高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)
啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。是繼文藝復(fù)興后的又一次偉大的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。接下來是小編為大家整理的高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)，希望大家喜歡!
高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)一
導(dǎo)入： 在巴黎，有一座紀(jì)念法國歷史名人的圣殿——先賢祠。共有70多位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其中。因?yàn)樗麄兏吲e著理性主義的大旗，在專制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐，高興“天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民”的大旗，給處在黑暗中的人們帶來光明和希望，這就是歐洲偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
一、.啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起
1、含義：
什么是啟蒙? “啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。是直接從光(light)一詞派生出來的。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代 。
那么而啟蒙運(yùn)動(dòng)則是17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里展開的反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)
2、興起背景
提問，在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)：
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。
階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。
思想基礎(chǔ)：近代自然科學(xué)的迅速發(fā)展和文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
根本原因：封建專制統(tǒng)治成為資本主義發(fā)展的巨大障礙。
例題1 答案分析：科學(xué)革命尤其是牛頓力學(xué)體系的建立，是人類理性的產(chǎn)物。這對(duì)啟蒙思想家產(chǎn)生重大影響，其結(jié)果是啟蒙思想普遍把自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的理性原則運(yùn)用于社會(huì)科學(xué)，確立人類社會(huì)同樣存在簡潔的客觀規(guī)律的信念，從而將一切置于人類理性的審視之下加以考察。這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心——理性主義。
3、核心：理性主義——“思維著的悟性”，指人的思考及認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。凡事都要以人的思維去判斷，而非依賴天意或神的旨意。其特點(diǎn)有：冷靜的態(tài)度、全面的認(rèn)識(shí)、詳細(xì)的分析、后果的預(yù)知、自信與勇氣、各種計(jì)劃方案等。
理性主義是對(duì)人文主義的繼承和發(fā)展，為什么?
答案：從肯定人性、尊重人的價(jià)值發(fā)展到提倡科學(xué)與自由平等。不滿足于對(duì)人性的尊重，還要求獲得人本身的解放
理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)和核心。
例題2 【答案】A
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的過程、
1、起源：英國(17世紀(jì))
為什么源于英國?在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)：
答案：①17世紀(jì)，英國資本主義最發(fā)達(dá)，
?、?7世紀(jì)中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命
霍布斯
國家構(gòu)成：提出“社會(huì)契約”思想(為了大家能生存下來過上和平的生活，人們必須放棄一部分自然權(quán)利，就是“契約”人們將放棄的自然權(quán)利交給一個(gè)人或一些人組成的議會(huì)，將眾人的意志變成一個(gè)意志，形成一個(gè)公共人格，出現(xiàn)一個(gè)公共權(quán)力，它就是國家，國家至高無上，不可分割，不可轉(zhuǎn)讓，對(duì)內(nèi)維護(hù)社會(huì)安定，對(duì)外可抵御侵略。)
國家起源于契約，雖并不科學(xué)，但起到了否定“神權(quán)”、打破對(duì)天主教迷信的作用。
國家組織形式：贊成君主專制(反對(duì)“君權(quán)神授”，實(shí)際主張“君權(quán)民授”與封建神學(xué)對(duì)立)
代表資產(chǎn)階級(jí)上層的利益，提出基本的啟蒙思想，又帶有封建落后意識(shí)。
?洛克
A、國家職能：修正霍布斯社會(huì)契約學(xué)說：國家不僅要保護(hù)公民的自然權(quán)利還應(yīng)當(dāng)保護(hù)臣民私有財(cái)產(chǎn)。
B、國家政權(quán)形式： 贊成君主立憲，主張“分權(quán)”(立法權(quán)應(yīng)占優(yōu)越地位)
2、高潮(中心)：法國(18世紀(jì))
思考：為什么啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮在法國?
原因：①法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固、最反動(dòng)的堡壘，社會(huì)矛盾特別尖銳，封建統(tǒng)治的危機(jī)又空前嚴(yán)重(社會(huì)基礎(chǔ))
?、?法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量的日益加強(qiáng)，形成了一批既有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又有文化教養(yǎng)的新興資產(chǎn)階級(jí)的代表(經(jīng)濟(jì)、階級(jí)基礎(chǔ))
③而近代科學(xué)的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而使法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)成為歐洲之中心。
伏爾泰
材料：■“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。 ……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人”
■“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。” ——伏爾泰
問：材料體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想?有何進(jìn)步意義?
答案：自由平等、天賦人權(quán)的思想;對(duì)反對(duì)封建專制和封建等級(jí)制度起了進(jìn)步作用。
自主學(xué)習(xí)，提煉概括伏爾泰的主要觀點(diǎn)。
主要觀點(diǎn)：①抨擊天主教會(huì);
?、诔珜?dǎo)君主立憲制;
?、厶岢疤熨x人權(quán)”;
?、芊蓱?yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等。
孟德斯鳩
材料：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人。因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來制約權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！? ——孟德斯鳩
問：材料體現(xiàn)了孟德斯鳩的什么思想?有何影響?
答案：權(quán)力相互制約與平衡;為資本主義確立了一套政治構(gòu)想，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)立法規(guī)范起了積極作用，
概括孟德斯鳩的主要觀點(diǎn)。
■批判天主教和封建制度
■天賦人權(quán)，自由平等
■三權(quán)分立，君主立憲
思考：三權(quán)分立的主張有何作用?
高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)二
一、課標(biāo)解讀：
課標(biāo)：2-3-2 列舉文藝復(fù)興、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，評(píng)析他們的主要成就。
課標(biāo)解讀：本課標(biāo)要求我們知道，歐洲的文藝復(fù)興、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，是人類精神的一次大解放，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想先導(dǎo)。結(jié)合本框內(nèi)容，通過列舉啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭的核心思想，理解其對(duì)人的精神解放的意義和對(duì)后世的影響。
二、教材簡析：
“啟蒙運(yùn)動(dòng)”通過介紹伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭等啟蒙思想家及其思想，突出這一時(shí)期的思想主題，即批判專制主義和宗教愚昧，宣揚(yáng)自由、平等，讓學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人的精神解放的意義和對(duì)即將到來的資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
三、教學(xué)目標(biāo)
(1)、知識(shí)與能力
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力，通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
(2)、過程與方法
1、通過運(yùn)用多媒體課件，展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料，激發(fā)學(xué)生的興趣。教師還要精心設(shè)計(jì)問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。
2、采用問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略。
(3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1. 培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。
2. 關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3. 領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響
難點(diǎn)： 啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的異同
教學(xué)過程
(一)、導(dǎo)入新課
回顧舊知識(shí)：1、文藝復(fù)興產(chǎn)生的條件是什么?2、文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么?3、什么是人文精神?
(轉(zhuǎn)承：文藝復(fù)興、科學(xué)改革促進(jìn)了歐洲的思想解放。17—18世紀(jì)，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大，但是封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展。當(dāng)時(shí)，反對(duì)封建專制主義和反對(duì)教權(quán)主義的斗爭已經(jīng)成為了時(shí)代的要求，一些思想家崇尚理性，號(hào)召人們追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，于是一場思想上的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。由此導(dǎo)入新課。)
(二)、何為“啟蒙”?何為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”?“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的背景?
“啟蒙” 原意是指給黑暗的地方帶來光明，啟蒙運(yùn)動(dòng)含義是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給尚處于黑暗中的人們帶來光明和希望。
18世紀(jì)，法國出現(xiàn)了一些思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。他們高舉理性的旗幟，號(hào)召人們運(yùn)用自己的理性去思考，批判封建專制制度和天主教會(huì)，宣揚(yáng)自由、平等。這場聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱之為啟蒙運(yùn)動(dòng)。
“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的背景：1、經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。2、政治：腐朽的封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。3、思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想;自然科學(xué)快速發(fā)展，提供了銳利的思想武器。4、階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。5、國際因素：英國資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
(三)啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其觀點(diǎn)
1、伏爾泰：反教會(huì);反專制;倡導(dǎo)天賦人權(quán)宣揚(yáng)自由、平等。
《哲學(xué)通信》是其代表作，該書的出版標(biāo)志著法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。
材料分析：材料一：“教皇是‘魔鬼一樣的騙子’，是‘兩足禽獸’，教士和主教是‘卑鄙的流氓’?！薄疤熘鹘痰臍v史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，‘罪惡的根源’。”我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。
材料二：“……難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的?！朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人。”
從這幾則材料中我們可以看出伏爾泰的哪些主張?
(1.抨擊封建教會(huì)神權(quán)，反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。2.提倡“天賦人權(quán)”。3.相信法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。)
高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)三
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力，通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
二、過程與方法
通過運(yùn)用多媒體課件，展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料，激發(fā)學(xué)生的興趣。教師還要精心設(shè)計(jì)問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。
問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;
情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1. 培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。
2. 關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3. 領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響
難點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
【教具準(zhǔn)備】
教師課前收集好相關(guān)資料，完成多媒體課件;學(xué)生查閱相關(guān)資料，做好預(yù)習(xí)工作。
課時(shí)：一課時(shí)
【教學(xué)過程】情境導(dǎo)入：展示先賢祠圖片。
巴黎，一座聞名于世的繁華大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客無不被一座紀(jì)念法國歷史名人的圣殿——先賢祠所震撼。古樸的建筑，濃厚的文化氛圍，非凡的事跡，滌蕩著來這里參觀的每一個(gè)人。至2002年11月，共有70位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其中。在盧梭的墓碑上刻著他自撰的銘文：“睡在這里的是一個(gè)愛自然與真理的人。”而在安葬伏爾泰的靈柩車上，人們寫著這么一句話：“他是詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由!”然而，兩人生前命運(yùn)坎坷，為捍衛(wèi)真理付出了極大的代價(jià)。
他們高舉著理性主義的大旗，在專制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐，發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望，這就是歐洲偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。下面就讓我們一起去聆聽那些反封建斗士的吶喊吧。
[推進(jìn)新課]
一、.探源啟蒙運(yùn)動(dòng)
什么是啟蒙? “啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代 。
就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里展開的反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)被稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在18世紀(jì)歐洲的一場反封建、反教會(huì)的思想文化革命運(yùn)動(dòng)，它為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。
18世紀(jì)的歐洲人、特別是法國的知識(shí)分子，他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿，紛紛以生動(dòng)的文筆，通過戲劇、小說等形式，宣傳自己的政治主張，表達(dá)對(duì)社會(huì)的愿望和設(shè)想，掀起了一場轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)，因試圖擺脫迷信和蒙昧，開啟人類的智慧，所以這一運(yùn)動(dòng)在歷史上被稱作“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。
合作探究：
理性時(shí)代的到來是偶然的嗎?根據(jù)前面幾節(jié)課及必修一、二的相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。
提示：存在決定意識(shí)：一定的思想文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。
在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)：
?、偎枷耄何乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
?、诳茖W(xué)：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)。
③經(jīng)濟(jì)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。
?、茈A級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)的壯大。
⑤政治：封建統(tǒng)治與資本主義發(fā)展矛盾的尖銳
二、感受理性之光
1.內(nèi)容：一用(理性) 二批(專制主義、教權(quán)主義) 三追(民主、科學(xué)、自由)
2.性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。
3.過程：
(1)為什么發(fā)源于英國?
在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)：
17世紀(jì)，英國資本主義最發(fā)達(dá)，在此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，英國最早出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng);
17世紀(jì)中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，代表新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。
(2)法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因
但是，眾所周知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮是在18世紀(jì)的法國，為什么呢?同學(xué)們請(qǐng)閱讀材料，思考并討論后，發(fā)表你對(duì)這一問題的看法!
展示《凡爾賽宮》、路易十五像及階級(jí)對(duì)立圖片。在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)提練結(jié)論。
原因：第一、法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固、最反動(dòng)的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會(huì)中第三等級(jí)與特權(quán)等級(jí)之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機(jī)又空前嚴(yán)重，這就為啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)提供了社會(huì)基礎(chǔ);
第二、法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量的日益加強(qiáng)，形成了一批既有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又有文化教養(yǎng)的新興階級(jí)的代表，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了階級(jí)基礎(chǔ);
第三，教權(quán)勢(shì)力的頑固和瘋狂，迫使新興階級(jí)的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學(xué)的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而使法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)成為歐洲之中心。
自主學(xué)習(xí)，合作探究
采用情境再現(xiàn)法，由學(xué)生進(jìn)行角色扮演講述相關(guān)事跡，在扮演和講述中使學(xué)生深切地感受到啟蒙思想家們?yōu)樽非笳胬矶晃菲D難的奮斗精神，并從中受到教育與啟迪。
A.伏爾泰：啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖
課件展示：伏爾泰的圖像。
伏爾泰的一生是傳奇的一生，他屢遭王公貴族的迫害，但又屢次得到王公貴族的厚愛;他死時(shí)，統(tǒng)治者不準(zhǔn)把他葬在巴黎，然而，大革命時(shí)期，人們又把他的遺骨請(qǐng)回巴黎的先賢祠，并且為他參加葬禮的人數(shù)達(dá)到10余萬人。
同學(xué)們!誰能講一個(gè)有關(guān)伏爾泰的故事嗎?
同學(xué)們，我們從伏爾泰老人的身上看到了什么?受到了什么震動(dòng)和鼓舞呢!?
我看到了伏爾泰老人身上的正義感和社會(huì)責(zé)任感。他嫉惡如仇，為民請(qǐng)命!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)伏爾泰老人的這一優(yōu)良品質(zhì)!
自主學(xué)習(xí)，合作探究：閱讀材料，提煉概括伏爾泰的主要觀點(diǎn)。
主要觀點(diǎn)：①抨擊天主教會(huì);②反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;③提倡“天賦人權(quán)”;④人們應(yīng)享有言論、信仰和財(cái)產(chǎn)自由，法律面前人人平等。
這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)都是插向封建統(tǒng)治思想體系的利劍!它宣告了黑暗時(shí)代的結(jié)束和理性時(shí)代的開始!為此做出重大貢獻(xiàn)的偉人還有孟德斯鳩和盧梭等人。
他們否定了原來的神學(xué)世界觀以后，他們提出了“君主立憲”、“三權(quán)分立”、“社會(huì)契約”等等新的國家運(yùn)作方案。他們通過自己的思考、運(yùn)用他們自己的智力去重新認(rèn)識(shí)、判斷和理解社會(huì)、構(gòu)思社會(huì)。這就是所謂的“理性”。也就是說這次思想解放運(yùn)動(dòng)把西方的人為精神大大推進(jìn)到了“理性時(shí)代”，啟蒙思想中閃耀著美麗的“理性之光”，這也是與文藝復(fù)興相比較，最重大的進(jìn)步!
B.孟德斯鳩：法的精神
自主學(xué)習(xí)，合作探究：
閱讀材料內(nèi)容，提煉歸納孟德斯鳩的觀點(diǎn)。
提示：①批判天主教和封建制度?、谔熨x人權(quán)，自由平等?、廴龣?quán)分立，君主立憲
課堂設(shè)問：哪項(xiàng)是核心內(nèi)容呢?
提示：三權(quán)分立，君主立憲
課堂設(shè)問：他的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在哪部著作中?
提示：《論法的精神》。
C.盧梭：社會(huì)契約
自主學(xué)習(xí)，合作探究：
課件展示：盧梭的圖像。
過渡： “伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代?！?/p>
—— 歌德
自主學(xué)習(xí)，合作探究：閱讀材料內(nèi)容，提煉概括盧梭的主要觀點(diǎn)。
課堂設(shè)問：他的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在哪部著作中?
提示：《社會(huì)契約論》
課堂設(shè)問：你認(rèn)為哪一位思想家的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)最激進(jìn)、影響深遠(yuǎn)?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
展示材料：“英國人民自以為是自由的，他們是大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們只有在選舉國會(huì)議員期間，才是自由的，議員一旦選出后，他們就是奴隸，他們就等于零了?！?/p>
提示：(學(xué)生分析后教師針對(duì)性歸納)
盧梭的主張最激進(jìn)，他認(rèn)為真正保障人民自由平等權(quán)利的，不是英國的君主立憲，而是由人民直接擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。盧梭的思想閃耀著更明亮的智慧之光，他的“人民主權(quán)”說成為近現(xiàn)代資本主義民主政治制度賴以產(chǎn)生、確立和發(fā)展的核心思想和理論基石，它直接影響法國大革命，是法國大革命的靈魂，啟蒙思想對(duì)近代中國也有很大影響。
D.德國的啟蒙思想家：康德—人非工具
課件展示：出示康德的圖像。
課堂設(shè)問：閱讀本目內(nèi)容，找出康德的主要觀點(diǎn)以及他的歷史地位。
三、追尋啟蒙之果
過渡：起源于英國的啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國大大發(fā)展之后，很快傳播到其他國家。特別是在德意志也誕生了一位名叫康德偉大思想家。同學(xué)們閱讀教材，看他在這場思想解放運(yùn)動(dòng)中又有何重大成就?
1、展示啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程：
SHAPE MERGEFORMAT 2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響
過渡：這場思想的啟蒙運(yùn)動(dòng)，她確實(shí)領(lǐng)導(dǎo)著全世界的人們走進(jìn)了一個(gè)理性時(shí)代，大大推動(dòng)了世界各國資本主義的進(jìn)步與發(fā)展。因此，18世紀(jì)的歐洲，是一個(gè)狂飆突進(jìn)的歐洲。伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號(hào)一出，便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場驚天動(dòng)地的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，孕育出了一個(gè)“美利堅(jiān)合眾國”;而在歐洲，它引發(fā)了一場為“自由平等”而戰(zhàn)的法國大革命;200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅!
歸納： 法國大革命
思想解放 推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步
民族解放
從對(duì)歐洲影響來看
(1)空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步解放思想，沖擊封建統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)思想基礎(chǔ)。
(2)為法國大革命作了充分準(zhǔn)備。
從對(duì)世界影響來看
(1)鼓舞殖半殖人民爭取民族獨(dú)立斗爭。
(2)成為精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn) 程中發(fā)揮重要作用。
我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
誰大膽思維，誰就有自由。 ——伏爾泰
自由只能在國家的權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在。但是一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止。
“絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗?！?/p>
在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家。 —— 孟德斯鳩
人生而自由，但卻無往不在枷鎖中 ——盧梭
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