春聯(lián)上下聯(lián)怎樣區(qū)分
春聯(lián)上下聯(lián)怎樣區(qū)分
春聯(lián)上下聯(lián)怎樣區(qū)分：用平仄方法來(lái)區(qū)分、用張貼方法來(lái)區(qū)分、用含義方法來(lái)區(qū)分、用時(shí)間關(guān)系來(lái)區(qū)分、用范圍大小來(lái)區(qū)分等等，春聯(lián)的右邊是上聯(lián)左邊是下聯(lián)。春聯(lián)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗起源于秦朝一直到現(xiàn)在春聯(lián)依然被人們所沿用。
春聯(lián)上下聯(lián)怎樣區(qū)分
1.用平仄方法來(lái)區(qū)分
看對(duì)聯(lián)的最后一個(gè)字，上聯(lián)最后一個(gè)字是三聲和四聲(仄聲)，下聯(lián)的最后一個(gè)字是一聲和二聲(平聲)，如下聯(lián)：興xīng一聲是上聯(lián)，旺wàng四聲是下聯(lián)。
2.用張貼方法來(lái)區(qū)分
對(duì)聯(lián)的張貼撰寫(xiě)要求是上聯(lián)在右側(cè)，下聯(lián)在左側(cè)。因?yàn)楣糯藢?xiě)字是從右往左寫(xiě)的。這個(gè)方法現(xiàn)在在觀(guān)看對(duì)聯(lián)時(shí)候很難區(qū)分了，因?yàn)楹芏嗳烁揪筒恢溃S意貼出來(lái)的，所以容易辨別錯(cuò)誤。
3.用含義方法來(lái)區(qū)分
每副對(duì)聯(lián)都有自己特定的含義，在寫(xiě)對(duì)聯(lián)的時(shí)候普遍把含義深刻的作為下聯(lián)，上聯(lián)的價(jià)值更多是在引導(dǎo)作用上。上下聯(lián)基本屬于因果關(guān)系，因是上聯(lián)，果是下聯(lián)。
4.用時(shí)間關(guān)系來(lái)區(qū)分
舊時(shí)在前面是上聯(lián)，新時(shí)在后面是下聯(lián)，這個(gè)普遍在過(guò)年時(shí)候的春聯(lián)上有所體現(xiàn)，常用的有生肖和辭舊歲/迎新春之類(lèi)的。
5.用范圍大小來(lái)區(qū)分
一般情況下范圍小的是上聯(lián)，范圍大的是下聯(lián)，如常見(jiàn)的“家和國(guó)”之類(lèi)詞語(yǔ)
春聯(lián)的貼法
我國(guó)古代寫(xiě)對(duì)聯(lián)一直是直行書(shū)寫(xiě)，從右到左排列。對(duì)聯(lián)以楹柱室壁為主要張貼場(chǎng)所，更需要而且也一直是直行書(shū)寫(xiě)。盡管下聯(lián)在一行寫(xiě)不完時(shí)，書(shū)寫(xiě)要從左至右排列，但兩聯(lián)張貼時(shí)，仍然是 上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。所謂左與右，應(yīng)以面對(duì)對(duì)聯(lián)所貼處來(lái)確定。有些對(duì)聯(lián)貼反了，或者是由于根本不知道對(duì)聯(lián)張貼要上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，或者是以背對(duì)對(duì)聯(lián)所貼處為準(zhǔn)而造成的?，F(xiàn)在，由于書(shū)寫(xiě)習(xí)慣從左向右，所以也有把上聯(lián)貼在門(mén)左邊的。
究竟應(yīng)貼在哪邊?要看選擇什么樣的橫批。如果橫批是從右向左書(shū)寫(xiě)，上聯(lián)就應(yīng)該貼在右邊，反之上聯(lián)則貼在左邊。另外，對(duì)聯(lián)除了對(duì)仗等要求外，一般應(yīng)上仄下平，就是上聯(lián)結(jié)尾宇的音調(diào)應(yīng)該落上聲和去聲，下聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應(yīng)該落在平聲。看見(jiàn)許多對(duì)聯(lián)，有的橫批明明是從右向左書(shū)寫(xiě)，上聯(lián)卻貼到左邊，有的橫批是從左向右書(shū)寫(xiě)，上聯(lián)又貼到右邊，還有的對(duì)聯(lián)，沒(méi)有平仄，而且也不符合人們的閱讀習(xí)慣。
貼春聯(lián)的由來(lái)
春聯(lián)的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫(huà)“神荼、郁磊”兩神神像，用來(lái)驅(qū)穢辟邪，到了后來(lái)，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門(mén)兩旁長(zhǎng)六寸、寬三寸的長(zhǎng)方形桃木板。
桃符之制，以薄木版長(zhǎng)二三尺，大四五寸，上畫(huà)神像狻猊白澤之屬，下書(shū)左郁壘右神荼?；?qū)懘涸~，或書(shū)祝禱之語(yǔ)，歲旦則更之。
畫(huà)神像主要意在祛鬼和辟邪，寫(xiě)春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來(lái)的門(mén)神、年畫(huà)與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。
五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史、蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。
直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。
明代，桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話(huà)》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)?！?/p>
朱元璋不僅親自微服出城，觀(guān)賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶(hù)人家，見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián)，便去詢(xún)問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫(xiě)。
朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。