懷念去世的人隨筆：由詩(shī)人余光中之死說(shuō)起

　　編者按：《由詩(shī)人余光中之死說(shuō)起》此文由作者磊子所創(chuàng)作的，開(kāi)篇提出臺(tái)灣詩(shī)人余光中去世了，大家都在緬懷他。作者提出，評(píng)論一個(gè)作家或詩(shī)人的好壞，要憑作品說(shuō)話。接下來(lái)跟小編一起來(lái)了解下吧!

　　臺(tái)灣詩(shī)人余光中死了。這幾天微信上、網(wǎng)絡(luò)上到處都在寫詩(shī)撰文悼念他，有些地方幾乎刷屏。然而同時(shí)也有人翻出余光中生前曾經(jīng)“”和“告密”等種種往事，以證明其人品之卑劣，不足以當(dāng)此盛名，受此哀榮。對(duì)于余光中其人，我知之甚少，印象最深的還是他那首詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。當(dāng)時(shí)正值海峽兩岸冬盡回暖，讀了很震撼，覺(jué)得寫得確實(shí)好，感情飽滿、深沉、真摯，韻味獨(dú)到，意蘊(yùn)豐厚，情思宛轉(zhuǎn)，回味悠長(zhǎng)，實(shí)在是一首難得的好詩(shī)。我想，一個(gè)人活到九十歲，經(jīng)歷了人世間那么多的風(fēng)云變幻、起起伏伏，恐怕是很難做到始終如一，一塵不染、道德圓潤(rùn)、潔身自好吧，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)認(rèn)識(shí)模糊，思想偏激、狹隘，一時(shí)沖動(dòng)或意氣用事的時(shí)候呢?只要不是大節(jié)有虧或惡慣滿盈之輩，應(yīng)該都有其可以諒解的地方。常言道，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。余光中并不是什么政治家、思想家、革命領(lǐng)袖，只不過(guò)是一個(gè)詩(shī)人學(xué)者而已。評(píng)價(jià)一個(gè)作家或詩(shī)人，主要還是應(yīng)該看他的作品吧。

　　當(dāng)然，作品與人格也是有關(guān)系的。說(shuō)到此處，不由得想起從前在網(wǎng)上看到過(guò)的一首當(dāng)代“詩(shī)人”寫的元曲《山坡羊•自在人》，作者的名字倒忘記了。這樣的詩(shī)詞在全國(guó)各地報(bào)刊上經(jīng)常有發(fā)表，可以說(shuō)甚囂塵上、層出不窮。多出自于一些退休離職后的老領(lǐng)導(dǎo)老干部之手，科長(zhǎng)處長(zhǎng)之類的一般官員倒還沒(méi)有自戀到這種程度，或許是因?yàn)樗麄冞€不配吧。能寫出這樣詩(shī)詞的，往往是些“大手筆”，最差的恐怕也得是個(gè)局長(zhǎng)、部長(zhǎng)之類的高官，那種胸襟，那種氣魄，那種派頭，那種口氣，像李白、杜甫、曹雪芹這樣的閑云野鶴、草民百姓，恐怕是萬(wàn)萬(wàn)寫不出來(lái)的。

　　這首元曲的前三句是：“胸中有海，眼底無(wú)礙，呼吸宇宙通天脈。”果然是出手不凡，大家口吻，氣魄就是這么大。想來(lái)我等一般凡夫俗子，誰(shuí)有此等筆墨?人家不但胸中有海，眼底無(wú)礙，而且還通了天脈。那天脈豈是誰(shuí)想通就能通的?能寫出如此睥睨天下、俯瞰萬(wàn)物的詩(shī)詞者，實(shí)在不能說(shuō)是個(gè)小人物吧。簡(jiǎn)直可以跟“東方紅，太陽(yáng)升”相媲美了。再來(lái)看下邊幾句：“伴春來(lái)，潤(rùn)花開(kāi)，只為山河添光彩。”意思也很明顯，春光熙熙，皆為我來(lái)，百花艷艷，皆為我開(kāi)，我就是來(lái)為山河添光彩的。其中的潛臺(tái)詞無(wú)非是我心系蒼生，呼風(fēng)喚雨，潤(rùn)澤萬(wàn)物，為天下百姓做了多少好事情呵，為祖國(guó)山河添了多少光彩啊!我未來(lái)時(shí)，千古如長(zhǎng)夜，我既來(lái)矣，山河萬(wàn)里明。洋洋之狀，溢于言表。話都說(shuō)到這個(gè)份上了，“詩(shī)人”大概自己也覺(jué)得有些不好意思了吧，忽然間筆鋒一轉(zhuǎn)，非常謙虛地寫道：“試問(wèn)安能常自在?名;也身外;利，也身外?！鼻魄?，這才是“詩(shī)人”的高風(fēng)亮節(jié)之處呢，我都做了那么大的貢獻(xiàn)了，可是我還是這么的謙虛低調(diào)，淡泊名利，而且問(wèn)心無(wú)愧。什么名呀利呀，那些都是身外之物，所以我才能活得這樣輕松自在啊。居功而不自傲，視名利如糞土，高士之風(fēng)，昭然如月，榜樣就在這里。這首元曲，言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，生動(dòng)地詮釋了作者是一個(gè)高尚的人、一個(gè)偉大的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。除此之外，我們還能有別的解讀嗎?

　　一首現(xiàn)代元曲讀完，心潮澎湃，嘆為觀止。我常以為這世界上最丑陋的一種東西就是偽善，比如心如蛇蝎的人，卻往往以大慈大悲的面目示人;欲壑難填的人，卻往往把廉潔自律掛在嘴邊;促狹偏激者，總要擺出一副公正公平的嘴臉;心理陰暗者，卻還要裝得光明正大陽(yáng)光燦爛。謂予不信，試看古往今來(lái)，那些明鏡高懸、愛(ài)民如子的大小官吏，又有幾個(gè)是真正把民眾的疾苦放在心上的?而當(dāng)今社會(huì)中也不乏這樣的官員大吏，在任上橫征暴斂、假公濟(jì)私、竭澤而魚，撈了個(gè)盂滿缽肥。退下來(lái)后卻搖身一變，改弦更張，洗心革面，大談什么清正廉潔、為國(guó)為民，儼然成了道德完人。并且他們從不放過(guò)任何為自己樹(shù)碑立傳的機(jī)會(huì)。于是乎，紛紛文壇，各大報(bào)刊，又是寫詩(shī)，又是著文，又是攝影，又是書法。處處標(biāo)榜，涂脂抹粉，橫行無(wú)忌，占盡風(fēng)流，硬生生地往作家、藝術(shù)家堆里扎，搶榮譽(yù)，講排場(chǎng)，謀虛名，又是當(dāng)名譽(yù)主席，又是當(dāng)什么顧問(wèn)，整天價(jià)出頭露臉，粉墨登場(chǎng)，招搖過(guò)市，附庸風(fēng)雅，不但想流芳現(xiàn)代，而且還要萬(wàn)世留名呢。

　　然而令人遺憾的是自古文章憎命達(dá)，詩(shī)窮而后工，此事古難全啊!王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詞以境界為最上，有境界自成高格，自有名句。五代北宋詞，所以獨(dú)絕者在此。”那么什么是詩(shī)詞的境界呢?其實(shí)也就是感情的真?zhèn)?，品行的高下。同樣是元曲，我們不妨再看看元代張養(yǎng)浩的《山坡羊•潼關(guān)懷古》是怎么寫的吧：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。”這是怎樣的一種沉郁悲憫的情懷啊!把這首傳頌千古的元曲與那位當(dāng)代“詩(shī)人”的元曲放在一起稍作對(duì)比，其情感的真?zhèn)?，境界的高下，昭然若揭，迥然不同，可謂大異其趣。

　　我曾經(jīng)給一位網(wǎng)友留言說(shuō)，用心抒寫，文字才有靈魂。余光中的《鄉(xiāng)愁》，正是因?yàn)橛眯氖銓?，情真意切，引起共鳴，才有了靈魂，才有了不朽的魅力。因此他的去世，才會(huì)引來(lái)那么多素不相識(shí)的網(wǎng)友的悼念和追思。所以說(shuō)，文字終究是摻不得假的。在寫作這件事上，還是應(yīng)該真誠(chéng)點(diǎn)好。

　　本文作者：磊子(公眾號(hào)：磊子獨(dú)白)

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