高三第一次聯(lián)合模擬考試語文東北三省
高三了，勵志，努力，是我們的代名詞。時光不會善待只會抱怨的人，遇到問題，我們要做的不應該是抱怨和退縮，而是找到方法去突破。下面給大家?guī)硪恍╆P于2020年高三第一次聯(lián)合模擬考試東北三省，希望對大家有所幫助。
東北三省三校2020年高三第一次聯(lián)合模擬考試語文試卷
注意事項：
1.答題前，務必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、準考證號，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。
2.答題時使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。
3.請按照題號在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。
4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1~3題。
《韓非子》如何取法老子
周葦風
法家代表人物韓非是荀子的學生，因為口吃，不喜言談。曾數(shù)次上書進諫韓王，卻不被采納。但他的文章傳入秦國后大受歡迎，秦王甚至感嘆“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣”。
《史記》中，韓非與老子合傳，同傳中還有莊子和申不害。莊子和老子是道家人物，韓非和申不害為法家人物。司馬遷說，韓非“喜刑名法術之學，而其歸本于黃老”。
黃老學派形成于戰(zhàn)國時期，最初流行于齊國稷下學宮。它既講道德又主刑名，既尚無為又崇法治，既以為“法令滋彰，盜賊多有”又強調(diào)“道生法”，要求統(tǒng)治者“虛靜謹聽，以法為符”。作為儒家學派的一員，荀子曾在稷下學宮三為祭酒，思想難免受到黃老思想的影響。他清醒地認識到，禮的施行無法完全依靠“克己”來實現(xiàn)。于是，便提出了禮法并舉的思想。理解了這個學術背景，司馬遷說韓非“其歸本于黃老”也就不奇怪了。
《韓非子》有《解老》《喻老》兩篇，顧名思義是解讀《老子》的專著。從這個角度來看，韓非可以說是早期研究《老子》的專家。老子思想的核心是道，道是客觀自然規(guī)律。韓非接受了老子對道的闡述，承認道決定宇宙萬物的演變。同時，老子認為道具有“獨立而不改，周行而不殆”的永恒意義。對此，韓非則進一步發(fā)揮，強調(diào)道是變化的，天地也是變化的，人也在不斷變化中，整個社會都在變化。由此，治理社會的方式和方法自然也應該變化。但是，韓非也非常重視道的穩(wěn)定性。道的穩(wěn)定性在現(xiàn)實中表現(xiàn)為法。法是依道建立起來的，人人必須遵守，不能隨意更改。
《老子》曰：“柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人”;“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”。這一思想到了申不害和韓非手里，則發(fā)展為以權術駕馭群臣，也就是術。韓非對以進為退、暗藏殺機及權謀的運用，可以說是津津樂道?！俄n非子》就明確提出：“術者，藏之于胸中，以偶眾端，而潛御群臣者也。故法莫如顯，而術不欲見。”
春秋戰(zhàn)國時期，殘酷的現(xiàn)實使法家意識到，人君的威脅主要不是來自民眾和敵國，而是來自臣下。所以，申不害和韓非都主張術應該隱藏在君主心中，不能為臣下窺破。術有權術的含義，但法家的術不僅僅局限于權術的運用?！俄n非子》認為，所謂的術就是根據(jù)才能授予官職，明確職責并嚴加考核。這樣，君主就可以操生殺之柄，督促群臣盡力工作。
人們在談論法家時常常商、韓并舉，認為韓非的思想是商鞅的繼承和發(fā)展。確實，韓非認同商鞅富國強兵的種.種舉措，也主張建構一元化社會控制體系。然而，在繼承商鞅法治思想的同時，韓非更加關注穩(wěn)固社會秩序的永續(xù)。韓非和商鞅都認為，社會秩序的穩(wěn)固在于加強君主專制集權。但是，商鞅對加強君主專制集權的具體措施缺少詳細論述。韓非批評商鞅知法而無術，認為商鞅的種.種富國強兵之舉因“無術以知奸”，最終只能“資人臣而已”。由此，韓非盡力鼓吹權術，以彌補商鞅的不足。
不過，既然有馭臣之術，就會有欺君之方。爾虞我詐，你爭我斗，反而加劇了政權的不穩(wěn)定性。秦始皇后期迷信權術，為了讓人覺得自己威嚴、神圣和神秘，長期疏遠大臣，這就給了趙高弄權的機會。二世胡亥即位后，繼續(xù)沿用秦始皇的做法，最終連劉邦逼近咸陽的消息都被權臣蒙在鼓里，可以說是自吞玩弄權術的苦果。
(選自《解放日報》2019.08.06)
1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( )(3分)
A.法家代表人物韓非是荀子的學生，因為口吃，他不善言談，于是用上書的方式進諫韓王，可是韓王沒有采納他的建議。
B.荀子曾在稷下學宮做祭酒，深受黃老思想影響。他提出禮法并舉，是因為他認識到依靠“克己”不能實現(xiàn)禮的施行。
C.老子的某些思想到了申不害和韓非手里，發(fā)展為術。韓非對以進為退、暗藏殺機及權謀的運用，可以說是津津樂道。
D.以術馭臣，以法治民，缺一不可。韓非批評商鞅知法而無術，認為商鞅的種.種富國強兵之舉最終只能“資人臣而已”。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( )(3分)
A.文章按“總一分一總”的結(jié)構方式，論證了韓非子思想中的“法”與“術”都取法自老子思想這一中心觀點。
B.文章前三段論述的重點是韓非“其歸本于黃老”。黃老學派對荀子的影響這一學術背景是論述的基礎。
C.文章論述韓非子的“法”與“術”的觀點時，強調(diào)其源于老子思想，又有所發(fā)展，也指出了“術”的利弊。
D.文章采用多種論證方法，既有因果論證，又有引用論證，既講道理，又舉事例，論證語言清晰，邏輯嚴密。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)
A.黃老學派在戰(zhàn)國時期形成，將道德和刑名并舉，既推崇“無為”，又重視法治，其思想對儒家學者也有一定的影響。
B.韓非子有兩篇解讀《老子》的專著，對老子闡述的道不僅接受，還有進一步的發(fā)展，他可以說是最早研究《老子》的專家。
C.春秋戰(zhàn)國時期，殘酷的現(xiàn)實使申、韓意識到人君的威脅主要來自臣下，因而主張術應該隱藏在君主心中，不能為臣下窺破。
D.君有馭臣之術，臣也會有欺君之方。君如果迷信權術，就可能給權臣弄權、蒙蔽君王以機會，自吞玩弄權術的苦果。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成4~6題。
材料一：
從重點群體看，高校畢業(yè)生規(guī)模持續(xù)創(chuàng)新高，農(nóng)民工規(guī)模增速放緩但年齡老化，“4050”人員規(guī)模上升，就業(yè)壓力較大。
在高校畢業(yè)生方面，普通高校畢業(yè)生人數(shù)(含研究生)從1999年的88萬攀升至2019年的834萬?？紤]到2015一2018年普通高校招生人數(shù)(含研究生)從803萬增至877萬，可以預測未來幾年高校畢業(yè)生規(guī)模仍將持續(xù)創(chuàng)新高。由于部分學生的技能難以適應就業(yè)要求，“就業(yè)難”的壓力持續(xù)上升。
在農(nóng)民工方面，農(nóng)民工規(guī)模從2010年的2.4億增至2018年的2.9億，增速從5.4%放緩至0.6%，但以初中及以下文化程度為主的農(nóng)民工群體更加老齡化，在經(jīng)濟下行階段面臨較大失業(yè)風險。2008-2018年50歲以上農(nóng)民工占比從11.4%升至22.4%，41一50歲占比從18.6%升至25.5%。
在“4050”人員方面，“4050”人員規(guī)模及占比持續(xù)上升，年齡大、學歷低、技能單一，容易陷入長期失業(yè)。其中，2003-2018年女性40-59歲人口占女性15-59歲人口比重從38.0%升47.5%，男性50一59歲人口占男性15一59歲人口比重從16.4%升至22.3%，二者合計占15一59歲勞動年齡人口比重從27.1%升至34.6%。
(摘自《2019中國就業(yè)形勢報告》)
材料二：
人工智能工程技術人員、物聯(lián)網(wǎng)工程技術人員、大數(shù)據(jù)工程技術人員、云計算工程技術人員、數(shù)字化管理師、建筑信息模型技術員、電子競技運營師、電子競技員……人力資源和社會保障部等部門今年發(fā)布了13個新職業(yè)，這些頗具科技含量又充滿未來感的職業(yè)不僅讓人眼前一亮，也日益受到廣泛認可。在農(nóng)村、城市，甚至在網(wǎng)絡上，越來越多的人正積極投身新職業(yè)。
在農(nóng)村， 一個新職業(yè)悄然興起——農(nóng)業(yè)經(jīng)理人。他們好比農(nóng)民中的“CEO”， 憑借先進的理念和技術，在專業(yè)合作社中運營著各種生產(chǎn)要素和資源。數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟合作組織將以年增幅10%以上的速度發(fā)展。預計，未來5年我國對農(nóng)業(yè)經(jīng)理人的需求總量將達到150萬左右。
在城市，同樣也有一個職業(yè)方興未艾二家庭整理收納師。他們可以幫助人們實現(xiàn)從物質(zhì)到心靈的“斷舍離”。據(jù)統(tǒng)計，我國當前收納整理市場規(guī)模約為260億元，支出僅占個人總消費的0.11%;預計到2020年，整個市場的規(guī)模將達千億元，至少需要1萬名以上從業(yè)者，目前行業(yè)人才供不應求。
而在互聯(lián)網(wǎng)上，各種新職業(yè)更是層出不窮。云柜姐、群聊師、選品師.....其中，“帶薪出游吃遍全球，月入3萬元，時間自由”的“水果獵人”最近火了。據(jù)了解，生鮮電商興起后，傳統(tǒng)水果銷售路徑已經(jīng)不能滿足市場需要。以牧軻為代表的“水果獵人”研究出了一個新的路子：把新品種引入國內(nèi)，通過電商平臺直接面向消費者做市場推廣。如今，這種崗位已經(jīng)成為天貓等生鮮商家的標配，行業(yè)人才缺口很大。
(摘自《1193萬人：新就業(yè)新活力》《光明日報》2019年12月08日01版)
材料三：
平臺型就業(yè)浮現(xiàn)，自然人成為市場的主體?！捌脚_式就業(yè)”已經(jīng)成為基本就業(yè)景觀。傳統(tǒng)的就業(yè)方式下，員工受雇于特定企業(yè)，通過企業(yè)與市場進行價值交換;而平臺方式下，自然人只需通過虛擬賬號就可以成為平臺的服務方，與市場消費者連接，實現(xiàn)個人的市場價值。
“創(chuàng)業(yè)式就業(yè)”成為一種顯著的“就業(yè)”方式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)十”帶來的新經(jīng)濟，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了更大的空間和高效途徑，隨著信息技術和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為年青人創(chuàng)業(yè)的首選。淘寶、天貓正成為千萬年青人創(chuàng)業(yè)的三角地，從而對接超過4億在線消費者、3萬億大市場。
“共享式就業(yè)”成為廣泛可能?！捌脚_經(jīng)濟”是基礎、“共享經(jīng)濟”是實質(zhì)、“微經(jīng)濟”是土壤。共享經(jīng)濟打破了傳統(tǒng)的“全時雇傭”關系，在使就業(yè)方式更加靈活的同時，也增加了就業(yè)渠道與崗位。
分享經(jīng)濟給富有創(chuàng)造力的個人提供了一種全新的謀生方式，人們不必依托組織即可供應自己的勞動力和知識技能，使得擁有彈性工作時間的個人和缺乏彈性勞動力的企業(yè)、機構均能利益最大化。數(shù)字化網(wǎng)絡平臺大大降低了交易成本，包括搜尋成本、聯(lián)系成本和簽約成本等。
(摘自《2020年后未來就業(yè)發(fā)展有三大趨勢》)
4.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.從就業(yè)重點人群來看，高校畢業(yè)生、農(nóng)民工及“4050”人員規(guī)模都在上升，就業(yè)壓力較大。
B.雖然2019年高校畢業(yè)生人數(shù)少于2018年，但可以預測未來兒年高校畢業(yè)生規(guī)模仍將持續(xù)創(chuàng)新高。
C.農(nóng)民工規(guī)模增速雖然放緩，但老齡化問題越來越嚴重，在經(jīng)濟下行階段失業(yè)風險增加。
D.2003一2018年，“4050”人員規(guī)模不斷擴大，他們年齡大、學歷低、技能單一，一旦失業(yè)很難再次就業(yè)。
5.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)
A.數(shù)據(jù)顯示，越來越多的人積極投身新職業(yè)并沒有從根本上緩解規(guī)模逐年增大的就業(yè)重點人群“就業(yè)難”的壓力。
B.2019年人力資源和社會保障部等部門發(fā)布了13個新職業(yè)，這些職業(yè)雖然帶來更多的就業(yè)崗位和就業(yè)機會，但是門檻普遍較高。
C.“平臺式就業(yè)”與傳統(tǒng)就業(yè)方式不同之處在于自然人通過平臺與消費者連接，成為市場主體，實現(xiàn)個人的市場價值。
D.分享經(jīng)濟給富有創(chuàng)造力的個人提供了一種全新的謀生方式，“平臺式就業(yè)”“創(chuàng)業(yè)式就業(yè)”“共享式就業(yè)”已成為當今社會就業(yè)的主要方式。
6.閱讀下面一段文字，并結(jié)合材料二和材料三的主要內(nèi)容，簡要分析為什么“強技”是“穩(wěn)就業(yè)”的關鍵辦法。(6分)
“強技”是“穩(wěn)就業(yè)”的關鍵辦法。當前，我國正處于新舊動能轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級時期，有一部分失業(yè)是由于勞動者的技能無法跟上企業(yè)在產(chǎn)業(yè)升級之后對勞動力要求提升所造成的結(jié)構性失業(yè)，對于這部分失業(yè)群體而言，他們并非不愿意工作或者沒有能力工作，只是在工作技能方面需要進行提升。對此，國家也出臺了一系列的“強技”政策，并鼓勵職業(yè)技能學院在校內(nèi)開展企業(yè)用工的“訂制式”培養(yǎng)，減輕企業(yè)人才培養(yǎng)負擔。據(jù)悉，從11月25日開始，由人力資源社會保障部主辦的職業(yè)技能提升行動服務周也將在全國展開，城鄉(xiāng)各類勞動者都可以參加有針對性的職業(yè)技能培訓。
(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成7~9題。
三奶奶的小木船
吳建
三奶奶推著坐在輪椅上的木頭在遛彎兒：“木頭，咱們這輩子還能去南?？纯床?”木頭知道奶奶“去南?？纯础钡囊馑?，就拍了一下自己的腿，嘆了一口氣：“唉!都是我，拖累你了!”三奶奶的眼圈有些發(fā)紅，苦笑了一下：“算了吧，咱都老了，走不動了，聽說去南海先坐飛機再坐輪船，千里遙遠的，這輩子想想就算去了?！?/p>
三奶奶和木頭兩個人一塊兒過，大門上掛著“烈屬”的紅牌牌。這個紅牌牌讓三奶奶臉上榮光了一生，也心痛了一生。
沒過幾天，三奶奶問木頭：“木頭，快告訴我，咱們薛河的水是不是流向西湖的?”
“是呀?！?/p>
“西湖水是不是流向東海呢?”
“對呀。”木頭弄不明白三奶奶問這些做什么。
三奶奶又說：“那東海的水一定是通南海的，對不?”
木頭愣了一下，說：“是呀，還別說你知道的真不少呢?！?/p>
聽木頭說是，三奶奶昏花的老眼瞬間亮了。
過了些日子，三奶奶又對木頭說：“木頭，咱們找人做一只小木船吧?”
木頭不明白地看著三奶奶：“你做小木船干啥?不當吃又不當喝的?！?/p>
“我看見有人把河燈放在小木船上，河燈就不會下沉，順著河水往下漂，聽說能漂很遠很遠，挺好玩的。”
木頭心里想，你都多大年紀了，還放河燈?怪不得有人說老人是“老頑童”“老小孩”，看來這話說得一點也不假。
幾天后，三奶奶拿回家一只小木船，像拿個寶貝一樣欣喜地反和正地看。
夏季的一天，山洪暴發(fā)，薛河漲水了。三奶奶踮著小腳推著坐在輪椅上的木頭急急地出了門：“快，木頭，咱們走。”三奶奶把小木船放在輪椅后面，她自己背著一個布包，“木頭，走，咱們下河去。”三奶奶推著木頭到了河邊。
河水暴漲，黃龍一樣滾滾向西。三奶奶把那個布包層層打開，里面是一雙發(fā)了黃的老布鞋，就是那種手工的，千縫百納能踢死牛的老布鞋。木頭一驚，突然明白了三奶奶要做什么了。
三奶奶小心翼翼地把老布鞋放入小木船里，再用繩子固定好，然后把小木船緩緩地推進了河里，那只載著老布鞋的小木船就順著浪濤向下漂去。三奶奶看著越漂越遠的小木船，松了一口氣：“好了，這下老三就能穿上我做的鞋了?！?/p>
那只小木船越漂越遠，三奶奶的心也好像跟著小木船漂走了：“老三啊……六十七年了呀，我一直想給你送這雙老布鞋·去南海太遠了。再說，木頭這個樣子，一會兒也不能離人，我沒辦法呀………晚上我只要一合眼，就看到你光著腳丫子在大海里……我和木頭也沒有多少日子了，就要去見你了……”原來，三奶奶心里一直藏著一個故事，三奶奶的故事只有木頭知道。
六十七年前，三奶奶過門才三天，三爺?shù)牟筷牼徒拥搅斯ゴ蚝Ｄ蠉u的命令。三爺脫掉腳上結(jié)婚時的新布鞋，穿上那雙露著腳趾頭的爛布鞋就要走。那雙新布鞋是結(jié)婚時借對門二蛋的。三奶奶一把拉住了三爺：“急啥呀?”三奶奶也顧不上臉面了，央求婆婆去東家借鞋布，西家借鞋底，點燈熬油整宿沒睡覺，也只趕出來一只，另一只才剛起頭兒，三爺就穿著那雙露著腳趾頭的舊布鞋跟著部隊走了。三爺走時對三奶奶說：“媳婦，慢慢做，等我打完海南島回來再穿也不晚?！闭l知三爺這一去就沒能回來。
后來，三爺?shù)倪B長回來了，他們是同鄉(xiāng)。連長是拄著一雙拐杖回來的。連長握著三奶奶的手說：“他是個英雄，沒有他就沒有敢死隊!”連長說著從一個小箱子里拿出一只老布鞋，那是一只露著腳趾頭的褪了色的舊布鞋。連長雙手托著，像托著一枚軍功章，給三奶奶……原來，三爺帶著敢死隊強渡瓊州海峽時英勇犧牲了。連長只搶回了三爺?shù)囊恢黄诤Ｋ械男?。三爺?shù)穆曇粢恢痹谶B長的心頭炸響：“如果我光榮了，請你照顧好我的女人!”
連長留下來了。木頭就是那個連長。
望著越來越遠的小木船，木頭忽然緩緩地抬起右手，向小木船和那雙老布鞋敬了一個標準的軍禮!
(選自《海燕》2019年第3期)
7.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )(3分)
A.作者在題目中將老人和小木船放在一起，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，同時也暗示小木船具有某種特殊意義。
B.三奶奶要照顧木頭不得不放棄了親自去南海的夙愿，而漂流小木船這個做法在一定程度上彌補了這種遺憾。
C.那只露腳趾的舊布鞋是三爺留給三奶奶的唯一物件，它寄托了三爺對三奶奶的綿綿深情。
D.小說主要通過對話塑造人物形象，展開情節(jié)，語言簡潔明白、樸實純凈，彰顯出獨特的藝術魅力。
8.透過三爺這一著墨不多的人物形象，你能感受到哪些可貴情感?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)
9.有人評價這篇小說“雖懷憂傷，卻不悲傷”，請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成10~13題。
汝南文成王亮，字子翼。少清警有才用，仕魏為散騎侍郎、萬歲亭侯，拜東中郎將，進封廣陽鄉(xiāng)侯。武帝踐阼，封扶風郡王，邑萬戶，置騎司馬，增參軍掾?qū)?，持?jié)，都督關中雍、涼諸軍事。會秦州刺史胡烈為羌虜所害，亮遣將軍劉旂赴救，不進，坐是貶為平西將軍。族當斬，亮與軍司曹冏上言，節(jié)度之咎由亮而出，乞丐方死。有司又奏免亮官，削爵土。詔惟免官。
及武帝寢疾，為楊駿所排，乃以亮為侍中、大司馬、假黃鉞、大都督，督豫州諸軍事，出鎮(zhèn)許昌。未發(fā)，帝大漸，詔留亮委以后事。楊駿聞之，從中書監(jiān)華廙索詔視，遂不還。帝崩，亮懼駿疑己，辭疾不入，于大司馬門外敘哀而已，出營城外，表求過葬而行。駿欲討亮，亮知之，問計于廷尉何勖。勖曰：“今朝廷皆歸心于公，公何不討人而懼為人所討!”或說亮率所領入廢駿，亮不能用，夜馳赴許昌，故得免。及駿誅，亮論賞誅楊駿之功過差，欲以茍悅眾心，由是失望。
楚王瑋有勛而好立威，亮憚之，欲奪其兵權?，|甚憾，乃承賈后旨，誣亮與璀有廢立之謀，矯詔遣其長史公孫宏與積弩將軍李肇夜以兵圍之。帳下督李龍白外有變請距之亮不聽俄然楚兵登墻而呼亮驚日吾無二心何至于是若有詔書其可見乎宏等不許促兵攻之。長史劉準謂亮曰：“觀此必是奸謀，府中俊義如林，猶可盡力距戰(zhàn)?！庇指ヂ牐鞛檎厮鶊?zhí)。是時大熱，兵人坐亮于車下，時人憐之，為之交扇。將及日中，無敢害者?，|出令曰：“能斬亮者，賞布千匹?！彼鞛閬y兵所害，投于北門之壁，鬢發(fā)耳鼻皆悉毀焉。及瑋誅，追復亮爵位，喪葬之禮如安平獻王孚故事，廟設軒懸之樂。
(節(jié)選自《晉書·司馬亮傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)
A.帳下督李龍白外有變/請距之/亮不聽/俄然楚兵登墻而呼亮/驚曰/吾無二心/何至于是若有/詔書其可見乎/宏等不許
B.帳下督李龍白外/有變請距之/亮不聽/俄然楚兵登墻而呼/亮驚曰/吾無二心/何至于是若有/詔書其可見乎/宏等不許
C.帳下督李龍白外有變/請距之/亮不聽/俄然楚兵登墻而呼/亮驚曰/吾無二心/何至于是/若有詔書/其可見乎/宏等不許
D.帳下督李龍白外/有變請距之/亮不聽/俄然楚兵登墻而呼亮/驚曰/吾無二心/何至于是/若有詔書/其可見乎/宏等不許
11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.爵土，即爵位和封地，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜，爵稱和爵位制度往往因時而異。
B.寢疾，指臥病。漸，指征兆，跡象;大漸，指病情出現(xiàn)好的跡象，將要痊愈。
C.大司馬，官名，西漢常授給掌權的外戚，多與大將軍、驃騎將軍、車騎將軍等聯(lián)稱。
D.追復，一是指恢復，二是指為已故遭貶的大臣復官或爵位。文中指的是后者。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.司馬亮雖有才干，但仕途不順。在曹魏時期以及武帝登基之后，他都擔任多種官職;后來因劉旅的事情，最終被免掉官職。
B.司馬亮處事畏縮，不聽建議。武帝死后，他懼怕楊駿懷疑自己，稱病不人朝;后拒絕何勖廢駿的主張，逃往許昌。
C.司馬亮構怨招禍，終遭非命。他想要奪取司馬瑋兵權，反而被誣陷，最終被懸賞處死，尸體也被損壞。
D.司馬亮為君主推重，死后仍享哀榮。司馬瑋被誅殺之后，司馬亮的喪葬之禮頗為隆重，廟內(nèi)還陳設了軒懸之樂。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)會秦州刺史胡烈為羌虜所害，亮造將軍劉旂赴救，不進，坐是貶為平西將軍。
(2)及駿誅，亮論賞誅楊駿之功過差，欲以茍悅眾心，由是失望。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。
正月十五日夜
蘇味道
火樹銀花合，星橋①鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
【注】①星橋，星津橋。
14.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)(3分)
A.首聯(lián)總寫節(jié)日歡快氣氛?！盎饦溷y花”形容燈彩華麗，“鐵鎖開”指正月十五鐵鎖打開，任人通行。
B.中間兩聯(lián)是節(jié)日歡樂氣氛的具體寫照。游人如織，皓月當空，游伎們身著艷裝，邊走邊唱。
C.尾聯(lián)與李白筆下“古人秉燭夜游，良有以也”所呈現(xiàn)的心理及其產(chǎn)生原因是相同的。
D.統(tǒng)觀全詩對仗工穩(wěn)，詞采華艷，音調(diào)和諧，展現(xiàn)了一幅古代節(jié)日的風情畫，讓人百看不厭。
15.紀曉嵐評此詩：“三、四句自然有味，確是元夜真景，得神處尤在‘暗’字?！闭埡喴p析“暗”字“得神”所在。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《勸學》中說的
“ ， ”與老子的“千里之行，始于足下”相似，借“行路”來強調(diào)從點滴做起、逐步積累的重要性。
(2)《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，卻仍然遭到貶黜的兩句是： ， 。
(3)《論語》中孔子強調(diào)既要學習別人的優(yōu)點，也要參照別人的缺點、改正自己的兩句是：
， 。
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字，完成17~19題。
巷，是城市建筑藝術中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫。這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了，才有機會接觸到她優(yōu)嫻貞靜的風度。這種小巷，( )了市廛的紅塵，又深又長，曲曲折折，一個人耐心靜靜走去，望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加( )。那里常是悄悄的，寂寂的，不論什么時候，你向巷中踅去，都如寧靜的黃昏，可以清晰地聽到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊，斑斑駁駁的苔痕，墻上掛著一串串的藤蘿，像古樸的屏風。小巷的動人處就是它無比的悠閑。只要你到巷里躑躅一會兒，心情就會如巷尾的古井，那是一種和平的靜穆。它鬧中取靜，別有天地，仍是人間。它可能是一條現(xiàn)代的烏衣巷，家家有自己的一本哀樂賬，一部興衰史。烏衣巷中，重門疊戶，秋蟲淺唱，歌吟往事;夕陽影里，① ，② ，③ 。此刻小巷的氛圍澄明如水，凈化一切，使人忘憂。你情緒煩躁，心境悒郁嗎?請到小巷里負手行吟一陣兒，你一定會( )，怡然自得，物我兩忘。愛逐金追利，( )的，請到長街鬧市去;愛輕嘴薄舌，爭是論非的，請到茶館酒樓去;愛寧靜淡泊，沉思默想的，深深的小巷在靜候你!
17.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當?shù)囊豁検? )(3分)
A.隔絕 幽僻 恍然大悟 斤斤計較
B.隔離 幽僻 恍然大悟 錙銖必較
C.隔離 幽靜 豁然開朗 斤斤計較
D.隔絕 幽靜 豁然開朗 錙銖必較
18.對文中使用的修辭手法判斷正確的一項是( )(3分)
A.比擬、比喻、夸張
C.反問、借代、排比
B.比擬、比喻、排比
D.反問、借代、夸張
19.請結(jié)合劉禹錫《烏衣巷》的內(nèi)容，仿照文中畫波浪線的句子，在橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句。(4分)
附《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
20.請從下列句子中選出邏輯正確、表意清楚的兩句( )( )(4分)
①在從前，四方臺向來沒有人上去過，上去的人就從來沒有回來過。
②1942年，母親在戰(zhàn)爭硝煙彌漫的華北大地上度過了她沉默、清貧的一生。
③衡量科學技術進步的尺度，從過去的萬年、千年、百年，已經(jīng)變成現(xiàn)在的十年、一年，甚至日新月異。
④某報刊載一篇關于哲學理論的文章，主要內(nèi)容是黑格爾批判形而上學的局限性。
⑤在主持人問及澳大利亞山火危機能否推動政府調(diào)整今后減排目標時，澳總理暗示今后氣候政策可能會發(fā)生改變。
21.請在下面三則材料中任選兩則，將故事補寫完整，體現(xiàn)故事的幽默與智慧，每空不超過20字。(6分)
(1)在一次盛大的招待會上，服務生倒酒時，不慎將酒灑到了坐在邊上的一位賓客那光亮的頭上。服務生嚇得不知所措，在場的人也都目瞪口呆。而這位賓客卻微笑著說：“ ”會場中的人聞聲大笑，尷尬的場面即刻打破了。
(2)一次，周恩來接見的美國記者不懷好意地問：“中國現(xiàn)在有四億人，需要修多少廁所?”這純屬無稽之談，可是，在這樣的外交場合，又不便回絕，周總理輕輕一笑回答到：“ ”
(3)2018年的亞運會上，韓國籃協(xié)主席方烈離場時對姚明說：“你們運氣真好?！边@種話，是一種不認可對方實力的不友好的話。但面對這種話，姚明則是有禮貌地伸出了手對這位韓國人說：“謝謝方教授， ”表達了對對方的尊重，又是對對方有力的回擊。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分》
生于斯，長于斯，你對中華文化怎樣認知?
文化學者余秋雨認為華夏文明是世界上最長壽的文明，對比希臘、巴比倫等其他文明，只有華夏文明從未出現(xiàn)過歷史斷層與空白，以殷商甲骨文為代表的古文字體系一脈相承到今天。他說“中國文化有特殊生命力”，“不管到哪一代，中華文化，總在”。
英國學者羅素于1920年來到北京大學做了兩年的客座教授，他預言中國人會在很短的時間內(nèi)掀起一場極端暴力的革命，然后認識到暴力不能帶來和平幸福，進而結(jié)合儒家思想和西方文明的優(yōu)點，重新創(chuàng)造出人類歷史上另外一次很偉大的文明。
從以下任務中任選一個，以“振華中學"青年學子的身份完成寫作。
1.寫一篇演講稿，向來你校參觀的外國中學生介紹中華文化的特殊生命力。
2.寫一份倡議書，向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議。
3.寫一封信，向某位政要或長者講述你對“結(jié)合東西方優(yōu)點、創(chuàng)造偉大新文明”的建議與思考。
要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合情境;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案：
1.C.(A.“口吃”與“上書進諫韓王”并沒有因果關系;B.“難免受到”和“深受”的程度有區(qū)別，無法“完全”依靠;D“以法治民”于文無據(jù)。)
2.A.(文章是總分結(jié)構。)
3. B.( “韓非可以說是早期研究《老子》的專家”，是“早期”而非“最早”。)
4.B.“2019年畢業(yè)生人數(shù)少于2018年”無中生有。
5.D.材料三中三大就業(yè)是未來就業(yè)發(fā)展趨勢，“已成為當今社會就業(yè)的主要方式”是曲解原文的意思。
6.①從勞動者來看，我國正處于轉(zhuǎn)型時期，部分勞動者的技能不能滿足就業(yè)需求，提升技能、豐富技能是實現(xiàn)“穩(wěn)就業(yè)”的關鍵;②從新職業(yè)要求來看，只有具備符合新職業(yè)要求的素質(zhì)和能力，強化新職業(yè)技能，才能實現(xiàn)“穩(wěn)就業(yè)”;③從未來職業(yè)發(fā)展趨勢來看，自然人依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，直接與市場連接，“強技”才能實現(xiàn)個體價值，從而“穩(wěn)就業(yè)”。
7.C.(“三爺留給三奶奶的唯一物件”錯誤，并非留給，而是連長搶回的，因而也不是“寄托三爺綿綿深情”的物件。)
8.(1)永不褪色的愛情。三爺與三奶奶的愛情，三爺是三奶奶67年的思念與牽掛;(2分)
(2)戰(zhàn)友深情。三爺?shù)膸ьI敢死隊沖鋒時的囑托與連長留下來用一生踐諾;(2分)
(3)愛國真情。對國家來說，三爺是為國犧牲的英雄，是愛國精神的體現(xiàn)。(2分)
9.憂傷：小說書寫了一個憂傷哀婉的愛情故事。三奶奶新婚不久便了失去丈夫，她只能把愛留在思念中，最后連想去丈夫犧牲的地方看看的愿望都難達成。(2分)
不悲傷：故事包含著友情、愛情、愛國心，充滿著一種正面的力量，給人積極的情感指向。(2分)對愛情的執(zhí)著，一場婚姻是一輩子的思念;對戰(zhàn)友的承諾與堅守，一句話守候了一輩子;對祖國義無反顧的愛，為了祖國的解放奮不顧身，犧牲自己。(2分)
10.C. (選C句中的“白”是“告訴、稟告”之意,“外有變”是其賓語,后面可斷開,而“帳下督李龍白外”語意不通,故排除B、D兩項;“楚兵登墻而呼”,并非“呼亮”,“亮”應是“驚曰”的主語,故排除A項。)
11.B. (大漸，病危之意)
12.B.(“廢駿”的主張并非廷尉何勖提出，原文表述為“或說亮率所領入廢駿”,“或”意思是“有的人”)
13.(1) 正趕上秦州刺史胡烈被羌人殺害，司馬亮派將軍劉旂前往救援，未能進兵，因這件事獲罪而被貶為平西將軍。(會，恰逢，正趕上。坐，因…獲罪。為…所，被動句式。每點1分，句意2分。)
(2) 等到楊駿被殺以后，司馬亮評定賞賜誅殺楊駿的人的功勞超過了等級，想以此暫且博取眾人歡心，因此令眾人大失所望。(論，評定。差，等級。由是，因此。每點1分，句意2分。)
14.C.(本詩尾聯(lián)重在強調(diào)快樂的時光非常短暫。李白句重在人生如夢，及時行樂。)
15.
①“暗”指不亮，沒有光，與“明”相對，“暗塵”指在平常的夜間，即使有塵土飛揚，人也是看不見的;②本不可見的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見，突出燈光、月光明亮;③進而突出節(jié)日熱鬧、歡騰的氛圍。(一點2分)
16.(1)不積跬步 無以至千里
(2)余雖好修姱以革幾(鞿)羈兮，謇朝誶而夕替
(3)擇其善者而從之，其不善者而改之
17.D.
解析：隔絕：隔斷。隔離：不讓聚在一起，使斷絕往來;或把患傳染病的人、畜和健康人、畜分開。結(jié)合下文“市廛的紅塵”，強調(diào)隔斷之意，所以“隔絕”恰當。
幽靜：幽雅寂靜。幽僻：幽雅偏僻。結(jié)合下文小巷“悄悄的，寂寂的”，“可以清晰地聽到自己的足音”用“幽靜”恰當。
豁然開朗：豁然，開闊或通達的樣子。形容由狹窄幽暗一變而為寬敞明亮。也比喻原來不明白，一下子領悟了?；腥淮笪颍夯腥?，猛然清醒的樣子。頓時醒悟過來。“恍然大悟”只表示思想上一下子明白了;“豁然開朗”還表示心胸、環(huán)境、情況等從幽暗狹窄轉(zhuǎn)為開闊明朗。結(jié)合下文中的“怡然自得，物我兩忘”的境界，用“豁然開朗”恰當。
錙銖必較：錙、銖，古代極小的重量計算單位。較，計較。形容對很少的錢都很計較，非常吝嗇。斤斤計較：斤斤，看得很清楚，明察的樣子。引申為苛細，瑣屑。形容過分計較瑣細的小事或無足輕重的利害得失?！板O銖必較”指一錙一銖也要計較，多用于錢財;“斤斤計較”指細小的事物上也要計較，適用范圍廣泛得多。本文偏重于“長街鬧市”中的“逐金追利”之徒，用“錙銖必較”更恰當。
18.B.
19. 答案：(參考示例)夕陽影里，①野草閑花，②燕子低飛，③尋覓舊家。(要與前句“重門疊戶---歌吟往事”形成對偶)
20.③⑤
解析：
①前后矛盾，“沒有人上去過”，何談“上去的人”。
②不合事理常識?！?942年”與“度過……一生”是矛盾的
④題目結(jié)構不嚴謹引起歧義。既可以理解為黑格爾所批判的是“批判形而上學的局限性”，也可以理解為黑格爾對形而上學的批判本身存在著“局限性”。
21.老弟，你以為這種治療謝頂?shù)姆椒〞行?
兩個!一個男廁所，一個女廁所。
謝謝方教授，運氣一般留給做好準備的人!
(意思對即可)
22.
生于斯，長于斯，你對中華文化怎樣認知?
文化學者余秋雨認為華夏文明是世界上最長壽的文明，對比希臘、巴比倫等其他文明，只有華夏文明從未出現(xiàn)過歷史斷層與空白，以殷商甲骨文為代表的古文字體系一脈相承到今天。他說“中國文化有特殊生命力”，“不管到哪一代，中華文化，總在”。
英國學者羅素于1920年來到北京大學做了兩年的客座教授，他預言中國人會在很短的時間內(nèi)掀起一場極端暴力的革命，然后認識到暴力不能帶來和平幸福，進而結(jié)合儒家思想和西方文明的優(yōu)點，重新創(chuàng)造出人類歷史上另外一次很偉大的文明。
從以下任務中任選一個，以“振華中學"青年學子的身份完成寫作。
1.寫一篇演講稿，向來你校參觀的外國中學生介紹中華文化的特殊生命力。
2.寫一份倡議書，向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議。
3.寫一封信，向某位政要或長者講述你對“結(jié)合東西方優(yōu)點、創(chuàng)造偉大新文明”的建議與思考。
要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合情境;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
本題是任務驅(qū)動型材料作文。材料通過余秋雨的認識指出了中華文化的源遠流長，而用羅素的認識則引發(fā)我們對于繼承傳統(tǒng)文化的方式進行反思——即如何才能“結(jié)合東西方文化的優(yōu)點、創(chuàng)造偉大的新文明”。而驅(qū)動任務非常明確，進行了很大程度上的主題限制，所以考生并不容易寫跑題，但是在寫作過程中需要注意一些文體上的要求。
1.任務一：寫一篇演講稿，向來你校參觀的外國中學生介紹中華文化的特殊生命力。
注意點①：這是一篇演講稿!注意格式，有標題(可寫可不寫)、稱呼、開頭問候、文末升華，無落款。
注意點②：目的是向外國中學生介紹中華文化的特殊生命力，不是單純的介紹中國文化的特殊生命力，在寫作的時候最好可以加入一些與西方文化的對比，突出中國文化的特殊性，但注意不要踩一捧一。
注意點③：演講稿的特點是感染力強，所以可以適當削弱一部分議論性，讓文采更好一些，更有語勢(這就意味著可以多用一些讀起來朗朗上口的排比句)。
【作文素材】文化的“特殊生命力”
1.事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬古如斯。
——《菜根譚》
[釋義]事業(yè)和文章隨著人的死亡而消失，但精神萬古長存。
2.很多人都說，我們?nèi)A夏民族是沒有信仰的?？善鋵崳覀兊男叛?，就是我們自己的文字與歷史。
——《國家寶藏》
3.文化看上去無形無聲，卻決定了我們的社會從哪里來，到哪里去。
——柴靜
4.歲月失語，唯石能言。
——馮驥才
[釋義]歲月悄然流逝，仿佛是一個失憶者，但是歷史給我們留下了傳承千古的文化，比如賀蘭山巖畫(這是“石”的本義，但還可以指一切形式的文化)。
5.人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串聯(lián)起來成為社會。
2.任務二：
寫一份倡議書，向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議。
注意點①：這是一篇倡議書!注意格式，有標題、稱呼、開頭問候、背景交代、倡議內(nèi)容(怎么做，為什么)、落款(先名后日期)。
注意點②：本任務是基于題干兩則素材的，所以寫作的時候不要偏離主線，你可以先肯定中華文化的特殊生命力，再論證我們?yōu)槭裁匆^承和發(fā)揚，最后論證我們怎么做(這個地方最好提到我們要結(jié)合東西方文化)。
注意點③：倡議書應當表述明確直接，同時要明確給出做事的價值與意義，不能空談我們要怎么做。
【作文素材】文化傳承
1.公眾不是沒有文化追求，而是需要更好的表達方式，讓更多的文物“說話”
——《尋找手藝》
2.周邦雖舊，其命維新。
——《詩經(jīng)》
[釋義]周雖然是舊的邦國，但其使命在于革新。
3.傳統(tǒng)的精神、思想和核心價值必須適應時代的需要，獲得新的內(nèi)容和形式。
——錢遜
4.文化絕不是一幅死的掛在墻上已完成的畫：油墨已干，不容任何增添涂改。
5.沒有傳統(tǒng)，就沒有文明;但沒有對傳統(tǒng)的緩慢淘汰，就沒有進步。
——勒龐《烏合之眾》
3.任務三：
寫一封信，向某位政要或長者講述你對“結(jié)合東西方優(yōu)點、創(chuàng)造偉大新文明”的建議與思考。
注意點①：這是一封信!注意格式，有稱呼、問候、正文、此致敬禮(此致空兩格，敬禮頂格)、落款(先名后日期)。
注意點②：你是寫給政要或長者的，語言應當嚴肅禮貌，議論深刻。寫成純議論文較好，避免寫成議論性散文，減少那些詩意化的內(nèi)容，要點明確。側(cè)重于寫“為什么”的部分。比如：
【作文素材】中西方文化交融
1.過去文化的中除了瑰寶以外，還包含著許多我們應該予以拋棄和剔除的形形色色的糟粕。
——盧那察爾斯基
2.和合共生的中國方案，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。
——新華社評論員文章。
3.江河之水，非一源之水也;千鎰之裘，非一狐之白也。
——《墨子·親士》
[釋義]長江黃河的水不是只有一個源頭，千金的裘也不是只有一股狐貍的腋毛做成。
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