高考二輪復(fù)習(xí)：古代雅典的民主政治
高考二輪復(fù)習(xí)：古代雅典的民主政治
古希臘地區(qū)屬于海洋文明(地中海)，工商業(yè)發(fā)達(dá)，較早地接受平等互利的觀念，容易形成民主傳統(tǒng)。雅典民主政治、中國(guó)古代的中央集權(quán)體制都是人類文明重要成果，人類文明史上沒有完美無瑕的政治制度，都有存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性。小編整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
二輪復(fù)習(xí)：古代雅典的民主政治
知識(shí)主線
時(shí)期 | 核心考點(diǎn) | 史料實(shí)證 |
前8世紀(jì)至前6世紀(jì) | 古希臘民主政治的孕育與確立 (1)前8世紀(jì)，城邦孕育期：希臘出現(xiàn)眾多城邦，有利于公民直接參與政治 (2)前6世紀(jì)初，梭倫改革：改變貴族專權(quán)的局面，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ) (3)前6世紀(jì)末，克利(里)斯提尼改革：使地域部落代替血緣部落，打破了貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，雅典民主政治確立起來 | 古希臘民主從鼎盛走向衰落 1.“據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)希臘共有300多個(gè)城邦，其中90%左右的小邦都是彈丸之地，人口不超過幾千，面積不過幾十平方千米或更小。” 這段材料說明希臘城邦的特點(diǎn)是什么？ 答案 小國(guó)寡民。 2.“人是善變無常的、優(yōu)柔寡斷的、淺薄無知的、容易被操弄的，而政治是一種精細(xì)的藝術(shù)，需要智慧和良好判斷，這不是每個(gè)公民都擁有的特質(zhì)?！?/span> 這里批判的是雅典民主政治中的什么問題？ 答案 公民政治，抽簽選舉。 |
前5世紀(jì)至前4世紀(jì) | (1)前5世紀(jì)，伯利(里)克里(利)執(zhí)政時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大公民權(quán)利，鼓勵(lì)公民參政，雅典民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)期” (2)前4世紀(jì)，遭馬其頓入侵，雅典民主衰落 |
歸納總結(jié)：公元前8～前5世紀(jì)，在工商業(yè)奴隸主和平民與貴族奴隸主的矛盾不斷激化的情況下，梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。在克利斯提尼改革和伯利克里改革繼續(xù)打擊貴族特權(quán)、完善民主機(jī)構(gòu)及鼓勵(lì)公民參政等措施推動(dòng)下，雅典的民主政治達(dá)到頂峰。它鑄就了雅典的輝煌，為近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制奠定了基礎(chǔ)。
基礎(chǔ)知識(shí)
1. 形成環(huán)境
(1)地理環(huán)境：海洋文明、多山靠海、良港眾多、海島棋布、平原狹小。
(2)經(jīng)濟(jì)環(huán)境：海外貿(mào)易條件得天獨(dú)厚，工商業(yè)發(fā)達(dá)。
(3)政治環(huán)境：小國(guó)寡民、獨(dú)立自主。
(4)人文環(huán)境：寬松自由的社會(huì)環(huán)境、平等互利的觀念、較高的公民素質(zhì)。
2.發(fā)展過程
(1)奠基：公元前6世紀(jì)初，梭倫改革用財(cái)產(chǎn)等級(jí)民主代替了貴族專權(quán)的局面，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。
(2)確立：公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革，使地域部落代替血緣部落，打破了貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制。
(3)頂峰：伯利克里執(zhí)政時(shí)，雅典公民的民主權(quán)利擴(kuò)大，是民主政治的“黃金時(shí)代’ 。
3.內(nèi)容
(1)公民大會(huì)：國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，一切國(guó)家大事都由其討論決定。
(2)五百人議事會(huì)：公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。
(3)陪審法庭：國(guó)家最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。
(4)國(guó)家一切官職向各等級(jí)公民開放。
4.特點(diǎn)：主權(quán)在民;輪番而治;法律至上;公民意識(shí)。
5.實(shí)質(zhì)：雅典民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是建立在奴隸制基礎(chǔ)之_上的政治制度。
6.評(píng)價(jià)：
(1)積極性
?、賱?chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作方式，促進(jìn)了雅典奴隸文明的繁榮。
?、趯?duì)后世民主政治的實(shí)施和民主思想的傳播起了推動(dòng)作用。
(2)局限性
?、倜咧髦粚儆诔赡昴行怨?，是少數(shù)人的民主。
?、谛?guó)寡民體制”下的產(chǎn)物,容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。
要點(diǎn)釋疑
1.古代雅典民主政治特點(diǎn)的內(nèi)涵
(1)主權(quán)在民：雅典政治向全體公民開放，全體公民皆可參與陪審法庭與公民大會(huì)，公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)權(quán)力制約：主要是指城邦公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。五百人議事會(huì)作為常設(shè)機(jī)構(gòu),有權(quán)監(jiān)督官員的執(zhí)政情況,同時(shí)五百人議事會(huì)由公民大會(huì)和陪審法庭監(jiān)督。陪審法庭輪流抽簽選舉產(chǎn)生，即受公民大會(huì)制約。
(3)法律至上：嚴(yán)格執(zhí)行法治，法律神圣不可侵犯，法律面前公民平等。
(4)公民意識(shí)：人人皆可為政，統(tǒng)一的公民集體形成。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。
(5)直接民主：為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源，是西方近代民主的濫觴。
(6)輪番而治：五百人議事會(huì)和陪審法庭審判員由抽簽選舉產(chǎn)生，每個(gè)公民一生可當(dāng)選兩次。
2. 雅典民主政治的局限性
(1)民主性質(zhì)的原始性:僅是一~種原始的直接民主形式，只適用于小國(guó)寡民的城邦。
(2)民主范圍的狹隘性:建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)。
(3)運(yùn)作方式的隨意性:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。
3.雅典民主政治認(rèn)識(shí)上的六個(gè)誤區(qū)
(1)從民主運(yùn)作形式上看
過于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患，不可誤認(rèn)為直接民主是最理想和完美無缺的運(yùn)作方式。
(2)從局限性上看
雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能說成是全體雅典男性居民的民主。
(3)從實(shí)質(zhì)上看
雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是奴隸主貴族階級(jí)的專政，不可誤認(rèn)為是封建地主階級(jí)的專政。
(4)從影響上看
雅典民主的理論與實(shí)踐為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)，不可誤認(rèn)為其為近代歐美國(guó)家的立法和司法提供了完備的體系。
(5)對(duì)于“陶片放逐法”
不宜夸大其維護(hù)民主政治的積極作用，還應(yīng)看到它極易成為排除異己、進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的工具，使持有不同政治觀點(diǎn)的政治家被流放，不利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)和政治的健康發(fā)展。
(6)關(guān)注兩個(gè)概念的區(qū)別
“人民主權(quán)”指主權(quán)歸屬，主要表現(xiàn)為公民大會(huì)、五百人會(huì)議和公民陪審法庭等機(jī)構(gòu);“輪番而治”指管理形式，主要表現(xiàn)是選舉制、任期制等民主運(yùn)作方式。
4.從文明的多樣性看東西方古政治文明的差異
古代中國(guó)的中央集權(quán)體制、古希臘雅典的民主政治與兩個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大關(guān)系。古代中國(guó)文明屬于大河文明，擁有廣闊平原，自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，容易形成中央集權(quán)體制。而古希臘地區(qū)屬于海洋文明(地中海)，工商業(yè)發(fā)達(dá)，較早地接受平等互利的觀念，容易形成民主傳統(tǒng)。雅典民主政治、中國(guó)古代的中央集權(quán)體制都是人類文明重要成果，人類文明史上沒有完美無瑕的政治制度，都有存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性。
規(guī)律巧記
雅典民主政治的特點(diǎn)：
(1)從政治機(jī)構(gòu)的設(shè)置來看，有公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭，體現(xiàn)了人民主權(quán)這一特征。
(2)從運(yùn)作方式來看，通過差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等方式保證了每一個(gè)公民都有執(zhí)掌最高權(quán)力的機(jī)會(huì)，即輪番而治。
【每日一題】雅典民主政治
每日一題
成年男性公民格瓦達(dá)和妹妹瑪利亞住在伯利克里當(dāng)政時(shí)期的一個(gè)小村莊，他們最有可能經(jīng)歷的是( )
A.格瓦達(dá)尹家庭貧困被禁止參加公民大會(huì)
B.瑪利亞成為替哥哥參軍打仗
C.格瓦達(dá)因擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼
D.兩人一起參與國(guó)家政務(wù)
答案
【分析】本題考查伯里克利時(shí)代的雅典民主政治的表現(xiàn)。需理解相關(guān)內(nèi)容。
【解答】據(jù)所學(xué)知，在伯利克里時(shí)代，雅典的民主政治發(fā)展到了頂峰。成年男性公民可以參加國(guó)家政治活動(dòng)。為了鼓勵(lì)公民參政，這一時(shí)期還發(fā)放參政的津貼，公民不會(huì)因貧困而無法參與國(guó)家政治活動(dòng)，因而哈瓦那可以擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼。但雅典的民主仍是少數(shù)人的民主，對(duì)于廣大奴隸、婦女和外邦人來說，他們都沒有參與政治的權(quán)力，所以妹妹瑪利亞沒權(quán)參與公民大會(huì)，不能參與國(guó)家議事，也不能替哥哥參軍打仗。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活理解掌握伯里克利時(shí)代的雅典民主政治的表現(xiàn)。
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