記承天寺夜游原文及翻譯注釋賞析

記承天寺夜游原文及翻譯注釋賞析最新

《記承天寺夜游》是北宋著名文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。寫于蘇軾被貶黃州期間。以下是小編準(zhǔn)備的一些記承天寺夜游原文及翻譯注釋賞析，僅供參考。

記承天寺夜游原文

原文：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

記承天寺夜游翻譯：

元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮?又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

記承天寺夜游注釋：

選自《東坡志林》。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。

元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。

解：把系著的腰帶解開。

欲：想要，準(zhǔn)備。

月色：月光。

入：照入，映入。

戶：堂屋的門;單扇的門。

起：起身。

欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。

行：出行。

念無(wú)與為樂者：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念，想到。 無(wú)與為樂者，沒有可以共同交談(游樂或賞月)的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

尋：尋找。

張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。

亦：也。

寢：睡，臥。

相與步于中庭：(我們)一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。

于：在。中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。

交橫(héng)：交錯(cuò)縱橫。

蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于‘大概’，這里解釋為‘原來(lái)是’。

也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。(蓋……也：原來(lái)是。)

為：動(dòng)詞。做。

但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。但，只(是)僅僅。“耳”同“爾”，語(yǔ)氣詞，罷了。

閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。

耳：語(yǔ)氣詞,“罷了”。

記承天寺夜游賞析

蘇軾是有宋一代文學(xué)各人，宋文、宋詩(shī)、宋詞都在他的手中到達(dá)了岑嶺，個(gè)中蘇軾的敘事記游之文更是在文學(xué)史上為后人樹立了規(guī)范。他的游記中，敘事、抒懷、議論三種成果經(jīng)常是團(tuán)結(jié)得水乳領(lǐng)悟。這方面的例子許多，這里，我要向各人先容是蘇軾的出名小品文《記承天寺夜游》。

全文分三層，第一層敘事。首句即點(diǎn)明變亂時(shí)刻"元豐六年十月十二日",時(shí)蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案"被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。此日夜里，月光照入他的房間，作者本欲睡眠，怎奈被這柔美的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂啟航去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來(lái)的貶官，他和蘇軾的情意相等篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一路來(lái)到院子中間散步。這一層敘事，樸實(shí)、淡泊而有天然流通。

第二層寫景。作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、清幽迷人的夜景。讀者自可以施展想象：月光清明，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片恰似積水空潭一樣平常，更妙的是，"水"中尚有水草漂流，游蕩，于是乎恍恍然便如瑤池一樣平常了。作者的高明之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物相互映襯、相比、比喻伎倆精當(dāng)，新奇，恰如空氣地渲染了景致的幽美肅穆。

第三層便轉(zhuǎn)入議論。作者感應(yīng)到，何夜無(wú)月，何夜無(wú)竹柏，然則有此閑情文雅來(lái)瀏覽這番景致的，除了他與張懷民外，生怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是"閑人"二字，蘇軾謫居黃州，"不得簽書公務(wù)",所接受的只是個(gè)著名無(wú)實(shí)的官，與儒家的"經(jīng)世濟(jì)民"之抱負(fù)相去甚遠(yuǎn)，即所謂"閑人"之表層意義，它婉轉(zhuǎn)地反應(yīng)了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸明確，難道快事!蘇軾的頭腦凌駕儒釋道三家，這便使他的處世立場(chǎng)有極大的海涵性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。雖然，他在窘境中的篇章更能折射出他的人品魅力!

中門生在進(jìn)修這篇文章時(shí)，要害點(diǎn)有二。其一，起源明確蘇軾的人生觀。俗話說(shuō)："知人論世",讀文章又何嘗不是?只有大抵相識(shí)了作者的頭腦和配景，才更能深入地去掌握他的作品。蘇軾的人生觀，正如前所言。 其二，寫文章貴在精辟。這不是說(shuō)要盲目地刪減字?jǐn)?shù)，而是要注重筆墨的內(nèi)在。福樓拜說(shuō)過，寫文章時(shí)，能適當(dāng)示意一種意思的只有一個(gè)詞，作家的使命就是要把誰(shuí)人詞找出來(lái)。我們看蘇軾的文章，都是以"辭達(dá)"為準(zhǔn)則，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，很少有蕪詞累句。這些都是同窗們?cè)摦?dāng)加以進(jìn)修的。

記承天寺夜游練習(xí)題及答案

元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。

懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

8、下列各組句子和詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的兩組是：( ) ( )4分)

A、相與步于中庭/ 寸步不離 B、念無(wú)與為樂者/ 念念不忘

C、但少閑人如吾兩人者耳/ 不求有功，但求無(wú)過 D、欣然起行/ 見機(jī)行事

9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(3分)

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

10、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子(寫出兩句)，并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。(2分)

能體現(xiàn)友情的句子：

理由：

11、請(qǐng)參考下面的`背景材料，說(shuō)說(shuō)為什么作者稱自己為“閑人”，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境。(3分)

背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見，后被貶為黃州團(tuán)練副使，實(shí)際如同流放。《記承天寺夜游》即寫于此時(shí)。

答：

【參考答案】

8、A、D

9、月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，1分;水中藻荇縱橫交錯(cuò)，1分;原來(lái)是竹子和松柏的影子，1分。

10、句子1分，理由1分。示例：例句一：遂至承天寺。 理由：唯張懷民可以同樂。例句二：懷民亦未寢。理由：心境相同 欣賞趣味相同。例句三：相與步于中庭。理由：關(guān)系親密。

例句四：但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合 志趣相投 命運(yùn)相同

11、蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用，所以稱自己為閑人，2分。心境：仕途失意的落寞，自我排遣的曠達(dá)，1分。