高三語文第一學(xué)期期中試卷
語文可以用個(gè)本子把自己經(jīng)常錯(cuò)的字詞抄下來，平時(shí)多背,考試前作為重點(diǎn)復(fù)習(xí)，今天小編就給大家分享一下高三語文，僅供借鑒哦
第一學(xué)期高三語文上期中試卷
現(xiàn)代文閱讀
論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
小寒與物候
雖然在冰天雪地里，但先民們發(fā)現(xiàn)，小寒時(shí)期陽能其實(shí)在增加。小寒時(shí)期會(huì)依次出現(xiàn)以下物候：首先是雁北鄉(xiāng)，雁將避熱而回，盡鄉(xiāng)北飛之，至立春后皆歸矣，禽鳥得氣之先故也;接著第二候是鵲始巢，每向太歲，冬至天元之始至，后二陽已得來年之節(jié)氣，鵲遂可為巢，始所向也;三候雉始雊，雊，雌雄之同鳴也，感于陽而后有聲。
先民對(duì)大雁這種候鳥觀察得十分仔細(xì)，大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)。大雁雖然還在南方過冬，但它們已經(jīng)感知到陰陽的順逆變化，陽氣即將回升，雁群開始自南方往北飛回故鄉(xiāng)。每當(dāng)秋冬季節(jié)，它們就從西伯利亞一帶，成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到中國(guó)南方過冬。冬去春來，它們又飛回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。在中國(guó)文化中，雁是禽中之冠，自古被視為“五常俱全”的靈物，即具有仁義禮智信五常。雁有仁心，一隊(duì)雁陣當(dāng)中，總有老弱病殘之輩，其他壯年大雁不會(huì)棄之不顧。雁有情義，雌雁雄雁相配，從一而終，一只死去，另一只也會(huì)自殺或者郁郁而亡。雁在遷徙時(shí)總是幾十只、數(shù)百只，甚至上千只匯集在一起，互相緊接著列隊(duì)而飛，古人稱之為“雁陣”。“雁陣”由有經(jīng)驗(yàn)的“頭雁”帶領(lǐng)，加速飛行時(shí)，隊(duì)伍排成“人”字形，一旦減速，隊(duì)伍又由“人”字形換成“一”字長(zhǎng)蛇形，這是為了進(jìn)行長(zhǎng)途遷徙而采取的有效措施，在古人看來即為禮。雁有智慧，雁為最難獵獲之物，落地歇息之際，群雁中會(huì)由孤雁放哨警戒。人們說，犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭，即指它們機(jī)智警覺。雁有信，它是南北遷徙的候鳥。因時(shí)節(jié)變換而遷動(dòng)，從不爽期，至秋而南翔，故稱秋天為雁天。
中國(guó)文化中很早就把雁當(dāng)作文明的象征，古時(shí)有以大雁為禮物的慣例。周代開創(chuàng)的婚姻禮儀，是禮儀的根本，而婚姻的六禮中，納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)階段，只有第五個(gè)階段不必用雁，其他幾禮都要用雁，即說明在中國(guó)人的觀察里，“雁”這種候鳥兼具社會(huì)對(duì)人們婚姻問題上需求的引義。
到了第二候，雖然這時(shí)進(jìn)入了一年中最冷的時(shí)節(jié)，喜鵲卻會(huì)冒著嚴(yán)寒開始筑巢，準(zhǔn)備孕育后代。喜鵲是適應(yīng)能力比較強(qiáng)的鳥類，人類活動(dòng)越多的地方，喜鵲種群的數(shù)量往往也越多，而在人跡罕至的密林中則難見它們的身影，可以說它們是很有人緣的鳥類。喜鵲常成對(duì)或結(jié)成大群活動(dòng)，白天在曠野農(nóng)田覓食，夜間在高大喬木的頂端棲息。中國(guó)人在鵲之前加上喜字，明證喜鵲在中國(guó)人的眼中象征吉祥。民間傳說鵲能報(bào)喜，故稱喜鵲。畫鵲兆喜幾乎成了我們文化中的一個(gè)大為流行的風(fēng)俗，齊白石、徐悲鴻等人都畫過喜鵲。兩只鵲兒面對(duì)面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”;一只獾和一只鵲在樹下樹上對(duì)望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報(bào)喜圖，又叫“喜上眉梢”。中國(guó)人對(duì)喜鵲的觀察也非常早，《詩經(jīng)》中有“維鵲有巢，維鳩居之”，這是成語鵲巢鳩占的源頭。
第三候中的“雉”是野雞，在山中的野雞也察覺到了陽氣的滋長(zhǎng)，開始鳴叫尋找同伴。我們今天已經(jīng)很少能看到野雞，但在古代，“雉”也參與了中國(guó)文化的經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)。“雉”善走，不能久飛，羽毛可做裝飾品?！对娊?jīng)》中說，“雄雉于飛，泄泄其羽”。它由矢和隹?jī)勺纸M成，矢為矢量，長(zhǎng)度單位，表示本地方;隹為鳥，雉的本義是留鳥，特指野雞。古人也因此把雉當(dāng)作長(zhǎng)度單位，長(zhǎng)三丈高一丈的城墻為一雉?！蹲髠鳌分姓f：“都城過百雉。”城墻則稱為雉堞，謝朓有詩：“出沒眺樓雉，遠(yuǎn)近送春目。”
(節(jié)選自余世存《時(shí)間之書：余世存說二十四節(jié)氣》，有刪改)
1. 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 整個(gè)小寒時(shí)節(jié)的天氣都是一年之中最冷的，此時(shí)盡管有冰天雪地的現(xiàn)象，但陽氣已動(dòng)，陽能開始增加，自然界的一些候鳥和留鳥能感受到這些變化。
B. 在先民的心中，大雁是禽鳥中最機(jī)智聰明的，作為一種候鳥，小寒時(shí)它們感受陽氣已動(dòng)，開始離開南方最熱的地方有組織漸次向北遷移。
C. 作為留鳥，喜鵲既表現(xiàn)為很強(qiáng)的適應(yīng)氣候和人類的能力，又能敏感地察覺到氣候的變化，小寒時(shí)會(huì)冒著嚴(yán)寒在高大的喬木筑巢，為孵養(yǎng)后代做準(zhǔn)備。
D. 作為小寒第三候，在山中的野雞也參與了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣的表達(dá)，節(jié)氣的變化、陽氣的生長(zhǎng)使得野雞不論公母都開始鳴叫，用叫聲來招引同類。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是
A. 文章開門見山提出觀點(diǎn)小寒其實(shí)并不寒，因?yàn)樾『@個(gè)節(jié)氣其實(shí)是陽能在增加，給人耳目一新之感。
B. 文章論證大雁是人類判斷節(jié)氣的重要依據(jù)，大量引用了名言名句，非常有文化內(nèi)涵。
C. 文章將小寒節(jié)氣中三種物候做了對(duì)比論證來分別表現(xiàn)對(duì)先民文化生活的影響有大有小，既有共性又有個(gè)性，可讀性強(qiáng)。
D. 文章在論述中采用總分的層次來安排內(nèi)容，按照大雁、喜鵲、野雞的順序，分別論證了小寒時(shí)的三種物侯特征，使論述既非常清晰有條理。
3. 下列詩句中，涉及到“小寒時(shí)期的陽能其實(shí)在增加”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 冰簟銀床夢(mèng)不成，雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去，碧天如水夜云輕，十二樓中月自明。(溫庭筠《瑤瑟怨》)
B. 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。(辛棄疾《西江月》)
C. 江鴻斷續(xù)翻云去，海燕差池拂水回。想得心知近寒食，潛聽喜鵲望歸來。(李紳《江南暮春寄家》)
D. 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。(王實(shí)甫《西廂記•長(zhǎng)亭送別》)
【答案】1. A 2. D 3. C
文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
小米
徐慧芬
小米是我小學(xué)時(shí)的同學(xué)，從小就長(zhǎng)得很丑，丑得一點(diǎn)都不討人喜歡。一張大嘴，嘴皮翻起，眼皮上有塊跌傷后留下的疤，疤沒長(zhǎng)好，使眼皮有點(diǎn)吊起來，讓人覺得兩只眼睛大小很不一樣。
小米三年級(jí)轉(zhuǎn)到我們班，來后不多久，大家就發(fā)現(xiàn)，這樣一個(gè)難看的女孩還喜歡說謊。她偷了家里藏著的糖果，帶到學(xué)校分給同學(xué)吃，說是她媽媽專門買給她吃的，買了好多好多?？墒?，那天，她搖搖晃晃拎著一只大馬桶走著，她媽媽迎面上來，伸手就是兩記耳光，原因就是她偷了糖果還不承認(rèn)。有一個(gè)同學(xué)看到了，全班也就知道了。大家都說小米騙了人，以后不吃她的糖果了。
過了一個(gè)學(xué)期，班里來了兩位實(shí)習(xí)老師，班主任讓大家穿得干凈點(diǎn)，迎接新老師。小米從書包里掏出一塊漂亮的絲巾圍在脖子上，很自豪地告訴大家，這是她的小阿姨送她的生日禮物。后來她的小阿姨當(dāng)著同學(xué)的面罵小米是賤骨頭，偷了她的新絲巾。從那以后，沒有一個(gè)同學(xué)相信她的話了。但是，她仍舊不斷地說謊，又一次一次地被別人戳穿。
說謊是不老實(shí)的行為，當(dāng)然不夠資格當(dāng)少先隊(duì)員。所以到了五年級(jí)，小米還是入不了隊(duì)。后來她又做出了一件更嚴(yán)重的不老實(shí)的事情。那次我們中隊(duì)去少年宮搞活動(dòng)，當(dāng)然，不是少先隊(duì)員，不戴紅領(lǐng)巾，少年宮門口是不讓進(jìn)去的。這次，輔導(dǎo)員對(duì)小米說：“你也去吧，你候在門口，等我到了，帶你進(jìn)去。”可是等我們進(jìn)了少年宮，發(fā)現(xiàn)她早已進(jìn)來了。輔導(dǎo)員問她：“你怎么進(jìn)來的?”她說是看門的老伯伯主動(dòng)放她進(jìn)去的。后來別班有個(gè)同學(xué)告訴輔導(dǎo)員說，他看見小米慌慌張張地從口袋里掏出一條紅領(lǐng)巾往脖子上一系，進(jìn)門后又趕緊扯了下來藏在口袋里。輔導(dǎo)員問小米，是不是這樣?小米說是別人瞎說。有個(gè)同學(xué)就一伸手從她口袋里扯出了紅領(lǐng)巾。這樣，大家便很氣憤，氣憤她竟敢冒充少先隊(duì)員。之后大家經(jīng)常罵她：不要臉!騙子!冒充少先隊(duì)員!
試題過了幾年，碰到上山下鄉(xiāng)，小米和她的弟弟為了實(shí)現(xiàn)“一片紅”，就一起回到他們老家鄉(xiāng)下插隊(duì)落戶干革命了。又過了幾年，她媽媽退休了，有政策可以讓子女頂替，小米的弟弟就上來頂替她的媽媽進(jìn)了工廠。小米就在老家生了根，嫁給了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)駝了背的村辦廠廠長(zhǎng)。小米的鄉(xiāng)親告訴過小米的娘家人，那個(gè)駝背脾氣很壞，喝醉了酒，常常罵小米是丑八怪。駝背還嫌小米亂花錢，把錢統(tǒng)統(tǒng)藏了起來。小米買布做一條短褲的錢也要向他討?？墒切∶谆啬锛視r(shí)，還是騙大家，說她的男人待她很好，很看得起她。她男人偶爾發(fā)發(fā)小脾氣，她只要眼睛一瞪，男人就乖得一聲不響了。她說她很有威信，兩個(gè)孩子也聽她的話。
又過了幾年，又有政策，知青的孩子可以報(bào)一個(gè)戶口回來。男人說：“兩個(gè)丫頭，弄一個(gè)回上海吧。”她就到娘家來和父母兄弟姐妹商量。大家說：“哪來的地方住?難辦得很哪!”她回到鄉(xiāng)下，又騙男人說，家里的兄弟姐妹搶著要她的孩子住他們家，可是她想來想去還是舍不得讓孩子離開爹娘。男人知道她說謊話，罵了她幾聲十三點(diǎn)只好罷了。
前年，她的老娘風(fēng)癱了，家里寫信叫她回來一次。兄弟姐妹說：“我們都要上班的，工作跑不開的，要么你來陪陪老娘，要么大家出點(diǎn)錢，請(qǐng)個(gè)人幫忙。”小米當(dāng)即就摸出一千塊錢，說是她男人叫她帶上的?；氐洁l(xiāng)下，她男人一把揪住她的頭發(fā)，問她家里的一千塊錢哪兒去了，小米說：“我怎么知道?”男人要往死里打她，小米只好說拿了這錢是想到上海為男人買一套樣子好點(diǎn)的西裝，結(jié)果錢丟了。男人哪里信她。男人說他總要到上海去問個(gè)究竟。嚇得小米趕緊跑到郵局打電話給娘家：“不要說我給了你們一千塊錢。”這一次她自己戳穿了自己的謊話，氣得她娘家人罵道：這輩子就沒一句真話!
看來，小米娘家人的話是對(duì)的。到死，小米仍在說著謊話。去年，我在火車站不期碰到小米，見她如此瘦削，不免詫異，她卻告訴我無甚大病。其實(shí)，她是來上海查病的。查出來得了肝癌，已是晚期。她是知道的。但她對(duì)家里人說她只是生了一個(gè)不要緊的囊腫。所以直到她死后，家里人才知道小米又一次騙了大家。
現(xiàn)在小米已經(jīng)去世了。如果她的靈魂能升入天堂，我相信她在那兒大約是不會(huì)說謊的。
(有刪改)
4. 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A. 小米內(nèi)心很要強(qiáng)，為了贏得同學(xué)們的好感，她偷了家里藏著的糖果，帶到學(xué)校分給同學(xué)吃;為了和同學(xué)們一樣參加少年宮的活動(dòng)，她冒充少先隊(duì)員。
B. 小米不討人喜歡的一個(gè)重要原因是她愛說謊，表面上看她品質(zhì)不好，實(shí)際是她珍惜個(gè)人形象的體現(xiàn)。
C. 小米騙家人說錢是丈夫叫她帶上的 ，是因?yàn)橄朐谀锛胰嗣媲帮@示自己嫁得好，丈夫通情達(dá)理對(duì)自己也很疼愛。
D. 小說敘寫了小米一系列說謊的故事，但是并不給人以重復(fù)煩瑣之感，因?yàn)槊總€(gè)故事中小米面對(duì)的人物都不同是最主要原因。
5. 小米為什么總要說謊?造成小米悲劇的根本原因是什么?
6. “如果她的靈魂能升入天堂，我相信她在那兒大約是不會(huì)說謊的”，這句話是理解小說主題的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。
【答案】4. D 5. ①小米長(zhǎng)得丑，所以從一出生就開始得到大家的厭棄，她說謊是為了博得別人的喜歡和尊重，可是卻一次次被戳穿招致更多的討厭，如此惡性循環(huán)。②送錢給娘家、隱瞞自己的病情等謊言是因?yàn)樾∶咨屏?、重視親情、堅(jiān)強(qiáng)。③人們只看到了小米說謊，卻看不到她對(duì)愛與尊嚴(yán)的渴望，更不曾反省自身的冷酷無情，冷漠的社會(huì)環(huán)境是造成小米悲劇的根本原因。
6. ①這句話強(qiáng)調(diào)的是“我相信小米在天堂是不會(huì)說謊的”，言外之意是人世間的環(huán)境迫使小米說謊，正因?yàn)樵谒幁h(huán)境中缺乏愛，只有冷漠、歧視和侮辱，小米才想靠說謊給自己掙來一絲尊嚴(yán)，可她連表面的尊嚴(yán)也沒能得到。②小說以此針砭了人情的冷漠，表達(dá)了對(duì)小米被歧視、被侮辱、被傷害的處境的同情。 ③表達(dá)了對(duì)愛心和尊重的呼喚。
實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
2017年中國(guó)哪座城市的人最幸福?《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查(2017-2018)》2月5日在北京發(fā)布。記者了解到，在2017年“中國(guó)最具幸福感的省會(huì)城市和直轄市”大數(shù)據(jù)調(diào)查中,武漢、西寧、南昌、呼和浩特、長(zhǎng)沙、天津、福州、杭州、南京、?？诔蔀?ldquo;中國(guó)十大幸福城市”，調(diào)查結(jié)果將于3月全國(guó)兩會(huì)期間在央視財(cái)經(jīng)頻道播出。
“城市幸福感”是指市民對(duì)所在城市的認(rèn)同感、歸屬感、安定感、滿足感，以及外界人群的向往度、贊譽(yù)度。南昌成為一座具有幸福感的城市有哪些“幸福密碼”?回眸過去一年,記憶儲(chǔ)存著太多的精彩。2017年，對(duì)南昌而言是極不尋常的一年，一股股暖流淌過我們心間，一件件民生實(shí)事擲地有聲，市民與城市同呼吸共命運(yùn)。從《建軍大業(yè)》全國(guó)震撼上映到火中奮不顧身救人的許諾，從龍王廟立交拆除的“南昌速度”驚艷世界到“天下英雄城”的形象登上東京銀座和紐約時(shí)代廣場(chǎng),從實(shí)現(xiàn)三分鐘過江的紅谷隧道到八一廣場(chǎng)10萬市民高呼“祖國(guó)萬歲”,從承載C919試飛的瑤湖機(jī)場(chǎng)建設(shè)完成到多位市民榮登“中國(guó)好人榜”……在這座充滿動(dòng)感的都市里，細(xì)細(xì)品味她的發(fā)展，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，南昌的形象更好了，氣質(zhì)更佳了。
我們也可以用數(shù)據(jù)見證一個(gè)城市的發(fā)展：南昌產(chǎn)業(yè)發(fā)展有規(guī)模、上檔次，千億產(chǎn)業(yè)園招大引強(qiáng)紛紛發(fā)力;2017年南昌地區(qū)生產(chǎn)總值突破5000億元，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入分別實(shí)現(xiàn)37492 元、16298元，“錢袋子”穩(wěn)定增長(zhǎng)且有質(zhì)量，帶給老百姓穩(wěn)穩(wěn)的獲得感、幸福感、安全感。
(《南昌新聞網(wǎng)•2017年“中國(guó)十大幸福城市”出爐南昌榮膺探花》)
材料二:
擁有幸福的生活，是自古以來大多數(shù)人的理想。但幸福的感覺稍縱即逝，無數(shù)人追尋，卻往往不得其法。幸福是什么?什么因素在影響著中國(guó)人的幸福生活?中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查聯(lián)合中國(guó)郵政，深入中國(guó)最微小的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞——普通家庭，用十萬張明信片問卷，勾畫去往幸福世界的地圖!
(注：每項(xiàng)三根立柱從左至右分別代表一線、二線、三線城市)
(摘編自《央視財(cái)經(jīng):“幸福生活”哪里找?這里將給你最美的答案》)
材料三:
“幸福悖論”,指幸福增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的相關(guān)性不一致問題，也即通常所說的更多財(cái)富沒有帶來更大幸福。“幸福悖論”問題的出現(xiàn)有著深刻的理論根源和切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，增加財(cái)富是增加幸福的主要方式。首先，財(cái)富的增加使人們有可能根據(jù)自己的意愿選擇購買消費(fèi)的物品;其次，更多的財(cái)富給了人們更多的選擇的權(quán)力，人們可以自由地選擇消費(fèi)或不消費(fèi)某些商品，因此，更多的財(cái)富會(huì)帶來更大的幸福。在人們的日常生活中，金錢和財(cái)富成為幸福的代名詞。一般說來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的幸福感應(yīng)該增強(qiáng)，特別是在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不是很高，人們收入較少，處于貧窮階段時(shí)，收入的增加、財(cái)富的增長(zhǎng)無疑是人們幸福生活的重要影響因子。但是，物質(zhì)豐裕并不是幸福的充分條件，人不僅要活著，而且要活得有意義和價(jià)值。幸福是快樂和意義的結(jié)合，溫飽問題得到解決后，精神上的追求就顯得愈益迫切。如果人們依然把物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)與積累作為生活的唯一目標(biāo)，人類的精神和道德發(fā)展自然就被放逐而淪亡。有學(xué)者認(rèn)為，“當(dāng)今社會(huì)雖然變富了，可是沒有更快樂，就是因?yàn)樵S多人不懂得人生真諦，正在做錢的奴隸而變得痛苦。把所有工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都鎖定在物質(zhì)財(cái)富的增加上，其實(shí)就是把錢當(dāng)作唯一的目標(biāo)，無疑起了不好的作用”。
(摘編自《求實(shí):“幸福悖論”的道德反思》)
材料四 :
據(jù)《日本新華僑報(bào)》報(bào)道，荷蘭伊拉斯謨大學(xué)曾對(duì)A國(guó)國(guó)民的幸福感進(jìn)行了3次調(diào)查，其中，1990年國(guó)民幸福指數(shù)6.64,1995年上升到7.08，但2001年卻下降到6.60。到了2009年12月,美國(guó)密歇根大學(xué)社會(huì)研究所公布的幸福調(diào)查顯示,A國(guó)人的幸福感仍在下降。
出現(xiàn)這種情況的原因也容易理解，因?yàn)樾腋８袔в泻軓?qiáng)的主觀性，是個(gè)人感覺的一種表達(dá)。
從個(gè)人因素來說，一個(gè)人的幸福是由許多因素決定的。如心理因素、健康因素、地位因素、家庭因素等的影響，即使是在同樣的物質(zhì)條件下，人們的幸福表達(dá)也會(huì)不同。此次調(diào)查中，女性比男性幸福比例高，老年人比青年人幸福比例高。如70歲以上的被調(diào)查者中無人認(rèn)為自己“不幸福”。這就說明，女性和老年人因?yàn)槠谕档偷仍蛉菀讓?duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生滿足感。正所謂，知足常樂。
從社會(huì)因素來說，社會(huì)政策和公共政策同樣會(huì)影響到人們的幸福感。一些學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)在同樣的收入水平和其他條件下，生活在公共治理水平高的社區(qū)的人們會(huì)感到更幸福。同樣,政府官員的腐敗行為會(huì)影響到普通百姓的幸福感，正如一些跨國(guó)研究所顯示的，在其他條件相同的情況下生活在腐敗指數(shù)較高的國(guó)家的居民，其幸福指數(shù)也就越低。此外，此次調(diào)查中收入分配是否公平合理已成影響幸福的重要因素，也說明社會(huì)的和諧發(fā)展與公平正義與否，也會(huì)直接影響人們的幸福感。
(摘編自王廷連《民眾的“幸福感”從哪里來》)
7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項(xiàng)是
A. 南昌市民的幸福感來源于社會(huì)新風(fēng)、民生實(shí)事、城市發(fā)展，這也顯示出南昌城市的形象、氣質(zhì)俱佳。
B. 南昌地區(qū)生產(chǎn)總值取得突破使得百姓獲得感、幸福感、安全感增強(qiáng)，這不能說明經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與居民幸福指數(shù)有關(guān)。
C. 影響生活幸福的主要原因的調(diào)查顯示生態(tài)環(huán)境對(duì)生活幸福的影響占比不高，這說明國(guó)人對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境重視不夠
D. 收入水平影響生活幸福占比2017年較之十年前有所下降，意味著影響幸福感的因素更加多元化。
8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A. 南昌以中部省會(huì)城市之一的身份榮膺“2017年度中國(guó)十大幸福城市”美譽(yù)，說明外界人群對(duì)其的贊譽(yù)度足以與其他九個(gè)城市匹敵。
B. 由圖一可以看出，教育程度對(duì)生活幸福的影響占比，三線城市要高于一、二線城市，這反映出不同城市市民幸福感，受到教育程度的影響不盡相同。
C. 據(jù)材料三可知，“幸福悖論”問題的出現(xiàn)促使人們反思自身，啟示人們注重精神和道德發(fā)展,并幫助人們逐漸思考人生的真諦。
D. 材料四中荷蘭和美國(guó)的大學(xué)研究機(jī)構(gòu)對(duì)A國(guó)國(guó)民幸福感調(diào)查結(jié)果顯示，A國(guó)人的幸福感在持續(xù)下降，是因?yàn)樗麄兊恼{(diào)查帶有很強(qiáng)的主觀性。
9. 結(jié)合材料三和材料四,簡(jiǎn)要分析從個(gè)人與社會(huì)兩方面應(yīng)該怎樣增強(qiáng)民眾的幸福感。
【答案】7. A 8. D
9. 個(gè)人方面：①調(diào)整人生目標(biāo)，不把金錢和財(cái)富(物質(zhì)豐裕)當(dāng)成唯一的目標(biāo)，注重精神和道德發(fā)展。②調(diào)整生活心態(tài)，努力做到知足常樂。
社會(huì)方面：①提高公共治理水平。②政府官員廉潔從政，降低腐敗指數(shù)。③建立公平合理的收入分配制度。
古代詩文閱讀
文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
李覺,字仲明,本京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年舉九經(jīng),起家將作監(jiān)丞、通判建州,秩滿,州人借留,有詔褒之,就遷左贊善大夫、知泗州,轉(zhuǎn)秘書丞。太宗以孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》詔孔維與覺等校定。王師征燕、薊,命覺部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺有學(xué),遷《禮記》博士,賜緋魚。
雍熙三年,與右補(bǔ)闕李若拙同使交州,黎桓謂曰:“此土山川之險(xiǎn),中朝人乍歷之,豈不倦乎?”覺曰:“國(guó)家提封萬里,列郡四百,地有平易,亦有險(xiǎn)固,此一方何足云哉!”桓默然色沮。使還,久之,遷國(guó)子博士。
端拱元年春,初令學(xué)官講說,覺首預(yù)焉。太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢升輦將出西門顧見講坐左右言覺方聚徒講書上即召覺令對(duì)御講。覺曰:“陛下六龍?jiān)谟?臣何敢輒升高坐。”上因降輦,令有司張帟幕,設(shè)別坐,詔覺講《周易》之《泰卦》,從臣皆列坐。覺因述天地感通、君臣相應(yīng)之旨,上甚悅,特賜帛百匹。
俄獻(xiàn)時(shí)務(wù)策,上頗嘉獎(jiǎng)。是冬,以本官直史館。右正言王禹偁上言:“覺但能通經(jīng),不當(dāng)輒居史職。”覺仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻(xiàn),太宗嘉之,故寢禹偁之奏。淳化初,上以經(jīng)書板本有田敏輒刪去者數(shù)字,命覺與孔維詳定。二年,詳校《春秋正義》成,改水部員外郎、判國(guó)子監(jiān)。四年,遷司門員外郎,被病。假滿,詔不絕奉,卒。
覺累上書言時(shí)務(wù),述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三事,太宗嘉其詳備,令送史館。覺性強(qiáng)毅而聰敏,嘗與秘閣校理吳淑等同考試開封府秋賦舉人,語及算雉兔首足法,覺曰:“此頗繁,吾能易之。”及成,果精簡(jiǎn)。淑意其宿制,即試以別法,皆能立就,坐中皆嘆伏。
(節(jié)選自《宋史•列傳第一百九十》)
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A. 太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢/升輦將出西門/顧見講坐/左右言覺方聚徒講書/上即召覺/令對(duì)御講
B. 太宗幸國(guó)子監(jiān)/謁文宣王/畢升輦將出西門/顧見講坐左右/言覺方聚徒講書/上即召覺/令對(duì)御講
C. 太宗幸國(guó)子監(jiān)/謁文宣王/畢升輦將出西門/顧見講坐/左右言覺方聚徒講書/上即召覺/令對(duì)御講
D. 太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢/升輦將出西門顧見/講坐左右/言覺方聚徒講書/上即召覺/令對(duì)御講
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A. 秋賦：也稱秋貢、秋薦,唐宋時(shí)州府向朝廷薦舉會(huì)試人員的選拔考試。因于秋季舉行，故有此稱。
B. 國(guó)子監(jiān)：中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。
C. 緋魚：指緋衣與魚符袋，舊時(shí)朝官的服飾。唐制，五品以上佩魚符袋。宋代因襲之。
D. 《禮記》：據(jù)傳成書于西漢,是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集,是儒、釋、道思想的資料匯編。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A. 李覺關(guān)心時(shí)局，聰慧機(jī)敏。他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些政務(wù)有很好的論述，得到太宗認(rèn)可;在計(jì)算方法上也有獨(dú)到見解。
B. 李覺仕途順暢，頗受賞識(shí)?；噬蠈?duì)他所獻(xiàn)策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。
C. 李覺學(xué)問精深，政績(jī)卓越。他明曉《九經(jīng)》,參與孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》校定;擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判,受到朝廷褒揚(yáng)。
D. 李覺涉遠(yuǎn)為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時(shí)，別人認(rèn)為前往此地辛苦勞累，他卻認(rèn)為不足掛齒。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1) 俄獻(xiàn)時(shí)務(wù)策，上頗嘉獎(jiǎng)。是冬，以本官直史館。
(2) 覺累上書言時(shí)務(wù)，述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。
【答案】10. A 11. D 12. B
13. (1) 不久李覺進(jìn)獻(xiàn)論時(shí)務(wù)的對(duì)策,皇上對(duì)他十分嘉獎(jiǎng)。這年冬天,憑主管官員的身份在史館當(dāng)值。(2) 李覺多次上書談?wù)摃r(shí)務(wù),闡述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三件大事,宋太宗贊許他寫得詳細(xì)齊備,讓人把奏章送交史館。
古代詩歌閱讀
閱讀下面的宋詩，完成下面小題。
秋晚登城北門①
陸游
幅巾藜杖北城頭,卷地西風(fēng)滿眼愁。
一點(diǎn)烽傳散關(guān)信,兩行雁帶杜陵②秋。
山河興廢供搔首,身世安危入倚樓。
橫槊賦詩非復(fù)昔,夢(mèng)魂猶繞古梁州③。
【注】①此詩寫于宋孝宗淳熙四年(1177)九月四川成都。②杜陵:本指長(zhǎng)安,此處借指汴京。③梁州:古梁州州治在漢中,南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地,詩人過去曾在這里駐守。
14. 下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. “幅巾藜杖北城頭”描述了詩人的裝束和出游的地點(diǎn)，反映了他當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，為其下文描述抒情作了鋪墊。
B. “兩行雁帶杜陵秋”寄寓著詩人對(duì)關(guān)中、故都的懷戀之情，詩人也希望鴻雁能將自己的思情帶回故鄉(xiāng)，
C. “身世安危入倚樓”中，從字面看作者是在感慨自己身世的安危，實(shí)則對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。
D. “橫槊賦詩非復(fù)昔”中，“橫槊賦詩”這一典故在蘇軾的《赤壁賦》中也有體現(xiàn)，如“釃酒臨江，橫槊賦詩”;在本詩中指作者當(dāng)年的軍中英姿。
15. 本詩首聯(lián)中哪個(gè)字是全詩的詩眼?請(qǐng)找出來，并結(jié)合全詩作簡(jiǎn)要賞析。
【答案】14. B 15. 詩眼是“愁”。①首聯(lián)描述自己拄杖佇立在北城頭，滿眼西風(fēng)凄涼之景，引發(fā)了愁緒;②頷聯(lián)描述遠(yuǎn)望邊地烽火，北雁南歸，對(duì)國(guó)土之憂愁涌上心頭;③頸聯(lián)感嘆故都淪陷、山河興廢(國(guó)家安危)，前途未卜，憂愁滿懷;④尾聯(lián)追憶“橫槊賦詩”，感慨壯志難酬之悲，愁味悠長(zhǎng)。
名篇名句默寫
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《離騷》中，表達(dá)自己追求真理、獻(xiàn)身理想，百死而不悔的兩句是“_____，______”。
(2)白居易在《琵琶行》中，由琵琶女的遭遇想到自己仕途的不順，油然而生同病相憐的感慨的句子是“_______，_____”。
(3)杜甫《春望》中“______，______”寫出了在連綿的戰(zhàn)火中詩人對(duì)家書的珍視及渴望。
【答案】 (1). 亦余心之所善兮 (2). 雖九死其猶未悔 (3). 同是天涯淪落人 (4). 相逢何必曾相識(shí) (5). 烽火連三月 (6). 家書抵萬金
【解析】
【詳解】試題分析：考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“余”“善”“猶”“涯”“淪”“烽”“抵”，理解字義去記憶。
【點(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為三類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。
語言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
陶瓷藝術(shù)是一種具有標(biāo)志性的中國(guó)文化符號(hào)，作為全世界 的一種藝術(shù)語言，似乎總是以優(yōu)雅的姿態(tài)吸引著世界的目光。制作瓷器需要極度的細(xì)心和耐心，否則，不可能制造出 的瓷器。中國(guó)陶瓷上有“中國(guó)故事”，在表達(dá)人物故事或戲曲故事時(shí)，工匠們慣于使用“減法”，抓住其中最具爆發(fā)力的瞬間，或最具代表性的人物來概括整個(gè)故事的內(nèi)容。而( )。通過這種以圖代文的方式，實(shí)現(xiàn)理念與思想的教化和普及。隨著瓷器的大量出口，中國(guó)傳統(tǒng)故事畫也傳到了異國(guó)他鄉(xiāng)。中國(guó)瓷器所蘊(yùn)藏的“中國(guó)風(fēng)”，令西方人 ，但因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)的隔閡，國(guó)外文博學(xué)界在解讀中國(guó)瓷器故事畫時(shí)經(jīng)常 。當(dāng)前，國(guó)家大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下，古絲綢之路有了新的時(shí)代內(nèi)涵，這使中國(guó)陶瓷煥發(fā)生機(jī)提供了更大的舞臺(tái)。各方力量應(yīng)該攜手，把陶瓷上的中國(guó)故事講得精準(zhǔn)、透徹、動(dòng)聽。
17. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 耳熟能詳 美輪美奐 拍案叫絕 張冠李戴
B. 有目共睹 精美絕倫 拍案叫絕 南轅北轍
C. 耳熟能詳 精美絕倫 贊不絕口 張冠李戴
D. 有目共睹 美輪美奐 贊不絕口 南轅北轍
18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 這些故事內(nèi)容通常取材于當(dāng)時(shí)流行的話本小說，容易被理解。
B. 這些故事又通常取材于容易被理解的話本小說，當(dāng)時(shí)很流行。
C. 這些故事內(nèi)容通常取材于容易被理解的話本小說，當(dāng)時(shí)很流行。
D. 這些故事又通常取材于當(dāng)時(shí)流行的話本小說，容易被理解。
19. 文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 國(guó)家在大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下，古絲綢之路有了新的時(shí)代內(nèi)涵，這給中國(guó)陶瓷煥發(fā)生機(jī)提供了更大的舞臺(tái)。
B. 國(guó)家在大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下，賦予了古絲綢之路新的時(shí)代內(nèi)涵，這使中國(guó)陶瓷煥發(fā)生機(jī)提供了更大的舞臺(tái)。
C. 在國(guó)家大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下，賦予了古絲綢之路新的時(shí)代內(nèi)涵，這使中國(guó)陶瓷煥發(fā)生機(jī)提供了更大的舞臺(tái)。
D. 在國(guó)家大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下，古絲綢之路有了新的時(shí)代內(nèi)涵，這給中國(guó)陶瓷煥發(fā)生機(jī)提供了更大的舞臺(tái)。
【答案】17. C 18. D 19. D
【解析】
【17題詳解】
試題分析：題干是“依次填入橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。這是考查成語的運(yùn)用。答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語境?？梢杂门懦?。“耳熟能詳”：聽得熟悉，乃至能夠詳細(xì)地復(fù)述出來。“有目共睹”：大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。語境說的是陶瓷藝術(shù)作為標(biāo)志性的中國(guó)文化符號(hào)，全世界都很熟悉它，所以此處選用“耳熟能詳”。排除BD項(xiàng)。“美輪美奐”：形容高大華美的，而且一般多用于贊美新屋。“精美絕倫”：精美：精致美好。絕倫：沒有可以相比的。精致美妙得沒有東西可以比得上。此處說的對(duì)象是瓷器，所以應(yīng)選用“精美絕倫”。“拍案叫絕”：形容非常贊賞。“贊不絕口”：贊美的話說個(gè)不停，形容對(duì)人或事物十分贊賞。語境說“中國(guó)瓷器所蘊(yùn)藏的‘中國(guó)風(fēng)’”，令西方人贊賞得不停。應(yīng)選用“贊不絕口”。排除A項(xiàng)。“張冠李戴”比喻名實(shí)不符，弄錯(cuò)了對(duì)象。“南轅北轍”：心想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的相抵觸。語境說“因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)的隔閡，國(guó)外文博學(xué)界在解讀中國(guó)瓷器故事畫時(shí)經(jīng)常”會(huì)弄錯(cuò)對(duì)象，此處選用“張冠李戴”，排除A項(xiàng)。綜上分析，本題選C項(xiàng)。
【18題詳解】
試題分析：題干是“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語意的銜接。“容易被理解”是指“取材于當(dāng)時(shí)流行的話本小說”的“這些故事”，而不是“話本小說”，所以應(yīng)排除BC項(xiàng)。比較AD兩項(xiàng)，A項(xiàng)中的“內(nèi)容”和“故事”有重復(fù)的嫌疑，且D項(xiàng)中“又”承接上文。所以應(yīng)排除A項(xiàng)。本題應(yīng)選D項(xiàng)。
【19題詳解】
試題分析：題干是“文中劃?rùn)M線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。“國(guó)家在大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下”作句首狀語，缺少介詞“在”所以AB項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)“賦予了古絲綢之路新的時(shí)代內(nèi)涵”缺少主語，應(yīng)在該句前添加主語“古絲綢之路”。所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選D項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。
20.請(qǐng)仿照示例，分別以“蘇軾”“李清照”為寫作對(duì)象，再寫兩個(gè)句子，使其構(gòu)成一組排比句。
示例：柳永，你潑墨的瞬間，委婉含蓄，隱約聽到紅牙板叮當(dāng)，歌“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;。
蘇軾，
李清照，
【答案】蘇軾，你揮筆的剎那，慷慨激昂，隱約聽到銅琵琶鏗鏘，唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
李清照，你運(yùn)筆的當(dāng)兒，冷清凄慘，隱約聽到紅藕私語，嘆“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁”。
【解析】
【詳解】試題分析：題干是“請(qǐng)仿照示例，分別以‘蘇軾’‘李清照’為寫作對(duì)象，再寫兩個(gè)句子，使其構(gòu)成一組排比句。”本題考查考生仿用句式的能力。解答本題時(shí)需注意：一是從所給的了位宋朝詞人中任選兩位作為陳述主體;二是仿寫的句式必須與示例基本一致，即“詞人名，你+偏正短語，詞人的寫作風(fēng)格，隱約聽到+主謂短語，動(dòng)詞+詞人的代表詞句”;三是陳述的內(nèi)容與詞人的創(chuàng)作傾向和主要風(fēng)格要對(duì)應(yīng)。
【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)?rdquo;之后再做定案。
21.下面這封推薦信存在語言不得體、用詞不準(zhǔn)確、表述不合邏輯等若干問題，請(qǐng)找出五處有問題的詞語或句子，并加以修改。
推薦信
xx大學(xué)招生辦：
茲有我校高三(二)班李雷同學(xué)，擬參加貴校自主招生考試。該生不僅綜合素質(zhì)優(yōu)良，而且學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。他在擔(dān)任我校山海文學(xué)社社長(zhǎng)期間，邀請(qǐng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言先生榮膺文學(xué)社顧問之職。在莫先生的支持下，該生變本加厲，將文學(xué)社活動(dòng)搞得有聲有色，深受廣大師生的愛戴。他酷愛文學(xué)，多篇大作發(fā)表在《小說月報(bào)》《收獲》等文學(xué)刊物上。若貴校能給他一次機(jī)會(huì)，必是他和貴校的幸運(yùn)。特此推薦!
此致
敬禮
xx中學(xué)
2018年11月9日
【答案】(1)“不僅綜合素質(zhì)優(yōu)良，而且學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀”改為“不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且綜合素質(zhì)優(yōu)良”
(2)“榮膺”改為“擔(dān)任”
(3)“變本加厲”改為“如虎添翼”或者“更加努力”
(4)“愛戴”改為“好評(píng)”
(5)“大作”改為“習(xí)作”
(6)“他和貴校的幸運(yùn)”改為“他的幸運(yùn)”
【解析】
【詳解】試題分析：題干是“請(qǐng)找出五處有問題的詞語或句子，并加以修改。”本題考查語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。題干提示了這封推薦信存在語言不得體、用詞不準(zhǔn)確、表述不合邏輯等若干問題，考生需要把這些問題找到并改正。(1)“不僅綜合素質(zhì)優(yōu)良，而且學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀”，遞進(jìn)關(guān)系搞錯(cuò)，表述不合邏輯，使用錯(cuò)誤，應(yīng)把關(guān)聯(lián)詞語“不僅……而且……”的內(nèi)容顛倒，改為“不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且綜合素質(zhì)優(yōu)良”。(2)“榮膺”的意思是光榮地獲得。不能用于他人，用在此處不得體，應(yīng)改為“擔(dān)任”。(3)“變本加厲”是指情況變得比本來更加嚴(yán)重。是貶義詞，用詞不準(zhǔn)確，改為“如虎添翼”或者“更加努力”。(4)“愛戴”是一種對(duì)于長(zhǎng)輩的發(fā)自內(nèi)心的感激與尊崇。此處不能用于“該生”的身上，用詞不準(zhǔn)確，改為“好評(píng)”。(5)“大作”是稱人作品的敬詞。此處用得不得體，應(yīng)改為“習(xí)作”。(6)“他和貴校的幸運(yùn)”不能說是對(duì)方學(xué)校的幸運(yùn)，此處說法不得體，應(yīng)改為“他的幸運(yùn)”。
高三上學(xué)期期中考試語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成下列小題
王國(guó)維《人間詞話》云：…淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’，有我之境也。“‘有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”作為現(xiàn)代美學(xué)境界理論的形態(tài)之一，有我之境是以一種原發(fā)的生命之情去真切地感受這個(gè)世界，以貼切的藝術(shù)語言去呈現(xiàn)切身的所感所想。
從對(duì)生命之“我”的認(rèn)知上，有我之境立足于古代的氣性論人性哲學(xué)。相比儒家主流的性善論與道禪心性論，氣性論哲學(xué)雖非中國(guó)人性論正統(tǒng)，但在歷史的發(fā)展過程中也從未缺席過。
在先秦，從《性自命出》的“喜怒哀悲之氣，性也”、告子的“生之謂性”再到荀子的“性者，本始才樸也”。其皆以人生而具有的客觀材質(zhì)或本然素質(zhì)為人性內(nèi)涵。除了作為歷代文人騷客隱在的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這種人性論觀念在兩漢、魏晉與晚明還一度成為顯學(xué)而風(fēng)靡一時(shí)。以感性解放與生命自由的現(xiàn)代視角回望中國(guó)文化，不難發(fā)現(xiàn)，所謂的漢魏、兩普、晚明以及王國(guó)維推崇的五代北宋詞階段等美學(xué)高峰期，都是與這種氣性論哲學(xué)緊密相關(guān)的。不同于儒釋道以心靈的理性精神來看待生命的本質(zhì)之性，氣性論人性哲學(xué)對(duì)生命的認(rèn)知是一種經(jīng)驗(yàn)的生理主義、材質(zhì)主義。它直接將個(gè)體生命視為生理材質(zhì)的聚合。由于每個(gè)人都有各自的個(gè)性與氣質(zhì)，加上各自不同的生活經(jīng)歷與感受世界方式，因而造就了千姿百態(tài)的藝術(shù)面貌。這正是劉勰所說的：“然才有庸俊，氣有剛?cè)幔瑢W(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭;并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣。”
相比于儒釋道主流哲學(xué)對(duì)“有我”的拒斥。氣性論哲學(xué)雖然缺乏精神的深度但更具有生命的溫度。在孟子那里，雖然主張要對(duì)大體之心與小體之身“兼愛兼養(yǎng)”，但最終只將仁義禮智之大端視為人性本質(zhì)，而要求以大制小，以貴制賤。在莊子那里，“吾喪我”之心性工夫即是對(duì)有情經(jīng)驗(yàn)之“我”的墮離。而呈現(xiàn)一片空靈的精神境界。在禪宗那里，則以善知識(shí)，開真正法，去掉情識(shí)迷妄而明心見性?？梢?，主流的儒釋道哲學(xué)凸顯的是生命最值得珍視的理想與超越層面，開啟的是中國(guó)文化安身立命的生命精神。但是，正由于生命氣性論的互補(bǔ)存在，中國(guó)傳統(tǒng)文化才顯得如此色彩紛呈，波瀾壯闊。生命的氣性論哲學(xué)使得中國(guó)人不只是行進(jìn)在理想的朝圣之路，還在世俗的生活之中感受著真情實(shí)愛，嗟嘆蹉跎。有我之境就是不理想但卻真實(shí)的生命所澆灌出來的美學(xué)之花。氣性的生命不以高懸的道德理想與心性提撕為生命的主宰，故最易直呈生命的原發(fā)感性精神并創(chuàng)造出感人肺腑、動(dòng)人心魄的藝術(shù)作品。
(摘編自余開亮《至情與關(guān)學(xué)有我之境》)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 作為現(xiàn)代美學(xué)境界理論的一種形態(tài)，“有我之境”強(qiáng)調(diào)以真性情感受世界，以藝術(shù)語言表達(dá)感想。
B. “有我之境”所立足的氣性論哲學(xué)雖非中國(guó)人性論正統(tǒng)，但在每個(gè)歷史發(fā)展階段都有它的身影。
C. 在看待個(gè)體生命上，儒釋道依靠理性，而氣性論則靠感性將個(gè)體生命視為生理材質(zhì)的聚合。
D. 氣性論哲學(xué)讓中國(guó)人在世俗生活中感受著真性情，從而也讓他們行進(jìn)在理想的朝圣之路上。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 三、四段通過對(duì)“氣性論”與“儒釋道人性論”的比較分析，突顯了“氣性論”的內(nèi)涵和意義。
B. 文章多處引用古代典籍，既增強(qiáng)了論述的說服力和文章的文化內(nèi)涵，也豐富了論證語言。
C. 文章以“氣性論”作為“有我之境”的理論基礎(chǔ)，深入論述了“有我之境”的美學(xué)價(jià)值和意義。
D. 文章最后一段采用總分式結(jié)構(gòu)，著重論述儒釋道主流哲學(xué)的深度以及對(duì)“有我”的拒斥。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是
A. 如果歷代文人沒有將氣性論人性哲學(xué)作為創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，就不會(huì)造就千姿百態(tài)的藝術(shù)面貌。
B. 在王國(guó)維推崇的五代北宋詞階段，所創(chuàng)作的詩詞都是與氣性論哲學(xué)緊密相關(guān)的。
C. 氣性論哲學(xué)正因?yàn)槿狈裆疃榷黾恿松鼫囟龋瑥亩怪袊?guó)的傳統(tǒng)文化色彩紛呈。
D. 有我之境是真實(shí)的生命關(guān)照下的美學(xué)境界，擁有有我之境的作品才具有感染力。
【答案】1. D 2. D 3. A
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
回鄉(xiāng)
余顯斌
將軍離開的時(shí)候，才十八歲。那時(shí)，將軍背著斗笠，戴著軍帽，很精神，也很帥氣。
將軍是跟著劉鄧大軍離開的。
將軍離開時(shí)說，自己會(huì)回來的。將軍拉著張嬸的手說：“大媽，你救了我，到時(shí)我會(huì)回來看你的。”將軍紅著眼眶又對(duì)吳哥說：“大哥，你等著，我一定會(huì)回來的。”
將軍揮著手走了。將軍這一走啊，南北東西，就是幾十年。
幾十年里，將軍匯來東西，打來電話，問張嬸好，問吳哥好，問鄉(xiāng)親們好。將軍說，自己很想回來，可是，沒有時(shí)間啊。將軍說，自己一旦有時(shí)間，一定會(huì)回來，一定會(huì)看望鄉(xiāng)親們的。
大家都說，將軍還記得老家，還記得大家呢。
張嬸擦著眼睛說：“哎，孩子受苦了。”在張嬸眼中，將軍一直還是個(gè)孩子。
吳哥也點(diǎn)著頭，安慰道：“現(xiàn)在好了。”
時(shí)間，一天天過去，將軍的電話慢慢少了。張嬸有時(shí)會(huì)望著村口，自言自語道：“咋不回來啊，是不是忘了老家啊?”吳哥搖著頭，想說什么又沒說，只是嘆一口氣。
兩人就談起當(dāng)年的將軍，那樣年輕，就是營(yíng)長(zhǎng)了，就帶著部隊(duì)打仗，就受傷了，在張嬸家養(yǎng)傷。那時(shí)，生活多苦啊，沒啥好吃的，上頓紅薯下頓紅薯的。張嬸說罷，長(zhǎng)嘆一聲道：“難為了這孩子，也不怪把我給忘了。”
吳哥仍不說話，咂吧著煙鍋。那次，國(guó)軍士兵聽說一個(gè)解放軍傷員在村里養(yǎng)傷，還是營(yíng)長(zhǎng)，就趕來抓。自己聽到消息后，趕到張嬸家，背起將軍就跑，躲在山上三天三夜啊。國(guó)軍士兵放火燒山。大火呼呼的，將一座山都燒禿了。自己和將軍躲在一個(gè)水塘里，一人嘴里銜著一根蘆葦管，這才躲過一劫。
兩個(gè)老人說著，仿佛再次回到了當(dāng)年。
終于，張嬸沒有等到將軍回來，閉眼前告訴孫子周根，將軍回來了，替自己告訴將軍啊，當(dāng)年，生活不好，受苦了啊。
周根點(diǎn)頭，默默無言。
吳哥不久也走了，臨走告訴兒子吳竹，將軍回來了，告訴將軍，老哥哥一直想著他呢，盼著他呢。
吳竹也點(diǎn)著頭，默無一言。
兩人都想，將軍能回來嗎，以老人們所說的年齡，將軍現(xiàn)在也是花甲老人了。
聽村長(zhǎng)說，將軍身體一直不好。當(dāng)年的那顆子彈一直沒有取出，還在腦袋里。老人們臨終的囑托，能兌現(xiàn)嗎?
他們心中，就有了心結(jié)。
他們沒想到，將軍真的就回來了。
將軍回來，是在一個(gè)深夜，四周靜悄悄的，只有蟲鳴唧唧。
一輛車悄悄在夜色里來，又悄悄在夜色里離開。第二天，當(dāng)村人聽到消息后，都圍著村長(zhǎng)炸開了：“將軍回來了，咋不告訴我們一聲啊?”有人嘆氣：“哎，老家畢竟是山里啊。”
周根咳了一聲，這……這樣，自己咋的告訴奶奶啊?奶奶聽到這樣的消息，會(huì)在地下瞑目嗎?
吳竹更是搖著頭，一聲不吭。
村長(zhǎng)低沉著聲音告訴大家，車子走了，將軍沒走，留了下來。見大家都睜著眼睛，四處張望著。村長(zhǎng)說，車子帶回的不是將軍，是將軍的骨灰盒。將軍十幾年前槍傷就發(fā)作了，癱瘓?jiān)诖采?，記憶力已?jīng)模糊，啥也不知道了。臨死前，將軍竟然清醒過來，告訴家人，他要回家，要回到霍山去，那兒的鄉(xiāng)親在等著自己，張嬸在等著自己，吳哥在等著自己，自己活著不能回去，死后也要回去。
大家聽了眼圈都紅了，有人問：“葬……葬在哪兒啊?”村長(zhǎng)說，將軍死前吩咐，將自己骨灰?guī)Щ貋?，悄悄葬在霍山的土地上，不要舉行追悼會(huì)，不要起墳，不要立碑，不要讓人發(fā)現(xiàn)墓地。
周根急了道：“我們?cè)撊シ乓粧毂夼诎 ?rdquo;
吳竹點(diǎn)著頭道：“對(duì)啊，清明了，也得去掛一串紙啊。”
村長(zhǎng)搖著頭，因?yàn)?，將軍說，當(dāng)年在這兒，自己受傷，連累了鄉(xiāng)親們。也連累了這兒的樹木山林，遭到火燒，自己一想到就愧疚。如果，將來大家要祭奠自己，到了清明節(jié)，就栽一棵樹吧。栽一棵樹，就等于替自己報(bào)答了故鄉(xiāng)一份情意。
大家再次沉默著，久久無語。
以后，每到清明，村子里的人都拿著樹苗，在山上四處栽著。周根和吳竹栽的格外多，山前山后，河邊壩上。他們說，這是替他們的奶奶和父親栽的，奶奶和父親是將軍的老友，一定更想念將軍。
村子，于是就掩映在一片綠色里，一片花光中，一片鳥鳴里。
(有刪改)
4. 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A. 小說以“回鄉(xiāng)”展開情節(jié)，主要寫了鄉(xiāng)親們的“盼”和將軍的“愿”，而這“盼”和“愿”之間留給了讀者巨大的想象空間。
B. “時(shí)間，一天天過去，將軍的電話慢慢少了”，這既暗示了當(dāng)時(shí)將軍的身體狀況不佳，也為下文的情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。
C. “難為了這孩子，也不怪把我給忘了”，這句話寫出了張嬸對(duì)將軍的理解，她認(rèn)為將軍現(xiàn)在生活好了，是不會(huì)回來的。
D. 小說通過“村長(zhǎng)”這一形象，交代了“將軍”后半生的生活狀況，使故事情節(jié)更加完整;同時(shí)，也豐滿了將軍這一形象。
5. 小說中將軍有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
6. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說結(jié)尾的表達(dá)效果。
【答案】4. C 5. ①身經(jīng)百戰(zhàn)、作戰(zhàn)勇敢，18歲當(dāng)營(yíng)長(zhǎng)，腦袋里有未取出的子彈;②具有感恩情懷，沒有忘記張嬸、吳哥和霍山的鄉(xiāng)親，想著冋饋霍山;③為人低調(diào)，仁愛善良，讓人將骨灰悄悄葬在霍山，不驚動(dòng)鄉(xiāng)親，對(duì)霍山的山林樹木因自己受連累遭火燒而深感愧疚。
6. 小說的結(jié)尾描繪了霍山綠樹蔥蘢、鮮花盛開、山鳥鳴唱的美好景象,暗示了霍山鄉(xiāng)親不會(huì)忘記將軍，永遠(yuǎn)紀(jì)念他，也暗示了今天的美好離不開先烈的奉獻(xiàn),以景結(jié)文，給讀者以想象的空間，有言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。
【解析】
【4題詳解】
本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，C項(xiàng)，“她認(rèn)為將軍現(xiàn)在生活好了，是不會(huì)回來的”錯(cuò)誤，從文中來看，吳哥和張嬸談?wù)搶④姷臅r(shí)候，“當(dāng)年的將軍，那樣年輕，就是營(yíng)長(zhǎng)了，就帶著部隊(duì)打仗，就受傷了，在張嬸家養(yǎng)傷。那時(shí)，生活多苦啊，沒啥好吃的，上頓紅薯下頓紅薯的”，張嬸認(rèn)為將軍年紀(jì)輕輕就帶兵打仗吃了很多苦，而自己沒有給將軍很多的照顧，內(nèi)心有著愧疚，她認(rèn)為將軍把自己給忘了也在情理之中，并不是“認(rèn)為將軍生活好了，不會(huì)回來的”。故選C項(xiàng)。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“小說中將軍有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中，從文中來看，“將軍離開的時(shí)候，才十八歲。那時(shí)，將軍背著斗笠，戴著軍帽，很精神，也很帥氣”“將軍身體一直不好。當(dāng)年的那顆子彈一直沒有取出，還在腦袋里”“那樣年輕，就是營(yíng)長(zhǎng)了，就帶著部隊(duì)打仗，就受傷了”，這是將軍行軍作戰(zhàn)方面的表現(xiàn)，這些內(nèi)容說明將軍身經(jīng)百戰(zhàn)且作戰(zhàn)非常勇敢;“將軍離開時(shí)說，自己會(huì)回來的。將軍拉著張嬸的手說：‘大媽，你救了我，到時(shí)我會(huì)回來看你的。’將軍紅著眼眶又對(duì)吳哥說：‘大哥，你等著，我一定會(huì)回來的。’”“幾十年里，將軍匯來東西，打來電話，問張嬸好，問吳哥好，問鄉(xiāng)親們好”“臨死前，將軍竟然清醒過來，告訴家人，他要回家，要回到霍山去，那兒的鄉(xiāng)親在等著自己，張嬸在等著自己，吳哥在等著自己，自己活著不能回去，死后也要回去”，這是將軍對(duì)鄉(xiāng)親們的表現(xiàn)，對(duì)于鄉(xiāng)親們的恩情，將軍一直牢記于心，這表現(xiàn)出將軍的感恩之心;“一輛車悄悄在夜色里來，又悄悄在夜色里離開”“將軍死前吩咐，將自己骨灰?guī)Щ貋恚那脑嵩诨羯降耐恋厣?，不要舉行追悼會(huì)，不要起墳，不要立碑，不要讓人發(fā)現(xiàn)墓地”“當(dāng)年在這兒，自己受傷，連累了鄉(xiāng)親們。也連累了這兒的樹木山林，遭到火燒，自己一想到就愧疚”，這是將軍為人方面的表現(xiàn)，這些內(nèi)容表現(xiàn)出將軍為人的低調(diào)和仁善。考生圍繞這些方面進(jìn)行答題即可。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“簡(jiǎn)要分析小說結(jié)尾的表達(dá)效果”，這是針對(duì)小說結(jié)尾，考生要先明確結(jié)尾寫了什么，表現(xiàn)了什么，對(duì)人物形象有何作用，與主旨有何關(guān)聯(lián)，對(duì)讀者有何效果，等等。“村子，于是就掩映在一片綠色里，一片花光中，一片鳥鳴里”，小說以寫景收尾，寫“綠色”“花光”“鳥鳴”等美好的景象，結(jié)合前面“如果，將來大家要祭奠自己，到了清明節(jié)，就栽一棵樹吧。栽一棵樹，就等于替自己報(bào)答了故鄉(xiāng)一份情意”“以后，每到清明，村子里的人都拿著樹苗，在山上四處栽著”等內(nèi)容可知，這些樹木是霍山的鄉(xiāng)親們?yōu)閷④娝?，結(jié)尾霍山蔥蘢的綠樹說明霍山的鄉(xiāng)親們沒有忘記將軍，會(huì)永遠(yuǎn)地紀(jì)念將軍，同時(shí)也暗示霍山的美好今天與將軍們的奉獻(xiàn)是分不開的，我們的美好生活與先烈們的付出是分不開的，升華了小說的主旨。同時(shí)小說以景結(jié)尾，給人一種意猶未盡的感覺?？忌鷩@這些方面答題即可。
【點(diǎn)睛】小說閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛，所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說情節(jié)、概括小說主題、鑒賞表達(dá)技巧等，可以說是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細(xì)節(jié)。首先要分析人物，明辨感情。小說中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時(shí)，往往會(huì)通過小說中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度，或愛或憎，或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中，命題人往往從褒貶錯(cuò)位、輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。然后根據(jù)情節(jié)，分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱，遇到這類選項(xiàng)，考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說的因果關(guān)系。借助要核對(duì)原文，明辨技巧，這道題時(shí)?？疾楸磉_(dá)技巧，在選項(xiàng)中，命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說進(jìn)行賞析，一般會(huì)從無中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱?？忌獙?duì)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)知識(shí)心中有數(shù)，準(zhǔn)確判斷小說是否采用某種表達(dá)技巧。最后還要梳理內(nèi)容，把握主旨，一篇小說中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項(xiàng)具體內(nèi)容，這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。
解答鑒賞人物形象這類題目時(shí)，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來看，考生要從小說中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺;二是畫出小說中關(guān)于這個(gè)人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語句;三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括;四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
按國(guó)際自動(dòng)機(jī)工程師學(xué)會(huì)劃分的級(jí)別，自動(dòng)駕駛技術(shù)一共可以分為5級(jí)。第1級(jí)被稱為輔助駕駛。這類技術(shù)可以幫助駕駛員實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)單一功能，現(xiàn)在常用的自適應(yīng)巡航功能就屬于這一級(jí)別。
第2級(jí)被稱作部分自動(dòng)駕駛。它可以實(shí)現(xiàn)部分自動(dòng)駕駛功能，但駕駛員雙手不可脫離方向盤。它能實(shí)現(xiàn)自動(dòng)減速、規(guī)避其他車輛等功能，但是駕駛員得盯著點(diǎn)。萬一有麻煩就得趕緊自己動(dòng)手。
第3級(jí)屬于有條件自動(dòng)駕駛。這類技術(shù)不僅可以自動(dòng)規(guī)避車輛，更重要的是可以自主作一些決定，比如依照其感知到的路況自動(dòng)更換車道等。不過，第3級(jí)的自動(dòng)駕駛依然需要人類“看護(hù)”，比如天氣糟糕，傳感器可能就會(huì)不大靈光，或者當(dāng)路面車道線不夠清楚時(shí)，就可能出現(xiàn)判斷失誤。
第4級(jí)可以算作高度自動(dòng)駕駛技術(shù)。在這個(gè)級(jí)別，自動(dòng)駕駛技術(shù)已可以基本“自主操控”車輛，不過仍需相對(duì)安全和單純的行駛環(huán)境，比如突發(fā)情況不太多的路段。從第3級(jí)進(jìn)化到第4級(jí)，需要跨越巨大的鴻溝。
第5級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)叫作全自動(dòng)駕駛，能在所有環(huán)境、條件、路況下實(shí)現(xiàn)安全自動(dòng)駕駛。只有第5級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)才能叫無人駕駛。無人駕駛的車輛已無需方向盤、踏板等傳統(tǒng)配件，甚至不需要人坐在駕駛艙就能開走。到這個(gè)階段，你坐上車，告知目的地，然后你就可以低頭玩手機(jī)，等著車輛自動(dòng)把你送往目的地。
那么，什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)3級(jí)到5級(jí)的自動(dòng)駕駛呢?業(yè)界普遍認(rèn)為，目前我們離全自動(dòng)駕駛即無人駕駛還很遙遠(yuǎn)，甚至連接近都算不上。依據(jù)各家公司公布的計(jì)劃，2020年可能成為3、4級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵年份。一些專家預(yù)計(jì)，到本世紀(jì)30年代，將會(huì)有15%出售的新車可以實(shí)現(xiàn)5級(jí)的完全自動(dòng)駕駛。
(摘編自郭爽《新聞分析：自動(dòng)駕駛這個(gè)“小孩”有多大了》新華社2017年01月09日)
材料二：
據(jù)美國(guó)哥倫比亞廣播公司(CBS)網(wǎng)站、《連線》雜志在線版8日消息稱，谷歌母公司Alphabet旗下自動(dòng)駕駛汽車項(xiàng)目Waymo，已經(jīng)在公路上測(cè)試了其“真正無人”自動(dòng)駕駛汽車。
日前，該公司CEO約翰·克拉富西克在全球網(wǎng)絡(luò)峰會(huì)上，宣布了這一里程碑事件：他們已讓其自動(dòng)駕駛汽車在鳳凰城的部分地區(qū)自由行駛，不局限于一條或兩條路線，方向盤后也完全沒有坐著駕駛員以應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況，從而展現(xiàn)對(duì)“真正無人”條件下自動(dòng)駕駛技術(shù)的信心。
(摘編自張夢(mèng)然《谷歌“真正無人”自動(dòng)駕駛汽車上路》《科技日?qǐng)?bào)》2017年11月10日)
材料三：
“未來的汽車是輪式的機(jī)器人，會(huì)開車、會(huì)交互、會(huì)學(xué)習(xí)、有個(gè)性、有悟性，能夠自主駕駛，能夠跟人友好相處。”中國(guó)人工智能學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士、歐亞科學(xué)院院士李德毅說。
車聯(lián)網(wǎng)通過GPS、RFID、傳感器、攝像頭圖像處理等裝置收集車輛信息，并通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)人與車、車與車、車與環(huán)境之間的交流通信，從而能夠?qū)崿F(xiàn)車輛智能化控制和交通智能化管理。
“車聯(lián)網(wǎng)將給社會(huì)出行體系帶來顛覆性改變，能創(chuàng)造巨大的社會(huì)效益。”張瑾所在課題組在本屆智博會(huì)上發(fā)布的研究成果顯示，通過車輛之間的相互通信。公路交通容量可提高50%—80%;視距范圍之外的傳感和通信，可減少交通安全事故50%—80%，提升交通效率10%—30%;因?yàn)榻煌ǜ佑行?，自?dòng)駕駛將減少車輛低速行駛的頻次，燃料消耗將降低28%，減少污染物排放近20%。
(摘編自周洪雙、張勇《帶你體驗(yàn)未來“車”生活》《光明日?qǐng)?bào)》2018年08月25日)
7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A. 自動(dòng)駕駛技術(shù)共分5級(jí)，從第3級(jí)進(jìn)化到第4級(jí)，需要跨越巨大的鴻溝，而只有第5級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)才能叫真正的無人駕駛。
B. 2020年將成為3、4級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵年份，到本世紀(jì)30年代，將會(huì)有15%出售的新車實(shí)現(xiàn)5級(jí)的完全自動(dòng)駕駛。
C. Alphabet旗下的Waymo開發(fā)的自動(dòng)駕駛技術(shù)已達(dá)到4級(jí)，他們已讓自動(dòng)駕駛汽車在沒有駕駛員的情況下在部分地區(qū)自由行駛。
D. 車聯(lián)網(wǎng)要想實(shí)現(xiàn)車輛智能化控制和交通智能化管理，離不開GPS、RFID、傳感器、攝像頭圖像處理等裝置來收集車輛信息。
8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 遇到惡劣天氣，傳感器靈敏度就會(huì)受到影響，因此，進(jìn)一步突破傳感器技術(shù)難關(guān)，是自動(dòng)駕駛技術(shù)發(fā)展升級(jí)的關(guān)鍵因素之一。
B. 業(yè)界普遍認(rèn)為，目前我們離全自動(dòng)駕駛即無人駕駛的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)，甚至連接近都算不上，無人駕駛技術(shù)的研發(fā)任重而道遠(yuǎn)。
C. 未來汽車不僅能自主駕駛，有交互、學(xué)習(xí)的智商，而且有個(gè)性、悟性，有較高的情商，能跟人友好相處，完全不需要人的管理。
D. 通過車輛之間的相互通信、視距范圍外的傳感和通信，可大幅度提高公路交通容量、減少交通事故，以獲得交通、環(huán)保等綜合效益。
9. 以上關(guān)于無人駕駛的三則材料，其內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)分別是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
【答案】7. B 8. C
9. 材料一以新聞分析的視角，從整體上概述自動(dòng)駕駛技術(shù)的分級(jí)、研究現(xiàn)狀以及未來展望。材料二以科技新聞的視角，報(bào)道美國(guó)Waymo公司自動(dòng)駕駛技術(shù)實(shí)現(xiàn)里程碑式新突破。材料三立足于展望未來,預(yù)測(cè)將來汽車的人性化功能以及車聯(lián)網(wǎng)將能創(chuàng)造巨大的社會(huì)效益。
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題。19分)
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
裴莊字端己，閬州閬中人。莊在蜀，以明經(jīng)登第。歸宋，歷虹縣尉、高陵主簿，本府召權(quán)司理椽。轉(zhuǎn)運(yùn)使雷德驤以威望自任.嘗巡按至境，官屬皆出迎候。莊獨(dú)視事本局，徐謁道周，德驤稱其有守;徙權(quán)忻州錄事參軍。雍熙三年，命將巡邊，以莊掌隨軍糧料。內(nèi)客省使楊守一稱薦之，授大理寺丞。未逾年，成信表其能，遷太子中允。端拱初，契丹掠趙、深，邊將無功。莊上書曰：“周世宗誅樊愛能、何徽二將，遂取淮南，克巴蜀，愿陛下申明紀(jì)律。無使玩寇。”會(huì)詔建方田，莊復(fù)上言：“大役兵師，慮生事于邊鄙。”上善之。淳化三年，召訪以邊事，稱旨，面賜緋魚。出為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。五年，李順亂蜀，命與雷有終并兼峽路隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)、同知兵馬事?；蜓郧f本蜀人，不宜此任，上益倚信之，許以便宜。事平轉(zhuǎn)殿中侍御史特召問討賊方略后契丹犯塞命為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)傅潛統(tǒng)大軍駐定州北莊屢條奏其無謀略慮或失幾。會(huì)王顯掌樞密，顯與潛俱起攀附，頗庇之。莊奏至，多不報(bào)。徙知越州。俄傅潛得罪，莊因上言：“顯、潛皆非材，致誤邊事，請(qǐng)行嚴(yán)誅，以肅群議。”會(huì)詔百辟上封直言，莊條列四事：一曰去暴征，二曰省煩刑，三曰擇吏職，四曰敦稼政。疏奏，詔令開陳其所宜行先后，莊對(duì)甚悉。莊有吏干，頗有清操，慷慨敢言，太宗獎(jiǎng)其忠讜，多所聽納。晚年退居，制棺櫝以自隨。喜接賓客，終日無倦。
(選自《宋史·卷三十六》，有刪改)
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 事平/轉(zhuǎn)殿中侍御史/特召問討賊方略/后契丹犯塞/命為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使/時(shí)傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏其無謀略/慮或失幾
B. 事平/轉(zhuǎn)殿中/侍御史特召/問討賊方略/后契丹犯塞命為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使/時(shí)傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏/其無謀略慮或失幾
C. 事平/轉(zhuǎn)殿中侍御史/特召問討賊方略/后契丹犯塞命/為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)/傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏其無謀略/慮或失幾
D. 事平/轉(zhuǎn)殿中/侍御史特召問討賊方略/后契丹犯塞/命為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)/傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏其無謀略慮/或失幾
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A. 古者，名以正體，字以表德。“名”與“字”常有某種關(guān)聯(lián)，如：裴莊字端已，屈原名平字原，均為同義互訓(xùn)。
B. 在中國(guó)古代，表示官職變動(dòng)的詞語有“除、拜、遷、轉(zhuǎn)、擢”等，文中“遷太子中允”的“遷”是提升之意。
C. “面賜緋魚”，此處的“緋魚”指緋衣與魚符袋，舊時(shí)朝官的服飾，唐、宋時(shí)五品官員穿緋衣、佩魚符袋。
D. 中國(guó)古代皇帝有廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)之分，文中的“雍熙”“端拱”“淳化”“太宗”等均為北宋皇帝的年號(hào)。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 裴莊以明經(jīng)科登第，才華出眾。他在短時(shí)間內(nèi)，便贏得了上司或主管的信任和舉薦。
B. 裴莊忠誠(chéng)正直，敢于直言，他曾上書直指傅潛不堪大用，促使皇帝將傅潛和王顯撤職。
C. 裴莊主張嚴(yán)明朝綱，希望皇帝申明律條，主張嚴(yán)懲“致誤邊事”者，上書直言“四事”。
D. 裴莊為政有才干，且頗有操守，曾多次上書建言且大都被皇帝采納，受到太宗的贊賞。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)莊獨(dú)視事本局，徐謁道周，德驤稱其有守;徙權(quán)忻州錄事參軍。
(2)或言莊本蜀人，不宜此任，上益倚信之，許以便宜。
【答案】10. A 11. D 12. B
13. (1)裴莊卻獨(dú)自在本局處理事務(wù)，(后來)緩步到官道旁拜見(轉(zhuǎn)運(yùn)使)，德驤稱贊他有操守，之后裴莊被提升代理沂州錄事參軍。
(2)有人說裴莊本來就是蜀地人，不適合擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，然而皇帝卻越發(fā)倚重、信任他，并且答應(yīng)他有根據(jù)實(shí)情自行處理問題的權(quán)利。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。
和盧明府送鄭十三還京兼寄之什
孟浩然
昔時(shí)風(fēng)景登臨地，今日衣冠送別筵。
醉坐自傾彭澤酒，思?xì)w長(zhǎng)望白云天。
洞庭一葉驚秋早，凄落空嗟滯江島。
寄語朝廷當(dāng)世人，何時(shí)重見長(zhǎng)安道。
14. 下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A. 詩開篇平易地引入正題，用“昔時(shí)”“今日”點(diǎn)明光陰已逝、物是人非。
B. 詩人借用陶淵明的典故，以酒澆愁、長(zhǎng)望天空來寄托對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
C. 詩的結(jié)尾委婉地表達(dá)了詩人希圖出仕，渴望“朝廷當(dāng)事人”援引的心情。
D. 詩通篇送人、抒懷，毫無精工雕琢的痕跡，不做作，全憑真情自然流出。
15. 詩的五、六兩句表達(dá)了什么思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】14. B 15. 作者居住在洞庭,不曾想又是一個(gè)秋天到來了，“驚”“早”二字充分地表達(dá)出詩人對(duì)時(shí)光流逝之快的驚嘆;作者以落葉自比，仍滯留江島，表達(dá)自己功名未成，漂泊失意之情。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·勸學(xué)》中“________________，________________”兩句指出，有學(xué)問有修養(yǎng)的人與一般人有相同點(diǎn)，更有不同之處。
(2)李白的《蜀道難》中的“__________________，_______________”兩句，寫出了開辟蜀道所付出的代價(jià)及蜀道的模樣。
(3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用“____________________，_________________”兩句詩，表達(dá)了自己不被重用的憤懣之情。
【答案】 (1). 君子生非異也， (2). 善假于物也 (3). 地崩山摧壯士死 (4). 然后天梯石棧相鉤連 (5). 廉頗老矣 (6). 尚能飯否
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對(duì)于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“生”“假”“摧”“棧”“鉤連”“廉頗”“尚”等。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
國(guó)慶期間，某名在今年夏天迅速走紅的網(wǎng)紅歌手，因?yàn)閻焊銍?guó)歌而遭網(wǎng)友舉報(bào)封禁直播間，賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)。____________，不久前，網(wǎng)友舉報(bào)某網(wǎng)紅主播在早期直播中，公然把南京大屠殺、東三省淪陷等民族慘痛記憶作為調(diào)侃的笑料。其結(jié)果是，這名主播被徹底封殺。
眼見他起高樓，眼見他樓塌了。眼見這一屆網(wǎng)紅，不少人紅得“大步流星”，也涼得“________________”。有些人從草根一夜之間身家飆至千百萬，卻因?yàn)橐恍┎划?dāng)言行，頃刻之間跌回塵埃，好似提早做完了一場(chǎng)人生大夢(mèng)。
出事以后，有人辯解自己是“一時(shí)口快”“一不小心”，但所謂“無心之失”，( )。一個(gè)人的德行修養(yǎng)，不光體現(xiàn)在平凡時(shí)、逆境中如何自處，更體現(xiàn)在烈火烹油、鮮花著錦之際能不能保持一分_____________。
這是一個(gè)鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展的時(shí)代，各種網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)、短視頻平臺(tái)，給了普通人__________機(jī)會(huì)。但網(wǎng)絡(luò)不是規(guī)則、法律和道德約束不到的“盲區(qū)”“飛地”。底線守不住，縱然有再驚艷的作品，背后有再眾多的粉絲、再強(qiáng)大的平臺(tái)，也是枉煞。畢竟，“三觀”不跑偏、道德不失范，才有行穩(wěn)致遠(yuǎn)不“翻船”的“壓凳石”。
17. 文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 因惡搞國(guó)歌被網(wǎng)友舉報(bào)，封禁直播間，賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)。
B. 因惡搞國(guó)歌直播間被舉報(bào)，遭網(wǎng)友封禁，賬號(hào)凍結(jié)，影音作品下架。
C. 因惡搞國(guó)歌直播間被封禁，遭網(wǎng)友舉報(bào)，賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)。
D. 因惡搞國(guó)歌被網(wǎng)友舉報(bào)，直播間遭封禁，賬號(hào)凍結(jié)，影音作品下架。
18. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 無獨(dú)有偶 風(fēng)馳電掣 先見之明 初露頭腳
B. 曾幾何時(shí) 一日千里 自知之明 大顯身手
C. 無獨(dú)有偶 風(fēng)馳電掣 自知之明 大顯身手
D. 曾幾何時(shí) 一日千里 先見之明 初露頭腳
19. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 畢竟是給自己的推脫辯解之詞
B. 其實(shí)是某些人的有意為之的做派而已
C. 畢竟不過是對(duì)自己缺少正確認(rèn)識(shí)而已
D. 其實(shí)都是德行缺位的必然之果
【答案】17. D 18. C 19. D
【解析】
【17題詳解】
本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。“因?yàn)閻焊銍?guó)歌而遭網(wǎng)友舉報(bào)封禁直播間，賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)”，“封禁直播間”主語不明;“賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“賬號(hào)凍結(jié)，影音作品下架”。A項(xiàng)，“封禁直播間”主語不明，“賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“直播間被舉報(bào)，遭網(wǎng)友封禁”不合邏輯，應(yīng)為“被網(wǎng)友舉報(bào)，直播間遭封禁”。C項(xiàng)，“直播間被封禁，遭網(wǎng)友舉報(bào)”語序不當(dāng)，應(yīng)先遭舉報(bào)，再封禁，且“賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)”搭配不當(dāng)。故選D項(xiàng)。
【18題詳解】
本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。“無獨(dú)有偶”，竟然還有配對(duì)的，表示兩事或兩人十分相似，多用于貶義。“曾幾何時(shí)”，指沒過多久。第一處，語境中兩件事非常相似，且情感色彩都是貶義，故應(yīng)使用“無獨(dú)有偶”。“風(fēng)馳電掣”，形容非常迅速，像風(fēng)吹電閃一樣。“一日千里”，原形容馬跑的很快，后比喻進(jìn)展迅速。第二處，根據(jù)語境，是說“有些人因?yàn)橐恍┎划?dāng)言行，頃刻之間跌回塵埃”，是描述跌落速度之快，應(yīng)用“風(fēng)馳電掣”來比喻。“先見之明”，指對(duì)事物發(fā)展的預(yù)見性。“自知之明”，了解自己的情況，對(duì)自己的情況有正確的估計(jì)。第三處，前面說“不光體現(xiàn)在平凡時(shí)、逆境中如何自處”，可見應(yīng)是說對(duì)自己情況的正確估計(jì)，應(yīng)使用“自知之明”。“大顯身手”，充分顯露自己的本領(lǐng)。“初露頭角”，指剛顯示出某種才華。第四處，根據(jù)語境及成語的含義來看，句中是說給普通人顯示本領(lǐng)的機(jī)會(huì)，應(yīng)使用“大顯身手”。故選C項(xiàng)。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，前面說“出事以后，有人辯解自己是‘一時(shí)口快’‘一不小心’，但所謂‘無心之失’”，“所謂……”說明后面應(yīng)是對(duì)這“無心之失”的解說，A項(xiàng)，“畢竟是給自己的推脫辯解之詞”只是呼應(yīng)了前面“有人辯解自己”;B項(xiàng)，“有意為之”與句子前后脫節(jié);C項(xiàng)，“畢竟不過是對(duì)自己缺少正確認(rèn)識(shí)而已”與句子前后均無直接聯(lián)系;而D項(xiàng)，既呼應(yīng)了前面“一時(shí)口快”“不小心”等辯解之詞，也與后面語句“一個(gè)人的德行修養(yǎng)”相照應(yīng)，故選D項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。
對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。
此題屬于語言表達(dá)連貫的語句復(fù)位題，既考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語境，選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語句復(fù)位題要從以下幾個(gè)方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致;前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理;事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理;意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一?；蜿幊疗鄾觯驓g樂熱烈，或簡(jiǎn)潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn)，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一;句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個(gè)完美的整體;音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。
20.下面是一則首屆“中華泰山詩詞大會(huì)”組委會(huì)擬發(fā)給某校的邀請(qǐng)函初稿的片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)或不得體，請(qǐng)找出并作修改。
首屆“中華泰山詩詞大會(huì)”將于2018年11月22～29日隆重開幕。組委會(huì)向貴校的各位老師和同學(xué)們發(fā)出誠(chéng)摯邀請(qǐng)。
屆時(shí)，您將會(huì)看到師生們精彩的誦讀表演和才藝展示。您也可以牛刀小試。一展詩詞誦讀方面的才華。同時(shí)也希望各位能對(duì)“中華泰山詩詞大會(huì)”的后續(xù)舉辦提出一孔之見。
?、賍_______________改為_____________________
②________________改為_____________________
?、踎_______________改為_____________________
④________________改為_____________________
?、輄_______________改為_____________________
【答案】①將“開幕”改為“舉行”②刪去“各位”或“們”③將“看到”改為“欣賞到”④將“牛刀小試”改為“登臺(tái)表演”⑤將“一孔之見”改為“寶貴意見”。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是一則首屆‘中華泰山詩詞大會(huì)’組委會(huì)擬發(fā)給某校的邀請(qǐng)函初稿的片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)或不得體，請(qǐng)找出并作修改”，考生要關(guān)注語言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。“將于2018年11月22～29日隆重開幕”中“開幕”使用不當(dāng)，“開幕”指一件事，一種情況的開始，不可能在一個(gè)時(shí)間段中“開幕”，應(yīng)該是“舉行”;“各位老師和同學(xué)們”中“各位”與“們”重復(fù)，可留其一;“看到師生們精彩的誦讀表演和才藝展示”中“看到”后后面“精彩”等內(nèi)容不和諧，作為精彩的內(nèi)容一般使用“欣賞”;“您也可以牛刀小試”中“牛刀小試”使用不當(dāng)，“牛刀小試”，比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上顯示一下身手，也比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才能，與情境不合，可以改為“登臺(tái)表演”;“希望各位……提出一孔之見”中“一孔之見”使用不當(dāng)，“一孔之見”，從一個(gè)小窟窿里面所看到的。比喻片面的見解，是謙辭，用于自己。此處謙敬不當(dāng)，可以改為“寶貴意見”。
【點(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境(上下文)和外部語境(語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩(口語與書面語)、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用(用語要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么;說什么好，說什么不好;怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸;怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異;更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。
21.下面是泰安市《開發(fā)利用人防工程和設(shè)施審批許可流程圖》，請(qǐng)把這個(gè)圖寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語言連貫，不超過140字。
【答案】項(xiàng)目建設(shè)單位提出相關(guān)申請(qǐng)，資料齊備，由人防審批窗口審查材料，并出具《受理通知》，資料不齊全，則發(fā)放“一次性補(bǔ)正”通知，相關(guān)科室、分管領(lǐng)導(dǎo)審核后報(bào)人防辦專題會(huì)議研究審批、領(lǐng)導(dǎo)簽批，通知申請(qǐng)人到審批窗口領(lǐng)取文件或郵寄送達(dá)文件。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求和設(shè)題的形式，如本題“下面是泰安市《開發(fā)利用人防工程和設(shè)施審批許可流程圖》，請(qǐng)把這個(gè)圖寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語言連貫，不超過140字”，由題干可知，這是一個(gè)流程圖，這就要求考生關(guān)注箭頭的指向，注意概念之間的關(guān)系，表述的時(shí)候要注意先后的順序。從圖上來看，應(yīng)按照由上往下的順序進(jìn)行描述，先是項(xiàng)目建設(shè)單位提出開發(fā)利用人防工程和設(shè)施的申請(qǐng)，第二步分成兩種情況，如資料齊全，人防審批窗口審查提報(bào)資料，出具《受理通知書》，然后主管科室校核，分管領(lǐng)導(dǎo)審核，報(bào)市人防辦業(yè)務(wù)專題會(huì)議研究，形成集體審批意見人防辦領(lǐng)導(dǎo)簽批，最后通知申請(qǐng)人到泰安市政府服務(wù)中心市人防辦審批窗口領(lǐng)取批準(zhǔn)文件，不能領(lǐng)取的郵寄送達(dá);如果資料不齊全的，當(dāng)場(chǎng)發(fā)放《一次性補(bǔ)正》通知，接著與資料齊全的一齊進(jìn)入下一個(gè)程序?？忌鶕?jù)這種方式進(jìn)行擬寫即可。
【點(diǎn)睛】流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對(duì)象是什么;把握概念間的關(guān)系，方框里的詞語屬于關(guān)鍵概念，是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，(不能遺漏)，帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向，橫線上的詞語，屬于概念間(環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式，起過渡和連貫作用;分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等，根據(jù)此來選定過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語實(shí)施連綴。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：2017年12月，“佛系青年”刷遍朋友圈?；鸨榫W(wǎng)絡(luò)，成為流行詞。其含義是指在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和淡然的生活方式的青年人。“佛系”作為一種文化現(xiàn)象，是一種有目的地放下，看破紅塵，按自己生活方式生活的一種生活態(tài)度。
材料二：匠系由匠人精神演化而來：極度重視細(xì)節(jié)，不斷追求完美，將一絲不茍、精益求精的精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)。匠系青年任性、執(zhí)著、堅(jiān)持，專注、開放、創(chuàng)新，死磕自己，追求美好。就像丁磊所言：我只想安靜地做個(gè)匠系青年。
對(duì)于以上材料，你有何聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，自擬標(biāo)題，自定立意，自選文體，文體特征鮮明(詩歌除外)，不得套作，不得抄襲，不少于800字。
高三語文期中考試試卷參考
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(—)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
邏輯思維是正確思維的基礎(chǔ)，而形象思維是正確思維的主要?jiǎng)?chuàng)新源泉。沒有嚴(yán)密的邏輯思維，就不能有正確的思維，思維就是混亂的、漏洞百出的、自我矛盾的，乃至往往是錯(cuò)誤的，以至是荒謬的。正因?yàn)槿绱?，學(xué)音樂的，應(yīng)該懂得些聲學(xué);學(xué)美術(shù)的，應(yīng)該懂得些光學(xué);學(xué)藝術(shù)體操的，應(yīng)該懂得些力學(xué);學(xué)人文的，應(yīng)該懂得些科學(xué)技術(shù)。《紅樓夢(mèng)》是一部了不起的文學(xué)巨著，光照古今，流傳不朽，但也存有不掩瑜的瑕點(diǎn)，例如，林黛玉入賈府的年齡，多處有矛盾，這也是曹雪芹這位偉人在創(chuàng)作《紅褸夢(mèng)》時(shí)在邏輯上失誤之處。然而，正因?yàn)檫壿嬎季S執(zhí)著于前后一致的嚴(yán)密，因此，一般擺脫不了現(xiàn)有思維方式與內(nèi)容的框架，難于飛躍，難于求異，難于作出超脫現(xiàn)有模式的重大的創(chuàng)新。而文學(xué)藝術(shù)恰恰與科學(xué)相反，不是追求抽象，不是直接表達(dá)共性、普遍性，而是著手個(gè)體，著手特殊，通過個(gè)體、特殊的形象來反映共性、普遍性;因此，必須力求從不同側(cè)面、從不同個(gè)體、從種種特殊，來創(chuàng)造新的形象，來深刻反映事物的共性、普遍性。正因?yàn)橹苯颖磉_(dá)的是側(cè)面、是個(gè)體、是特殊，從而就留下了廣闊的想象空間給觀賞者、閱讀者、研究者去思考、去領(lǐng)悟、去追索、去開拓;極為精煉的中華詩詞，就更是如此。“欲窮千里目，更上一層樓”，是寫登鸛雀樓，還是哲理之言呢?“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛”，是寫暮春的楊花榆莢呢，還是哲理之言呢?“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，是寫詩人無比喜悅之情呢，還是哲理之言呢?不管怎樣，這些名句，都是合乎客觀實(shí)際，合乎邏輯的。
一個(gè)漫畫家畫某個(gè)人，不管怎么美化或丑化，不管怎么夸大，寥寥幾筆，確如此人。為什么?關(guān)鍵就是這幾筆。這幾筆不是其他，而是同現(xiàn)代數(shù)學(xué)一個(gè)分支即“拓?fù)鋵W(xué)”有著緊密關(guān)系的。“拓?fù)鋵W(xué)”是研究圖形在各種變化中有哪些東西始終不變的。這些不變的東西叫做“特征不變量”，這幾筆就是“拓?fù)鋵W(xué)”的“特征不變量”。嚴(yán)肅音樂的主旋律，京劇中所謂的“不能不像，不能真像;不像不是戲，真像不是藝”，所謂的“神化”，都是科學(xué)中的“特征不變量”;就連攝影，如果是藝術(shù)照，就決不能將客觀事物原封不動(dòng)搬上照片，而應(yīng)加以“藝術(shù)”處理，分出輕重濃淡，突出主要，突出本質(zhì)，這不是科學(xué)又是什么?“春秋筆法”下的用字用詞，是“殺”?是“弒”?是“誅”?是“戮”，是“斬”?用字不同，所表達(dá)的人際關(guān)系、事件性質(zhì)及所作的褒貶評(píng)價(jià)則大不相同。詩眼、詞眼、文眼，也正是用以集中地深刻地揭示事物的特征的。
正因?yàn)檫@些偉大的作家，閱歷廣泛，深入實(shí)際，深入思考，由表及里，由此及彼，去粗取精，由定性到定量，才抓住了事物的本質(zhì)，掌握了事物的特征。“環(huán)滁皆山也。”歐陽修《醉翁亭記》開始第一句中的“環(huán)”字，濾去了詞句水分，濃縮了語言容量，揭示了滁州為群山環(huán)繞特征，一字可敵萬語。宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，一個(gè)在小小空間的紅杏枝頭，一個(gè)在遼闊空間的錦銹江南，都生動(dòng)深刻、內(nèi)涵極為豐富地展開了春天的欣欣向榮的畫面。溫庭筠的《商山早行》詩中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，10個(gè)字，10件事物，6點(diǎn)景色，描繪出了行人秋晨離開荒村野店匆匆上道的有聲有色的凄涼景象。要強(qiáng)調(diào)指出的是，正因?yàn)橹腥A詩詞用詞用字最為精煉，從而也最能抓住事物本質(zhì)，突出事物特征.反映事物主要方面。
(選自陽叔子《科學(xué)人文相融，愛國(guó)創(chuàng)新與共》，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是( )( 3分)
A.邏輯思維是基礎(chǔ)，有嚴(yán)密的邏輯思維就會(huì)有正確的思維，能避免那些混亂的、漏洞百出的、自我矛盾的乃至荒謬錯(cuò)誤的結(jié)論出現(xiàn)。
B. 要想擺脫現(xiàn)有思維方式與內(nèi)容的框架的禁錮，實(shí)現(xiàn)思維的飛躍和求異，進(jìn)而作出重大的創(chuàng)新，就必須執(zhí)著于邏輯思維前后一致的嚴(yán)密性。
C.文學(xué)藝術(shù)能夠給觀賞者、閱讀者、研究者留下廣闊的想象空間，產(chǎn)生讓人思考、領(lǐng)悟、追索和開拓的藝術(shù)魅力，因?yàn)樗菑膫€(gè)別表現(xiàn)一般。
D.文學(xué)藝術(shù)的思維和科學(xué)的思維不一樣，前者是直接追求抽象，追求共性和普遍性的表達(dá);后者則通過個(gè)體、特殊的形象來反映共性和普遍性。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )( 3分)
A.攝影中的藝術(shù)照，決不能將客觀事物原封不動(dòng)地加以呈現(xiàn)，應(yīng)該加以“藝術(shù)處理”，借以分出輕重濃淡，突出主要，突出本質(zhì)。
B.漫畫家使用夸張的藝術(shù)手法美化或丑化藝術(shù)形象，卻讓人并不感到“失真”，是因?yàn)榱攘葞坠P，突出了那些始終不變的東西，抓住了本質(zhì)，突出了特征.。
C.作者引用京劇所謂的“不能不像，不能真像;不像不是戲，真像不是藝”，科學(xué)地論證了“生活真實(shí)”與“藝術(shù)真實(shí)”的辯證關(guān)系，目的就是強(qiáng)調(diào)京劇的獨(dú)特性。
D.文學(xué)作品中用詞用字的精練，往往達(dá)到“一字可敵萬語”的藝術(shù)境地，其目的就是為了集中地深刻地揭示事物的本質(zhì)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )( 3分)
A. “欲窮千里目，更上一層樓”、“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，這些名句既合乎邏輯又給人想象空間。
B.文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，在林黛玉進(jìn)賈府的年齡方面存在邏輯上的失誤，闡明了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作不僅要追求思維的創(chuàng)造性，更要追求邏輯思維的嚴(yán)密性。
C.“環(huán)滁皆山也”的“環(huán)”、“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”、“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”等字最為精練，不僅形象生動(dòng)，而且豐富而深刻地揭示了事物本質(zhì)。
D.“殺”、“弒”、“誅”、“戮”、“斬”等詞用之不同，所表達(dá)的人際關(guān)系、事件性質(zhì)及所作的褒貶評(píng)價(jià)則大不相同，體現(xiàn)了“春秋筆法”的科學(xué)性特征。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成4一6題。
舊戲臺(tái)
胡容爾
這座戲臺(tái)，在暮風(fēng)中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋脊上，長(zhǎng)滿了雜草，還有幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒心沒肺地招搖著。而低處攤開的長(zhǎng)方體的臺(tái)面，如同一只過期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子深處，透著一抹洇開的荒涼和失落。
初見這座戲臺(tái)，是在遙遠(yuǎn)的少年時(shí)。那一年，我十歲，隨外婆搭車來城里。外婆進(jìn)城，不為別的，只為看戲。當(dāng)時(shí)，這里有當(dāng)?shù)刈钣忻慕莾骸Ｎ逶?，淡紫色的桐花開得正歡。掩映在細(xì)碎花影中的戲臺(tái)，宛如一個(gè)淡紫色的夢(mèng)境。
我們來時(shí)，臺(tái)上演著的是《玉堂春》，密匝匝的鑼鼓點(diǎn)兒，正一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖，步步生蓮，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺耳畔有流鶯啼轉(zhuǎn)、泉水叮咚，無比曼妙動(dòng)聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細(xì)長(zhǎng)的丹鳳俊眼，左顧右盼，波光流轉(zhuǎn)，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園，桃花紅、杏花粉、梨花白，令人眼花繚亂，真有說不出的風(fēng)流繾綣。
其實(shí)，臺(tái)下，又何嘗不是戲臺(tái)呢?只不過，觀眾成了演員。你且看去，臺(tái)上的藝人演得熱鬧，臺(tái)下的眾人也看得熱鬧。有時(shí)，臺(tái)下的劇本，比臺(tái)上還出彩。
我也曾偷偷地溜到后臺(tái)，看旦角們弄妝、聽琴師們調(diào)弦。沒人顧得上理會(huì)一個(gè)小女孩的好奇心。不消說，戲外的她們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀，絲竹悠揚(yáng)，嘈嘈切切，一場(chǎng)場(chǎng)好戲即將開場(chǎng)。
只不知，臺(tái)下的她們，又有著怎樣的人生，是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。
從繁華到落寞，舊戲臺(tái)，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺(tái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)所誘惑。說到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)。
這一路風(fēng)塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負(fù)了的何止是這戲臺(tái)?還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地?cái)R置，被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺(tái)回不到從前了，我也一樣。當(dāng)年那個(gè)扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復(fù)返了。
一去不復(fù)返的，還有我親愛的外婆。臺(tái)上臺(tái)下，千呼萬喚，再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的，那個(gè)裝滿外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺(tái)。她在自己搭起的戲臺(tái)上，唱念做打，嬉笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同身份的角色，最后連綴成她長(zhǎng)長(zhǎng)的、多彩的一生。
如今，外婆的戲臺(tái)也舊了，空無一人。
人間舉步皆戲臺(tái)。你我在他人的戲中，飾演著分量不同的角色，而別人又在你我的戲中，占據(jù)著位子。主角也好，配角也罷，龍?zhí)滓矡o妨。哪一個(gè)人生，不是悲欣交集的呢?薄薄的暮色中，我望著舊戲臺(tái)，好像看著另一個(gè)自己。那是暮年的我，頂著一頭白發(fā)，顫巍巍地佇立在風(fēng)中。是的，總有一天，我也會(huì)如這舊戲臺(tái)一樣的頹敗，淡了紅顏、瘦了相思。須知，人生的夕陽，自有她的可愛金貴。一如這腳下的舊戲臺(tái)，雖不再作濃情的悲歡離合的場(chǎng)子，卻有了平素淡雅的生活休閑功能，每日里迎送在此下棋納涼的人們。誰又能否認(rèn)，這不是對(duì)生命的另一種詮釋呢?
人生有著無數(shù)的下一場(chǎng)，好戲還在后面。在幽靜的歲月深處，命運(yùn)為你設(shè)置了許多謎語，只等你款款走向前來，俯下身去，逐一地揭曉答案，然后淡淡地歡喜。
站在只有我一個(gè)人的舊戲臺(tái)上，輕捻時(shí)光，生命已被抻長(zhǎng)。笑容如漸涌漸漲的春水，在我臉上一點(diǎn)點(diǎn)地蕩漾著、豐盈著，一直流向晚霞映紅的天邊……
(有刪改)
4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )( 3分)
A. 文章按時(shí)間順序行文，從“我”少年時(shí)看戲?qū)懫?，中間詳略有別，回憶與感觸緊密結(jié)合起來。
B. 散文開篇的環(huán)境描寫展現(xiàn)了戲臺(tái)如今的衰敗景象，同時(shí)也暗示了戲臺(tái)曾經(jīng)的繁華熱鬧。
C. 文章運(yùn)用外貌描寫、細(xì)節(jié)描寫手法對(duì)扮演蘇三的美嬌娘進(jìn)行刻畫，側(cè)面烘托了戲臺(tái)之于“我”的巨大魅力。
D. 外婆在自己的人生戲臺(tái)上謝幕了，她作為一個(gè)優(yōu)秀的“演員”，也曾在“我”的戲臺(tái)上上演精彩曲目。
5. 結(jié)合上下文，分析文中畫線句子的含意。( 6分)
6. 文章題為“舊戲臺(tái)”，請(qǐng)結(jié)合全文分析文中寫了哪些戲臺(tái)。( 6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
材料一：獨(dú)角獸，是神話傳說中的一種生物，稀有而高貴?；诖?，人們常用獨(dú)角獸企業(yè)來形容發(fā)展前景看好的初創(chuàng)企業(yè)，它具有發(fā)展速度快、稀少，是投資者追求的目標(biāo)等屬性。獨(dú)角獸企業(yè)的界定標(biāo)準(zhǔn)是：創(chuàng)業(yè)十年左右、企業(yè)估值超過10億美元。其中，估值超過100億美元的企業(yè)被稱為“超級(jí)獨(dú)角獸”。
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著各類創(chuàng)新資源的加速流動(dòng)，逐漸形成了能使獨(dú)角獸企業(yè)不斷涌現(xiàn)的社會(huì)土壤，使企業(yè)能夠在短時(shí)間內(nèi)抓住機(jī)會(huì)，整合資源，爆發(fā)式成長(zhǎng)為“獨(dú)角獸”。當(dāng)前，獨(dú)角獸企業(yè)的多少在某種程度上已成為衡量一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的評(píng)價(jià)指標(biāo)，是全球各路資本競(jìng)相關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)所在。
(節(jié)選自《發(fā)展獨(dú)角獸企業(yè)的思考》)
材料二：2018年3月23日，科技部在發(fā)布《2017年中國(guó)獨(dú)角獸企業(yè)發(fā)展報(bào)告》，報(bào)告顯示，2017年中國(guó)獨(dú)角獸企業(yè)共164家，與2016年相比增加了33家。其中因上市、被并購和成立超過十年而畢業(yè)的獨(dú)角獸企業(yè)共20家，因估值下降而退出獨(dú)角獸企業(yè)榜單的企業(yè)有9家。綜合來看，2017年新晉獨(dú)角獸企業(yè)高達(dá)62家，總估值6284億美元，成都、寧波、東莞等六城市首次出現(xiàn)獨(dú)角獸企業(yè)，這與國(guó)家重視創(chuàng)新的政策相符。而2016年全國(guó)共有131家獨(dú)角獸企業(yè)，估值總和為2137億美元。
從行業(yè)布局和地域分布來看，具有如下圖的特點(diǎn)：
164家“獨(dú)角獸”行業(yè)分布
數(shù)量分布 估值分布
材料三：
“獨(dú)角獸”的大量涌現(xiàn)源于新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好環(huán)境，它是經(jīng)濟(jì)爆發(fā)增長(zhǎng)的標(biāo)志。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新全球化和社交化等資源加速流動(dòng)，為“獨(dú)角獸”的大量涌現(xiàn)創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件。
“獨(dú)角獸”的成長(zhǎng)中，有兩個(gè)關(guān)鍵特質(zhì)。一是自成長(zhǎng)，制定新的行業(yè)規(guī)則，遵循新的進(jìn)化法則，適者生存，依靠生態(tài)力量自發(fā)前進(jìn)。比如，共享經(jīng)濟(jì)的典型代表“優(yōu)步”，顛覆原有規(guī)則，在打車行業(yè)中聰明地構(gòu)建平臺(tái)，植入盈利模式。二是要有生態(tài)圈。只有沖破藩籬、合作共贏，才能爆發(fā)式成長(zhǎng)。首先，是“走出去”——與外部企業(yè)開展生態(tài)型合作。傳統(tǒng)制造企業(yè)需要借助大數(shù)據(jù)云計(jì)算、社交、移動(dòng)等新技術(shù)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，從而更好地滿足消費(fèi)者需求，而這些新技術(shù)往往是外部新興行業(yè)中的企業(yè)所具備的核心優(yōu)勢(shì)。其次，是“請(qǐng)進(jìn)來”——給顧客提供參與共創(chuàng)價(jià)值的機(jī)會(huì)。消弭與消費(fèi)者的“楚河漢界”，利用顧客行為數(shù)據(jù)來提升自身管理質(zhì)量，通過釋放顧客的想象力與創(chuàng)造力來改善創(chuàng)業(yè)企業(yè)所提供的商品或服務(wù)，將成為企業(yè)的一項(xiàng)重要準(zhǔn)則。
“獨(dú)角獸”在引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及行業(yè)創(chuàng)新中都起到了舉足輕重的作用。從雅虎到谷歌再到臉書，“獨(dú)角獸”企業(yè)成為引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)升級(jí)發(fā)展的領(lǐng)頭羊。從產(chǎn)業(yè)變革來看，“獨(dú)角獸”是引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革的先鋒，它顛覆了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式，成為產(chǎn)業(yè)的新核心，并帶來產(chǎn)業(yè)的全新變革。
“獨(dú)角獸”還是城市名片和區(qū)域經(jīng)濟(jì)引擎。“獨(dú)角獸”的輻射帶動(dòng)作用能促進(jìn)上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，產(chǎn)生杠桿效應(yīng)，拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。“獨(dú)角獸”還成為區(qū)域城市名片，提升區(qū)域知名度，從而得到政府的重視和引導(dǎo)。
(摘編自長(zhǎng)城戰(zhàn)略研究所《新經(jīng)濟(jì)先鋒：“獨(dú)角獸”企業(yè)》)
7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.在獨(dú)角獸企業(yè)分布的18個(gè)領(lǐng)域中，電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融等成為集中爆發(fā)領(lǐng)域。
B.無論是從數(shù)量還是從估值來看，獨(dú)角獸企業(yè)都主要分布在“北上杭深”等大城市。
C.2017年我國(guó)獨(dú)角獸企業(yè)具有新晉企業(yè)多、規(guī)模估值增加、城市全面普及等特點(diǎn)。
D.獨(dú)角獸企業(yè)在寧波、成都等城市的出現(xiàn)體現(xiàn)了國(guó)家的創(chuàng)新政策。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.獨(dú)角獸企業(yè)的數(shù)量在一定程度上成為衡量一國(guó)創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的評(píng)價(jià)指標(biāo)。
B.獨(dú)角獸企業(yè)在發(fā)展過程中自成長(zhǎng)的特點(diǎn)讓它能夠遵循新的進(jìn)化法則，依靠自身生態(tài)力量自發(fā)前進(jìn)。
C.獨(dú)角獸企業(yè)給顧客提供參與共創(chuàng)價(jià)值的機(jī)會(huì)，利用顧客的想象力和創(chuàng)造力發(fā)展自身的同時(shí)也服務(wù)消費(fèi)者。
D.獨(dú)角獸企業(yè)能拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎，因而成為區(qū)域城市名片，得到政府的重視和引導(dǎo)。
9.根據(jù)上述材料，概括說明我國(guó)獨(dú)角獸企業(yè)快速發(fā)展的原因。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13小題。
譚綸，字子理，宜黃人。歷職方郎中，遷臺(tái)州知府。綸沉毅知兵。時(shí)東南倭患已四年，朝議練鄉(xiāng)兵御賊。綸亦練千人,立束伍法。自裨將以下,節(jié)節(jié)相制，分?jǐn)?shù)既明，進(jìn)止齊一。未久，即成精銳，倭犯柵浦，綸自將擊之，三戰(zhàn)三捷。倭復(fù)由松門、澶湖掠旁六縣，進(jìn)圍臺(tái)州，不克而去。轉(zhuǎn)寇仙居、臨海，綸擒斬殆盡。進(jìn)海道副使，益募浙東良家子教之。倭自象山突臺(tái)州綸連破之加右參政會(huì)憂去四十二年春再起綸道擢右僉都御史巡撫福建。倭屯崎頭城，都指揮歐陽深搏戰(zhàn)中伏死，倭遂據(jù)平海衛(wèi)，陷政和、壽寧，各扼海道為歸計(jì)。綸環(huán)柵斷路，賊不得去，移營(yíng)渚林。綸自將中軍，大破賊，復(fù)一府二縣。詔加右副都御史。綸以延、建、汀、邵間殘破甚，請(qǐng)緩征蠲賦。又考舊制，建水寨五，扼?？?，廣東境內(nèi)悉定。綸上疏請(qǐng)復(fù)行服，世宗許之。綸練兵事，朝廷倚以辦賊，遇警輒調(diào)，居官無淹歲。迨南寇略平，而邊患方未已。隆慶元年，給事中吳時(shí)來請(qǐng)召綸練兵。詔征綸還部，進(jìn)左侍郎兼右僉都御史，總督薊、遼、保定軍務(wù)。綸相度邊隘沖緩，道里遠(yuǎn)近，分薊鎮(zhèn)為十二路，路置一小將，總立三營(yíng)。諸將以時(shí)訓(xùn)練，互為掎角，節(jié)制詳明。是歲秋，薊、昌無警。異時(shí)調(diào)陜西、河間、正定兵防秋，至是悉罷。綸初至，按行塞上，謂將佐曰：“秣馬厲兵，角勝負(fù)呼吸者，宜于南;堅(jiān)壁清野，坐制侵軼者，宜于北。”遂筑敵臺(tái)三千，起居庸至山海，控守要害。綸召入為右都御史兼兵部左侍郎，協(xié)理戎政。會(huì)臺(tái)工成，益募浙兵九千余守之。邊備大飭，敵不敢入犯。以功進(jìn)兵部尚書兼右都御史，協(xié)理如故。其冬，予告歸。萬歷五年卒官。贈(zèng)太子太保，謚襄敏。
(節(jié)選自《明史•譚綸傳》，有刪改)
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.倭自象山/突臺(tái)州/綸連破之/加右參政/會(huì)憂去/四十二年春再起/綸道擢右僉都御史/巡撫福建。
B.倭自象山突臺(tái)州/綸連破之/加右參政/會(huì)憂去/四十二年春再起綸/道擢右僉都御史/巡撫福建。
C.倭自象山/突臺(tái)州/綸連破之/加右參政/會(huì)憂去/四十二年春再起綸/道擢右僉都御史/巡撫福建。
D.倭自象山突臺(tái)州/綸連破之/加右參政/會(huì)憂去/四十二年春再起/綸道擢右僉都御史/巡撫福建。
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.倭，我國(guó)古代對(duì)日本人的稱呼，明代常有日本海盜船到沿海武裝掠奪，史稱“倭寇”。
B.行服，就是服喪、守孝，尊親死后，在服滿以前停止娛樂和交際，表示哀悼。
C.兵部，我國(guó)古代官署六部之一，掌管文武官員的選用及兵籍、兵械、軍令等。
D. 贈(zèng)，指古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封的爵位、官職。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.譚綸不畏兇險(xiǎn)，身先士卒。盡管倭寇伏擊了都指揮歐陽深，攻陷多地，但他毫無畏懼，圍起柵欄截?cái)嗥浜Ｉ贤寺?，親率軍隊(duì)進(jìn)攻，收復(fù)了失地。
B.譚綸仁愛寬厚，體恤民生。他擔(dān)任右副都御史后，看到延平、建寧、汀州、邵武地區(qū)民生凋敝，十分殘破，于是請(qǐng)求朝廷緩征、減免其他賦稅。
C.譚綸運(yùn)籌帷幄，指揮若定。他擔(dān)任邊帥，一方面修筑防備敵人的樓臺(tái)控制要害地區(qū)，另一方面又增招浙江兵士駐守，使邊境防備得到增強(qiáng)。
D. 譚綸沉著剛毅，懂得用兵。他在總督薊、遼、保定的軍務(wù)期間，考察研究地形，分路建營(yíng)，形成掎角之勢(shì)，確保了薊鎮(zhèn)、昌平地區(qū)的穩(wěn)定。
13. 將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
(1)綸亦練千人,立束伍法。自裨將以下,節(jié)節(jié)相制，分?jǐn)?shù)既明，進(jìn)止齊一。 (5分)
(2)綸練兵事，朝廷倚以辦賊，遇警輒調(diào)，居官無淹歲。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首元曲，完成14～15題。
薊中作
高適
策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣。
邊城何蕭條，白日黃云昏。
一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻。
豈無安邊書，諸將已承恩①。
惆悵孫吳②事，歸來獨(dú)閉門。
【注】①安祿山為奪取邊功，數(shù)次侵略奚、契丹，引起邊患，卻被唐玄宗封為東平郡王。②“孫吳”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家孫臏和吳起;“閉門”指東漢名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養(yǎng)老”。
14.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.開篇以“沙漠”“寒垣”這樣特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚偉岸的典型圖畫。
B.三、四兩句以白描之法大筆勾勒詩人登上寒垣所見“白日”昏暗、寒云蒼茫的蕭條荒涼之景。
C.五、六兩句深刻揭露了前文“邊城何蕭條”的根源。“一到”“每愁”兩詞對(duì)舉，突顯邊患之重之久。
D.全詩敘事寫景，形象逼真，境界渾樸;議論抒情，深睿精警，跌宕起伏;語言精煉綺麗，字字含情，情感濃烈。
15.這首詩歌表達(dá)的思想感情較為豐富，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。(6分)
(1)蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》一詞中能夠表現(xiàn)周瑜年輕英俊、奮發(fā)有為的句子是“___ ，___”。
(2)屈原在《離騷》中表達(dá)自己即使粉身碎骨也不會(huì)改變自己的理想和信念的句子是“___，____”。
(3)歐陽修《醉翁亭記》中，以生動(dòng)的語言描繪春夏之景的句子是“___，___”。
三、語言文字運(yùn)用(本題共20分)
閱讀下面的文字，完成后面各題。
宋人的“意”如何呢?大概看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對(duì)于書法，蘇軾主張“書初無意佳乃佳爾”，黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工”來贊美。以其作品《黃州寒食帖》來說，寫得________，一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等，都是________，毫無做作之態(tài)。然而即使這樣________的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈;如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，( )，盡顯其書法個(gè)性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”?！短m亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見;而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得_________，只在篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷，而且在書寫的過程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此，前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無為而治”。
17. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A. 行云流水 信馬由韁 得天獨(dú)厚 悠然自得
B. 行云流水 信手拈來 渾然天成 悠然自得
C. 頭頭是道 信手拈來 得天獨(dú)厚 泰然自若
D. 頭頭是道 信馬由韁 渾然天成 泰然自若
18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A. 因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著
B. 因此通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿
C. 進(jìn)而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿
D. 進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著
19. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A. 這不僅在詩的筆法的變換，而且在內(nèi)容中鮮明可感，其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見
B. 不僅詩的筆法的變換，而且在內(nèi)容中鮮明可感，其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見
C. 這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見
D. 不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見
20.下面這則通知有的詞語不夠得體，請(qǐng)指出后并修改。(5分)
通 知
全校師生：
我校將于9月20日與實(shí)驗(yàn)中學(xué)展開辯論賽，現(xiàn)萬事俱備，急需母校師生找一找辯論時(shí)的背景音樂，希望廣大師生不吝賜教。請(qǐng)于明天下午2：00-5：00交到團(tuán)委辦公室，其他時(shí)間恕不接待。
校團(tuán)委
8月10日
21. 三段論推理是一種簡(jiǎn)單的推理，它包含一個(gè)大前提，一個(gè)小前提，一個(gè)符合一般原則的結(jié)論。仿照下面的示例，另寫兩句話，要求大前提必須是名言。(6分)
示例：”人非圣賢，孰能無過?“我們不是圣賢，所以難免會(huì)犯錯(cuò)。
答：(1)______________ (2)_________________
四、寫作(60分)
22.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
曾經(jīng)有人說，阮籍，鄭板橋，布魯諾是另類;也有人說，韓寒、李宇春、丁俊暉是另類;還有說，國(guó)家體育場(chǎng)鳥巢的設(shè)計(jì)、廣州亞運(yùn)會(huì)的“水上開幕式”很另類……今天，這樣另類的人和事頻繁出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活之中，讓人驚嘆、贊美、深思……
以上這段話引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題; ②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明;
③不少于800字; ④不得抄襲，不得套作。
高三語文期中考試參考答案
1.C. A項(xiàng)原文第一自然段說“沒有嚴(yán)密的邏輯思維，就不能有正確的思維”，并不能由此推斷出“有嚴(yán)密的思維邏輯，就有正確的思維”。B項(xiàng)“必須”改為“不能”。D項(xiàng)兩者調(diào)換一下。
2.C.關(guān)于京劇的那段話不是論證京劇本身的獨(dú)特性，意在論證科學(xué)中的“特征不變量”，即通過藝術(shù)處理，抓住特征，突出本質(zhì)。
3.B “更要追求邏輯思維前后一致的嚴(yán)密性”錯(cuò)，作者的觀點(diǎn)是執(zhí)著于邏輯思維前后一致的嚴(yán)密性難以有重大創(chuàng)新。
4.A “時(shí)間順序行文”有誤，文章第一段是現(xiàn)在所見的情形，第二段說“少年時(shí)”，文章開篇是立足現(xiàn)在的，少年時(shí)看戲是第二自然段的內(nèi)容，且全文時(shí)間是來回跳躍的。
5. ①我們被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)所誘惑，遠(yuǎn)離戲臺(tái)，讓戲臺(tái)荒廢了。
?、谖覀冞z忘了曾經(jīng)在戲臺(tái)下看戲的生活和感動(dòng)，再也回不到從前了。
(“說到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)”，關(guān)鍵詞是“辜負(fù)”，考生需要到文本找出“辜負(fù)”的表現(xiàn)，如前文所說“從繁華到落寞，舊戲臺(tái)，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺(tái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)所誘惑”，我們被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)誘惑，遠(yuǎn)離了戲臺(tái)，荒廢了戲臺(tái);如下文所說“這一路風(fēng)塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負(fù)了的何止是這戲臺(tái)?還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地?cái)R置，被生硬地冷落和怠慢了呀，舊戲臺(tái)回不到從前了，我也一樣”，我們遺忘了曾經(jīng)在戲臺(tái)下看戲的生活和感動(dòng)，再也回不到從前了。根據(jù)這些內(nèi)容理解該句的含義即可。)
6. ①實(shí)際的戲臺(tái)。文中寫了曾經(jīng)輝煌熱鬧、上演過一出出好戲，而今已然衰敗的舊戲臺(tái)。②生活的戲臺(tái)。文中寫觀眾們?cè)趹蚺_(tái)下看戲的場(chǎng)景，就是一種生活戲臺(tái)。
?、廴松膽蚺_(tái)。文中寫了外婆的戲臺(tái)，實(shí)則是寫了外婆的一生，是一種人生戲臺(tái);每個(gè)人的一生都是一場(chǎng)戲，人間舉步皆戲臺(tái)。
7.C “城市全面普及”錯(cuò)
8. D 強(qiáng)加因果
9. ①政府重視。國(guó)家的創(chuàng)新政策，地方政府為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，打造區(qū)域名片的引導(dǎo)和支持。
?、谛陆?jīng)濟(jì)時(shí)代，各類創(chuàng)新資源的加速流動(dòng)形成了獨(dú)角獸企業(yè)出現(xiàn)的社會(huì)土壤。
?、弁顿Y者看好獨(dú)角獸企業(yè)的發(fā)展前景，敢于投資。
?、塥?dú)角獸企業(yè)在發(fā)展過程中具有自成長(zhǎng)的特點(diǎn)，并且形成了發(fā)展的生態(tài)圈。(6分，每條2分，答出任意3條即可得滿分)
10.B 倭自象山突臺(tái)州，綸連破之。加右參政，會(huì)憂去。四十二年春再起綸。道擢右僉都御史，巡撫福建。
11.C “文武官員”錯(cuò)誤，只是武官。
12.C “另一方面又增招浙江兵士駐守”錯(cuò)誤，從原文來看，“益募浙兵九千余守之”時(shí)，譚綸已被召到京城擔(dān)任右都御史兼兵部左侍郎，不再擔(dān)任邊帥了。
13.(1)譚綸訓(xùn)練了一千人。他制定了約束隊(duì)伍的紀(jì)律，從副將以下，一級(jí)控制一級(jí)，職分明確以后，行動(dòng)整齊劃一。( “裨將”“束伍”“進(jìn)止”各1分，句意2分)
(2)譚綸熟悉兵事，朝廷依靠他來對(duì)付倭寇，遇到緊急的情況就調(diào)動(dòng)他，他擔(dān)任官職沒有滿一年的。( “練”“居官”“淹歲”各1分，句意2分)
14.D。“綺麗”錯(cuò)，應(yīng)是平淡質(zhì)樸
15. 答案：(1)一、二句以“策馬”“長(zhǎng)驅(qū)”“登”三個(gè)連續(xù)急促的動(dòng)作勾畫出一個(gè)揮鞭馳騁、勇赴國(guó)難的英雄形象，表達(dá)出詩人濃濃的愛國(guó)情懷;
(2)中間兩聯(lián)寫出對(duì)安祿山發(fā)起不義戰(zhàn)爭(zhēng)的反感與否定，也含有對(duì)賢者沉淪奸邪得志的現(xiàn)實(shí)的憎恨;
(3)最后兩句借用典故透射出具有孫吳之才的詩人報(bào)國(guó)無門的強(qiáng)烈憤懣以及不愿與世俗同流合污的精神追求。 (每點(diǎn)2分)
16. (1) 小喬初嫁了 雄姿英發(fā) (2)雖體解吾猶未變兮 豈余心之可懲
(3)野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰
17 B。行云流水：形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢。
頭頭是道：形容說話做事很有條理。
信手拈來：多指寫文章時(shí)能自由純熟地選用詞語或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。
信馬由韁：比喻漫無目的地閑逛或隨意走動(dòng)。
渾然天成：形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡;亦形容人的才德完美自然。得天獨(dú)厚：泛指所處環(huán)境具有的條件特別好，也指人的天賦、機(jī)遇非常好。
悠然自得：形容自由清閑、心情舒暢。泰然自若：形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定、不慌不亂。
18. B。從邏輯關(guān)系上看，應(yīng)是因果關(guān)系。而“進(jìn)而 ”表遞進(jìn);“因此”才表因果。從上下文邏輯意脈貫通上看，先言“端整沉著”，后表“頗具跌宕搖曳之姿”。
19.C 此句必須有主語“這”與上文銜接,同時(shí)，“鮮明可感的內(nèi)容”是“濃烈的情感抒發(fā)”的直接表現(xiàn)。
20. (1)“萬事俱備”改為“準(zhǔn)備工作基本就緒”;(2)“母校”改為“全校”;
(3)“找一找”改為“提供”; (4)“不吝賜教”改為“大力支持”;
(5)“其他時(shí)間恕不接待”刪除。
21.示例： (1). 狹路相逢勇者勝“，我們是勇者，所以我們最終會(huì)獲得勝利。
(2). 謙虛使人進(jìn)步“，我們保持謙虛的品質(zhì)，所以能不斷進(jìn)步。
22.作文分析
1、提取中心詞：另類
2、揣摩中心詞內(nèi)涵：“另類”，可是名詞，指另外的一類，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，是與傳統(tǒng)，或者當(dāng)今主流不一樣的言行。也可是形容詞，指與眾不同的、非常特殊，與傳統(tǒng)，或者當(dāng)今主流不一樣。
3、連接現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)代社會(huì)，另類之人，另類之事，越漸增多，人們對(duì)此的態(tài)度也從過去的單一否定，到寬容接受，到贊美;但理性分析，并非所有的另類都是合理的，也不是所有對(duì)另類的追求都是正確的。一味否定，或一味肯定都不值得提倡。“另類“，讓人驚嘆、贊美、深思……
4、擴(kuò)詞成句：包容另類，贊美另類，不做另類，理性對(duì)待另類等。
5、以問領(lǐng)想，確立中心論點(diǎn)。
從“是什么” 突破，立意會(huì)很膚淺，只能表面地列舉生活中的種種“另類”來辦展覽。
從“為什么”突破，寫“生活中為什么有‘另類’”，分析“另類”產(chǎn)生的根源，闡釋生活中“另類”存在的必然性，文章可能有一定深度和價(jià)值。
最好的角度是從“怎么辦”突破，獵取生活中與主流相差甚遠(yuǎn)的“另類”進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值觀的闡述，即“面對(duì)生活中的另類，我們?cè)撛趺慈?以什么心態(tài)、方法、智慧)應(yīng)對(duì)。(如寬容、信任、贊成、反對(duì)、壓抑、憂慮、反思……)
參考立意：角度一：辯證看待“另類”
“主流”“另類”都是潮流。 “主流”應(yīng)該善待新生事物 ——“另類”。
“另類”“主流”可以和諧共存。 “另類”終將匯聚成“主流”。
生于“主流”，活得“另類”。 和而不同，文化和思想應(yīng)該包容“另類”。
做“另類”，應(yīng)理性。
角度二：贊美“另類”
偏離“主流”才能引領(lǐng)“潮流”。 敢做“另類”，才能成就自我。
“另類”成就“主流”。 舒展個(gè)性，活得自由，活得另類，走自己的路。
敢當(dāng)”另類”，敢為天下先，做時(shí)代的逆潮兒。 對(duì) “另類” 不妨多些寬容。
文學(xué)的“另類”,在文壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 尊重“另類”，就是對(duì)生命的尊重。
壓制“另類”，就是扼殺生命的“個(gè)性”。 藝術(shù)的“另類”，成就藝術(shù)的高峰。
“另類”展現(xiàn)的是“獨(dú)立之人格，自由之思想”
角度三：反對(duì)“另類”
做“另類”，應(yīng)該有基本的道德底線。 盲目追求另類，是片面理解“美”的涵義。
刻意標(biāo)新立異，這樣的另類太“雷”人。 “網(wǎng)絡(luò)另類”，你的愛心何在?是非何在?
參考譯文：
譚綸，字子理，宜黃人。歷任職方郎中，調(diào)任臺(tái)州知府。當(dāng)時(shí)東南地區(qū)已經(jīng)遭受了四年的倭患，朝廷商議訓(xùn)練鄉(xiāng)兵來防御賊寇。譚綸訓(xùn)練了一千人。他制定了約束隊(duì)伍的紀(jì)律，從副將以下，一級(jí)控制一級(jí)，職分明確以后，行動(dòng)整齊劃一，不久就成為精銳部隊(duì)。倭寇侵犯柵浦，譚綸親自率領(lǐng)軍隊(duì)迎擊他們，三戰(zhàn)三捷。倭寇又從松門、澶湖劫掠附近的六個(gè)縣，進(jìn)而圍攻臺(tái)州，沒有攻克只得離去。轉(zhuǎn)而侵犯仙居、臨海，譚綸幾乎將他們?nèi)壳苣?、斬殺。升任海道副使，招募更多浙東地區(qū)的良家子弟訓(xùn)練他們，倭寇從象山突襲臺(tái)州，譚綸接連打敗他們。晉升為右參政，遇上父母的喪事離職而去。嘉靖四十二年春天，第二次啟用譚綸。上任途中被升任右僉都御史，任福建巡撫。倭寇駐扎在崎頭城，都指揮歐陽深戰(zhàn)時(shí)中埋伏而死，倭寇就占據(jù)了平海衛(wèi)，攻陷政和、壽寧，各自控制海道作為退路。譚綸圍起柵欄截?cái)嗨麄兊耐寺?。倭寇不能逃走，就將營(yíng)地移到了渚林。譚綸親自統(tǒng)率中軍進(jìn)逼，大敗倭寇，收復(fù)了一府二縣。詔令加封他為右副都御史。譚綸認(rèn)為延平、建寧、汀州、邵武地區(qū)殘破不堪，請(qǐng)求緩期征收、減免賦稅，又考察舊制，建立了五座水寨，扼守?？?，廣東境內(nèi)全部平定。譚綸上奏再次請(qǐng)求回鄉(xiāng)服喪，世宗同意了。譚綸熟悉兵事，朝廷依靠他來對(duì)付倭寇，遇到緊急的情況就調(diào)動(dòng)他，他擔(dān)任官職沒有滿一年的。等到南方的倭寇大致平定后，邊關(guān)的禍患卻沒有停止。隆慶元年，給事中吳時(shí)來奏請(qǐng)征召譚綸訓(xùn)練兵馬。詔令譚綸回兵部，升任左侍郎兼任右僉都御史，總督薊、遼、保定的軍務(wù)。譚綸考察研究邊境關(guān)口地形的沖要和平緩，道路的遠(yuǎn)近，將薊鎮(zhèn)分成十二路，每路設(shè)置一名小將，全軍總共建立三個(gè)營(yíng)。各位將領(lǐng)按時(shí)訓(xùn)練，互為掎角，管轄責(zé)任非常清楚。這年秋天，薊鎮(zhèn)、昌平地區(qū)沒有緊急的情況。過去調(diào)集陜西、河間、正定的兵馬在秋天加緊防衛(wèi)，到這時(shí)候全部停止。譚綸剛剛上任，巡視塞上，對(duì)身邊的將領(lǐng)說：“喂飽戰(zhàn)馬，磨利兵器，較量勝負(fù)于呼吸之間的方法，在南方適宜;加固營(yíng)壘，疏散人口、財(cái)物，以逸待勞制服侵犯之?dāng)车姆椒ǎ诒狈竭m宜。”于是修筑了三千多個(gè)屯兵御敵臺(tái)，從居庸關(guān)到山海關(guān)，控制著要害地區(qū)。譚綸被召到京城擔(dān)任右都御史兼任兵部左侍郎，協(xié)助處理軍務(wù)，到了御敵臺(tái)修成，他又招募了九千多名浙江兵駐守。邊防經(jīng)過此番大整治，敵人不敢前來侵犯。因功升任兵部尚書，兼任右都御史，協(xié)助處理原來的事務(wù)。這年冬天允許他回鄉(xiāng)休假。萬歷五年，死于任上。被追封為太子太保，謚號(hào)襄敏。
高三語文第一學(xué)期期中試卷相關(guān)文章：