《哈姆雷特》讀后感700字10篇
《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一,也是世界文學(xué)寶庫中的一顆耀眼的燦爛明珠。這本書講述哈姆雷特的傳奇一生。下面是小編為大家整理的關(guān)于《哈姆雷特》讀后感700字，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《哈姆雷特》讀后感700字篇1
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張："自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)劇本的又一個(gè)名字叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國王，但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，正因他一向在彷徨，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和完美的期望。他說："人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動(dòng)多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精華！萬物的靈長！"他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的感情。
他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人奧菲利亞說："啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了！"這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)："他是為糊涂的群眾所喜愛的"。但是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁："人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！"經(jīng)過一番深沉的思考，把個(gè)人問題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)"時(shí)代一切都脫節(jié)了"，"丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄"，"我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的職責(zé)"。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了"戲中戲"以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。
而當(dāng)罪行的真相確證以后，他立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放下了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，"重整乾坤"的職責(zé)也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如"戲中戲"演出的那一場，是一場重點(diǎn)戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端?？坍嫻防滋貢r(shí)，莎士比亞多次運(yùn)用獨(dú)白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多啟示，非常值得一看！
《哈姆雷特》讀后感700字篇2
俗話都說：“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特?！比珓〉靡哉归_展開的關(guān)鍵條件就是王子哈姆萊特的裝瘋賣傻，所以我想遷徙一下。他的裝瘋賣傻可以有很多層面的分析。
在那個(gè)顛倒倫理的丹麥宮廷，王子的叔父毒死皇帝，繼位后又娶了嫂子，誰能忍受這樣的事實(shí)？先王靈魂出現(xiàn)，讓哈姆雷特復(fù)仇。復(fù)仇，一個(gè)多么沉重的字眼！為了復(fù)仇，王子不惜裝瘋賣傻。
首先，他的裝瘋賣傻是為了迷惑眾人。在哈姆雷特見到先王的靈魂，鬼魂交代完離開后，哈姆雷特對(duì)迎上來的臣子說了些語無倫次的話，讓臣子發(fā)誓不泄露他們之所見，并說：“以后無論我的舉止多么的古怪，因?yàn)橐苍S我要故意裝瘋?！惫防滋剡@時(shí)已經(jīng)意識(shí)到他裝瘋的需要。宮廷里上上下下這么多號(hào)人，會(huì)有多少不同的想法。讓自己成為一個(gè)瘋子，就不論說什么話，做什么事，都不會(huì)被人當(dāng)作正常人來審視，來猜測。人們也不會(huì)對(duì)一個(gè)又瘋又傻的人有太多的興趣。在常人眼里，瘋子是不會(huì)有什么想法的；就算有想法，也是亂七八糟不合邏輯的。所以，一個(gè)瘋子可以不被太多地猜度心理。哈姆雷特首先以裝瘋賣傻來迷惑眾人，讓眾人以為，自己是真的瘋了，并且，是因?yàn)榈貌坏綂W菲利亞的愛而發(fā)瘋。
其次，他的裝瘋賣傻是進(jìn)行復(fù)仇的需要。在皇室復(fù)仇是件很不容易的事。一有差錯(cuò)，不但仇報(bào)不了，自己也保不住。哈姆雷特對(duì)如何報(bào)仇是必須做長遠(yuǎn)而周全的計(jì)劃的。他的裝瘋賣傻，最重要就是為了復(fù)仇的成功。他要驗(yàn)證鬼魂的話是否真實(shí)，就要觀察那些做了惡的人是否心懷鬼胎。他以一個(gè)瘋子的身份，來完成了這一切。他進(jìn)行仔細(xì)的觀察，并設(shè)計(jì)了一出戲，讓進(jìn)宮戲班子演出，以考驗(yàn)?zāi)切┤?。?dāng)他確定了先王被害之事屬實(shí)后，他就要進(jìn)行最重要的復(fù)仇了。哈姆雷特與母親發(fā)生了爭執(zhí)，誤殺了躲在帷幕后偷聽的首相。瘋子拔劍殺人，并不會(huì)被認(rèn)為是太過分的行為。他的裝瘋賣傻，也有利于他與先王鬼魂的溝通。因?yàn)楣砘曛挥兴粋€(gè)人看得到，當(dāng)他與鬼魂對(duì)話時(shí)，旁人仍以為他是在自顧自地胡言亂語。
再次，他的裝瘋賣傻是他情緒的發(fā)泄。復(fù)仇是多么辛苦的一件事，在復(fù)仇者的心里必定充滿了噴薄欲出的濃烈情緒。如果情緒長期積壓得不到釋放，那是個(gè)痛苦的過程，并很可能落得糟糕的下場。所以哈姆雷特需要一個(gè)發(fā)泄他的情緒的途徑。復(fù)仇是他的謀劃，不能公開，所以他要發(fā)泄情緒，卻也要保密，不能讓旁人了解他的想法，不然所有努力將功虧一簣。哈姆雷特看似自言自語地說了許多瘋言瘋語，但是他的話里，其實(shí)都表達(dá)了他的觀點(diǎn)。只是聽者沒有理解而已，說者是有意的。就像他對(duì)波洛涅斯說：“我認(rèn)得你，我希望你是個(gè)老實(shí)人。先生，在此世界，老實(shí)人僅是萬中有一而已?！闭f出這樣的話的王子當(dāng)然不是隨意的。老實(shí)人萬中有一，說明他對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)世界的失望。那么多的人，都不是老老實(shí)實(shí)的人了，他們虛偽，他們做作，他們?yōu)榱嗣妥约旱睦娌幌б磺写鷥r(jià)。波洛涅斯也說：“哈姆雷特這些答覆有時(shí)倒還蠻有含義的；有些瘋?cè)四軜范绱?，但有理智之常人卻反而不能?！?/p>
另外，他的裝瘋賣傻也有客觀原因。那個(gè)丹麥宮廷里的人們，已經(jīng)接受了新的國王，并也都接受了原皇后嫁給新國王仍做皇后。這已經(jīng)是個(gè)顛覆倫理的地方，正常的人在此以何生存，更別提要完成為先父的復(fù)仇計(jì)劃了。種種原因使王子哈姆雷特做了這個(gè)大膽的決定——裝瘋！從整個(gè)故事看來，他的裝瘋賣傻，確實(shí)是他進(jìn)行復(fù)仇的最好鋪墊及途徑。
故事最終的結(jié)局，是罪惡的人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。王子的復(fù)仇，是成功了?？墒撬约阂搏I(xiàn)出了生命。一個(gè)皇室，就這樣似乎荒誕又必然地，結(jié)束了。但總而言之，哈姆雷特的裝瘋賣傻之計(jì)，確是相當(dāng)成功的。
《哈姆雷特》讀后感700字篇3
《哈姆雷特》描寫了丹麥王子為父復(fù)仇的故事，取材于公元1200年的丹麥?zhǔn)罚勘葋喌膹?fù)仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動(dòng)蕩不安的社會(huì)局面，新國王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸占王后，并企圖置哈姆雷特于死地。克勞狄斯是一個(gè)自私陰險(xiǎn)的家伙，許多人從惡如流，王后禁不住情欲的誘惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢，為了保護(hù)個(gè)人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來是“快樂王子”變成“憂郁王子”，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱，使得復(fù)仇計(jì)劃一再拖延。最后，終于在比劍的時(shí)候手刃仇人，而自己也倒了下去。
《哈姆雷特》是莎士比亞在1601年完成的作品，當(dāng)時(shí)正是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之初，人們對(duì)上帝的信仰開始動(dòng)搖。在個(gè)性解放，關(guān)注“人”這一大背景下，莎士比亞創(chuàng)作出這樣一部劇本，表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)背后的隱患，《哈姆雷特》正是他對(duì)充滿隱患和混亂社會(huì)的一種審美參照，正是這樣，一個(gè)藝術(shù)人物開始登上世界文學(xué)舞臺(tái)。哈姆雷特說：那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長滿惡毒的秀草”，世界“是一所很大的牢獄”。這些意象象征性地告訴我們，上帝失落了，而魔鬼卻活著，世界變成冷酷的世界，變成一個(gè)顛倒的時(shí)代。這樣一個(gè)時(shí)代的哈姆雷特卻是一個(gè)處于理想于現(xiàn)實(shí)中的矛盾人物形象，是一個(gè)人文主義者。這些觀點(diǎn)和眾多學(xué)者是一致的，我以為哈姆雷特作為一個(gè)悲劇人物，更有其自身的特點(diǎn)。哈姆雷特不具備一個(gè)王子，未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復(fù)仇中一再拖延，錯(cuò)過許多良機(jī)，比如在克勞狄斯懺悔的時(shí)候，他完全有能力有機(jī)會(huì)把罪惡的國王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個(gè)時(shí)候殺死他不仁慈，會(huì)受到神的責(zé)怪。這從一個(gè)側(cè)面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個(gè)王者通常是不講游戲規(guī)則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害，導(dǎo)致最后悲劇的發(fā)生。哈姆雷特是一個(gè)偏激和悲觀的人物。他的言行在后來越來越游離于為父復(fù)的責(zé)任和重新奪取王位的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)的壓抑下竟然想到了自殺“早早脫身而去”，“誰愿意負(fù)著重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下流汗？”然而一想到死后不僅要墜入一片虛無的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對(duì)死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內(nèi)心充滿矛盾和斗爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”，就是這種心理使得復(fù)仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機(jī)會(huì)面前，讀者比他還著急。雖然是以悲劇結(jié)尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經(jīng)完成，他可以走了。在最后克勞狄斯設(shè)下詭計(jì)，企圖通過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，并在其臨死之前得知?jiǎng)ι嫌卸?，拿起劍來結(jié)束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂郁，沒有令所有的人失望，在生命的最后一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時(shí)候，他卻成功地完成了角色的轉(zhuǎn)變，揣著一個(gè)真正王子的夢去了。
哈姆雷特就是這樣的一個(gè)藝術(shù)形象，四百年來任人評(píng)說。莎士比亞通過內(nèi)心沖突個(gè)劇情沖突把一個(gè)人物推上世界文學(xué)舞臺(tái)，一直受觀眾和讀者的喜愛，言之不盡。在世界文學(xué)史上，哈姆雷特這一鮮明、生動(dòng)的人物形象，在人們心里，已經(jīng)不朽了。
《哈姆雷特》讀后感700字篇4
哈姆雷特的作者威廉莎士比亞曾說過：“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！笨梢娚趟救藢?duì)這部劇的喜愛與重視。作為莎士比亞四大悲劇之一《哈姆雷特》自問世起便受到無數(shù)人的喜愛，無論是劇中本身的跌宕起伏的情節(jié)，哈姆雷特與奧菲利亞兩人的愛情悲劇，甚至是他那句著名的：“生存還是毀滅，這是一個(gè)問題。”千百年來都引發(fā)無數(shù)讀者的強(qiáng)烈共鳴。從前我雖然對(duì)哈姆雷特這四個(gè)字如雷貫耳，對(duì)其中的情節(jié)也略知一二，但由于身邊沒有此書的完整譯本或者有關(guān)電影，所以很長時(shí)間只是“名氣很大，從未讀過”。而這次借著96版哈姆雷特這部優(yōu)秀的電影，我對(duì)哈姆雷特中的人物及情節(jié)有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。在此分享一下自己的一點(diǎn)感想。
其實(shí)這部劇的起因就是哈姆雷特的叔叔克勞狄斯陰謀殺害了哈姆雷特的父親老哈姆雷特國王，取而代之成為了新的國王并且娶了哈姆雷特的母親為妻，也因此這部劇在中國也譯為《王子復(fù)仇記》。王子為誰復(fù)仇？當(dāng)然是他的父親老哈姆雷特。在劇中老哈姆雷特是借由靈魂再現(xiàn)這一種形式向哈姆雷特傳達(dá)了自己的死因、兇手以及要哈姆雷特為自己報(bào)仇。從這我們可以看出中西方在靈魂這一問題上的一種高度一致，想一想在我們的古典小說名著《西游記》中車遲國的國王也是陰謀被妖怪殺害而向唐僧托夢，水滸傳宋江被害后也向吳用和花榮托夢，三國，紅樓夢都有這樣的情節(jié)。而他們的死則無一例外都是死得冤。試想如果老哈姆雷特不是國王，不是有著至高無上的權(quán)力與
地位，而只是一個(gè)普通百姓的話，他會(huì)死的如此之冤嗎？我想不能說完全沒有，但可能性也會(huì)小很多。同樣如果哈姆雷特不是王子，不是王儲(chǔ)，而只是一個(gè)普通人家的孩子，他會(huì)承受如此大的悲傷與痛苦去復(fù)仇嗎？而且我個(gè)人認(rèn)為哈姆雷特內(nèi)心最傷心的也許還不完全是他父親的突然去世，而是父親去世還不到兩個(gè)月，母親就與自己的親叔叔結(jié)了婚，對(duì)于他自己來說既要承受父親的死，又要接受母親已成為別人的妻子，而繼父不是別人正是自己的親叔叔！！在這里我們又看到中西方歷史一個(gè)驚人的相似點(diǎn)即那些高高在上的帝王君主們鮮有能夠善終的，有不計(jì)其數(shù)的人都可以說是死于非命。無論是我國的歷朝歷代的那些帝王將相，還是西方如英國，法國等都是如此。被殺的固然冤，但殺人的又有幾個(gè)得以善終。殺與被殺，治與被治循環(huán)往復(fù)，無論我國古代還是西歐封建社會(huì)都是如此。權(quán)力這個(gè)東西很難說就一定不好，畢竟有不少偉人就曾使用自己手中的權(quán)力使社會(huì)進(jìn)步，國家強(qiáng)大。但同時(shí)我們也要看到有更多的人為了攫取權(quán)力而不擇手段，在得到權(quán)力之后又發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，使國家陷入困境，人民陷入苦難。而與此同時(shí)會(huì)造成更多的悲劇，就比如哈姆雷特與奧菲利亞的悲劇。在劇中奧菲利亞是一個(gè)非常美麗，善良的姑娘，而她的父親也是丹麥最重要的大臣之一。
而她與哈姆雷特的愛情線也是劇中的副線。本來她與哈姆雷特的愛情可以說是美好而純潔的，但隨著哈姆雷特知道真相后決意復(fù)仇的那一刻起，他們的愛情就變得充滿荊棘和危險(xiǎn)，以至最后走向毀滅。而在這當(dāng)中，由于哈姆雷特誤殺了奧菲利亞的父親之時(shí)，這一切發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。奧菲利亞開始變得絕望、瘋狂、胡言亂語以至于最后的自殺。而造成這一切的直接原因是她對(duì)哈姆雷特的失望以及父親之死的絕望。根本原因還是由于克勞狄斯的弒兄篡位。而這一切悲劇的制造者國王克勞狄斯最后也因自己所設(shè)計(jì)的毒計(jì)而被哈姆雷特所殺，而哈姆雷特的母親與奧菲利亞的哥哥也因國王的毒計(jì)而死?？梢哉f，在這出劇中所登場的主要人物全部都死于非命。歸根結(jié)底還是由于對(duì)權(quán)力的迷戀。真可謂是成也權(quán)力，敗也權(quán)力。而處于現(xiàn)代社會(huì)的我們對(duì)“權(quán)力”這個(gè)東西也要小心。不要讓類似于哈姆雷特這樣的悲劇在我們身上重現(xiàn)。
《哈姆雷特》讀后感700字篇5
時(shí)間的洪流沖散我們的記憶，經(jīng)典的不朽被人淡忘。
——題記
他的存在是一個(gè)謎，眾說紛紜，他的作品是……我一生的經(jīng)典。
在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，深深震撼著人們的心靈，這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇，一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建社會(huì)末期的罪惡與本質(zhì)，同時(shí)，我們頻繁的看到了一個(gè)詞——命運(yùn)。它像影子一樣和我們不離不棄，又似陽光一般溫暖人心，邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累，但更多時(shí)候，命運(yùn)像夢魘一樣深邃而窒息。霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場的露臺(tái)的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”，這……注定是一個(gè)無解的棋局。
戲劇是人生的放大，人生就如一場戲。無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到那些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽東西。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了選擇的人生之路——面對(duì)正義、愛情、責(zé)任，一顆矛盾而又決絕的心，在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運(yùn)，堅(jiān)守住了他的正義。在某種意義上來說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，熱血中正義的沸騰讓他失去理智，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時(shí)。然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)，讓我們從心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
哈姆雷特又是極其重視感情的，一個(gè)憂郁多情的王子。當(dāng)他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí)，依然抑制不住對(duì)奧菲利亞的思念，不忍心讓她因?yàn)樽约貉b瘋而痛苦，冒著可能受到國王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩；當(dāng)他傾聽了父王鬼魂的訴說，一顆心困擾在親情與正義之間，憂郁不已。
就是這樣的一個(gè)人，哈姆雷特，在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。本來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但性格不允許他帶著疑問庸庸碌碌地生活，所以，他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他做出的任何抉擇稍有不同，所有人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使他一次又一次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，然而，他并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧”。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇在特定情況下都是唯一的，所以我不會(huì)指責(zé)他的愚蠢、不值得與對(duì)正義的狂熱，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。
我們的成長，不知不覺中做出了很多的抉擇。每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們的命運(yùn)，我們的未來。沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就像哈姆雷特所說的“要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷！”
也許我們要面對(duì)的問題不是像"To be or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的成人化的世界里做好而又做對(duì)，每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。命運(yùn)不是能掌控的，卻是可以改變的。我們的努力，我們的虔誠，有人可以看見。每一天的陽光都在改變，每一天的我們都在成長！
哈姆雷特是我心中最原始的存在，他的悲劇使人性的光輝燦爛耀眼，他的悲劇是人生成功的開始，那是一座價(jià)值與精神的大廈，一座正義的豐碑。在那樣一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，——這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧！
《哈姆雷特》讀后感700字篇6
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品。在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征。就人物性格的內(nèi)在表現(xiàn)來看，《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小?/p>
這些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問題。
例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個(gè)性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！?/p>
哈姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”他提出這個(gè)問題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說，哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對(duì)這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。
而他的敵人又是當(dāng)今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。
處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。對(duì)于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退的。失去了行動(dòng)的意義”。哈姆雷特在生死問題上的疑惑也預(yù)示著他在未來復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫不決，放過了一個(gè)輕而易舉的復(fù)仇機(jī)會(huì)。那僅僅因
為在復(fù)仇祈禱的時(shí)候，殺死他有可能使他進(jìn)入天堂，那就太便宜了他。這一段心理活動(dòng)的描寫表現(xiàn)了他對(duì)人生無法解答的根本問題哲理的思考，這個(gè)問題可以說對(duì)整個(gè)人類，都具有普遍的意義。
《哈姆雷特》讀后感700字篇7
創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到此刻，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)，也不僅僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題?？偟膩碚f，
它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。
主人公哈姆雷特首先應(yīng)對(duì)的是自我的原先的夢想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種好處上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一向?qū)W習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他意識(shí)到：完美的東西原先并不存在，貞潔抵可是欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為就應(yīng)去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親;殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，又能怎樣為此他說：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，可是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國王的死，這和王后并沒有關(guān)聯(lián)。可是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自我的命運(yùn)。
新國王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自我心中的夢想世界的消失。但他發(fā)奮去爭取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取本來不屬于自我的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自我可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒有跳出來，死在自我的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來?！痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點(diǎn)。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自我的罪孽，并且妄圖透過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一齊實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自我的父親的死付出代價(jià)?？墒亲罱K呢新國王死了，他也許能夠說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里?！?/p>
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了?？墒沁@恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋甙殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小?，這句話，無疑相當(dāng)精辟。
《哈姆雷特》讀后感700字篇8
《哈姆雷特》，莎士比亞著名的四大悲劇之一。戲劇講述的是丹麥王子哈姆雷特用巧妙的“戲中戲”的方式為他被蓄意謀殺的父王報(bào)仇的故事。
故事以清晰的劇本形式展現(xiàn)，沒有任何描寫或是客觀議論，只有人物之間的對(duì)白，但是卻能感受到從字里行間溢出的莎翁對(duì)于貴族王室虛偽、為爭奪權(quán)利而不擇手段的諷刺情感。
先撇開這些不說，讓我們來談?wù)劰防滋剡@個(gè)角色。哈姆雷特正處青春之時(shí)，他本應(yīng)是一個(gè)純真活潑的王子，有愛著彼此的家庭，也有被自己所愛的女孩?？墒巧咸靺s逼迫他讓他不得不開始有自己對(duì)人世的思考——這些不該在他這個(gè)年紀(jì)所思考的東西。“生存還是毀滅？”他開始矛盾、糾結(jié)，他感到自責(zé)、絕望，他變得憤世嫉俗。
整個(gè)國家都說“王子殿下為愛而瘋狂”，事實(shí)上王子殿下是最冷靜理智的那個(gè)，經(jīng)過理想與現(xiàn)實(shí)的痛苦掙扎，他看透了世間的陰暗邪惡。自己曾經(jīng)愛著的父王被謀殺，自己最愛的母后竟然就這樣忘記先王，改嫁謀殺先王的叔父。既然自己曾經(jīng)之所愛都已不復(fù)存在，他還剩下什么呢？——復(fù)仇。唯一的目標(biāo)使他變得堅(jiān)定果敢，他不惜犧牲他的戀人，甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句話改一改，便會(huì)十分貼切：“有些人虛偽地活著，還不如死了；有些人死了，他那顆堅(jiān)定、燃燒著為正義復(fù)仇之火的心卻仍然活著。”
我敬佩哈姆雷特，也心疼哈姆雷特。幾近失去一切、被世間罪惡無情鞭撻的他在困境中理性思考，樹立了自己的人生觀。他不要虛偽，不要阿諛奉承，更不要為了自己的私欲而失去理智、背叛那個(gè)曾經(jīng)如此愛你的人。
看完書后，我又欣賞了英國幾位不同演員演繹的哈姆雷特，每個(gè)哈姆雷特各自展現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)都有所不同。
大衛(wèi)·田納特先生展現(xiàn)的是最有少年氣的哈姆雷特，淘氣、天真、好動(dòng)，又有些叛逆，最貼近原著。
本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特，這個(gè)版本讓觀眾看到更多的是哈姆雷特對(duì)人生看法的蛻變過程。
而安德魯·斯科特先生演繹的王子是我最喜歡的王子。相比上面兩個(gè)版本，他的哈姆雷特或許是年齡最小的，是個(gè)幼稚單純的少年。他太愛自己的母親了，即使自己痛恨她所做的一切，他也絕不想傷害她。他愿意向母親哭訴他的痛苦，乞求她不要再做傻事，再耐心地告訴她該做什么，讓一切都回歸正軌。
在這個(gè)版本的第三幕第四場中，哈姆雷特在母后的寢宮里再次見到父親的靈魂，母親卻只看到一片虛無。他牽來母親的手，將她的手和父親靈魂的手緊緊握在一起，頭輕輕地靠在兩只手上。積攢了這么久的悲愴終于迸發(fā)出來，他哭了，他從未如此哭過，哭得如此慟容，哭得像個(gè)孩子。
結(jié)尾處，它有一個(gè)原著中沒有的場景，即眾人死后在天堂中相遇的場景。在那里，一家團(tuán)聚，哈姆雷特再次將父親和母親的手緊緊相握。這一次，他笑了，他從未如此笑過，笑得天真無邪，笑得那么滿足。
看著這笑，我早已淚濕衣襟。
劇中這一哭一笑，讓我看到這個(gè)哈姆雷特似乎沒有什么宏大的志向，只有一個(gè)簡單到極致的心愿，這也是所有剛剛步入青春的少年內(nèi)心最渴望也是最需要的東西——一個(gè)真正完整的家庭。一個(gè)真正完整的家庭，沒有虛偽的愛情，夫妻坦誠相待，彼此之間的愛情應(yīng)是理智的，理智絕不會(huì)做情欲的奴隸。這樣的夫妻之愛一定不像年輕情侶之愛那樣熱切，但是這樣的愛是圣潔的。同甘共苦、相互信任、相互扶持卻不過度依靠、能夠獨(dú)立，安分守己，不做超出自己原則的事情，這就是理性的愛。它平淡，卻給予家庭里的每個(gè)人安全感與生活的希望。
如今為什么有許多青少年感受不到家庭中的愛，實(shí)際上就是有相當(dāng)一部分家庭沒有理性的愛，最終導(dǎo)致原有的情感四分五裂——從某一程度上說，確實(shí)跟哈姆雷特是相似的。倘若世上的人們都能擁有哈姆雷特所說的理智，那么世界上能多出多少愛和像他那樣的笑容啊。
這是這個(gè)版本的哈姆雷特最與我產(chǎn)生共鳴、最感動(dòng)到我的地方。哈姆雷特的心燃燒著復(fù)仇的火焰，事實(shí)上，這是他熱愛家庭與堅(jiān)守理智的火焰。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特?！狈_書，成就第一千零一個(gè)。
《哈姆雷特》讀后感700字篇9
提起哈姆雷特，我們會(huì)想到什么？丹麥王子，善良正直，思想深刻，勇敢而成功的完成了自己的復(fù)仇之旅。一個(gè)完美的人，聽起就跟希臘神話里的半神英雄差不多。但是對(duì)于哈姆雷特的劇本反復(fù)觀賞，卻始終對(duì)他愛不起。他做事十分膩歪磨嘰，開篇就知道了殺父之仇，幾經(jīng)反復(fù)，見機(jī)不行，到結(jié)尾才像應(yīng)付任務(wù)似的草草了事，讓人看得胸悶不爽。
但假如要要求英勇無畏，帥氣聰慧的王子按照大家的意見，團(tuán)結(jié)兄弟，掃除異己，十分痛快干脆的報(bào)了弒父之愁，然后登上王位掃平天下，這本書就成了無聊的三流套路了。也正因?yàn)槿绱水惡鯇こ?，它才有了它的?dú)特的人格魅力和在學(xué)史上獨(dú)一無二的地位。哈姆雷特是復(fù)雜的難解的，要欣賞這個(gè)人物，必須得打開自己的心靈，將自己代入哈姆雷特這個(gè)角色。要做到這點(diǎn)，首先要把他的光環(huán)一一撥開，失去了刺目的掩蓋后，我看到一個(gè)普通人，一個(gè)承受不了信仰崩塌之重的普通人。
他曾經(jīng)也是一個(gè)單純善良的人，從小生活在舒適溫暖的皇宮里，與正直的同伴交往，與高潔的姑娘相愛，看到的都是人心里的純真美好。他放聲高歌："人是宇宙的精華，萬物的靈長，永遠(yuǎn)著世間最美好的東西。"但父親王魂的一段話擢破了他那脆弱的保護(hù)膜。從此這一個(gè)赤誠的心靈，墮入冰冷和黑暗的世界里，而他對(duì)這完全沒有思想準(zhǔn)備。他看著這個(gè)陌生又真實(shí)的世界，如大夢初醒一般，震驚又恍然大悟，原這個(gè)世界和自己曾深信不疑的世界大相徑庭。
善良的母后成了謀殺父親的兇手。曾經(jīng)的好朋友，為了利益而背叛自己。全國人民都被欺騙，維護(hù)著一團(tuán)和氣。他仰天長嘯，眼淚涌了出，他的心已經(jīng)冷了。
失去了朋友，失去了親人，痛苦的，他開始追溯一切的根——他開始研究微妙的，多變的，難解的人性。自我既是哈姆雷特的出發(fā)點(diǎn)，又是他懷疑和審視的對(duì)象。他始終進(jìn)行著內(nèi)省，進(jìn)行著自我觀察，他對(duì)自己的弱點(diǎn)了解得細(xì)致入微，并因此而鄙視它們。
內(nèi)省之后的他悟了，他冷眼旁觀著這世界，在所有人身上都看到丑陋和齷齪，對(duì)所有的一切都冷嘲熱諷，曾經(jīng)深信不疑的東西已經(jīng)破碎，美麗的舊世界已經(jīng)消亡，高傲的鳳凰在空中徘徊，卻找不到一棵梧桐樹。黑潮從四面八方涌，吞沒了他的身影，他所能做的只有擁抱自己，在寒夜中瑟瑟發(fā)抖。不斷的分析也使哈姆雷特產(chǎn)生了他對(duì)待自我和他人的冷嘲態(tài)度。
他厭惡那些自甘墮落又沉浸其中的人，卻只能用最惡毒和刻薄的言辭羞辱她們。長久以，別人的黑暗在他眼里放大，當(dāng)他把審視的目光投向他曾經(jīng)深愛的人，他驚訝地發(fā)現(xiàn)她們變得陌生。長久以的審視黑暗讓他對(duì)此本能的感到厭惡，他想教導(dǎo)他們改變，自己卻又厭倦。不知如何是好的他面對(duì)自己的母親和情人，他最愛的人，望著她們充滿愛意的目光，他狠狠地將惡語的屠刀揮向了她們，即使心中不斷滴血。
他不止一次地想復(fù)仇。但他害怕死亡，和藏在背后的未知。他想等待一個(gè)完美的復(fù)仇機(jī)會(huì)，也為了逃避心中的不安，他什么都不做，有機(jī)會(huì)，就推脫，再有機(jī)會(huì)，再推脫，處于持久的對(duì)完美的等待中，其實(shí)卻是毫無作為，一事無成。因此幾經(jīng)拖延錯(cuò)過了良機(jī)。他用各種理由不斷欺騙自己，蒙上眼睛不斷搖頭退縮，質(zhì)疑起了亡靈說的話。但在一次試探之后，他再無退路，如果不復(fù)仇，面對(duì)的就是死亡，他才無奈地?fù)]出了手中的刺劍。
哈姆雷特是人的一個(gè)典型的橫剖面，代表著怯懦退縮，為在黑暗中彷徨不定的我們。我們心中都有一個(gè)哈姆雷特。他是我們心中黑暗痛苦的掙扎時(shí)期。不斷糾結(jié)彷徨，不斷否定一切，有誤碎摯愛之心的悔恨，也有對(duì)理想的向往與奮斗的逃避。哈姆雷特代表著我們的青春歲月。這也是這部悲劇能永垂不朽的原因。
安息吧，帶著悔恨和不甘的王子，不要被心中的黑暗操控了你，直至干下長恨一生的錯(cuò)事才清醒過。未的路很長，需要勇氣和希望，世界不像你認(rèn)為的那么黑暗，只要前行，希望一定在前方。
《哈姆雷特》讀后感700字篇10
《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩人威廉。莎士比亞出生于英國中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個(gè)經(jīng)營羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜劇;第二階段主要寫悲劇;第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部劇作，154首十四行詩。《哈姆萊特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆萊特的故事最早見于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變唯一出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。篡位者對(duì)
此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。新王又生一計(jì)，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆萊特是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個(gè)”荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草“!他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來的鄙視“。他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”Tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。正是由于無法對(duì)這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動(dòng)，關(guān)于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭論。有人說，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗“;有人說他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來說就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“;思想的;而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng);召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。“其實(shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀，對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外，這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。
總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。
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