(huì)的同時(shí)，還肯定了資產(chǎn)階級(jí)的歷史積極性。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于近代社會(huì)的促動(dòng)作用，無疑是應(yīng)當(dāng)肯定的。這是一種嚴(yán)謹(jǐn)客觀的學(xué)術(shù)態(tài)度。故在我們今后的學(xué)習(xí)或是生活中，都應(yīng)當(dāng)尊重歷史，尊重事實(shí)。
《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，著重分析了“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”，文中的話語言簡意賅，擲地有聲：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨?！薄八麄儧]有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?！薄肮伯a(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制?！薄@些都成為我印象深刻的經(jīng)典語句。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯敿?xì)的闡述，宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級(jí)看到資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
縱觀人類社會(huì)歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，也是一部我們無產(chǎn)階級(jí)的血淚史。資產(chǎn)階級(jí)正是在通過建立海外殖民地和在國內(nèi)的圈地運(yùn)動(dòng)，完成了資本的原始積累。然而，在資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展過程中，斗爭仍在繼續(xù)，因?yàn)槊苁冀K存在。這個(gè)矛盾，就是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)無情的占有工人的剩余價(jià)值。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在的一個(gè)半世紀(jì)多的時(shí)間里，人類歷史發(fā)生了深刻的變化。隨著生產(chǎn)力的長足發(fā)展和工人階級(jí)的不懈斗爭，當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和工人階級(jí)的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。
163年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí)，中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵;163年后的今天，社會(huì)主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以科學(xué)發(fā)展觀的先進(jìn)思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……
從《共產(chǎn)黨宣言》到科學(xué)發(fā)展觀，濃縮了163年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨90年奮斗發(fā)展的輝煌。90年旗幟高揚(yáng)，從民族獨(dú)立，到人民解放，再到國家富強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;90年與時(shí)俱進(jìn)，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，指引中華民族走向偉大復(fù)興。
照亮征途，指引方向——90年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起，指引我們中華民族從貧困弱小走向繁榮富強(qiáng)。站在新世紀(jì)的起跑線上，當(dāng)我們以歷史的目光來洞察90年的風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的屬于我們?nèi)嗣竦拿褡寮沽骸袊伯a(chǎn)黨;必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。
歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天!在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。
從《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到“三個(gè)代表”再到科學(xué)發(fā)展觀，160多年風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實(shí)踐的發(fā)展，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，保持著旺盛的生機(jī)與活力。開拓，才有出路;創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會(huì)的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的反映。在充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的國際環(huán)境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，只要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在開拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
在當(dāng)今社會(huì)，認(rèn)識(shí)和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會(huì)主義社會(huì)，但是卻不一定了解真實(shí)的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識(shí)。經(jīng)常是道聽途說，甚至有三人成虎之勢。閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。不管是抱著怎樣的政治信仰與價(jià)值觀，身處于社會(huì)主義社會(huì)，身處于21世紀(jì)資本主義和社會(huì)主義并存的今天，這一切都不會(huì)過時(shí)。當(dāng)然，對(duì)于共產(chǎn)主義我的理解還是非常粗淺的。我會(huì)在日后，課下更多地閱讀關(guān)于共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)黨的理論書籍，充實(shí)自己頭腦中的知識(shí)。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得5
距離馬克思與恩格斯撰寫《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)170年了，環(huán)顧四宇，當(dāng)年播撒的共產(chǎn)主義種子在世界的東方——中國已經(jīng)落地生根，并且枝繁葉茂，它有個(gè)響亮而生動(dòng)的名字：中國特色社會(huì)主義。走的再遠(yuǎn)也不能忘掉走過的過去，走到再輝煌也不能忘掉當(dāng)初為什么出發(fā)。在十九大即將召開的前夕，有必要重溫一下人類發(fā)展史上里程碑式的著作《共產(chǎn)黨宣言》
學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》使我們更加深刻地感到，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡，無產(chǎn)階級(jí)的勝利”二個(gè)不可避免的客觀性，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度有了更強(qiáng)的自信?！豆伯a(chǎn)黨宣言》從生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律和資產(chǎn)階級(jí)的劣根性出發(fā)，分析了社會(huì)形態(tài)發(fā)展的必然趨勢、私有制滅亡的必然性，指出隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)規(guī)模的變動(dòng)，所有制與之相適應(yīng)也將隨之發(fā)生變化;資產(chǎn)階級(jí)對(duì)利益的追求，必然導(dǎo)致二極分化，導(dǎo)致生產(chǎn)的周期性危機(jī)，導(dǎo)致社會(huì)矛盾的不斷尖銳，最終將必然導(dǎo)致社會(huì)形態(tài)的更替。
《共產(chǎn)黨宣言》還明確指出，由于無產(chǎn)階級(jí)始終站在生產(chǎn)的前列、所以最先進(jìn)，無產(chǎn)階級(jí)沒有資本、所以最革命，無產(chǎn)階級(jí)習(xí)慣于合作、所以最有組織性，加之，無產(chǎn)階級(jí)有最先進(jìn)的理論作武裝，所以無產(chǎn)階級(jí)實(shí)際上始終代表著社會(huì)的前進(jìn)方向，因此，無產(chǎn)階級(jí)的最終勝利是必然的、不可阻擋的。為此，共產(chǎn)黨員作為無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子，理應(yīng)堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念和信仰，胸懷全局、心存高遠(yuǎn)，無論何時(shí)何地，無論處于逆境或困境，都要始終充滿信心、滿懷必勝的信念;同時(shí)，又要正確看待社會(huì)建設(shè)和發(fā)展過程中的復(fù)雜性、曲折性，正確看待“必勝”過程的艱巨性、長期性，不被一時(shí)的困難或挫折所嚇倒，不為一時(shí)的成績或成功而自滿，自覺立足本職，從點(diǎn)滴做起，始終不渝、堅(jiān)持不懈地奮斗追求，只有這樣，才能取得最后的勝利。
作為祖國新一代的建設(shè)者，看到和感受到祖國在新中國成立之后的發(fā)展和變化，我們更應(yīng)當(dāng)樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的理想，認(rèn)清自己的歷史使命。要不斷追求更加有意義的生活，堅(jiān)定信心，相信我們期待的共產(chǎn)主義的明天一定會(huì)到來，相信我們的世界將變得更加美好!
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