高三語文必背知識點(diǎn)總結(jié)

時(shí)間：2022-08-02 17:20:12 舒淇4599由分享

語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門重點(diǎn)教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化，其運(yùn)行的形式也是語言文化。下面小編為大家?guī)?a href='http://www.chuntang.com.cn/xuexiff/gaosanyuwen/' target='_blank'>高三語文必背知識點(diǎn)總結(jié)，希望大家喜歡!

高三語文必背知識點(diǎn)

一、成語

1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人。

2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。

二、通假字

1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。

2、雖有槁暴：“有”同“又”。

3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。

4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。

5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。

三、古今異義

1、輮以為輪——

古義：介詞“以”+動詞“為”，使……成為。

今義：認(rèn)為。

2、君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)。

今義：學(xué)問廣博精深。

3、用心一也/用心躁也

古義：兩個詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。

今義：集中注意力;多用心力。

4、非蛇鱔之穴無可寄托者

古義：藏身。

今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

四、詞類活用

1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快。

3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。

5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。

五、特殊句式

(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：

1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。

2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。

(二)定語后置句：

蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語?！爸?，定語后置的標(biāo)志。

六、固定格式

無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。

七、文言翻譯

1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯文：所以木材用墨繩量過(再經(jīng)過加工)就直了，刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯了。

2、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。

譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會游泳，卻可以橫渡江河。

3、君子生非異也，善假于物也。

譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。

4、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ话　?/p>

5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗乃几≡臧　?/p>

高三語文必背知識點(diǎn)總結(jié)

1、“以字行”，在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲，舉辦成年禮，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字，“以字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

2、《詩經(jīng)》，我國最早的詩歌總集，現(xiàn)實(shí)主義的源頭。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠;“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂歌;“頌”，是宗廟祭祀的樂歌。另有“賦比興”三種手法。賦：直抒胸臆，比：比喻，興：氣氛渲染，先言他物，再引出所要歌詠之物。例如：孔雀東南飛這篇文章，本來是想講劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，但是先講孔雀東南飛，為了引出下文。

3、四書五經(jīng)，是儒家學(xué)派經(jīng)典著作。四書指《大學(xué)》--曾子、《中庸》--子思、《論語》和《孟子》;五經(jīng)指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

4、“大理寺卿”-大理寺，官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的法庭，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，正三品，位于九卿之列，其副官為“大理寺少卿”，從四品。光祿寺：卿掌祭祀、朝會、宴鄉(xiāng)酒醴膳羞之事

5、五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵，漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓，在長安附近，富豪人家多聚居在這一帶，因此后世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地。唐·白居易《琵琶行》：“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)?！?/p>

6、六藝：多指禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(shù)(計(jì)算)等六種科目。但在《師說》中的“六藝”指的`是儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。

《詩經(jīng)》的“六藝”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，賦比興是《詩經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比。比：類比，比喻。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于如今的象征。

7、《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。

8、《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向匯編。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。

9、博士：秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職。后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如《送東陽馬生序》中“有司業(yè)、博士為之師”。

10、童生試，簡稱童試，亦稱小考、小試。可分為縣試、府試、院試(院試得到第一名的稱為案首)，是讀書士子的進(jìn)身之始。應(yīng)考者稱童生，亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”資格，這樣才能參加科舉考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，【備注】進(jìn)身：指被錄用或提升。

鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。唐宋時(shí)稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人。鄉(xiāng)試一般在八月舉行，故又稱“秋闈(wéi)”。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱“桂榜”?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元

11、會試，又稱“春闈”或“春試”或“禮闈”，是中國古代科舉制度中的中央考試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。在鄉(xiāng)試次年三月舉行，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，會試發(fā)的榜稱為“杏榜”，錄取三百名為“貢士”，第一名稱為“會元”。由禮部主持，在京師貢院舉行考試。會試的主考官稱“總裁”。

高三語文?？嫉闹R點(diǎn)梳理

通假字：

乃瞻衡宇(衡，通“橫”)

景翳翳以將入(景，通“影”，日光)

詞類活用：

瓶無儲粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動詞用作名詞，生活)

眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)

倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)

審容膝之易安(容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)

園日涉以成趣(日：名詞作狀語，每日)

樂琴書以消憂(琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書)

或棹孤舟(棹：槳，這里用作動詞，用槳劃)