高三語文必記知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
在我們這個(gè)年齡段，最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。要怎樣才會(huì)使我們主動(dòng)學(xué)習(xí)、好學(xué)呢?要怎樣讓我們喜歡上學(xué)習(xí)呢?然而，很多同學(xué)學(xué)習(xí)都是被動(dòng)的。為什么?因?yàn)閬碜灾車说腵壓力、期望。以下是小編給大家整理的高三語文必記知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望能幫助到你!
高三語文必記知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
言：感斯人言(話語)為：因?yàn)殚L(zhǎng)句(寫)
凡六百一十六言(字)初為《霓裳》后《六么》(彈奏)
自言本是京城女(說)為君翻作《琵琶行》(為，替)
命：遂命酒(吩咐)暫：凝覺不通聲暫歇(短暫)
命曰《琵琶行》(取名)如聽仙樂耳暫明(頓時(shí)，忽然)
語：琵琶聲停欲語遲(說話)轉(zhuǎn)：砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(使轉(zhuǎn)動(dòng))
今夜聞君琵琶語(曲)卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(更，越)
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲(轉(zhuǎn)動(dòng))
幽：別有幽愁暗恨生(深沉)暗：尋聲暗問彈者誰(輕聲地)
幽咽泉流冰下難(形容隱晦，不暢達(dá))別有幽愁暗恨生(隱藏的)
野芳發(fā)而幽香(清幽幽的)偏聽則暗(糊涂，愚昧)
至于幽暗昏惑而無物以相之(昏暗)
可：畏途巉巖不可攀(可以)
此情可待成追憶(難道，哪能)
數(shù)：數(shù)口之家，可以無饑矣(幾。若干)發(fā)：涂有餓莩而不知發(fā)(打開)
數(shù)罟不入洿池(密)發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)
愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)百發(fā)百中(發(fā)射)
扶蘇以數(shù)諫故(屢次)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開)
直：直不百步耳，是亦走也(只，不過)兵：非我也，兵也(兵器)
中通外直，不蔓不枝(不彎曲)窮兵黷武(軍事力量)
系向牛頭充炭直(通“值”價(jià)錢)必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì))
草木皆兵(兵士)
勝：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(盡)焉：寡人之于國也，盡心焉耳矣(語氣助詞)
驢不勝怒，蹄之(能承受)王無罪歲，斯天下之民至焉(兼詞，于此)
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)
絕：假舟楫者，非能水也，而絕江湖(橫渡)強(qiáng)：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)
以為絕妙(到了極點(diǎn))策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)
佛印絕類彌勒(非常)乃自強(qiáng)步，日三四里(讀qiǎng，竭力，勉強(qiáng))
忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)
假：君子生非異也，善假于物也(利用)望：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(向遠(yuǎn)處看)
以是人多以書假余(借)日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望、希望)
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(不真，假裝)先達(dá)德隆望尊(名望)
七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)
聞：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽見)制：廉頗、趙奢之倫制其兵(統(tǒng)帥、指揮)
博聞強(qiáng)志(見聞、知識(shí))秦有余力而制其弊(控制、制伏)
不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)乃重修岳陽樓，增其舊制(規(guī)模)
終歲不制衣則寒(制作)
亡：追亡逐北，伏尸百萬(逃跑的士兵)利：因利乘便，宰割天下(有利的形勢(shì))
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失)信臣精卒陳利兵而誰何(鋒利)
吞二周而亡諸侯(使……滅亡)有蔣氏者，專其利三世矣(好處)
河曲智叟以應(yīng)(通“無”，沒有)
固：秦孝公據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固的地勢(shì))度：內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)
固國不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)試使山東之國與陳涉度長(zhǎng)絜大(計(jì)算)
汝心固之，固不可徹(固執(zhí))萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛(越過)
得魚腹中書，固以怪之矣(本來)平心而度之，吾果無一失乎(揣度)
傳：師道之不傳也久矣(流傳)乎：其聞道也亦先乎吾(相當(dāng)“于”)
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(古代解釋經(jīng)書的著作)夫庸知其年之先后生于吾乎(表反問語氣)
從：惑而不從師(跟隨)所以：所以傳道受業(yè)解惑也(用來……的)
見漁人，乃大驚，問所從來(自)圣人之所以為圣(……的原因)
師：道之所存，師之所存也(老師)于：師不必賢于弟子(比，引出比較對(duì)象)
于其身也，則恥師焉(從師)而恥學(xué)于師(向，引出動(dòng)作對(duì)象)
吾師道也(學(xué)習(xí))不拘于時(shí)(被，引出動(dòng)作主動(dòng)者)
師必退(軍隊(duì))其皆出于此乎(在，引出動(dòng)作的處所)
高三語文必記知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
1.小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境
2.議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
3.比喻三要素：本體、喻體、喻詞
4.記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)、何地、何人、何因、何過、何果
5.律詩四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對(duì)偶、平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說明、描寫
7.六種說明文說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義
8.三種說明文說明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)
9.三大說明文說明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：提出問題---分析問題---解決問題&提出觀點(diǎn)---論證觀點(diǎn)---總結(jié)觀點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：舉例法、對(duì)比法、喻證法、歸謬法
12.八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問、設(shè)問、反復(fù)、對(duì)偶
13.四種人物描寫方法：外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫
14.七種短語類型：并列短語、偏正短語、主謂短語、動(dòng)賓短語、動(dòng)補(bǔ)短語、介賓短語、的字短語
15.六種句子成分：主語、謂語、賓語、補(bǔ)語、定語、狀語
16.十二詞類：名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬
17.三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘
18.三種省略號(hào)作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說話中斷延長(zhǎng)
19.四種波折號(hào)作用：表解釋說明前文、表后文跳躍轉(zhuǎn)折、表聲音中斷延長(zhǎng)、表時(shí)地?cái)?shù)起止
20.四種引號(hào)作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語、表特定謂語
高三語文必記知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
如切如磋，如琢如磨。
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》
言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
《詩經(jīng)·大序》
他山之石，可以攻玉。
《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》
投我以桃，報(bào)之以李。
《詩經(jīng)·大雅·抑》
靡不有初，鮮克有終。
《詩經(jīng)·大雅·蕩》
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
屈原《離騷》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
屈原《離騷》
吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。
屈原《涉江》
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
《楚辭·卜居》
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
《楚辭·離騷》
其曲彌高，其和彌寡。
宋玉《對(duì)楚王問》
滿招損，謙受益。
《尚書》
欲加之罪，何患無辭。
《左傳·僖公十年》
人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
《左傳》
輔車相依，唇亡齒寒。
《左傳·僖公五年》
武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
《左傳·僖公三十二年至三十三年》
亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。
《戰(zhàn)國策·楚策》
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
《孫子兵法·謀攻》
千里之行，始于足下。
《老子·六十四章》
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
《老子·五十八章》
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
《老子·七十三章》
知人者智，自知者明。
《老子》
物以類聚，人以群分。
《易經(jīng)》
工欲善其事，必先利其器。
《論語·衛(wèi)靈公》
往者不可諫，來者猶可追。
《論語·微子》
己所不欲，勿施于人。
《論語·顏淵》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語·子罕》
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
《論語·為政》
學(xué)而不厭，誨人不倦。
《論語·述而》
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
《論語·述而》
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
《論語·衛(wèi)靈公》
言必信，行必果。
《論語·子路》
與朋友交，言而有信。
《論語·學(xué)而》
有則改之，無則加勉。
《論語》
是可忍，孰不可忍。
《論語·八佾》
敏而好學(xué)，不恥下問。
《論語·公冶長(zhǎng)》
吾生也有涯，而知也無涯。
《莊子·養(yǎng)生主》
十年樹木，百年樹人。
《管子·權(quán)修》
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
《孟子·盡心上》
好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。
東晉·陶淵明《五柳先生傳》
奇文共欣賞，疑義相與析。
陶淵明《移居》
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
陶淵明《飲酒》
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
晉·陶淵明《歸去來兮辭》
盛年不重來，一日難再晨。
陶淵明《雜詩》
及時(shí)當(dāng)勉強(qiáng)，歲月不侍人。
陶淵明《雜詩》
寧為玉碎，不為瓦全。
《北齊書》
若要人不知，除非己莫為。
枚乘《上書諫吳王》
前事不忘，后事之師。
《戰(zhàn)國策·趙策》
士別三日，即更刮目相待。
北宋·司馬光《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王下》
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
《孟子·公孫丑》
民為貴，社稷次之，君為輕。
《孟子·盡心上》
得道者多助，失道者寡助。
《孟子·公孫丑》
生于憂患，死于安樂。
《孟子·告子下》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
《孟子·滕文公下》
盡信書，不如無書。
《孟子·盡心下》
生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
《孟子·魚我所欲也》
高三語文必記知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4
文言文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意;先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語氣，句子流暢，再行擱筆。
病句改錯(cuò)口訣：
改錯(cuò)改錯(cuò)，仔細(xì)琢磨;少主謂賓，用詞不妥，詞序混亂，重復(fù)羅嗦，指代不明，連詞用錯(cuò)，不合邏輯，否定太多，判明病因，準(zhǔn)確改妥。”
關(guān)聯(lián)詞語歌訣：
“不但”“而且”表遞進(jìn)，“雖然”“但是”表轉(zhuǎn)折;
“只有”和“才”表?xiàng)l件，“如果”和“就”表假設(shè);
“因?yàn)椤薄八浴北硪蚬?，“不是”“就是”表選擇;
“首先”“然后”表承接，相關(guān)相反為并列。
記敘順序方法歌訣
記敘主要三順序，順序倒敘和插敘。
順序按照時(shí)間寫，層次脈絡(luò)好了解。
倒敘給人印象深，激發(fā)興趣吸引人。
插敘襯托和補(bǔ)充，為使主題更鮮明。
作文制勝歌訣
充足構(gòu)思很必要，擬個(gè)好題有實(shí)效。
揚(yáng)長(zhǎng)避短要做到，開頭出彩是高招。
亮點(diǎn)語言不可少，行文扣題也重要。
虎頭蛇尾不太妙，切入點(diǎn)新才。
作文寫作口訣：
選材:作文選材要認(rèn)真，注意觀察動(dòng)腦筋;要選精華動(dòng)人事，下筆才能如有神。
主題:敘事抒情或描寫，生動(dòng)形象又簡(jiǎn)潔;寫來寫去不可忘，主題思想要明確。
立意:文章立意先要準(zhǔn)，分清對(duì)錯(cuò)再求新;要從模仿變創(chuàng)作，不說假話只求真。
結(jié)構(gòu):題材若像血和肉，文章骨架是結(jié)構(gòu);動(dòng)筆之前要想好，層次邏輯分先后。
開頭:文章開頭很重要，變化多端挺奇妙;開門見山最易學(xué)，不必東轉(zhuǎn)又西繞。
煉字:煉字就像揀沙粒，寫完初稿反復(fù)吟;多余廢字不可要，關(guān)鍵好字值千斤!
造句:造句就怕老一套，活的語言動(dòng)人心;日常聽到好句子，積累起來寫進(jìn)文。
剪裁:做衣服，講剪裁，寫完文章要修改;哪該簡(jiǎn)略哪該詳，全憑增刪巧安排。
細(xì)節(jié):提高寫作靠勤學(xué)，關(guān)鍵時(shí)刻講細(xì)節(jié);選準(zhǔn)典型寫真切，畫龍點(diǎn)睛才叫絕。
結(jié)尾:好的結(jié)尾味無窮，壞的結(jié)尾意不明;千變?nèi)f化不離宗，完成主題筆就丟。
高三語文必記知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5
(1)苦悶與追求——《荷塘月色》
在那個(gè)鐵屋子一樣的時(shí)代，像朱自清一樣的知識(shí)分子的苦悶無處不在。人們感到苦悶，是由于自我被壓抑。因?yàn)閲L試使生活有新的目的和意義，所以，充滿追求的生活富有了嶄新的意義?？鄲灥娜丝偸窃谛凶撸谛凶咧兴伎?，在行走中尋找，在尋找中追求。四處行走，四處尋找，畢生追求：或許，這就是生命的一種表現(xiàn)形式!
(2)寧靜與清幽——《故都的秋》
故都有著一種寧靜，秋天尤其如此。生命從寧靜中來，終須歸于清幽。然而，喧囂紅塵使寧靜變成了明日黃花，這個(gè)社會(huì)到處充斥著人心的浮躁。享受寧靜與清幽，就是享受生命旅程中最感動(dòng)的時(shí)刻，就是享受靈魂的安詳。一片落葉，一絲陽光，都會(huì)使你感受到生命深處悄悄蔓延開來的美好。
(3)優(yōu)美與詩意——《囚綠記》
“綠”是無法被囚禁的，優(yōu)美與詩意同樣如此。對(duì)于“優(yōu)美”與“詩意”的理解是不是只有優(yōu)美的生活環(huán)境、美好的人際關(guān)系、自由放飛的心靈呢?其實(shí)不盡然!對(duì)事業(yè)、學(xué)業(yè)的堅(jiān)持不懈的追求，這種追求本身就具有優(yōu)美的詩意。所以，不管是歡樂還是痛苦，不管是成功還是失意，都可以是有詩意的，生活都可以是優(yōu)美的。關(guān)鍵在于我們對(duì)待生活的態(tài)度，關(guān)鍵是我們要熱愛生活，以飽滿的熱情、堅(jiān)定的意志、積極樂觀的心態(tài)對(duì)待生活的每一個(gè)過程，這樣，我們就能獲得優(yōu)美而詩意的生活。
(4)跨越與提高——《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》
胡適先生為我們很好地詮釋了什么是跨越與提高。從我們?cè)谶@個(gè)世界上誕生的那一刻起，上天注定我們一生坎坎坷坷，有一條曲折漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路。而我們，注定要微笑地面對(duì)那一次次的考驗(yàn)，選擇逃避，便是死路一條?？缭介T檻，一次的失足，兩次的絆倒，三次的望而卻步，我們?cè)诔晒γ媲芭腔?，在黑暗中摸索著通往成功的大門。終于，我們走了進(jìn)去，回頭望望，跨越門檻之路只有一步之遙。那一步，叫做勇氣。
(5)夢(mèng)想與追求——《我有一個(gè)夢(mèng)想》
馬丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激勵(lì)著眾多的黑人兄弟去為自由、公正、平等而戰(zhàn)。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。更有意義的是他的精神在不斷的激勵(lì)著一代又一代人為著自己的理想不懈努力，奮勇拼搏。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
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