七年級下冊語文最苦與最樂課文及知識點

梁啟超的這篇《最苦與最樂》思想深刻，格調高雅，讀來膾炙人口，掩卷沁人心脾。以下是小編準備的一些七年級下冊語文最苦與最樂知識點，僅供參考。

部編版七年級下冊語文第15課《苦與樂》課文原文

一九二二年八月十二日《時事新報·學燈》

人生什么事苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!

答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀!因為自己對他的責任，還沒有解除呀!不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在後頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了。

翻過來看，什么事快樂呢?自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負”;俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責任，便處處快樂;時時盡責任，便時時快樂?？鞓分畽啵僦诩??？鬃铀哉f：“無入而不自得”，正是這種作用。

然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢?因為越是圣賢豪杰，他負的責任越是重大;而且他常要把這種種責任來攬在身上，肩頭的擔子從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠”，“死而后已，不亦遠乎?”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀!

有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。

部編版七年級下冊語文第15課《苦與樂》知識點

一、作者簡介

梁啟超(1873~1929)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代資產階級改良主義者、學者。1895年赴北京參加會試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。1898年參與“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》，代表作有《中國近三百年學術史》《中國歷史研究法》等。

二、故事背景

痛苦與快樂，是人類永恒的思考話題。對此哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁啟超以他的遠見卓識和以天下為己任的情懷，站在儒家的進取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己對痛苦和快樂的理解。

三、理解詞義

1.失意：不得志。

2.達觀：對不如意的事情看得開。

3.如釋重負：好像放下了沉重的負擔。形容心情緊張后的輕松愉快。

4.海闊天空：形容大自然的廣闊，也形容想象或說話毫無拘束，漫無邊際。

5.心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。

6.無入而不自得：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。語出《禮記·中庸》。

7.任重而道遠：負擔沉重而且路途遙遠。比喻責任重大。語出《論語·泰伯》。

8.死而后已，不亦遠乎：一直走到死的時候才放得下，不也是很遠了嗎?語出《論語·泰伯》。

9.悲天憫人：哀嘆時世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

四、問題歸納

1.為什么“身上背著一種未了的責任”苦呢?

(正)凡人生在世間一天，便有應該做的事。(反)該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭。從而推論出苦的原因：受良心責備，無處逃躲。

2.在文中找出有關種種責任的句子。

對人的責任：凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。

對事的責任：凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。

對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。

3.這兩段文字論述的內容是什么?請簡要概括。

人生當勇于負責，而不能逃避責任。

4.引用孟子和曾子的話有何作用?

本題運用道理論證作用分析法。引用孟子和曾子的話告訴大家，那些圣賢、豪杰是極有責任感的人，正因為他們喜歡把什么都攬在身上，所以會終身都背負重擔，但他們卻能以此為樂，從而使論證更有說服力和權威性。

5.引用“有人說”的話擺出了與自己觀點不同的看法，這樣寫有什么作用?

作者預設出可能存在的反對說法，并將其提出來討論，一來能增強自己文章的說服力，使論證更加嚴密;再者也可以借此增加文章的深度和廣度。

6.本文以“苦與樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么?

本文是從“苦”和“樂”兩個側面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內容“談責任”關系不大，所以，不以“苦與樂”為題。

7.本文的語言風格凝重卻并不呆滯，而是輕捷自如，有一股靈動之氣，表現(xiàn)在哪些方面?

語言的靈動表現(xiàn)為句式、表達方式和論證方法的靈活運用。如文中排比句的大量運用，讀起來就非常流暢自然。另外，文章還引用了古語、俗語、名人名言等，而且每次引用的表述都不一樣。如：“古語說得好，‘如釋重負’;俗語亦說，‘心上一塊石頭落了地’”，表述非常自然。又如：“曾子還說哩：‘任重而道遠’，‘死而后已，不亦遠乎?’”，一個“哩”字，輕靈之氣何其足也!

8.本文標題是“苦與樂”，為什么在論述什么是“苦”時用了兩段(①②段)，而在論述什么是“樂”時反而用了一段(③段)?

作者給“自然責任完了，算是人生第一件樂事”這個分論點提供的論據(jù)是“從苦中得來的樂才算真樂”。原來作者所談的快樂是與痛苦分不開的，或者說是建立在痛苦的基礎上的。正因為這樣，在談快樂的時候便必須聯(lián)系到痛苦，也正因為這樣，既然第一部分已經用了不少筆墨談痛苦，那么第二部分來談快樂就無須再多用筆墨，而只要說清快樂與痛苦的關系就行了。

五、課文主題

本文論述了人在面對責任時是逃避還是承擔的問題，告訴我們背負應盡而未盡的責任是人生大的痛苦，盡責任是人生大的快樂。

部編版七年級下冊語文第15課《苦與樂》練習題

一、積累運用，我最棒!

1.給下列加點字注音。

恩惠( ) 契約( )訛詐( )斟酌( ) 弄巧成拙( )

3.解釋下列詞語。

(l)心安理得：

_____________________________________________

(2)如釋重負：

_____________________________________________

(3)任重道遠：

_____________________________________________

(4)悲天憫人：

_____________________________________________

4.請指出下列句子所使用的是哪種修辭手法。

(l)人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。( )

(2)孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用。( )

(3)到了長成，責任自然壓在我的肩頭上，如何能逃脫?( )

(4)盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。( )

5.選出下面說法有誤的一項。( )

A.課文《最苦與最樂》選自《飲冰室全集》，作者是近代資產階級改良主義者、學者梁啟超。

B.王力是我國著名的語言學家。

C.《少年中國說》不是梁啟超的文章。

D.《談語言》是作者接受《新聞與成才》雜者采訪時的談話記錄。

6.對下列病句的修改有誤的一項是( )

A.我班同學討論并聽取了校長關于培養(yǎng)良好行為習慣的講話。( 語序不當，“討論”和“聽取”調換 )

B.通過這次野外學習，使我對自然科學的興趣更大了。(缺主語，刪掉“使”字)

C.建國六十年來，中國人民的生活水平不斷改革。(主謂不搭配，“改革”換為“提高”)

D.昨天下午，我等了他整整一小時左右。(前后矛盾，將“整整”改為“足足”)

7.有時，當父母的往往喜歡這樣抱怨自家的孩子：“你看，人家的孩子……”這句話說得節(jié)省又含蓄，不過，個中滋味也只好由那“自家的孩子”慢慢地體會。如果你是“自家的孩子”，定會知道父母想要說的是_________________________________

假如你不是“自家的孩子”，聽到別人父母說出這樣的話來，他的言外之意是：

_________________________________________________________________

二、閱讀分析，我能行!

最苦與最樂(節(jié)選)

①人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多做分外希望)，雖失意不苦;貧、老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常;也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應該做的事;該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了，為什么呢?因為受那良心責備不過，要逃躲也無處逃躲呀。

②答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，我就連這個人的面也不敢見;縱然不見他的面，睡了夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀，因為自己對他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得了的，我對這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己的一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子，_________________，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷;若有苦痛，當然沒有比這個更重了。

8.按已給空格用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是_______，失意不苦的原因是_____，老、病、死不苦的原因是______。作者認為真正的痛苦源自 ________________。

9.用精練的語言概括出本文的中心論點。(10字以內)

________________________________

10.本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么?

__________________________________________________

11.讀完全文后，你對“責任”是怎樣看待的?

________________________________________________

課外鏈接

常存善念

善念就是善良的念頭。念頭，有是非之分、正邪之分、善惡之分。善念，是萬善之門，從這里可以走向人生的制高點;惡念，是萬惡之源，從這里可以滑入惡的深淵。

善念，在修身中具有重要作用。其作用主要體現(xiàn)在三方面：

一是① 。思想支配行動，這是一條定律。善念支配行動，則能使良好的道德行為通過善念的心理活動得以實現(xiàn)。

二是② 。善念是一種思維活動，一種心理狀態(tài)，一種思想感情，也是一種道德意識。因此說，善念是道德行為建設的內在動因，是指導人們去行動的無形內驅力。

三是③ 。道德認識的提高和道德品質的形成，主要依靠道德修養(yǎng)和道德積累。從中國倫理道德發(fā)展史可以看出，善念之積累對于……個人良好道德的形成起著潛移默化的作用。

善念不是先天的，亦不是憑空而來的，它是在道德教育，環(huán)境熏陶和社會實踐中逐漸形成的。善念來源于崇高的信念。我們的信念，是追求真理、追求正義、追求光明、追求真善美。這樣的信念一經在自己的.頭腦里生根，它就會成為自己的善念之源。

善念來源于正確的善惡現(xiàn)。一個人只有樹立了正確的善惡觀，才能分清什么是善，什么是惡;才能抑惡揚善，走向光明。善念來源于后天的實踐。善惡觀念不是先天就有的，而是人們在后天的實踐中形成的。只有經過實踐把善念轉化為善行的時候，才能實現(xiàn)善念的社會價值，因為善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善意，就要經常自思內省，排除邪念。明代楊繼盛在其《遺囑》中有一段深刻的論述：心以思為職?；颡氉鴷r，或夜深時，念頭一起，則自思曰：“這是好念?還是惡念?”若是好念，便擴充起來，必見之行。若是惡意，便禁止勿思。此段論述令人深思，耐人尋味。我們應該是惡當驚，是善則喜。去惡揚善，唯善是舉。

常存善意，是一個人善言善行的思想根基，是一個人的崇高美德。有了這種美德，就可以樂善不倦，以善為寶，嫉惡如仇，從善如流。

12.這篇文章的中心論點是：___________________________________

13.本文是寫“善念”的，可在第一段中又提到“惡念”，試分析作者這樣寫的目的。

___________________________________________________________________

14.善念在修身中具有重要的作用。請依據(jù)自己對課文的理解，試著將“推動作用”、“積累作用”、“導向作用”三個詞語恰當?shù)靥钊胛闹挟嬀€處。

______________________________________________________________________

15.上文中，從“善念，在修身中具有重要的作用?！钡健叭簱P善，唯善是舉?！边@一部分可以分成三層，請概括每層的意思。

第一層：從“善念，在修身中具有重要的作用”到“起著潛移默化的作用?！?/p>

層意是：

____________________________________________________________。

第二層：從“善念不是先天”的到“善行是果?！?/p>

層意是：

______________________________________________________________。

第三層：從“要做到常存善念”到“去惡揚善、唯善是舉?！?/p>

層意是：

___________________________________________________________。

16.本文引用明代楊繼盛的《遺囑》中的一段文字的目的是什么?

_______________________________________________________________

17.依照下面兩句話，再寫一個句子，要求句式相同，語意連貫。(1分)

讓我們來做花的事業(yè)吧，把花香傳給別人;讓我們來做葉的事業(yè)吧，把花頂過自己的身軀;__________________， _________________________________ 。

三、動手寫作，我可以!

根據(jù)提示，按要求作文。

人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任。什么是人生的責任，什么是你自己的人生的責任。

請以“人生的責任”為題，寫一篇短文，

部編版七年級下冊語文第15課《苦與樂》練習題

1.huì qì é zhēn zhuō

2.(1)事情做得合理，對自己對人都很坦然。

(2)好象放下了沉重的負擔

(3)擔子很重，路程又長，比喻責任重大。

(4)對社會和人類的災禍苦難等表示憂慮和同情。

4(1)設問(2)引用 (3)反問(4)對比

5. C 6.D

7示例1：人家的孩子學習成績有多好(多聰明、多體諒人、多懂事);示例

2：人家的孩子比我強(好)。言外之意：你不如人家的孩子;你比人家的孩子差。

8.知足;安分;達觀;應盡的責任沒有盡。

9.人人必須盡責任。

10.本文是從“最苦”與“最樂”兩個側面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內容“談責任”關系不大。11.答案有三個要點：

①每一個人都有責任;

②盡責任是我們生活的全部內容;

③盡責任，就會快樂，否則，就會陷入痛苦。

12.人要常存善念。

13.通過善惡對比，闡明人要常存善念，而不可存有惡念。

14.①導向作用②推動作用③積累作用

15.第一層：寫善念在修身中的重要作用。第二層：寫善念的形成與來源。第三層：寫如何做到常存善念。

16.警示人們對自己的所作所為要時常反思，以便做到棄惡揚善，唯善是舉。

17.讓我們來做根的事業(yè)吧，把養(yǎng)分輸送給葉和花。

部編版七年級下冊語文第15課《苦與樂》教案

教學目標：

⒈、運用略讀的方法，理解文章內容，明確作者觀點，理清文章脈絡。

⒉、文章論證嚴密，在教學過程中，引導學生理解論證方法的運用，培養(yǎng)學生思維的嚴密性。

⒊、本文語言流暢而又凝練，指導學生進行感悟、積累及訓練?？赏ㄟ^句子仿寫等形式，鍛煉學生的表達能力。

⒋、“責任”的話題是嚴肅的，要引導學生采用合作探究的方式，理解本文豐富的人文內涵，樹立對自己、對他人、對社會的責任感。

教學重點：

⒈、學習略讀的方法。跳過某些細節(jié)，在短時間內有選擇地閱讀，把握作者觀點。

⒉、對內容和表達深入把握，形成自己讀書后的心得與體會。

教學難點：

訓練嚴密的思維能力和語言表達能力。

教學時數(shù)：

2課時

課前準備：

⒈、積累字詞音形義，課堂展示。

⒉、查找關于梁啟超的資料。

⒊、查找議論文相關知識。

教學過程：

第一課時

一、暢所欲言，導入新課：

同學們，大家先說說自己的苦與樂吧!(學生發(fā)言)

同學們，痛苦和快樂，是人類永恒的話題，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的論述。今天，我們來學習梁啟超先生的《苦與樂》一文，此文既有儒家的進取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來膾炙人口，掩卷令人回味無窮。(ppt顯示課題)

將學生分成四個學習小組，合作交流，完成以下四個環(huán)節(jié)的學習。

二、交流預習，展示成果：(ppt顯示)

出示任務：讀準發(fā)音，解釋詞意，補充作者資料，朗誦《少年中國說》，第一組派代表完成。

⒈、走近作者：

梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代資產階級改良主義者、學者。1898年參與“戊戌變法”，變法失敗后流亡日本。晚年任清華學校研究院導師。文風流暢、犀利、凝煉。著有《飲冰室合集》。

⒉、讀準字音。

達(dá)觀　安分(fèn)　恩惠(huì)　賠(péi)禮

縱(zòng)然　契(qì)約　循(xún)環(huán)　悲天憫(mǐn)人

⒊、理解詞義。

契約：契約，初是指雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關買賣、抵押、租賃等關系的文書。契約可以理解為“守信用”。

達觀：對不如意的事情看得開。

如釋重負：好像放下了沉重的負擔。形容心情緊張后的輕松愉快。

任重而道遠：負擔沉重而且路途遙遠。比喻責任重大。

悲天憫人：哀嘆時世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

三、深刻的立意之美：(ppt顯示)

(一)自由速讀，整體感知：

出示任務：本文可以分為幾部分?各論述了什么?

討論明確：三個部分，第二組學生代表論述：(ppt顯示)

第一部分：(第1—3自然段)負責任是人生大的痛苦。

第二部分：(第4自然段)盡責任是人生大的快樂。

第三部分：(第5—6自然段)人生當勇于負責任，而不能逃避責任。

反饋指導：本文告訴了我們，人生大的痛苦是未盡到責任，人生大的快樂是盡到了責任。同時告訴人們，人應當勇于擔負責任，而不應該逃避責任。

(二)用心品讀，篩選觀點：

出示任務：作者在文章中提出許多有關苦與樂的觀點，你信服的是哪一點?談談你對這些語句的理解，或找出相應的事實對這些觀點進行證明。(依照三部分論證的逐層展開，篩選并概括帶有作者看法觀點的句子。)

⒈、第二小組學生展示有關議論文基本知識：(ppt顯示)

議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證

議論文的結構：引論、本輪、結論

⒉、探討交流，反饋結果(全文觀點性的句子)：

⑴我說人生苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責任。

⑵獨是凡人生在世間一天，便有一天應該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。

⑶凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。

⑷有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓里去。

⑸自然責任完了，算是人生第一件樂事。

⑹大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。

⑺一翻過去，處處盡責任，便處處快樂;時時盡責任，便時時快樂?？鞓分畽啵僦诩?。

⑻責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。

⑼盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。

(請學生邊篩選邊在書上圈點勾畫)

⒊、教師引導學生再次梳理論證邏輯：(ppt顯示)

“人生大的痛苦在于負了未了的責任”(引論)

“盡責任是人生大的快樂”

“大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂”(本論)

“這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。”

“人生應當勇于負責，而不應當逃避責任?！?結論)

⒋、小結思想內容，領會立意之美：

出示任務：

⑴學生發(fā)言：暢談?chuàng)碛胸熑胃泻拓熑胃腥笔У姆N種表現(xiàn)。

⑵發(fā)散思維活動：仿句“責任是燈下完成作業(yè)的堅持”

學生答案：責任是在教室打掃衛(wèi)生的堅守

責任是為父母主動做事的孝心

責任是學業(yè)上創(chuàng)造佳績的心愿

……

⑶反饋總結：

《苦與樂》的文化品位首先表現(xiàn)在文章的價值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責任”，這一立意不同凡響，高尚、深刻、樸實、永恒，具有極強的普適性。每個人，無論何時何地都可以盡自己的責任——對親人、對朋友、對別人、對社會、對自己的責任。

一個世紀過去了，在當今的時代，作者的思想，他所倡導的責任感，并沒有因時間的推移而失去意義，反而愈益顯示出它的光彩和魅力。請同學們齊聲誦讀：(ppt顯示)

故今日之責任，不在他人，而全在少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!——節(jié)選自《少年中國說》

(情感道德價值觀的目標：通過朗誦，激發(fā)起學生昂揚少年情懷，增添一份神圣的責任感。)

第二課時

導入：前面我們通過對論題和論點的探究了解了文章的基本內容及深刻主題，現(xiàn)在我們就從論據(jù)和論證方法出發(fā)，來探討本文的論證過程。

一、嚴密的論證之美(ppt顯示)

(一)用心研讀，感受文氣

出示任務：在議論文中，論據(jù)是闡述或論證論點的依據(jù)，是作者確立觀點的理由，是議論的基礎。那么論據(jù)可分為那幾類?同樣，一篇好的議論文需要恰當運用各種論證方法，常見的論證方法主要有哪些呢?

⑴學生交流，第三組展示準備的資料：(ppt顯示)

論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)

論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證

反饋指導：意在使學生能分辨文中不同的論據(jù)類型，明晰常見的論證方法。

⑵第三組學生展示：

譬如我們論英雄的時候會舉到項羽不肯過江東的例子，也就是我們通常說的“擺事實，講道理”，這樣的實例就叫事實論據(jù)。除了事例外，很多議論文中往往會插入很多名人名言，科學理論等，一方面使文章顯得有內涵，而另一方面也能支持作者的觀點，增強文章的說服力，這類引用的理論在議論文中就叫理論論據(jù)。

一頓佳肴需要有好的烹飪技術，一件漂亮衣服需要有精湛的縫紉工藝，同樣，一篇好的議論文需要恰當運用各種論證方法，常見的論證方法主要有：

道理論證：運用講道理的方法，用馬列主義經典著作中的精辟見解、古今中外名人名言

及被人們公認的科學原理、定理、公式等來證明觀點。(聯(lián)系理論論據(jù))

舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。(聯(lián)系事實論據(jù))

對比論證：把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出

的論證方法。

⑶出示任務：請學生搜索文中使用的論證方法及論據(jù)類型。

學生反饋：

道理論證：引用古語、俗語以及孔子、孟子、曾子等名言論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))

舉例論證：舉了圣賢豪杰、仁人志士等例子論證。(論據(jù)類型為事實論據(jù))

對比論證：苦之事與樂之事進行對比論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))

教師小結：正是因為精心選擇的論據(jù)和流轉自如又充滿書卷氣的論述，使文章極具說服力。

(二)返觀全文，把握文脈：

出示任務：請同學們再次梳理全文的論述思維，討論明確。(ppt顯示)

“負責任是人生大的痛苦”→“盡責任是人生大的快樂”→“從苦中的來的樂才算真樂”→“人生應當勇于負責，而不應當逃避責任”

反饋總結：

文章的論點是一對姊妹命題，這里“苦與樂”的所指“負責任與盡責任”，不是兩個迥異的或對立的事物，而是同一事物的兩種境界，這種辯證思維的有機聯(lián)系使全文的議論渾然一體。論點包含了兩個分論點，作者先論證“負責任是人生大的痛苦”，再來論證“盡責任是人生大的快樂”。對于負責任的幾種情況，都是生活中所見的，這里主要滲透大量舉例論證，易于被讀者所理解接受。然后將負責任的情況延展到對家庭，社會，國家乃至自己，使議論更加深入，歸納出“負責任是人生大的痛苦”。課文后半部分論證“盡責任是人生大的快樂”時，則主要采用講道理的論證方法，作者只增加“從苦中的來的樂才算真樂”這一論據(jù)，便水到渠成。

至此，兩個分論點已經證明，文章似乎可以結束了。但作者知道，一些讀者的思想上還有一個結沒有解開：既然負責任是痛苦的，那么不負責任不就沒有痛苦了嗎?于是作者設立了第三個分論點：“人生應當勇于負責，而不應當逃避責任”。其正面理由是“責任越大，痛苦越大，快樂也越大”。其反面理由是“責任是逃避不了的”。這兩個方面互相支持，使論證更加有力。

梁啟超先生此文嚴密的論證之美令人嘆服!

二、精彩的語言之美(ppt顯示)

(一)再次研讀三分鐘，感受文章語言特點。

出示任務：看看文中運用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處?

反饋指導：句式——陳述句、設問句、反問句、感嘆句;肯定句、否定句;主動句、被動句等。修辭手法——排比、設問、反問、引用等。指導學生在文中找出具體句子。

第四組學生展示：

⑴人生什么事苦呢?莫若于身上背著一種未了的責任?！O問句

⑵到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?——反問句

⑶責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!——感嘆句

⑷卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的?！粍泳?/p>

⑸這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。——否定句

⑹人若能知足，雖貧不苦;若能安分，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。——排比

⑺孔子所以說：“無入而不自得”，正是這種作用?！?/p>

⑻然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢?——引用

學生討論明確：雖然本文談的是嚴肅的話題，但由于句式的變化，修辭方法的多樣，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動之氣，流暢之感。

(二)再次品讀精彩語段，進一步體會“語言平易親切，如話家?！钡奶攸c。

出示任務：

⑴“答應人辦一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不感見，縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我?！?/p>

(這段話把一個人未盡責任的痛苦心情刻畫得如此生動，其實是在闡述“人生苦的事是未盡責任”這一道理，這樣親切的語言，就像一個長者在與讀者促膝談心，娓娓道來，沒有一點盛氣凌人的說教口吻。)

⑵“翻過來看，什么事快樂呢?自然是責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：‘如釋重負’;俗語亦說是：‘心上一塊石頭落了地’?！?/p>

(這段話用古語、俗語形容盡責后的快樂心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強了文章的感染力。)

(除以上的舉例外，還可讓學生自己找精彩的語句加以分析。)

反饋總結：本文的語言莊重不失靈動、流暢卻不冗雜，平易親切，如話家常，具有精彩的語言之美。這與作者的遠見卓識，深厚學養(yǎng)，憂國憂民、以天下為己任的熱烈情懷是分不開的。

(三)鏈接名文，再次感受梁任公語言之精彩。(ppt顯示)

請同學們齊聲朗讀：

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;反過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。

——節(jié)選自《敬業(yè)與樂業(yè)》

小結：莊重之心，懇切之意，親切之態(tài)躍然紙上。梁啟超先生用淺顯流暢的文字闡述深刻道理，常帶情感，極具感染力的語言風格不得不令人嘆服!

三、能力遷移：

(一)教師準備好一些關于責任的名言佳句，要求小組討論其字面意義，并舉例說明(可引用歷史人物、生活實例)，然后進行小組交流。(ppt顯示)

⑴孔子：無入而不自得

字義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。

舉例：如安貧樂道的顏回躬耕隴畝的陶淵明

⑵孟子：君子有終身之憂

字義：君子一生都有尚未盡完責任的憂慮。

舉例：孟子——生于憂患、死于安樂?孫中山——革命尚未成功，同志仍須努力

⑶曾子：任重而道遠

字義：任務繁重，而道路遙遠。比喻責任重大而艱巨。

舉例：諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已父母終身為子女付出的那份“無私的愛”

⑷曾子：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

字義：我每天多次反省自己，為別人做事有沒有不盡力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老師所教的課業(yè)，有沒有認真復習?

舉例：桃園三結義一諾千金

⑸范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮;在天下人都覺得快樂之后，才覺快樂。

舉例：大禹治水許多愛國的仁人志士

(二)學生交談，發(fā)表自己對苦與樂的認識。

四、小結

在人生旅途上，盡管人人盼望快樂，厭棄痛苦，但他們本是一對孿生，永遠伴隨在生活的舞臺上。學習知識亦是如此，為那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”嘔心瀝血，因那令人頭痛的作文煞費苦心。這些表面上看確實辛苦，然而在你超越自我之后，盡到責任之時，迎接我們的將是一串歡樂的音符。

板書設計

苦與樂

中心論點：負責任苦，盡責任樂。

分論點一：大痛苦——負責任(自己、家庭、社會、國家)

分論點二：大快樂——盡責任(處處盡責，時時盡責)

結論：人生當勇于負責，不應逃避。