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    高三語文必考知識(shí)點(diǎn)

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    其實(shí)任何學(xué)科都是一樣的,學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科,勤奮都是最好的學(xué)習(xí)方法,沒有之一,書山有路勤為徑。下面是小編為大家準(zhǔn)備的高三語文必考知識(shí)點(diǎn),希望可以幫助到大家!

    高三語文必考知識(shí)點(diǎn)1

    言:感斯人言(話語)為:因?yàn)殚L句(寫)

    凡六百一十六言(字)初為《霓裳》后《六么》(彈奏)

    自言本是京城女(說)為君翻作《琵琶行》(為,替)

    命:遂命酒(吩咐)暫:凝覺不通聲暫歇(短暫)

    命曰《琵琶行》(取名)如聽仙樂耳暫明(頓時(shí),忽然)

    語:琵琶聲停欲語遲(說話)轉(zhuǎn):砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(使轉(zhuǎn)動(dòng))

    今夜聞君琵琶語(曲)卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(更,越)

    轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲(轉(zhuǎn)動(dòng))

    幽:別有幽愁暗恨生(深沉)暗:尋聲暗問彈者誰(輕聲地)

    幽咽泉流冰下難(形容隱晦,不暢達(dá))別有幽愁暗恨生(隱藏的)

    野芳發(fā)而幽香(清幽幽的)偏聽則暗(糊涂,愚昧)

    至于幽暗昏惑而無物以相之(昏暗)

    可:畏途巉巖不可攀(可以)

    此情可待成追憶(難道,哪能)

    數(shù):數(shù)口之家,可以無饑矣(幾。若干)發(fā):涂有餓莩而不知發(fā)(打開)

    數(shù)罟不入洿池(密)發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)

    愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)百發(fā)百中(發(fā)射)

    扶蘇以數(shù)諫故(屢次)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(花開)

    直:直不百步耳,是亦走也(只,不過)兵:非我也,兵也(兵器)

    中通外直,不蔓不枝(不彎曲)窮兵黷武(軍事力量)

    系向牛頭充炭直(通“值”價(jià)錢)必以長安君為質(zhì),兵乃出(軍隊(duì))

    草木皆兵(兵士)

    勝:不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也(盡)焉:寡人之于國也,盡心焉耳矣(語氣助詞)

    驢不勝怒,蹄之(能承受)王無罪歲,斯天下之民至焉(兼詞,于此)

    此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)

    予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(優(yōu)美的)

    絕:假舟楫者,非能水也,而絕江湖(橫渡)強(qiáng):蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大,強(qiáng)健)

    自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境(隔斷)挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(有力的弓)

    以為絕妙(到了極點(diǎn))策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(有余)

    佛印絕類彌勒(非常)乃自強(qiáng)步,日三四里(讀qiǎng,竭力,勉強(qiáng))

    忽然撫尺一下,群響畢絕(終止)

    假:君子生非異也,善假于物也(利用)望:吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(向遠(yuǎn)處看)

    以是人多以書假余(借)日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望、希望)

    乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(不真,假裝)先達(dá)德隆望尊(名望)

    七月既望(月圓之時(shí),農(nóng)歷每月十五日)

    聞:順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?聽見)制:廉頗、趙奢之倫制其兵(統(tǒng)帥、指揮)

    博聞強(qiáng)志(見聞、知識(shí))秦有余力而制其弊(控制、制伏)

    不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)乃重修岳陽樓,增其舊制(規(guī)模)

    終歲不制衣則寒(制作)

    亡:追亡逐北,伏尸百萬(逃跑的士兵)利:因利乘便,宰割天下(有利的形勢)

    秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失)信臣精卒陳利兵而誰何(鋒利)

    吞二周而亡諸侯(使……滅亡)有蔣氏者,專其利三世矣(好處)

    河曲智叟以應(yīng)(通“無”,沒有)

    固:秦孝公據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固的地勢)度:內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)

    固國不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)試使山東之國與陳涉度長絜大(計(jì)算)

    汝心固之,固不可徹(固執(zhí))萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛(越過)

    得魚腹中書,固以怪之矣(本來)平心而度之,吾果無一失乎(揣度)

    傳:師道之不傳也久矣(流傳)乎:其聞道也亦先乎吾(相當(dāng)“于”)

    六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(古代解釋經(jīng)書的著作)夫庸知其年之先后生于吾乎(表反問語氣)

    從:惑而不從師(跟隨)所以:所以傳道受業(yè)解惑也(用來……的)

    見漁人,乃大驚,問所從來(自)圣人之所以為圣(……的原因)

    師:道之所存,師之所存也(老師)于:師不必賢于弟子(比,引出比較對象)

    于其身也,則恥師焉(從師)而恥學(xué)于師(向,引出動(dòng)作對象)

    吾師道也(學(xué)習(xí))不拘于時(shí)(被,引出動(dòng)作主動(dòng)者)

    師必退(軍隊(duì))其皆出于此乎(在,引出動(dòng)作的處所)

    高三語文必考知識(shí)點(diǎn)2

    1.小說三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境

    2.議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證

    3.比喻三要素:本體、喻體、喻詞

    4.記敘文六要素(五W+H):何時(shí)、何地、何人、何因、何過、何果

    5.律詩四條件:八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對偶、平聲合調(diào)

    6.五種表達(dá)方式:敘述、議論、抒情、說明、描寫

    7.六種說明文說明方法:舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義

    8.三種說明文說明結(jié)構(gòu):總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)

    9.三大說明文說明順序:按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序

    10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu):提出問題---分析問題---解決問題&提出觀點(diǎn)---論證觀點(diǎn)---總結(jié)觀點(diǎn)

    11.六種議論文論證方法:舉例法、對比法、喻證法、歸謬法

    12.八種主要修辭手法:比喻、擬人、排比、夸張、反問、設(shè)問、反復(fù)、對偶

    13.四種人物描寫方法:外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫

    14.七種短語類型:并列短語、偏正短語、主謂短語、動(dòng)賓短語、動(dòng)補(bǔ)短語、介賓短語、的字短語

    15.六種句子成分:主語、謂語、賓語、補(bǔ)語、定語、狀語

    16.十二詞類:名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬

    17.三種記敘方法:順敘、倒敘、插敘

    18.三種省略號作用:表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說話中斷延長

    19.四種波折號作用:表解釋說明前文、表后文跳躍轉(zhuǎn)折、表聲音中斷延長、表時(shí)地?cái)?shù)起止

    20.四種引號作用:表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語、表特定謂語

    高三語文必考知識(shí)點(diǎn)3

    1、字詞

    芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌

    羈鳥、樊籠

    2、文學(xué)常識(shí)

    《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》,是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作,從內(nèi)容看,主要寫的是作者的失意和哀傷,寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高,又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng),吸收了漢樂府的營養(yǎng),所以不但善于運(yùn)用比興,而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格,藝術(shù)成就很高,被稱為“五言之冠冕”。

    曹操,字孟德,東漢人。三國魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟,紅波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”與“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”是曹操的《觀滄?!泛汀洱旊m壽》中的名句。

    陶淵明,東晉詩人。一名潛,字元亮,稱靖節(jié)先生,又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。的隱士,不滿于官場的黑暗,“不為五斗米折腰”,隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退,這一年他41歲,以后終老農(nóng)村,死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。他亦有、“隱逸詩人”之稱。

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