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    圍城讀書心得感悟1000字

    時(shí)間: 巧綿1291 分享

      心圍在城中,不知是不知自己被圍困了,還是不愿知自己被圍困,抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻,天空便小了。下面網(wǎng)要分享給你的是錢鐘書圍城讀后感,歡迎參閱。

      圍城讀后感1

      假日里讀了錢鐘書先生的圍城,感受頗深,性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

      我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有,是不可能成功的。我覺(jué)得,一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人,當(dāng)自己已是不惑之年時(shí),回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,這便是一生最大的成就

      這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō),方漸鴻是作者本人的影子,無(wú)論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來(lái),也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺(jué),感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑?!边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?劉墉說(shuō):“我們總以為世界的溫暖全來(lái)自陽(yáng)光,其實(shí)腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒(méi)暖,大地先暖,所以有許多花能鉆出冰雪綻放;人情不暖,大地先暖,所以我們能在塵世做一劑清流?!焙芏鄷r(shí)候,我們總以為別人的生活豐富多彩,總想闖進(jìn)別人的生活之中。但事實(shí)上這些都是錯(cuò)覺(jué),每個(gè)人都有自己的圍城,他們都有著自己的困惑與愁苦。同樣每個(gè)人都會(huì)有自己的精彩。

      圍城讀后感2

      婚姻就像一個(gè)金漆的鳥籠,外面的鳥兒想進(jìn)去,里面的鳥兒想出來(lái)……

      ——題記

      優(yōu)異易夭折,平庸能長(zhǎng)壽。愛(ài)情何嘗不是如此?

      當(dāng)我看到方鴻漸和孫柔嘉成親的時(shí)候,我便想到了這樣的一個(gè)故事:一天,柏拉圖向老師請(qǐng)教什么是愛(ài)情?蘇格拉底就叫柏拉圖去麥田里撿一棵最大最好的麥穗回來(lái),只能撿一棵,而且要不回頭地走。結(jié)果柏拉圖兩手空空就回來(lái)了,蘇格拉底問(wèn)他為什么,柏拉圖解釋說(shuō):自己在麥田看到很多又大又好的麥穗,而他以為后面還會(huì)遇到更大更好的麥穗,所以直到走出麥田也沒(méi)撿一棵麥穗。蘇格拉底告訴柏拉圖這就是愛(ài)情。柏拉圖有一天又問(wèn)蘇格拉底什么是婚姻?蘇格拉底叫他到松樹林走一次,要不回頭地走,在途中要取一棵最好、最適合用來(lái)當(dāng)圣誕樹用的松樹,但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓(xùn),充滿信心地出去。半天之后,他一身疲憊地拖了一棵看起來(lái)直挺、翠綠,卻有點(diǎn)稀疏的松樹,蘇格拉底問(wèn)他:這就是最好的樹材嗎?“柏拉圖回答老師:”因?yàn)橹豢梢匀∫豢?,好不容易看?jiàn)一棵看似不錯(cuò)的又發(fā)現(xiàn)時(shí)間、體力已經(jīng)快不夠用了,也不管是不是最好的,但是覺(jué)得適合做圣誕樹,所以就拿回來(lái)了。這時(shí),蘇格拉底告訴他:“這就是婚姻”。雖然它不是最高最綠的,但它做圣誕樹蠻合適的,這就夠了。

      看完錢鐘書的《圍城》沖淡了內(nèi)心的很多幻想和憧憬,愛(ài)情和婚姻很多時(shí)候不能融為一體。故事大概就分成兩部分去講,前一部分講愛(ài)情,后一部分講婚姻。蘇文紈和唐曉芙的出場(chǎng),就猶如被海風(fēng)吹動(dòng)的海水,波濤四起,激情滿滿,方鴻漸在愛(ài)與被愛(ài)中難以取舍。愛(ài)情終究會(huì)枯萎,無(wú)論何種原因分離亦或是若干年后化為親情,最終不會(huì)有天若有情天亦老的愛(ài)情。激情過(guò)后沉淀下的便是厚實(shí)的親情,一份相依相偎的感情,就像左手和右手。相反孫柔嘉的出場(chǎng)沒(méi)有蘇、唐二人的起眼,打個(gè)比方,比如甲乙兩人并肩而行然后丙也跟上步伐同行可卻無(wú)人發(fā)現(xiàn)更無(wú)人在意,孫姑娘就是以這種分量出場(chǎng)卻也是最后婚姻的女主人。方鴻漸對(duì)孫柔嘉的感情不像對(duì)唐曉芙那么的癡心、激烈甚至神魂顛倒,他們從相遇、相識(shí)、相知、相交一切的過(guò)程都很平淡偶爾會(huì)泛起漣漪。孫柔嘉沒(méi)有蘇文紈殷實(shí)的家世沒(méi)有唐曉芙的出眾的容貌,仿佛“平凡”這個(gè)詞就是為她量身定做的?;楹蟮纳睿瑫r(shí)常因?yàn)榇蟠笮⌒〉氖虑槎l(fā)生口角,雙方的脾氣都會(huì)毫無(wú)掩飾的暴露在彼此面前,兩個(gè)人的家庭也因?yàn)閮蓚€(gè)人的結(jié)合再加上市儈的心理而變得不和諧,或許這就是為什么常說(shuō)“婚姻不僅是兩個(gè)人的結(jié)合也是兩個(gè)家庭的結(jié)合”的緣故吧。

      書中的一個(gè)小情節(jié)讓我記憶猶新“故事發(fā)生在兩人吵架后的冷戰(zhàn)時(shí)期,方鴻漸在褲兜里找飛機(jī)票(又好像是船票,我記不清了)愣是找不著,急的他滿頭大汗,他想問(wèn)柔嘉卻又顧及顏面沒(méi)有張口問(wèn),這時(shí)生悶氣躺在床上的柔嘉看到方鴻漸著急的樣子,即使心里有再多的委屈,看到丈夫如此著急便也放下自己在彼此心目中那所謂的”面子“張口問(wèn)道”是不是再找梓梅給的飛機(jī)票,票在我這里。我洗衣服時(shí)看你口袋里有飛機(jī)票就拿出來(lái)替你收著了,你看你一天粗心大意,要不是我洗衣服有檢查的習(xí)慣,可不誤了大事。說(shuō)著便起身給方鴻漸去拿。“方鴻漸滿是感動(dòng)的看著柔嘉,兩人相視無(wú)語(yǔ)。很小的一個(gè)細(xì)節(jié),卻是婚姻多么真實(shí)的投射。此后的生活也是在吵吵鬧鬧磕磕絆絆中度過(guò),可是不管怎么吵,在柔嘉生氣難過(guò)抹眼淚的時(shí)候,方鴻漸大多數(shù)時(shí)候還是會(huì)去哄她的,日子久了,互相了解的更加深刻,有時(shí)看著戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角就要吹響時(shí),便彼此都退一步,平息心中的怒火,日子就是這樣,在爭(zhēng)吵中、包容中、體諒與照顧中度過(guò)著。

      有這樣一句話”那些可以將婚姻走到最后白頭偕老的人,一生基本上都結(jié)三次婚。第一次是在酒店里,在親朋好友的祝福下和一個(gè)所愛(ài)的人結(jié)婚;第二次是在家里,兩人經(jīng)過(guò)幾年磨合和對(duì)方的習(xí)慣結(jié)婚;第三次是在家族里與對(duì)方的各類親情結(jié)婚。第二次和第三次結(jié)婚與第一次相比有很多的不同,沒(méi)有隆重的婚禮,沒(méi)有親朋好友來(lái)祝賀,唯一在場(chǎng)的是雙方的默契,真正的婚姻往往都發(fā)生在最后兩次?!?/p>

      擇一城終老,遇一人白首,漫長(zhǎng)的途中,或許會(huì)布滿荊棘,但只要彼此心中有愛(ài)有情,終會(huì)彌途芬芳。

      圍城讀后感3

      古人云:“取法乎上僅得其中?!彼宰x書就應(yīng)該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鐘書先生寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。

      小說(shuō)描寫了三十年代一群知識(shí)分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調(diào)記敘了留學(xué)回國(guó)后的幾位知識(shí)青年的社交,生活。

      讀后讓我感到驚異的是作者對(duì)素材有著非凡的提煉能力。

      按理說(shuō),《圍城》是一部小說(shuō),事件、人物、心理都是虛構(gòu)的,可是小說(shuō)向我們呈現(xiàn)的世界卻逼人的真實(shí)?!秶恰防锏暮芏嗟氖虑椋拖袷前l(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會(huì)從這些虛構(gòu)人物身上看到真人的影子。小說(shuō)中人物的心情,就像是從自己胸腔里掏出來(lái),貼切的讓人吃驚!仿佛一個(gè)苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角,有幾分難堪,卻還有幾分佩服。圍城中展現(xiàn)的一切,都讓人身臨其境,歷歷在目。

      圍城讀后更讓人吃驚的是它對(duì)人生事理的洞察力。

      “圍城”取自蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻、事業(yè),整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。

      書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛,常常因自己的怯懦,難以進(jìn)展,想要擺脫,卻又難以自拔。這座感情的圍城,曾經(jīng)令方鴻漸心向往之,走進(jìn)之后又深感城中的寂寞。

      而三閭大學(xué)又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛,令方鴻漸無(wú)所適從。但當(dāng)他離開那里,卻要面對(duì)家庭、事業(yè)的社會(huì)大圍城,讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運(yùn),可是能力有限,意志薄弱,也只能忍辱負(fù)重??傊?,每個(gè)人都深陷自己心中的一座圍城。

      諷刺人生的丑態(tài),魯迅也是高手。魯迅的風(fēng)格像一把鋒利的匕首,一刺見(jiàn)血;錢鐘書的風(fēng)格像灸針,輕松行進(jìn),讓你感到舒暢,不知不覺(jué)中手到病除。兩者異曲同工。

      《圍城》的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,充滿智慧。例如:在諷刺社會(huì)的貧富分化,人心冷漠時(shí)是這樣寫的“因?yàn)楦F人只在大街鬧市行乞,不會(huì)到財(cái)主的幽靜住宅區(qū)去,只會(huì)跟著步行的人要錢,財(cái)主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延,像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件,幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線,向地下發(fā)展,地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲,攀附了他們自增聲價(jià)。鼓吹中日和平的報(bào)紙每天發(fā)表新參加的同志名單,而這些“和奸”往往同時(shí)在另外的報(bào)紙上聲明不問(wèn)政治?!?/p>

      在寫蘇小姐的相貌時(shí)說(shuō)“她長(zhǎng)得婉約如宋詞”比喻按理應(yīng)該是以形象做喻體,而這里卻用抽象的宋詞來(lái)描摹人物的形象,展示出特有的一種魅力風(fēng)韻。不得不佩服他對(duì)比喻的理解的精深,他的語(yǔ)言的創(chuàng)造力,和源自于骨髓的機(jī)智、風(fēng)趣。

      特別是描寫鮑小姐的形象,“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)?rsquo;,因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’,因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛,所以他們修正為局部的真理。”笑的背后,實(shí)際上是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無(wú)術(shù)。

      作家的創(chuàng)作,多少都有自己的影子。所以書就是人,從作品中我們可以探知作者的性情,思想,精神。圍城中,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看,也說(shuō)明他有一顆大愛(ài)之心。恨得越深,愛(ài)得越切。對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的不滿,更能表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)殷切的期待。

      《圍城》是本深入人心的好書,因?yàn)闀r(shí)至今天它對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈:職場(chǎng)、商場(chǎng)、官場(chǎng)處處都是圍城?!俺侵械娜讼氤鋈?,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”是普遍的狀況。有的人老是覺(jué)得別人的工作如何好,跳槽成癮??偸窃诠秩χ醒h(huán),長(zhǎng)此就會(huì)深感苦悶。而這一切,都被錢鐘書收在八十年前的這部書中,他以智慧的筆觸,指出人類的弱點(diǎn),讓我們反觀自省,獲得生命的超越。從這個(gè)意義上說(shuō),好書能夠度人,好書的作者就是佛陀。

      毫無(wú)疑問(wèn)《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書評(píng)家夏玉清說(shuō)“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō),可能是最偉大的一部”。這樣的評(píng)價(jià)是當(dāng)之無(wú)愧的。

      值得慶幸,在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書。

      圍城讀后感4

      方鴻漸,一個(gè)留洋回來(lái)的偽博士。傳統(tǒng)而封建的朽木為骨,卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才,上層知識(shí)分子。隨著興趣寥寥上幾節(jié)課,待錢財(cái)花盡了,便揣著一張假文憑,回鄉(xiāng)光耀門楣。方鴻漸并不笨,有幾分小聰明。他給人印象性子溫和,偶爾會(huì)說(shuō)幾句俏皮話,不惹人厭。做事優(yōu)柔寡斷,想將事情做得滴水不漏,但又非長(zhǎng)袖善舞之輩。

      回國(guó)的船上,他的故事由此鋪展開。

      起初對(duì)方鴻漸并沒(méi)什么好感,與鮑小姐的真實(shí)相比,他倒給人分“既想當(dāng)婊子,又想立牌坊”的印象。一面怪著鮑小姐行為不檢點(diǎn),一面又為她的調(diào)情而興奮。

      緋霞色抹胸,海藍(lán)色貼肉短褲,鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑,豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對(duì)比的,便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀,白膚薄唇,典型的東方美人。穿著講究斯文的衣服,身上攤著一本小說(shuō)。看著太陽(yáng)鏡,也難掩面上孤芳自賞的神色。

      看著滿船的人,她覺(jué)得也只有那方鴻漸配與她說(shuō)句話。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐,又是醋意萌生。免不得,幾句冷言冷語(yǔ)諷刺。但是,這里心有不甘,與下船后方鴻漸的幾分主動(dòng),卻發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。讓這清高的蘇小姐對(duì)他生了情愫。

      其實(shí)我并不太理解蘇小姐為什么會(huì)喜歡方鴻漸。但有時(shí)候就是那么巧合,方鴻漸無(wú)心一句俏皮話“要奉陪你,就怕沒(méi)福氣呀,沒(méi)資格呀”,促成了兩人進(jìn)一步相識(shí)。他的話也并無(wú)不對(duì),蘇小姐心高氣傲,實(shí)在難以接近。但蘇文紈內(nèi)心依舊渴望愛(ài)情,只是被世俗與自身認(rèn)知所束縛。

      方鴻漸在日后的相處中,卻對(duì)唐曉芙情有獨(dú)鐘。唐曉芙聰明,但不會(huì)太過(guò)聰明。引人注意,卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會(huì)里,不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子,想來(lái)多數(shù)男子更鐘情唐曉芙吧。錢老毫不掩飾自己對(duì)這個(gè)女子的喜愛(ài),最終不讓她和方鴻漸在一起,想必也是為了將她的美好長(zhǎng)存吧??此迫犴樀膶O柔嘉,用著心思,嫁給了方鴻漸。最后的相處,還不是將自己那點(diǎn)美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”,在無(wú)論多久之后,再被方鴻漸想起,都是錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景。最美的風(fēng)景總在岔開的另一條路上,最好的人總是錯(cuò)肩而過(guò)的那位。

      但是對(duì)于趙辛楣錯(cuò)過(guò)蘇文紈,我倒并不可惜。趙辛楣是《圍城》中我最喜歡的人物,簡(jiǎn)單而真實(shí),單純執(zhí)著如孩童。起初,毫不掩飾對(duì)假想情敵的敵意,堅(jiān)守自己認(rèn)定的愛(ài)情。而后,與方鴻漸難兄難弟相稱,一路相扶相持。他沒(méi)有方鴻漸的敏感多疑,沒(méi)有李梅亭的算計(jì)貪婪,沒(méi)有顧爾謙的諂媚逢迎。如果夜訪汪夫人是他的污點(diǎn),那我看到更多的是他仍愛(ài)著蘇文紈的執(zhí)著。他只是想多看看這個(gè)與蘇文紈神似的女子,并非有非分之想。

      在三閭大學(xué)之中,上至校長(zhǎng)、下至教授助理,勾心斗角,弄得學(xué)校是烏煙瘴氣。趙辛楣在其中,更顯得過(guò)于透明,而格格不入。他沒(méi)有曲意逢迎的念頭,更沒(méi)有道人是非的雅興。本想來(lái)教書、順便治治情傷,但三閭大學(xué)實(shí)非良地。他的離開,不是被迫,反而是必然。

      在我看來(lái),這趙辛楣不知比方鴻漸好多少倍,偏偏蘇文紈不中意。如果蘇文紈一氣之下與趙辛楣結(jié)婚,而不是那個(gè)曹元朗,她是否不會(huì)變成后來(lái)那個(gè)精明刻薄的曹太太?還是無(wú)論嫁了誰(shuí),她都是那樣的曹太太?“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來(lái)?!眹侵械奶K文紈是不是和趙辛楣一直深愛(ài)的判若兩人?就像孫柔嘉,就像方鴻漸。

      戰(zhàn)火紛飛的年代,變的是戰(zhàn)局,不變的是人心。留洋回來(lái)的人受人敬仰,開口都不離西方的思想文化。仿佛中國(guó)的東西便是流感,一碰便會(huì)傳染。上層知識(shí)分子一面追求戀愛(ài)自由、婚姻自在,一面又被傳統(tǒng)觀念所束縛。方鴻漸一面勸說(shuō)父母支持孫柔嘉外出工作,自己卻走不出女子理應(yīng)在家相夫教子的念頭。在這個(gè)時(shí)期,沒(méi)有真正治學(xué)之人,沒(méi)有支持人們的信念。所有人在中西兩方思想的罅隙里生存,伸手不見(jiàn)五指。你有你的迂腐,我有我的先進(jìn)??墒歉侵械呐f觀念,就像一只無(wú)形的手,從家族中、從社會(huì)中、從自己內(nèi)心深處攀伸出來(lái),捂住口鼻,讓人窒息。

      想進(jìn)城的人,想出城的人,都圍著城墻,孤獨(dú)而絕望。

      圍城讀后感5

      圍城這一部寫在解放前的著作,寫出了人們生活的困頓,寫出了中華文化、中華文明中的種.種好與壞,美與丑,善與惡,同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。

      船甲板上的對(duì)話,“那么,你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子,在人前人后不一的形象,可說(shuō)是無(wú)奈,更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假文憑,一段對(duì)鮑小姐肉欲的描寫想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺,也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

      方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城,已經(jīng)進(jìn)去了,想出出不來(lái),在這個(gè)密封的圍城里,方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái),只能壓抑著自己,跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的,這個(gè)家還停留在封建社會(huì),方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的,是有父親形象的,但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時(shí)髦,鄉(xiāng)氣的都市化,活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝,把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘,也照式在衣袖和褲子上做了?!边@段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”,不分是非黑白,把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是,不了解事情真是含義情況下夸夸其談,愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢眩。

      作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn),還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí),她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人,因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的,可望不可及的,她是一個(gè)幻象,所以變得純潔而可愛(ài)。這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位,“詩(shī)人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起,翹著尾巴卻連狐貍都不能像,可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈,也付出行動(dòng),從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人,特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑,很具有諷刺意味。

      方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上,他們遇到了種.種困難,最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西,過(guò)去,現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼,看人看外表,看著裝,對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了,人如其名般,剛開始孫小姐顯得如此溫柔,乖巧。李梅亭的小氣,自私,像一個(gè)真正的生意人,帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣,而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱,無(wú)能。

      到了學(xué)校后,教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒.唐,而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假文憑在社會(huì)上招搖,也不顯得丟人現(xiàn)眼,而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師,還有學(xué)生,學(xué)生也是一樣的荒.唐,看老師的教書的水平不是看實(shí)力,而是看文憑,看學(xué)位,而且認(rèn)知能力也那么差,不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師,而去欺負(fù)老師,沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈,所謂的文人們是如此的虛偽,不真誠(chéng)。而在這里,方鴻漸成了那個(gè)唯一一個(gè)還有一些最基本的知識(shí)分子操守,或者說(shuō)最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚,這些人在那里在里邊如魚得水,他們會(huì)舍得走出這個(gè)圍城嗎?

      再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛,這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,但他被孫柔嘉看上了,而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城,在還沒(méi)進(jìn)去前,他不知所以,就這么進(jìn)去了,在進(jìn)去后,他渾渾噩噩得過(guò)日子,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章,方鴻漸與孫柔嘉吵架后,正回家想消釋柔嘉的怨氣,柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到,方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到,只得擺空城計(jì):“你心里明白,不用我說(shuō)?!苯Y(jié)果柔嘉心虛之下,說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的,誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?!狈进櫇u,結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害,終于走向“不離而散”,不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下,似在嘲笑,對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

      人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。

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