讀《燦爛的千陽》有感
當看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的讀《燦爛的千陽》有感，希望對大家有所幫助。
讀《燦爛的千陽》有感1
人們數(shù)不清她屋頂上有多少輪明月，也數(shù)不清她墻后那千個燦爛的太陽。
這是一本書，在《平凡的世界》之后再次深深打動了我。感謝作者給我?guī)砹送耆煌母惺埽屛伊私饬税⒏缓?，讓我了解了阿富汗人民所?jīng)歷的痛苦，盡管它可能只是其中的一部分。
作者向我展示了人性的光輝。無論在多么困難的情況下，這顆種子都永遠不會死?？傆幸惶欤Ｍ麜l(fā)芽，拯救每一個虔誠的人。阿富出身汗完全不同但普通的女性，帶著不屬于同一時代的悲慘回憶，一起經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、貧困和家庭暴力的破壞。他們內(nèi)心隱藏的悲傷和耐心交織在一起，讓他們曾經(jīng)水火不容，讓他們建立友誼，像母女一樣互相幫助。
在不可原諒的時代，有著不可磨滅的記憶。最后，自由和幸福來到了穿越戰(zhàn)爭的萊拉，用瑪利亞姆的生命。這是阿富汗，從20世紀70年代到21世紀初，這讓我非常震驚。我驚訝地發(fā)生在這么近的時代。這不是過去，也不是未愈合的傷疤。
我不能深刻理解阿富汗女性的痛苦生活，我也不能理解她們生活中的深刻災(zāi)難。然而，由于他們，我更感激和珍惜現(xiàn)在的生活。我是自由的，我有自己的權(quán)利。我出生并生活在一個和平的時代，一個和平的國家。
我喜歡讀書中傳達給主人公自我救贖的毅力。他們有自己的信仰。也許我不能完全理解這種信仰對他們有多重要，但我可以隱約理解，信仰是他們體內(nèi)不可或缺的東西，就像大腦和血液一樣。但讓我非常難過的是，宗教經(jīng)常被用作一些人實施殘酷和謀取私利的幌子，但信仰本身就是一件非常美好的事情。
這是我第一次讀這本書。我相信它能給我?guī)淼倪h不止這些。
讀《燦爛的千陽》有感2
自《追風(fēng)箏的人》之后，一直沒有勇氣再讀胡賽尼的作品，太殘酷太絕望太虐心。果不其然，《燦爛千陽》，苦痛與折磨繼續(xù)延綿不絕，讓我數(shù)度哽咽。
阿富汗幾十年的揪心歷史里，國家命運關(guān)乎個人生存，戰(zhàn)爭、饑餓、生離、死別、私生女、虐待、家暴、冷漠、謊言、男權(quán)相互交織，政權(quán)的更迭讓悲劇無限循環(huán)，暴力就象一個無底洞，根本無法想象那里的家庭、孩子、婦女他們究竟在經(jīng)歷什么，而古老的阿富汗早已在無數(shù)新聞里幻化成一個有關(guān)恐怖主義和戰(zhàn)爭的符號，讓每一個人的故事都充滿了迷惘、失去和不可想象的悲哀，這是一個不可寬恕的時代，卻有不可能的友誼和不可毀滅的愛，那里生活著有心跳、有思想、有感情的真實的人！她們渴望的真情和追求的自由同樣如此真實，她們迸發(fā)的最后的光芒一如燦爛千陽，令人無法直視。
胡賽尼的敘事手法更加精妙了，語言也更加純熟優(yōu)美了。而對書里涉及到的政治歷史事件，不是很了解，影響了讀書的酣暢，得補補了。繼續(xù)讀他的《群山回唱》，繼續(xù)感受這片土地里的動人心魄的故事。[難過]
[擁抱]愿世界沒有戰(zhàn)爭，只有和平，只有平等，當然，還有那美麗的姑娘[擁抱][擁抱]
讀《燦爛的千陽》有感3
“哈拉米”的身份讓她從小在泥屋里過著與世隔絕、單純一無所知，對母親娜娜的指責(zé)與抱怨產(chǎn)生懷疑，而無比期待一周一次來探望她的父愛…
離開家去找父親真正的家，感受到大家庭的虛偽和拒絕，又回到泥屋，但是母親自縊身亡…又回到那個虛偽的大家庭…母親去世的自責(zé)還沒有消退…一門荒唐的親事上門，與其說征得愿意不如說逼迫她接受，最重要的是，父親當時未曾考慮考慮過她的感受和未來…
新家的陌生與丈夫?qū)λ齽傞_始時的假面客氣，因為她還有用…多次流產(chǎn)后（7次？）他對她的憎惡與家暴的真面目顯露無疑！任何事情她都是出氣筒，無論做的對與否，包括后面萊拉剛開始犯錯都是由她承擔(dān)…一切都是默默忍受，或者說談不上忍受，剛開始的她沒有反抗意思…直到萊拉的女兒讓她感受到了濃濃的愛意，心中有了要守護的東西和萊拉和解共同扶持與默默反抗…到后面拉希德家暴到極點想要掐死萊拉時，幾十年來不知反抗的她打死了拉希德…并主動承擔(dān)罪名，讓萊拉帶著倆孩子與塔里克遠走高飛………
瑪利雅姆與萊拉兩位同位舊時代風(fēng)俗禮節(jié)所約束并且受著拉希德殘忍家暴！和阿富汗戰(zhàn)爭時期的女性在后期共同扶持共同反抗相互信任的友情讓人敬佩。當每次讀到一個情節(jié)的時候，頭腦中浮現(xiàn)出很多畫面…真實感受到了處于戰(zhàn)爭中苦難民眾…
讀《燦爛的千陽》有感4
我依然選擇“救贖”。也確實不輸《追風(fēng)箏的人》。
第一層救贖：殺死拉希德。這是瑪麗雅姆用生的希望救贖了萊拉，用死的無懼救贖了自己。她讓萊拉逃生，自己承受所有后果。擺脫了暴君式的丈夫拉希德，瑪麗雅姆相信萊拉在未來會過上更好的日子；她也感謝萊拉以及萊拉的兩個孩子，給予她幸福與溫暖，感覺到自己的存在還對別人有著意義。
第二層救贖：扎里勒的遺信。這是父親扎里勒對私生女瑪麗雅姆童年的懺悔與救贖，他曾經(jīng)拋棄了她，這也是他乞求女兒的原諒與救贖。在戰(zhàn)亂中，他失去妻子兒女、財富被掠奪、身體被病痛折磨，最終幡然悔悟。他用自己最后的綿薄之力，給女兒留下信、錢、錄影帶，祈求贖罪。可惜最終也沒有等來瑪麗雅姆，稍許欣慰的是瑪麗雅姆后來理解了父親1987年的造訪。
第三層救贖：重返阿富汗。這是萊拉攜家人放棄在巴基斯坦的美好生活，重回阿富汗對國家的不棄與救贖。
1）她回到瑪麗雅姆的故鄉(xiāng)，通過哈姆薩拿到瑪麗雅姆父親的遺物，讓瑪麗雅姆的故事畫下完美結(jié)局。
2）她重建恤孤院成為老師，見證這個城市的復(fù)蘇，成為父親當年口中的“等到這場戰(zhàn)爭結(jié)束了，阿富汗將會需要你”。
3）她再次懷孕，期待新的生命。這是瑪麗雅姆的重生，是逝去故人的寄托，是這個國家生生不息的希望。
最后，張昕宇大哥說過：
我們不是生活在一個和平的時代，只是很幸運地生活在一個和平的國家。
讀《燦爛的千陽》有感5
曾經(jīng)在微信讀書的聽書節(jié)目里聽過故事大概和講解。而書則是三年前的4月份買回來的，一直就沒有閱讀。講到這里，我估摸著參加每一期的“大魚共讀”活動的時候，我都可以寫這一段開場白了，只需要把書名改一下就好。哈哈哈……
這一次閱讀我將把書中所問的：“如果注定要面對慘淡的人生，我們將何去何從？”作為閱讀思考，摘錄以及寫書評的主題。而且準備搭配著新書《她被給予的人生》一起閱讀。
瑪莉亞姆被給予了什么樣的人生呢?
首先，她是一個公開的哈拉米（私生子）。這就意味著她要承受眾人的鄙夷和閑言碎語。不能和父親以及他的三個妻子住在一起，畢竟自己的母親只是一個卑微的傭人。她也只能和自己的父親每個周四見上一面。
但是年幼的瑪麗雅姆仍然不管不顧地憧憬著和父親一家人生活的場景，并不曾被影響，內(nèi)心仍然抱著熱切的生活希望。
其次，自己的母親娜娜是一個患有癲癇病的女人，不發(fā)病的時候整天嘮叨，埋怨人世的不公。自己也不再走出家門一步。娜娜將瑪麗雅姆，變成她自己厭憎人世的又一個理由。不僅如此，她還不斷灌輸很多消極負面的信息給年幼的瑪麗雅姆。比如：
“就像指南針總是指向北方一樣，男人怪罪的手指總是指向女人?！?/p>
“像你這樣的女孩子上學(xué)有什么意義呢？那就像擦亮一個痰盂。你在那些學(xué)校一點價值的知識都學(xué)不到。像你和我這樣的女人，這輩子只需要學(xué)會一種本領(lǐng)就好了。學(xué)校不會教你這種本領(lǐng)?！褪沁@個：忍耐。”
十幾歲的瑪麗雅姆走出家門前往父親的豪宅，即便被拒絕在外一整夜，也堅持要見父親一面，跟父親說說自己想要像其他姐妹那樣上學(xué)讀書。
接下來，母親的自殺讓瑪麗雅姆被接回了父親的豪宅。卻又被繼母們火速安排了一場婚嫁，嫁給了一個四十多歲的鞋匠拉希姆。剛開始的時候，瑪麗雅姆還是感覺有點滿足的，特別是她得知自己懷孕了之后。她曾經(jīng)想過，如果母親還活著，“看到滿足和美麗終究并非無法獲取的東西。就算對她們這樣的人而言?！彼龝趺聪肽兀?/p>
然而，在瑪麗雅姆連續(xù)7次的流產(chǎn)之后，丈夫?qū)Υ旣愌拍返膽B(tài)度就全部變了?，旣愌拍飞钋懈惺艿阶约旱纳钫缒赣H娜娜所說的：“就像指南針總是指向北方一樣，男人怪罪的手指總是指向女人?！彼械淖镓?zé)都變成是她自己的了。
她想得更多的是母親曾經(jīng)告訴她的：“像你和我這樣的女人，這輩子只需要學(xué)會一種本領(lǐng)就好了。學(xué)校不會教你這種本領(lǐng)?！褪沁@個：忍耐。
她得“要容忍他和她說話的這種語氣，承受他的指責(zé)、嘲弄和辱罵，忍受他把她當做一只家貓似的、視若無睹地從她身邊走過，可并不是一件容易的事情。但經(jīng)過了四年的婚姻生活之后，瑪麗雅姆清楚地看到一個心存恐懼的女人的忍耐度有多么大?，旣愌拍肥且粋€心懷恐懼的女人。她害怕他反復(fù)無常的心情和暴烈的脾氣，她也害怕他的專橫，甚至平時買點油鹽醬醋也會惹他發(fā)火，一次又一次地招來他的耳光和拳打腳踢，而過后，他有時候會說著臟話道歉，有時候則不會。”
瑪麗雅姆跌進了和母親一樣的生活旋渦里，這種感覺是不是很可怕？仿佛再也沒有盡頭似的。
我原以為馬麗雅姆小時候的執(zhí)拗，不甘心會幫助她脫離被給予的人生，沒想到結(jié)了婚后的十幾年中，她已經(jīng)依賴拉希德千依百順，絲毫沒有反抗。接著來了一個比她當年更小的萊拉。兩人因為萊拉所生的女兒而親密了起來。受過一些教育的萊拉對馬麗雅姆的影響還是存在的。兩人合謀著要逃離拉希德，雖然失敗，但畢竟女性自我意識的蘇醒是瑪麗雅姆人生進步的一個標志，才有可能發(fā)生后面的情節(jié)。
雖然我不夠滿意故事結(jié)局，但作為一個阿富汗社會的旁觀者，沒辦法體會阿富汗婦女的種種無奈的被局限的人生。因此也就認為也許這才是瑪麗雅姆比較合理的結(jié)束了。
我希望萊拉和塔里克的孩子是個女孩，并且取名為“瑪麗雅姆”（晚香玉，是一種很可愛的花朵）。
讀《燦爛的千陽》有感6
讀《燦爛千陽》已經(jīng)是很久之前的事情了，但動筆寫下這篇讀后感則來源于近期的一些感悟。
這本書從讀完到現(xiàn)在，我經(jīng)常會想起瑪格雅姆，她小時候的泥屋，她的娜娜，那個經(jīng)常會被妖怪附體、說她是小哈米的娜娜，還有那位被稱為父親的扎里勒汗。在沒有恐懼，沒有戰(zhàn)爭的年代，榮譽和名譽對于一個男人來說是多么的重要，可以重要到放棄自己的女兒，可以內(nèi)心愛著她卻依然拋棄她。
她和拉希德的生活，是她一輩子無法突破的黑暗。每次看到《燦爛千陽》這四個字，總有一種刺痛神經(jīng)的感覺。這是一種對陽光的渴望，一種從黑暗走向光明時的感受?，敻裱拍泛屠５碌纳?，就如同無底的黑洞，那種無時無刻的被欺負，讓我?guī)缀蹩床坏搅讼Ｍ?，我無法想象一個女人在這樣的環(huán)境下是有著怎樣的堅韌和生活的欲望，才能日復(fù)一日。而在有了阿茲莎之后的生活，有一絲的陽光掃進她的世界里，她有了笑臉，有了愛，或許她也不明白，她內(nèi)心其實有著一種信念慢慢的發(fā)芽、成長。我無法想象，她殺了拉希德后的沉穩(wěn)，或許這也是她自己認為的，這一輩子這是她第一次不聽從任何人的命令去做自己想做的事情。我想她走的時候，應(yīng)該是一種安靜的、沒有恐懼的眼神。其實剛開始我并不是特別喜歡這個女人，總覺得她逆來順受的性格太讓人生氣，但或許在那樣的國家，那樣的環(huán)境，那就是女人的生活。因為沒有教育，沒有文化的滲入，作為女人，一般情況下都是穿著布卡，不反抗、不抱怨。
再說萊拉和塔里克，他們的重逢是我一直揪心的事情。當人們經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭，尤其是萊拉經(jīng)歷了突如其來的失去雙親、失去塔里克，而且被迫與拉希德生活到懷孕生下阿茲莎，這個小姑娘經(jīng)歷了什么樣的絕望與掙扎才能與塔里克重逢，而這樣的重逢是多么的悲傷與歡喜。
其中萊拉的經(jīng)歷與堅定，讓我發(fā)現(xiàn)了自己的性格缺陷，在她再次懷孕的時候，我竟在想“如果不放棄這個小生命，或許拉希德會對她好一點”，而萊拉卻堅定的作出了最終的決定，她那么決然而平和，是她明白不需要去等待或者祈求別人的給予，而是要自己去爭取自己的生活。于我而言，萊拉的堅定如同一面鏡子般時刻提醒自己，在自己的成長道路上要勇敢的去追尋，不期待別人的給予，不等待天降祥瑞，而是心平氣和的接受并挑戰(zhàn)這條路上必須要經(jīng)歷的困難與付出。汗水與堅持過后，即使沒有結(jié)果，也是一種最好的結(jié)果。
最后想說的是，這本書每次翻一遍，讓我都覺得重新經(jīng)歷了一場前所未有的苦難。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，眼睛里都有著一種向往和平的、溫暖的光。因為他們知道，只要能活著，一切都是美好的。經(jīng)歷了更多的，更是懂的珍惜，懂的用生命去感恩，去感受這每一天的美好。于我而言，每一次的燦爛千陽之行，都是一次內(nèi)心的洗禮。
過這么長時間依然推薦這本書，是總想著在這樣一個焦躁的生活里，有一些平和可以和大家一起分享。我記得第一次讀這本書是我在上大學(xué)，那時候沒有真正的、細細的去領(lǐng)悟，而是囫圇吞棗般的去看故事，而后多次再看這本書，就多出一些自己的感悟，自己的反思與反省。
我相信，每一本值得去讀的書，總能讓你讀到你自己，認識你自己。
讀《燦爛的千陽》有感7
盡管生命充滿苦痛與辛酸，但每一段悲痛的情節(jié)中都能讓人見到希望的陽光。
我讀完《追風(fēng)箏的人》這本書后，不禁為阿富汗的遭遇感到悲哀。原來，正當我們享受著和平所帶來的喜悅時，仍有一些國家被戰(zhàn)火摧殘著……在一個陽光燦爛的午后，我?guī)е闷?，翻開了胡賽尼的另一本書——《燦爛千陽》。
在本書中，胡賽尼是以兩個生活在不同時代、不同家庭環(huán)境下的阿富汗女性的視角去描繪阿富汗三十年間的揪心歷史。相比于他的處女作《追風(fēng)箏的人》，這本書更顯成熟。胡賽尼用樸實無華的語言，將故事寫的真實動人。他著重描寫著阿富汗，尤其是阿富汗婦女的苦難，可字里行間都透露著微弱卻不可忽視的陽光……
瑪麗雅姆，書中的主人公之一，一直充當著附屬品的可憐女人。她的母親娜娜原是她父親扎里勒家中的一個女仆，由于一場意外，導(dǎo)致了瑪麗雅姆的出生。她與生俱來的不光彩的身份，讓她不能像其他孩子一樣在世人面前展現(xiàn)自己。或許正是因為如此，瑪麗雅姆才會比任何的孩子更渴望愛和溫暖。但是，這一切終究還是破滅了。當她十五歲那年，母親娜娜絕望地結(jié)束了自己的生命，而原本定期探望的父親也形同陌路。一夜之間，瑪麗雅姆好像明白了許多事情。娜娜為她做出的犧牲，娜娜在不平等待遇下的隱忍，娜娜偏激的人生觀……后來，瑪麗雅姆被迫遠嫁他鄉(xiāng)，嫁給一個剛失去妻子和兒子的中年鞋匠拉希德。剛開始"幸福甜美"的婚姻生活曾給瑪麗雅姆帶來希望，但隨著時間的流逝，拉希德的面具一點點被揭開，他那丑惡的面目終究暴露在瑪麗雅姆眼前——女人只是用來繁衍后代、操持家務(wù)的工具！在現(xiàn)實的雙重打擊下，瑪麗雅姆的純真被殘酷毀滅殆盡，最后她將自己的內(nèi)心封存起來，委曲求全成了她的代名詞。
娜娜的一句話讓我始終記憶猶新："就像指南針總是指向北方一樣，男人怪罪的手指指向女人。"這句話從側(cè)面反映了當時阿富汗婦女的社會地位極其低下。無論事實如何，女人都將會是過錯方。以下的故事中也驗證了這一觀點，我不由得為阿富汗婦女感到深深地同情。
在瑪麗雅姆經(jīng)歷了十多年的家暴以后，另外一個女孩的出現(xiàn)讓她的生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機……
萊拉，一個幸運卻又不幸的女孩。她生活在進步家庭中，有著天生的美貌，受過教育，是阿富汗新型進步女性的代表。可她卻生活在戰(zhàn)爭國家，戰(zhàn)爭年代。戰(zhàn)火將她的家庭破壞，甚至奪取了她至親的性命，也使她青梅竹馬的戀人遠走他鄉(xiāng)。在被逼無奈下，萊拉也嫁給了比她大五十幾歲的拉希德。和瑪麗雅姆不同，萊拉擁有極強的反抗精神，她會為自己的合理利益據(jù)理力爭。可她一次次的反抗，終究將拉希德的耐心消耗殆盡，讓她在家中的地位變得和瑪麗雅姆的差不多，一樣遭到了拉希德的粗暴對待?？蓞s是兩個苦命的女人越走越近……
瑪麗雅姆、萊拉，兩個不同家庭環(huán)境，不同時代的阿富汗女性的典型代表。一開始，她們是水火不容的。與其說這是瑪麗雅姆和萊拉的生活沖突，倒不如說是兩個不同階段的女性思想的碰撞和融合。而阿茲莎的出現(xiàn)，徹底將這兩個女人的命運交織在一起。在萊拉身上，我們可看到她內(nèi)心的成長。她開始懂得如何囤積自己的力量，等待爆發(fā)的契機。而瑪麗雅姆的改變更是顯著的。剛開始，她愿意為萊拉而頂撞權(quán)威似的拉希德；后來，她愿意和萊拉一起逃跑；再到最后為了救下拉希德手下垂死的萊拉，拿著鐵鍬像拉希德狠狠砸去……這或許是她這輩子第一次遵從自己內(nèi)心的意愿做事。哪怕最后她付出了生命的代價，也不曾后悔。
書末，胡賽尼描寫了萊拉和塔里克的幸福生活，平凡，美滿。這仿佛意味著，阿富汗的苦難總將過去，而苦難后的幸福更加難得，使人珍惜。
哪怕身處黑暗，也絕不放棄心中的陽光。
隱忍，等待，只要你不放棄，清晨的第一束陽光總會到來，燦爛千陽總會照向大地！
讀《燦爛的千陽》有感8
整本書從一開始讀，我的心就是沉重的，我不知道為什么這個世界要對女孩這么不公平？書中講的是兩名阿富汗女性各自帶著屬于不同時代的悲慘回憶，共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困與家庭暴力的重壓，心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織，讓她們曾經(jīng)水火不容，又讓她們締結(jié)情誼，如母女般相濡以沫。
首先來說說瑪麗雅姆，她是一個私生女，沒有父愛，但是渴望父愛，與母親生活在一起，但是卻總從母親那里得到不可能幸福的話語，她想要去讀書，母親卻惡狠狠的說，學(xué)校不會要她，要她學(xué)會忍耐，每個人都有對知識的渴望，但是瑪麗雅姆卻沒有讓她自己這個愿望實現(xiàn)，我覺得是悲哀的，母親把自己的情緒發(fā)泄在女兒的身上，自己都看不起自己的女兒。但是就是這么一個母親，也在瑪麗雅姆15歲的時候自殺了，這對瑪麗雅姆無疑是殘忍的，沒有父愛，現(xiàn)在還沒有了母愛，她唯一的依靠。而后，她成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子，生活在動蕩年代的家庭暴力陰影下。
我不反對書中瑪麗雅姆遭受的生活巨變中可以看出，在阿富汗落后的世俗枷鎖下，一個男人選擇了背棄了內(nèi)心的情感，為了自己的名譽和地位遵循著舊制度的套路生活，相反，一個普通的女人卻表現(xiàn)出了忍受苦難的堅強與偉大，這里諷刺了傳統(tǒng)習(xí)俗的殘酷，在一種病態(tài)社會的形態(tài)下發(fā)掘了人性，歌頌了女人的自立和堅韌形象。
但是瑪麗雅姆的忍受、堅強、偉大，也付出了她自己太多的犧牲，這本書除了看了會讓人深思之外，在我看來更多的是難受。這就是我讀燦爛千陽的讀后感。
讀《燦爛的千陽》有感9
本書講述了兩個阿富汗女性在家庭、社會與戰(zhàn)爭的苦難中從水火不容到相互扶持的動人故事，既表達了對戰(zhàn)爭的控訴，又體現(xiàn)了愛與救贖的主題，歌頌了女性堅韌自強的光輝形象。
瑪利亞姆是文中的主人公之一，作為私生女的她在母親自殺身亡后被父親遠嫁到了幾百公里以外的鞋匠拉希德家中，過上囚籠一般的生活。由于種種緣故，因戰(zhàn)爭失去親人的女孩萊拉嫁給了當時已六十多歲的拉希德，與瑪利亞姆共侍一夫。兩個同樣善良而真摯的人在戰(zhàn)火紛飛的世界相遇，從一開始的敵對到后來的包容理解，她們逐漸成為了對方生命中最為重要的存在。硝煙、虐待、痛苦幾乎充斥了她們的生活，然而在這種壓抑而苦難的環(huán)境下，她們?nèi)员３种褠叟c善意，給予對方勇氣與信念。后來的瑪利亞姆為了保護萊拉而犯下殺人罪，并拒絕了萊拉一起離開的提議，主動認罪服刑。萊拉在一年多以后回到了瑪利亞姆出生的地方，找到了瑪利亞姆的父親在生前留給她的一盤錄像帶——那是15歲的瑪利亞姆想和父親一起看的一場電影。
“人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽?！被蛟S有些人一直處在陽光未能照耀到的地方，但他們心里裝著太陽，靠著這個，他們能走過所有黑夜與寒冬。
這部書既是當時年代阿富汗女性一生的講述，更是作者跨越時空對她們自由、勇敢與夢想精神的喟嘆，深度且文筆成熟，表達的情感含蓄而飽滿，人物刻畫十分鮮明，看完后令人久久不能忘懷。若你想感受希望與抗爭，那么去看看這本小說吧，它一定能帶給你靈魂上的顫動。
讀《燦爛的千陽》有感10
人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月
也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽
這是一本即《平凡的世界》后又一次深深感動我的書，感謝作者帶給了我全然不同的感受，讓我認識了阿富汗，讓我去了解阿富汗人民所經(jīng)歷過的苦難，盡管這苦難或許只是一部分。
作者展示給我的是人性的光輝，人們心底埋葬的關(guān)于希望的種子，無論在怎樣艱難的處境，這粒種子永遠不會死去，終有一天，希望會萌生出嫩綠的芽，救贖每一個虔誠的人。兩位阿富出身汗完全不同但又普普通通的女性各自帶著不屬于同時代的悲慘回憶，共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困、與家庭暴力的摧殘，心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織，讓她們曾經(jīng)水火不容，又讓她們締結(jié)情誼，如母女般相濡以沫。在不可寬恕的年代，有著無法抹去的記憶，最終，自由與幸福抵達了穿越了戰(zhàn)亂的萊拉，用瑪利亞姆的生命。這是20世界70年代到21世紀初的阿富汗，這使我十分震驚，我意外于此般生活竟然在這么近的年代發(fā)生，這并不是過去，或者這還是未痊愈的傷疤。
我沒法去深刻地體會阿富汗女性的苦難生活，我無法了解她們一生的深重災(zāi)難，但是，由她們，我更加感激并珍惜現(xiàn)在的生活，我自由，我擁有自己的權(quán)利。我出生并生活在一個和平的年代，一個和平的國度。
我喜歡看書中字里行間傳遞給我的主人公自我救贖的毅力，她們有她們的信仰，或許我無法完全理解這樣的信仰對她們來說有多么重要，但是隱約可以體會，信仰是她們身體中不能缺少的東西，就像大腦，就像血液。但是令我十分悲痛的是宗教往往被用作成有些人實施殘暴、謀取私利的幌子，但信仰本身是一件十分美好的事情。
這是我第一次讀這本書的零星感受。我相信，它能帶給我的遠遠不止這些。
讀《燦爛的千陽》有感11
《燦爛千陽》的書名緣于一首古老的詩：“人們數(shù)不清她的屋頂上有多少皎潔的明月，也數(shù)不清她墻壁之后那一千燦爛的太陽?！碧柺敲利惖目Σ紶枊D女，正如書名一般，這部作品塑造了兩個偉大的阿富汗女性。
私生女瑪麗雅姆的童年在十五歲生日后一去不復(fù)返：母親自殺，定期探訪她的父親也仿佛陌路。后來她被父親賣給別人，成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子，生活在動蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰(zhàn)亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，亦被迫嫁給拉希德。十八年后，戰(zhàn)爭打斷了少女萊拉的童年，少女萊拉的父母死于戰(zhàn)火，青梅竹馬的戀人也在戰(zhàn)亂中失蹤，舉目無親的萊拉別無選擇，亦被迫嫁給拉希德。兩個時代的阿富汗女性，都嫁給一個暴力狂和男權(quán)思想嚴重的男人。
兩名阿富汗女性各自帶著屬于不同時代的悲慘回憶，共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困與家庭暴力的重壓，心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織。經(jīng)過漫長的對峙，曾經(jīng)的她們水火不容的締結(jié)情誼，如母女般相濡以沫。
瑪麗雅姆與萊拉相知的契機是萊拉孩子的出生。但是事實上，瑪麗雅姆和萊拉關(guān)系變好，更是因為她們都是這個時代下的弱勢群體，她們的丈夫殘忍粗俗，強大的父權(quán)制從家庭和社會兩個方面壓迫她們，她們同病相憐，所以相濡以沫，以撫精神上的痛苦。
在阿富汗，女性連最基本的人權(quán)都無法獲得，她們處于男權(quán)話語和父系制度的壓迫之下，出門必須裹上沉重的“布卡”，把臉和身體遮住，全身罩在連帽長袍之中，只露出兩只看起來有些驚恐的雙眼。她們的生存注定無比艱難，好在她們會相互幫助。
忍耐終有限度，為了所愛之人免受殘害，終生忍受著這一切的女人們，終于鼓起她們這一生中，為數(shù)不多的一次主動反抗的勇氣。在拉希德又一次將暴力施向兩位主角時，她們終于舉起武器防衛(wèi)自己的身體，將德拉希打暈。但她們明白這樣遠遠不夠，只有將拉希德徹底消滅，才能獲得做人的權(quán)利。于是他們合力將這個惡魔送去了地獄。最終，瑪麗雅姆為了保護萊拉和孩子，殺死了丈夫，為了保護自己希望得到幸福的人，她死在了刑場。就此，一個閃耀著母性光輝的英雄女性形象就此誕生?，旣愌拍穼θR拉不僅是相知知情，她更是把這位小她二十幾歲的孩子當做自己的女兒。
瑪麗雅姆斬首時，更有種英雄落幕的悲壯感，死亡對于無依無靠的瑪麗亞姆來說才是解脫。她終于可以去尋找唯一保護過他的母親了。
每一張塵土飛揚的面孔的背后都是靈魂，千千萬萬的阿富汗婦女蒙在面紗后的面孔是笑著還是哭著，沒人知道，但她們唯一呈現(xiàn)給這個世界的雙眼卻充滿著希望。雖然女性解放的道路相當漫長而曲折，但經(jīng)過她們的不懈努力，還她們一片清晰的天空是指日可待的。
我們可以看見，在瑪麗雅姆和萊拉身上，這樣的希望已經(jīng)初見曙光。
讀《燦爛的千陽》有感12
“哈拉米”的身份讓她從小在泥屋里過著與世隔絕、單純一無所知，對母親娜娜的指責(zé)與抱怨產(chǎn)生懷疑，而無比期待一周一次來探望她的父愛。
離開家去找父親真正的家，感受到大家庭的虛偽和拒絕，又回到泥屋，但是母親自縊身亡。
又回到那個虛偽的大家庭。母親去世的自責(zé)還沒有消退。一門荒唐的親事上門，與其說征得愿意不如說逼迫她接受，最重要的是，父親當時未曾考慮考慮過她的感受和未來。
新家的陌生與丈夫?qū)λ齽傞_始時的假面客氣，因為她還有用。多次流產(chǎn)后他對她的憎惡與家暴的真面目顯露無疑！任何事情她都是出氣筒，無論做的對與否，包括后面萊拉剛開始犯錯都是由她承擔(dān)。一切都是默默忍受，或者說談不上忍受，剛開始的她沒有反抗意思。直到萊拉的女兒讓她感受到了濃濃的愛意，心中有了要守護的東西和萊拉和解共同扶持與默默反抗。
到后面拉希德家暴到極點想要掐死萊拉時，幾十年來不知反抗的她打死了拉希德。并主動承擔(dān)罪名，讓萊拉帶著倆孩子與塔里克遠走高飛。
瑪利雅姆與萊拉兩位同位舊時代風(fēng)俗禮節(jié)所約束并且受著拉希德殘忍家暴！和阿富汗戰(zhàn)爭時期的女性在后期共同扶持共同反抗相互信任的友情讓人敬佩。當每次讀到一個情節(jié)的時候，頭腦中浮現(xiàn)出很多畫面。真實感受到了處于戰(zhàn)爭中苦難民眾。
讀《燦爛的千陽》有感13
《燦爛的千陽》是胡塞尼繼《追風(fēng)箏的人》之后描寫阿富汗生活的第二部小說最后一部是關(guān)于友誼和關(guān)于“為你，千千萬次”付出和犯錯后自我救贖的故事。這部電影的視角更廣闊，作者的視野投向了30年來飽經(jīng)戰(zhàn)爭的阿富汗的生活。在小說中，作者以阿富汗戰(zhàn)爭為背景，描述了在阿富汗舊制度下掙扎的婦女的生活，展示了包裹在布卡深處的堅韌的靈魂。
題目來自詩人賽依伯的詩《喀布爾》:“人們數(shù)不清她屋頂上有多少明月，也數(shù)不清她墻后那千個燦爛的太陽。”這首詩創(chuàng)作于1627年，詩人用太陽來比喻美麗的喀布爾婦女。然而，在小說中，作者描述了兩個命運悲慘的女人。私生女瑪麗雅姆的童年在15歲時消失了。母親自殺后，她被迫嫁給了中年鞋匠拉希德，從此過著無助的暴力和戰(zhàn)爭生活。
18年后，少女萊拉在戰(zhàn)爭中失去了父母和情人塔里克，被迫嫁給了拉希德。兩名經(jīng)歷過不幸和戰(zhàn)爭的女人，以及生活壓力的女人，起初不相容，后來在家庭暴力中共同抵抗拉希德，在痛苦中相互支持。多年后，瑪麗雅姆為了救萊拉，拿起錘子殺了拉希德，自首后被處決。與塔里克的女兒和拉希德的兒子重新生活在一起的萊拉。
在小說中，兩位主人公的生活無法用燦爛來形容。他們飽經(jīng)戰(zhàn)爭、離別和仇恨，生活在貧困和家庭暴力的陰影中。我經(jīng)?？梢詮淖髡叩拿枋鲋锌吹窖壑谐錆M淚水的臉。但他們依然堅強、隱忍甚至卑微。雖然他們知道對暴力的抵抗可能會帶來更嚴重的暴力，但他們?nèi)匀辉噲D抵制現(xiàn)實，尋找希望。在作者的作品中，我看到那些被包裹在布卡里的人不是一個卑微的木偶，而是一個堅強的靈魂，值得我們尊敬。
雖然胡塞尼不是一名專業(yè)作家，但他在小說創(chuàng)作中對細節(jié)、情境創(chuàng)作和人物的描是生動而充滿活力的。在小說中，作者用微妙的筆觸向我們展示了幾個主題。
一是抱怨阿富汗戰(zhàn)爭。
一方面，作者通過描寫戰(zhàn)爭現(xiàn)場來展示戰(zhàn)爭的悲劇?！盎鸺谔炜罩酗w來飛去，一陣黑煙在一座被炸成一堆飄揚塵土的建筑上升起。第二天，人們會發(fā)現(xiàn)一些尸體。有的尸體會被認領(lǐng)，有的不會。然后喀布爾習(xí)慣吃人肉的狗又會吃飽飯。”在向讀者展示血腥災(zāi)難場景的同時，作者對戰(zhàn)爭中死亡甚至無法埋葬死者遺體的描述更令人震驚。在戰(zhàn)爭中，普通人最基本的生存尊嚴也消失了。
另一方面，作者通過描述戰(zhàn)爭中兩位主人公的悲慘命運來展示戰(zhàn)爭對人民的危害。如果瑪麗雅姆的悲劇來自出身和命運，那么萊拉的不幸更多的來自戰(zhàn)爭。她有一個幸福的家庭，一個好朋友和一個戀人。然而，戰(zhàn)爭首先讓她的朋友死于死亡，失去了她的愛人。后來，她的父母被炸彈炸死了。她別無選擇，只能被迫嫁給拉希德，開始灰暗的生活。
作者通過個小人物悲慘命運的描述，作者突出了戰(zhàn)爭的罪惡。它可以打破所有的秩序，破壞美麗，隨時失去生命，生者必須面對沒有尊嚴的生活。只要有戰(zhàn)爭，無論勝負，人民都是最大的受害者和輸家。只有在穩(wěn)定和平的環(huán)境中，普通人才能有尊嚴地生存。
此外，作者對戰(zhàn)爭的進一步思考是對人類文明的破壞。在這本書的第21章中，萊拉的父親帶她去一個沒有戰(zhàn)爭的地方看大佛。有一個特別感人的描述，當他們爬上山，成千上萬的風(fēng)景。父親說：“在我的記憶中，這里一直是這樣。寂靜和平。我希望你能感受到。
但我也希望你能看到祖國的遺產(chǎn)，孩子們，了解他的過去?！焙髞?，信奉伊 斯 蘭教的大佛被武 裝分子炸毀，幾千年的文明成為粉末。在戰(zhàn)爭中，一切都不被重視，所有異己者的結(jié)局只是滅亡。戰(zhàn)爭不僅帶來了可見的死亡，也帶來了無法重建的文明，比軍費、傷亡人數(shù)等明顯成本更有害。
第二：揭露阿富汗婦女地位低下的披露
瑪麗雅姆的母親娜娜說：“就像指南針指向北方一樣，男人指責(zé)的手指總是指向女人?！边@句話也從側(cè)面描述了阿富汗社會男女地位不平等的現(xiàn)象。
在小說中，男女之間的關(guān)系一直是主導(dǎo)者和主導(dǎo)者，女性被視為男性的私人物品。首先，在社會立法方面，女性的權(quán)利被減少到極致，女性沒有就業(yè)權(quán)利只能嫁給女性，做一個附屬品，甚至女性不能單獨購物、購物、外出，不能展示自己的外表，只能做一個木偶放在布卡里。
其次，在家庭中，女性遭受了不人道的家庭暴力。因為男性本身在體能上比女性好，女性在斗爭中總是軟弱的。再加上社會觀念對女性的歧視，女性在家庭生活中只能是被屠殺的羔羊。因此，如果小說中的拉希德有點不好，他會毒打瑪麗雅姆和萊拉，家庭暴力已經(jīng)成為常態(tài)。
小說中描繪瑪麗雅姆被打的場景給我留下了深刻的印象。“這些聲音是機械的，習(xí)慣了程序的聲音。沒有詛咒，沒有哭泣，沒有乞求，沒有突然的叫喊，只有對稱的毆打和毆打，只有一些僵硬的東西反復(fù)擊中身體的撲撲聲?！迸缘膬r值在社會和家庭中只體現(xiàn)在勞動和生育上，沒有得到任何同情和尊重。
這源于整個社會文化中女性的定位。在這樣一個連就業(yè)權(quán)都不尊重的社會里，女性永遠只能是主導(dǎo)方。這場悲劇不是來自個人，而是來自整個群體。這讓我想起了包括中國一些女權(quán)主義者在內(nèi)的許多國家聲稱的女權(quán)運動。追求自由平等的女性反對性別歧視，要求女性具有與男性相同的地位，并根據(jù)自己的意愿選擇職業(yè)和生活方式。在中國，對男女平等一直有呼吁。
這不是一個意識問題，而是一個權(quán)利和義務(wù)、能力和空間相匹配的過程。我們什么時候才能真正實現(xiàn)男女平等？也許只有把女人當作與男人有同樣權(quán)利和責(zé)任的社會公民，而不是軟弱可憐的妹妹、不必要的妻子和母親來忍受家庭暴力，我們才能實現(xiàn)真正的平等。
讀《燦爛的千陽》有感14
“人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽”——卡勒德·胡賽尼
卡勒德·胡賽尼的這部小說可能大家并不是那么熟悉，但如果我提到《追風(fēng)箏的人》，肯定很多人會恍然大悟。如果我再提到《燦爛千陽》是《追風(fēng)箏的人》的姊妹篇，我想大家應(yīng)該就心里有數(shù)了。不過，《追風(fēng)箏的人》已經(jīng)被討論很多了，這里不多做贅述，主要來談?wù)劇稜N爛千陽》。
千陽，一千個太陽，到底是多么一個黑暗陰冷的國度，需要如此多的陽光才能驅(qū)散給予他們溫暖？《燦爛千陽》的敘述風(fēng)格和《追風(fēng)箏的人》類似，描述細膩，情節(jié)坎坷而真實，筆調(diào)誠摯而悲憫。故事從瑪麗雅姆開始，她是富商的私生女，和母親娜娜在草屋中相依為命，而后無奈被迫嫁給比自己年齡大幾十歲的修鞋店老板拉希德。就這樣，瑪麗雅姆開始了她無止盡被打罵的一生。
那年，她才15歲。
瑪麗雅姆經(jīng)歷了十幾次的懷孕，每一次都以失敗告終，以致于拉希德對她的態(tài)度越來越差，不由分說就直接打罵她。后來，阿富汗戰(zhàn)爭持續(xù)緊張，生活動蕩不安，索性拉希德還有生意，兩人不至于餓死。
之后，故事轉(zhuǎn)向另一位女主，萊拉。
萊拉的童年比起瑪麗雅姆要幸運很多，她有一個完美的家庭和一個全心全意愛她的男人。只是，悲劇接踵而至。戰(zhàn)爭爆發(fā)，她的兩個哥哥在戰(zhàn)斗中犧牲，她的父母在收拾行李準備離開喀布爾時被流彈炸死，只有萊拉僥幸逃過一劫，被拉希德和瑪麗雅姆所救。之后，她得知摯愛的男人塔里克被謠傳也在戰(zhàn)場中犧牲，此時的她無依無靠，心灰意冷。在拉希德的逼迫下，她成為了拉希德的第二任妻子。
萊拉的生活希望全部被打碎，于是她漸漸成為和她“看不起”的瑪麗雅姆一樣的人：終日打掃房間，整理東西。而瑪麗雅姆是善良的，她從來沒有因為萊拉的爭鋒相對而懷恨在心，相反，她一直給萊拉力所能及的幫助。就這樣，兩人慢慢成為了袒露真心話的好姐妹。后來，萊拉剩下一個男孩，但卻在此時，謠傳犧牲的塔里克回來了，兩人重逢卻已經(jīng)不再是年少模樣，歲月的痕跡留下的是無言的滄桑。拉希德知道了兩人見面，毒打了萊拉，瑪麗雅姆為了保護萊拉而失手將拉希德打死。
故事的最后，瑪麗雅姆拒絕了萊拉的請求，主動向警察自首，被判了死刑。萊拉帶著孩子和塔里克離開了這個地方?？Σ紶枒?zhàn)爭結(jié)束了，一切又恢復(fù)了以前的平靜。
描寫瑪麗雅姆走向死亡的這段寫的相當細膩，相當感人，我無法用淺薄的文字功底去描繪這種意境。這個出身卑微，又所遇非人的柔弱的女人在生命的最后一段歷程里卻表現(xiàn)得勇敢而堅強，她在回顧自己一生僅有的幾個幸福片段時覺得滿足，她所遺憾的是不能再同親愛的萊拉一起喝午茶，看不到與她情同母女阿茲沙長大成人，但她覺得自己終于成了別人眼中的重要人物，甚至是英雄，這以死亡換得的殊榮感并不算糟糕?，旣愌拍繁瘧K的一生也許正是阿富汗婦女最為典型的代表。而劫后余生的萊拉終于能和心愛的人及2個孩子在一起了，瑪麗雅姆用生命成全了她這只飄在夢境里的渺茫幸福，她淚眼婆娑，滿懷感激。在這個紛亂而險境叢生的人世，生死相鄰，絕望和希望交織，他們回到政局稍穩(wěn)定了的故鄉(xiāng)喀布爾，他們相信他們能重建家園，長相廝守。
如果注定要面隊慘淡的人生，人們將何去何從？在這不可思議的悲劇之中，胡塞尼讓我們看到女人對家庭的愛竟能夠?qū)⑺齻兺度胪瑯硬豢伤甲h的自我救贖，而依憑對愛的回憶就能讓苦難中的女性忍受滄桑沉淪。犧牲和光明是相伴相生的，《燦爛千陽》，就像書的名字一樣，給我們透露出微薄的希冀。哪怕犧牲是殘忍的、無情的，哪怕阿富汗的生活再多么黑暗無邊，希望會在千日降臨之時出現(xiàn)，光明會再一次綻放在每一個阿富汗人民的笑臉上。
諷刺的是，看完這篇小說，我正巧又看到新聞上報道阿富汗的動亂和恐怖襲擊的鏡頭?？粗⒏缓谷嗣衲强斩礋o助的眼神，我不禁默默嘆息，雖說希望仍存，但是何時才能出現(xiàn)在這個多災(zāi)多難的國家之中呢？“千陽”，真的足夠驅(qū)散這片烏云嗎？
我無法去預(yù)判這些事情，我能做的，只能是寫下寥寥幾語，試圖成為那第一千零一個太陽，也呼吁更多的人成為這“第一千零一日”，能為目前這個黑暗的過渡帶去一絲幫助——
讀《燦爛的千陽》有感15
對于大多數(shù)人而言，光明似乎不舍晝夜地在我們身邊流淌，或幸福地包裹著我們，或歡欣地在我們身旁騰躍，或就在你的掌心凝眸注視著你。許多人視若無睹，因為光明仿佛如此地廉價和唾手可得。然而，對于在過去30年的歲月里經(jīng)霜瀝雨的阿富汗婦女而言，光明是奢侈的，它永遠在“屋頂之上”，在“墻壁之后”，近在咫尺地于睡夢中，遠在天邊地于現(xiàn)實里。這樣令人心痛的生活，日復(fù)一日地摧殘著她們的心靈，她們懷疑、憤怒、委屈、恐懼、自卑，她們逆來順受、心存希望、孤注一擲
胡賽尼在《燦爛千陽》里展示了阿富汗30年歷史的揪心記錄，一部關(guān)于家庭、友誼、信念和因愛得救的極其動人的故事，與其說是一個國家的悲劇史，不如說是一個國家女性的心靈發(fā)展史。
她們是焦慮的，幸福只是短暫地停留在她們的童年和“局部的”少年里，她們花季未到便要離親迫嫁，承載著本不應(yīng)屬于她們的陌生生活，漫長的悲凄卻似乎剛剛開始。主人公之一瑪麗雅姆是個“哈拉米”(私生子)，對生父的極度崇拜和熱愛導(dǎo)致了母親的自縊，從此，在她生父一家的導(dǎo)演下，被迫嫁給鞋匠拉希德，但生活從此陷入可怕的家庭暴力。后來，另一個時代的人，可以稱瑪麗雅姆叫母親的女孩萊拉在戰(zhàn)亂中失去了父母和戀人后，亦被迫嫁給拉希德，陳舊而鄙陋的家族制度瘋狂地壓榨著她們，她們的血淚，她們的理想，她們對新生活的憧憬，她們對愛情的渴望。弗洛伊德說過，“長久的沉積不可避免地致使絕望”。在無數(shù)惡劣情態(tài)的交織混雜之下，無法想象，她們是多么焦慮!她們在內(nèi)心里已然成為了一個沉淪的瘋子。
她們是順從的，不順從就意味著痛苦和黑暗的加劇，意味著不久將可能陳尸街頭。于是瑪麗雅姆無疑成了最具典型意義的男權(quán)犧牲品——“這么多年來，瑪麗雅姆已經(jīng)學(xué)會了橫下一條心，忍受他的輕蔑和責(zé)罵，他的嘲弄和斥責(zé)。”而萊拉很快地步人后塵，是不是所有的阿富汗婦女都是清一色的多米諾骨牌?不順從又能如何?內(nèi)心的無助和無出路感使她們很可能最后只剩下生存的本能，或者“先活下來，再去尋找未來”?這樣的命題推動著我們在不安中繼續(xù)著胡賽尼給我們帶來的“殘酷的閱讀”。
令人振奮的是，她們又是覺悟的。首先兩位女性從角色的戰(zhàn)爭走向了和解，一開始，她們之間竟也充滿著硝煙，但后來，由于同仇敵愾，她們終于不可思議地實現(xiàn)了團結(jié)，最強悍的覺悟在于后來——最為柔弱的瑪麗雅姆的“終極爆發(fā)”——她動手殺死了家庭暴君拉希德。在那一刻令人震撼的寂靜之后，多年的老墻終于坍塌，而絕地而起的煙塵之后，燦爛陽光正一米一米地透露出來
關(guān)于不可寬恕的時代、不可能的友誼以及不可毀滅的愛，關(guān)于阿富汗婦女所懷抱的希望、愛情、夢想與所有的失落，作者卡勒德·胡賽尼以極具感染力的語言、精巧恰切的隱喻、精湛的敘事能力、游刃有余的情節(jié)構(gòu)筑技巧，向我們深刻而沉重地迂緩呈示，無處不在的詩意愈加使每一個熱愛和平、渴望民主、呼喚和諧的人感到痛徹心骨的世紀之痛
主人公瑪麗雅姆本來是個純真可愛的女孩，帶著夢想，義無反顧地追求著父母的愛，然而從她的十五歲生日開始，這一天，她的童年一去不復(fù)返。作為一個私生女，從小就受盡人們的鄙視和辱罵，隨著母親的自殺，本來定期探訪的父親也因為舊家族制度而虛偽地逃避。為了面子，狠心的父親將她嫁給了咯布爾四十多歲的鞋匠拉希德。誰料瑪麗雅姆七次懷孕卻七次流產(chǎn)，渴望養(yǎng)育兒子的丈夫使她長期生活在家庭的暴力之下，加上戰(zhàn)亂動蕩的時代，使得她永遠走不出生活的陰影。
十八年過去了，戰(zhàn)亂非但沒有平息，反而愈加激烈。少女萊拉也走進這個家庭，作為故事的另一個主人公，少女萊拉本有一個幸福的家庭，她聰明有才華，有夢想，渴望愛情，然而，她青梅竹馬的朋友塔里克舉家搬遷，兩個哥哥在戰(zhàn)爭中死去，而一枚火箭彈，送她父母上了天堂。在逃難的無奈之下，她只得也嫁給了此時已年近六十的拉希德。
于是，瑪麗雅姆與萊拉，這兩名阿富汗女子，帶著屬于不同時代的悲慘遭遇，忍受著家庭暴力的重壓，生活在了同一個屋檐下。剛開始，兩位妻子相互敵視，漸漸的，兩人在養(yǎng)育孩子的過程中越來越親密無間。她們的友情在拉希德的虐待，國家的無情戰(zhàn)火中留存，締結(jié)了情誼，相濡以沫。然而，最終拉希德發(fā)現(xiàn)，萊拉的女兒竟是塔里克的孩子。而萊拉也發(fā)覺，當年告訴她塔里克死訊的人，竟然是由拉希德唆使并雇傭的。于是，他們爭吵、打斗，殘忍的拉希德竟欲掐死萊拉，危急時刻，瑪麗雅姆做出了令人敬佩的、卻毀滅了她一生的舉動——殺死拉希德，在失去生命之時找到愛的歸宿。
故事里每個人的前景都如此暗淡，每個布滿灰塵的“布卡”下面都有一個受傷的靈魂，在心碎之后，還得忍受一次又一次的悲傷，那個時代，無數(shù)的阿富汗女性都在經(jīng)歷苦楚，然而盡管生命充滿苦痛與辛酸，但每一段的悲痛中都能讓人見到希望的微光，人們依舊懷著向往去抗爭，哪怕希望那么渺小，想必這也是這本書名字的本意。
同時作者胡賽尼對伊斯蘭的宗教習(xí)慣也用了很多筆墨，特別是反復(fù)出現(xiàn)的《》里優(yōu)美的詩句，通過小說讓我們看見很多伊斯蘭信徒的友愛和善良，使我們能夠更好更正確地認識伊斯蘭世界的古老文化。