高二政治會考復習知識點總結
高二變化的大背景，便是文理分科(或七選三)。在對各個學科都有了初步了解后，學生們需要對自己未來的發(fā)展科目有所選擇、有所側重。這可謂是學生們第一次完全自己把握、風險未知的主動選擇。以下是小編給大家整理的高二政治會考復習知識點總結，助你金榜題名!
高二政治會考復習知識點總結1
1、商品的基本屬性的易錯觀點
(1)使用價值是商品特有的屬性，是購買者的目的所在。
(注意：使用價值不是商品特有的屬性)
(2)商品的質(zhì)量越好，價格越高。
(注意：價格的基礎是價值，使用價值與價值量沒有直接關系)
(3)有使用價值的東西一定有價值，有價值的東西必然有使用價值。
(注意：有使用價值的東西不一定有價值)
(4)使用價值不同是不同商品之間能夠交換的原因。
(注意：不同商品能交換的原因是因為都具有價值)
(5)價值是使用價值的物質(zhì)承擔者，二者是不可分割的。
(注意：前一句顛倒了二者的關系，只有在商品中二者才是不可割的)
2、商品價值量的易錯觀點
(1)社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量成正比
(注意：社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量無關，單位時間內(nèi)形成的價值總量是一定的)
(2)某企業(yè)通過技術創(chuàng)新可以提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品的價值量減少。
(注意：提高的是個別勞動生產(chǎn)率，商品的價值量不變)
(3)商品價格下降的根本原因是個別勞動生產(chǎn)率不斷提高。
(注意：商品價格下降是由于社會勞動生產(chǎn)率的提高)
(4)價值決定價格，商品價值變化，價格也一定變化。
(注意：不一定，價格還受供求關系、宏觀調(diào)控、貨幣發(fā)行量等因素的影響)
3、貨幣的易錯觀點
(1)金銀是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(注意：金銀是自然物，貨幣才是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物)
(2)貨幣是從商品中分離出來，充當一般等價物的商品
(注意：應該是固定的充當一般等價物)
(3)金銀天然是貨幣，貨幣天然是金銀。
(注意：金銀天然不是貨幣)
(4)貨幣執(zhí)行價值尺度和流通手段職能需要的是現(xiàn)實的貨幣。
(注意：執(zhí)行價值尺度是觀念中的貨幣)
(5)通貨膨脹必然引起物價上漲，物價上漲必然引起通貨膨脹。
(注意：物價上漲不一定會引起通貨膨脹)
4、價值規(guī)律的易錯觀點
(1)價值規(guī)律是市場經(jīng)濟特有的規(guī)律
(注意：應該是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律)
(2)商品供應量與需求量互相制約。
(注意：應該是供求與價格相互制約)
(3)等價交換就是指商品的價格與價值相符合。
(注意：價格與價值不一致也是等價交換的形式)
(4)價值決定供求，供求影響價值。
(注意：價值決定價格，供求影響價格)
(5)等價交換是指每次交換商品的價格都與價值相一致。
(注意：不一定每次都一致，而是經(jīng)常不一致)
(6)價格由購買力決定。
(注意：價格的決定因素是價值，購買力只能影響價格)
5、生產(chǎn)與消費及消費類型
(1)生產(chǎn)是消費的目的和動力
(注意：消費是生產(chǎn)的目的和動力)
(2)消費決定生產(chǎn)
(注意：顛倒了二者的關系)
(3)按消費的目的不同，可以分為錢貨兩清消費、貸款消費和租賃消費
(注意：是按消費的交易方式不同分的)
(4)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費將逐步被享受性的消費所取代
(注意：取代的說法錯誤)
(5)有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事，便不由自主的加入，仿效和重復人家的行為，所以從眾心理不可有。
(注意：盲目從眾才不可取)
6、關于基本經(jīng)濟制度的易錯觀點
(1)國有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎
(注意：公有制是基礎，國有經(jīng)濟是主導)
(2)公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。
(注意：應該是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢)
(3)公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，主要是看量的優(yōu)勢。
(注意：既要有量的優(yōu)勢，又要注重質(zhì)的提高)
(4)個體經(jīng)濟是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎的。
(注意：個體經(jīng)濟以勞動者自己的勞動為基礎)
(5)非公有制是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分，是推動我國生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量。
(注意：非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，不能將社會主義市場經(jīng)濟與社會主義經(jīng)濟混同;是推動我國生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量而不是主要力量)
(6)國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟各個領域中都占有支配地位。
(注意：在關系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域中占有支配地位)
(7)股份制都具有公有制性質(zhì)。
(注意：只有國有、集體控股，企業(yè)才具有明顯的公有性)
(8)股份制有利于擴大公有資本的支配范圍。
(注意：不能籠統(tǒng)地說)
7、關于公司和股份制的易錯觀點
(1)有限責任公司的最基本的特征是可以向社會公開募股集資。
(注意：混淆了有限責任公司和股份有限公司)
(2)股份制是產(chǎn)品的分配方式。
(注意：是企業(yè)組織形式)
(3)股份制是我國公司制的形式。
(注意：是主要實現(xiàn)形式)
(4)股票是一種表明債權、債務關系的憑證。
(注意：混淆了股票和債券)
(5)股票價格與股息收入成反比，與銀行利息率成正比。
(注意：前者是正比，后者是反比)
8、勞動者的權利和義務的易錯觀點
(1)勞動者各項權利的基礎是享有平等就業(yè)權
(注意：勞動權)
(2)勞動者的權利和義務是相統(tǒng)一的，不可放棄的。
(注意：權利可以放棄)
9、投資的選擇
(1)銀行存款利率提高，儲戶的實際收益越多。
(注意：居民的實際收益取決于存款利率和物價漲幅的對比)
(2)債券和股票都是有價證券，都以定期收取利息為條件。
(注意：股票不是定期收取利息的)
(3)金融債券具有信用度高、代用率高、收益高和流通性強等特點。
(注意：政府債券)
(4)通過購買社會保險，投保人把風險轉移給保險人，使自己所承擔的風險損失降到最少。
(注意：是購買商業(yè)保險)
10、關于分配制度的易錯觀點
(1)在社會主義制度下，個人消費品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。
(注意：不能將分配原則等同于分配制度)
(2)個體勞動者的分配方式屬于按勞分配。
(注意：按勞動成果分配)
(3)私營企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞動成果分配。
(注意：按勞動要素分配)
(4)在我國的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率;按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。
(注意：效率和公平是不可分割的)
(5)勞動生產(chǎn)率越高，產(chǎn)量越大，效率越好。
(注意：勞動生產(chǎn)率與效率是不同概念)
11、關于財政的易錯觀點
(1)國有企業(yè)上繳的利潤收入是我國財政收入的最主要的形式。
(注意：稅收是主要形式)
(2)財政赤字是指當年財政收入大于支出，出現(xiàn)差額的經(jīng)濟現(xiàn)象。
(注意：是小于)
(3)財政收入減少，會減少企業(yè)和個人的收入。
(注意：應該是財政收入增加，會減少)
(4)要發(fā)揮財政在促進社會事業(yè)發(fā)展中的作用，關鍵是要增加稅收收入。
(注意：關鍵是發(fā)展經(jīng)濟，還要調(diào)整分配政策)
12、稅收和納稅人
(1)我國國家稅收的主要來源是集體經(jīng)濟。
(注意：國有經(jīng)濟)
(2)要充分發(fā)揮財政的作用，就要提高稅收的稅率。
(注意：二者無必然聯(lián)系)
(3)不同性質(zhì)國家的稅收，其分配主體都是國家，稅款都是取之于民、用之于民
(注意：社會主義稅收取之于民、用之于民)
(4)稅收具有固定性，一旦確定就不能改變。
(注意：固定性是指不經(jīng)過國家批準不能隨意改變，而不是不能改變)
(5)納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負有納稅義務的單位或個人。
(注意：直接負有)
(6)在我國，每個公民都是直接納稅人，人人都應該具有“納稅人”意識。
(注意：不一定每個公民都是直接納稅人)
(7)每個公民的所有收入都在個人所得稅的納稅范圍。
(注意：按照個人所得稅法規(guī)定的個人所得)
13、市場經(jīng)濟的易錯觀點
(1)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎性作用。
(注意：在資源配置中起基礎性作用的是市場)
(2)平等性是社會主義市場經(jīng)濟的基本特征。
(注意：不能將市場經(jīng)濟的基本特征和社會主義市場經(jīng)濟的基本特征混淆)
(3)在市場經(jīng)濟條件下，應該以經(jīng)濟手段和行政手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。
(注意：以經(jīng)濟和法律手段為主)
(4)宏觀調(diào)控最主要的任務和目標是增加就業(yè)。
(注意：促進經(jīng)濟增長)
(5)必須鼓勵一部分地區(qū)和個人先富起來，通過先富帶動后富，最終達到共同富裕，同步富裕。
(注意：不可能同步富裕)
14、小康社會的經(jīng)濟建設的易錯觀點
(1)總體小康水平就是全體人民都在達到的小康水平
(注意：總體小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康)
(2)對21世紀頭20年我們所要集中力量建設的小康社會就是達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的小康社會
(注意：這是21世紀中葉要達到的，21世紀頭20年我們所要集中力量建設的小康社會是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步的小康社會，文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會)
(3)我們要堅持以工業(yè)化帶動信息化，以信息化促進工業(yè)化的新型工業(yè)化道路
(注意：以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化)
15、經(jīng)濟全球化與對外開放
(1)我國計算匯率，通常以100單位人民幣作為標準，折算為一定數(shù)量的外幣
(注意：以100單位外幣為標準，折算為一定數(shù)量的人民幣)
(2)經(jīng)濟全球化使世界各國普遍受益
(注意：發(fā)達國家是主要受益者，發(fā)展中國家則面臨更大的挑戰(zhàn))
(3)面對開放的世界，在社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟建設過程中，必須把改革開放作為自己發(fā)展的根本基點。
高二政治會考復習知識點總結2
建設社會主義文化強國
1.中國特色社會主義文化的基本內(nèi)涵(指導思想、基本特征、本質(zhì)和核心)?
以馬克思主義為指導(指導思想)，建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的(基本特征)社會主義文化(本質(zhì)和核心)，即中國特色社會主義文化。
2、為什么要建設社會主義文化強國?
(1)(依據(jù))意義：
建設社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標。這個目標，①與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應，②與建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標相銜接，③與我國深厚的文化底蘊和豐富文化資源相匹配。
(2)現(xiàn)實意義：
建設社會主義文化強國，是全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)中華民族的偉大復興的必然要求。有利于社會主義精神文明建設，培育“四有”公民，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，實現(xiàn)各項事業(yè)的全面發(fā)展，增強中華文化的整體實力和國際影響力。
加強思想道德建設,大力建設社會主義核心價值體系，不斷鞏固全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力;全面提高公民道德素質(zhì)，樹立高度的文化自覺和文化自信。第一單元理論依據(jù)：(1)文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融??(2)文化與綜合國力競爭(3)優(yōu)秀文化對人的影響第一單元綜合探究必要性：第四單元第八課必要性：
3、怎樣建設社會主義文化強國?
(1)必由之路：必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持社會主義先進文化方向。
(2)關鍵是增強全民族的文化創(chuàng)造活力，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。
(3)最重要的是用中國特色社會主義理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
(4)主要內(nèi)容:必須努力建設社會主義精神文明，培育“四有”公民，發(fā)展教科文，增強文化整體實力和競爭力國際影響力，開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動。
(5)中心環(huán)節(jié):加強思想道德建設，大力建設社會主義核心價值體系，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活。
高二政治會考復習知識點總結3
一、世界的物質(zhì)性
1、物質(zhì)的含義
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
●注意：物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性，一般和個別的關系，而不是整體和部分的關系。
2、世界的物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
(1)自然界具有物質(zhì)性。(2)人類社會具有物質(zhì)性。(3)人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。
二、認識運動，把握規(guī)律
1、運動
(1)哲學上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
(2)物質(zhì)和運動的關系：①世界的一切事物都處于運動和變化中，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔著，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，物質(zhì)和運動是不可分割的。
●注意：物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和特性。
(3)運動和靜止的關系：①世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論
2、運動是有規(guī)律的
(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
(3)方_：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。②在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系
(1)原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性，制約著主觀能動性的發(fā)揮，尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。發(fā)揮主觀能動性，是認識和利用規(guī)律的必要條件。
(2)方_：想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來。
三、意識的本質(zhì)
1、從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎。生物的反應形式是人類意識產(chǎn)生的前提。(2)意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。
2、從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能。人腦是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎。
3、從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。(意識是客觀存在的主觀映象)
總之，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
四、意識的能動作用
1、人能夠能動地認識世界。①意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。人不僅能認識事物外部現(xiàn)象，還能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能認識現(xiàn)在，還能追溯過去，預測未來。②意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。
2、人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。(意識對物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。)②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
五、物質(zhì)和意識的辯證關系
1、原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用;正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
2、方_：(1)要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是;(2)要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
六、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
1、哲學依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。
2、重要意義：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
3、怎樣做到：①做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②要充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。
七、實踐及其特點
1、含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
2、特點：實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性(實踐是一種有意識有目的的改造客觀世界的活動)、社會歷史性的特點。
3、基本形式：①改造自然的生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐③探索世界規(guī)律的科學實驗活動
八、實踐和認識的辯證關系：
1、原理：(1)實踐是認識的基礎(實踐決定認識)。①實踐是認識的來源。(在變革客觀對象的實踐中獲得對客觀事物的認識)②實踐是認識發(fā)展的動力。(實踐不斷提出新問題、產(chǎn)生新要求;實踐提供更完備的認識工具;實踐提高了人的認識能力)③實踐是檢驗認識真理性的標準，④實踐是認識的目的和歸宿。
●注意：認識的來源是實踐。認識的內(nèi)容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經(jīng)驗和學習間接經(jīng)驗。但歸根到底都來源于實踐。
(2)認識對實踐具有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途。
2、方_：堅持實踐第一的觀點，自覺參加實踐活動;堅持理論與實踐相結合。重視科學理論的指導作用。
九、在實踐中追求和發(fā)展真理
1、真理是客觀的具體的有條件的：
(1)真理是客觀的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只有一個，真理面前人人平等。
(2)真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。
(3)真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。
2、追求真理是一個過程
(1)原理：認識具有反復性，認識具有無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
(2)方_：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
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