2022高考議論文作文800字
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2020高考議論文作文800字一
屈原離騷之真理
屈原的《離騷》是政治文學(xué)、政治詩歌、政治辭藻。
“離”，就是被迫的結(jié)束了屈原的政治生涯，恥辱地剝奪了屈原的政治權(quán)利?！彬}”，就是屈原的政治吶喊、政治反抗、政治憂憤、政治原則以及政治精神與政治人格。
《離騷》的文學(xué)品位，具有自傳體性，又有敘事性和抒情性。其內(nèi)涵多種情緒與情感的交叉交織，創(chuàng)造了一種既嗚咽悲搶、激烈狂放、又坦然從容的渾輝氣象。
《離騷》的政治品位，既反“皇帝”，又反貪官。它多次抨擊靈修即懷王，是一代昏君，聽信奸臣讒言，鼠目寸光，沒有遠(yuǎn)見卓識;同時他看到楚國江河日下的趨勢而感到憂心重重。愛國主義思想是屈原的基礎(chǔ)理念，又是他最高的政治境界。
屈原在政治地位上受到打擊之后，他投向大自然的懷抱，他要從大自然中汲取營養(yǎng)和精華，提煉他的高潔的政治情懷。“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧?！贝笞匀恢性S多植物，出污泥而不染，因為它們質(zhì)地優(yōu)秀，其品質(zhì)不會腐朽。他在朝廷盡管奸佞小人滿堂，但他的理想抱負(fù)始終堅定，從不敷衍塘塞，也不阿諛陷媚。
他走在開闊的田野間，他穿著五彩繽紛衣服，又有許多花草樹葉點綴裝飾，陣陣的清香散發(fā)，他覺得已是大然中的一員，已與天地田野山河與莊稼融為一體，他內(nèi)心的清氣與自然的清氣交織了新的詩歌。
他在自然界的狂放中，他向四面的山河游目，他覺得遙遠(yuǎn)的山河在向他招手，它們放出的神氣在向他撲去，他并不孤立。他覺得呼呼的大自然清風(fēng)，正在壓倒和吹散有人對他的惡語和誹謗。
他在自然界中陶醉，他不由自主的歌唱，歌唱他瀟灑的游樂?！昂龇搭櫼杂文抠猓瑢⑼^乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章?！彼母柙~離騷至今還在那里激蕩，幾千年來屈原的天籟之音久經(jīng)不衰。
屈原是戰(zhàn)國后期，具有帝王血脈的、一流的楚國貴族政治家。但由于楚懷王和楚頃襄王的昏庸無道，屈原的政治主張不但未能實現(xiàn)，反而身受其害。這是屈原《離騷》辭章的大背景。
屈原身上有一個明顯的特征，他常以巫師的裝扮出現(xiàn)在民間，似乎有的瘋瘋癲癲裝神弄鬼的模樣。當(dāng)今有人認(rèn)為，屈原政治上失意后，他滑進(jìn)了巫醫(yī)之術(shù)，消極的放棄了原有的政治信仰。我認(rèn)為不能這樣推斷。屈原用巫師的裝扮正是他的一種政治智慧的應(yīng)對，起到麻痹政敵對他的進(jìn)一步打擊和謀害，保護(hù)屈、昭、景三大貴族的安全。
屈原在離騷中說，“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!”他的意思是，天下人各有自已的愛好，我獨自愛好巫師那樣的裝扮，也就不必大驚小怪。我的政治的主張堅定，即使五馬分尸也不改變，難道我受了冤屈就后悔彷徨了嗎!
2020高考議論文作文800字二
上善若水
上善若水，水是生命之源，代表偉大的母親，代表著大地，代表著柔，美麗的柔是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好;水一樣的溫柔是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華;水是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝!
老子：“剛強者死，柔弱者生”，水母親之溫柔是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也只是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話了!”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。只有水能夠適用萬能的容器”，贊蔣琬象水一樣“宰相肚里能撐船”，能夠容納天地之茩。
上善若水讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。
“雖然我不同意你的觀點，但是我有義務(wù)捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！边@句話大家都知道，但是真正領(lǐng)會并付諸行動的又有幾人?!良言一句三冬暖，水一樣的寬容便是那皚皚冬日里的暖陽;惡語傷人六月寒，沒有了溫柔和寬容之心，即使在酷熱的六月也會讓人心寒透。學(xué)會水一樣的性格要從小處做起，是一切道德開始。
水一樣的寬容水一樣的溫柔是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。水一樣的寬容水一樣的是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，就應(yīng)該像水一樣的寬容水一樣的溫柔，她便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新，才能夠象荷花一樣的出污泥而不染，將天地之洉容納而潔凈。
上善若水象水一樣的寬容象水一樣的溫柔美麗。寬容、溫柔是相互的，你寬容別人，別人也就會體諒并寬容你，你對別人的溫柔就能夠平和心里，這樣社會才會變得更加和諧!
朋友，讓我們從小事做起，從點滴做起，學(xué)會上善若水，學(xué)會象水一樣的寬容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧!
2020高考議論文作文800字三
勇于挑戰(zhàn)
柔弱的蚯蚓，沒有強勁的筋骨，鋒利的牙齒，卻能夠上食埃土，下飲黃泉，用柔弱之軀開辟出屬于自己的一片土地，讓生命煥發(fā)光彩。
笨拙的蝸牛，沒有寬闊的翅膀，雄健的利爪，卻能夠鍥而不舍，堅持不懈，讓渺小的自己堅定地站立在金字塔之巔，來俯視整個大地。
蚯蚓、蝸牛，都敢于向自己挑戰(zhàn)，天然的不利沒有使他們屈服，種.種不足它們想辦法克服，奮斗，為自己的理想而奮斗;挑戰(zhàn)，為自己的夢想而挑戰(zhàn)。我想，即使蝸牛沒有達(dá)到金字塔頂，它也是無悔的，因為它為自己的目標(biāo)付出了行動，它為自己的夢想作出了努力。
敢于挑戰(zhàn)自己，是不僅僅需要心目中的目標(biāo)，更需要那種吃苦耐勞，不屈不撓的堅強意志。
“也許我的聽覺沒有常人好，但在其它方面，我相信自己能比常人做得更好”。這是“感動中國”節(jié)目中邰麗華一句普通的言語。但正是這句普通言語中蘊含著她對人生的勇敢挑戰(zhàn)。一個聾啞女孩不甘于命運的安排，她憑著自己的直覺和努力，使人生夢想的光輝終于綻放出了絢麗的色彩，《千手觀音》等一系列的舞蹈形體藝術(shù)留下了她瑰麗動人的姿彩。面對那曼妙的舞姿，美麗的圖畫，我竟然不敢想象這真的是一群殘疾人的創(chuàng)造。我的內(nèi)心充滿了敬意，她是不屈服人生命運的智者，她是敢于挑戰(zhàn)自己的勇士。
生活中，總有一些人會抱怨自己有某方面的缺陷，而不能達(dá)到自己的目標(biāo)。并以此當(dāng)作自己的借口，來掩蓋自己的懦弱。然而，歷覽成功者的足跡，哪一個不是自我挑戰(zhàn)的勇士!
李陽，一個最初連國家英語四級都沒通過的平凡大學(xué)生，誰會想到他能創(chuàng)造出英語學(xué)習(xí)的神話來?但是在失敗面前，他沒有選擇逃避，而是勇敢挑戰(zhàn)，“believeyourself”，他心中發(fā)出勇敢的呼喊，他邁過英語學(xué)習(xí)道路上一道又一道門檻，他讓英語學(xué)習(xí)不僅成為了一種學(xué)習(xí)的藝術(shù)，也讓英語學(xué)習(xí)成了每個中國人邁向語言殿堂的階梯。試想當(dāng)日他面臨失敗，不敢大膽地去挑戰(zhàn)困難，那又何來今日的瘋狂英語的成功?
偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅強的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。
是的，我們每個人都不是完美無缺的，都有這樣或那樣的缺陷，但我們不能夠失去勇于挑戰(zhàn)的勇氣。
朋友，你看，峭壁絕巖上一棵松樹傲然挺立，艱苦的環(huán)境、貧瘠的土地沒有讓它喪失挑戰(zhàn)的勇氣!
朋友，你看，白雪蒼茫中一叢梅花凌寒怒放，襲人的寒風(fēng)、凌烈的冰水沒有使它放棄迎春的信心!
朋友，心若在，挑戰(zhàn)就在!讓我們滿懷信心去挑戰(zhàn)自己的人生吧!
2020高考議論文作文800字四
讀心為魂
閱讀常被奉為一個民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是"有字之書"，一本是"無字之書"，一本是"心靈之書"。
這話說得確實精僻(辟)，當(dāng)仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。
"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時光，一方面夯實了知識基礎(chǔ)，另一方面開拓了人的視野。培根也常強調(diào)"讀史使人明智，讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。
"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵人們使所學(xué)的知識活起來，這便是所謂的"無字之書"。
"無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識，學(xué)習(xí)為人處世的道理，為成為一個大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看待，留心生活中的細(xì)節(jié)，從中擷取成長所需的營養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。
讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是"心靈之書"。
"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識，如果一個人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思!擁有向內(nèi)探尋的自我意識，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個人的心靈都脈動著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨立之靈魂。
從另一方面來認(rèn)知，"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務(wù)。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。
閱讀向著領(lǐng)悟"心靈之書"出發(fā)!為保有人鮮明生機的愿望，時刻銘記以讀心為魂。
2020高考議論文作文800字五
美好源于珍惜
木心說：“人生，無非欲望和厭惡?！笨释磽碛械拿篮檬挛?，得到后漸漸地厭惡。我以為，“參差百態(tài)乃幸福之源。”每個人只要珍惜自己所擁有的，便會發(fā)現(xiàn)美好，產(chǎn)生幸福感。
或許是因為距離產(chǎn)生美，人們總認(rèn)為別人的東西更美好。正如漫畫中，當(dāng)花瓶是別人的時候，這個人覺得花瓶真精美，到了自己手中卻又不盡如人意。其實，這是人的通性，總是對未得到的事物懷有美好的幻想，從而產(chǎn)生欲望，對已擁有的事物吹毛求疵，而漸生厭惡。
《山那邊的幸?！芬晃闹?，山里的孩子羨慕城里的孩子有明亮的教室，城里的孩子又渴望大自然中的鳥語花香。人總是有追求美好之心，也正是這一顆愛美的心促使我們熱愛生活，并不斷去追求還未擁有的美好。
其實，全面地分析、理性地看待可以使我們對事物的了解更透徹。也更能明確自己所真正想要的，而不會為追求事物本身光鮮亮麗的表面而費心力。如果漫畫中的人認(rèn)真分析后，會發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品并沒有那么精美，自己也不是真心地喜愛。便無須費盡心機從友人手中獲得，他會有更多心情去欣賞真正的美。《瓦爾登湖》中梭羅這樣說：“如果我也像大多數(shù)人那樣把早上和下午賣給社會，那我的生活還有什么意義?”如果生活中，大家也能識破財富的空虛而不去炫富，也能摒棄權(quán)力的罪惡而不去貪污，也能發(fā)現(xiàn)人性的美好而不豎起心墻……我們只有如卡爾維諾那樣，深入這個塵世，在霧朦朦的早晨呼吸空氣，才能更深刻地了解這個塵世，才能讓神性支配我們的靈魂，而非被欲望支配。
“你煽情，我煽智?！痹谶@樣一個越來越不理性的社會中，我們要始終保持理性的思考，追求真正的美好，而不被表象所迷惑，追求審美，而不僅是一個精美的花瓶。
以珍惜的態(tài)度面對生活，我們可以發(fā)掘出更多的美好，我們可以領(lǐng)悟幸福的真諦?！拔骰敝械闹袊坪蹩傆X得西方社會更民主，青年學(xué)者熊培云在《思想國》中也不斷稱贊法國人對歷史的尊重;我卻認(rèn)為，中華文化也有許多值得驕傲之處，我們要去發(fā)現(xiàn)并珍惜他們。辜鴻銘上課時這樣對學(xué)生說：“讓你們學(xué)習(xí)英文詩，是為了你們將中國人的平和、寬容去曉諭那些四夷之邦?！弊鳛橹袊?，我們要意識到我們自己的文化的優(yōu)越性，珍惜并發(fā)揚他們。作為一個普通的人，我們也要珍惜生活中的點滴。金圣嘆曰：“炎暑夏日，切綠沉西瓜于朱紅盤中，不亦快哉?！笨梢?，只要珍惜生活，點滴都是美好。
如漫畫中得到藝術(shù)品的人覺得它不怎么精美一般，許多人置身于中國社會，也對她不怎么滿意。其實，只要我們更理性地獨立思考，去發(fā)現(xiàn)社會中的美，去珍惜這樣一個還算和諧的社會，她還是美好的。
“參差百態(tài)乃幸福之源?！敝灰湎Р灰粯拥淖约?，人人都是精美的藝術(shù)品，只要珍惜我們這個獨特的社會，她也是一件精美的藝術(shù)品。
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