高二的歷史的知識(shí)點(diǎn)詳解
學(xué)生想要在歷史中考到比較好的分?jǐn)?shù)，就要熟記歷史的知識(shí)點(diǎn)，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)高二的歷史知識(shí)點(diǎn)的介紹，希望能夠幫助到大家。
高二的歷史的知識(shí)點(diǎn)
1.分封制：加強(qiáng)周天子對(duì)地方通知，開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。但分封制不利于加強(qiáng)中央集權(quán)。
2.宗法制：保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
3.公元前221年，秦王嬴政滅六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝秦朝，定都咸陽(yáng)。
4.皇帝獨(dú)尊、皇位世襲、皇權(quán)至上。這是中國(guó)封建專制制度的重要特征。
5.郡縣制：實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制。加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志。
6.秦朝形成的中央集權(quán)制度，奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，為歷朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。
7、漢代地方制度是“郡國(guó)并行”，不利于中央集權(quán)。漢武帝時(shí)實(shí)行“推恩令”，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。
8.三省六部制的實(shí)行，削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊。是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度。
9.宋代增設(shè)參知政事、樞密使和三司使，分隔宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。
10.行省制度便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端。
11.科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步。它把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源、提高官員文化素質(zhì)?？婆e取仕把選拔人才和任免官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，加強(qiáng)了中央集權(quán)。這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。
12.明太祖朱元璋廢丞相，明成祖時(shí)設(shè)內(nèi)閣。內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，而是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，不能對(duì)皇權(quán)起制約作用。
13.清朝設(shè)置軍機(jī)處，不僅提高了行政效率，而且全國(guó)的軍政大權(quán)完全集中到皇帝手中，君主專制加強(qiáng)，中央集權(quán)進(jìn)一步得到鞏固。(君主專制達(dá)到頂峰)。
14.梭倫改革：為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。克里斯提尼改革：雅典民主政治確立起來(lái)。.伯利克里時(shí)期，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。
15.雅典民主的理論和實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。民主政治的氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就。但是，雅典民主只是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)成年男性公民當(dāng)家作主的政治制度，婦女、外邦人、奴隸沒(méi)有民主權(quán)。過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂的隱患。
16.雅典民主政治的特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治。
17.公元前5世紀(jì)中期羅馬《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。屬公民法。
18.公元前27年，羅馬帝國(guó)建立。在羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中，公民法逐漸演變?yōu)槠毡檫m用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱為“萬(wàn)民法”。
19. 6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼匯編成《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。
20.羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，它為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利益。羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，影響廣泛而深遠(yuǎn)。對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。
21.1688年，“光榮革命”。標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)束。
22.1689年，英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立。1721年，責(zé)任制內(nèi)閣形成，國(guó)王真正意義上統(tǒng)而不治。1832年，英國(guó)議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了保障。謝謝您關(guān)注潤(rùn)禾教育。
23.英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)：議會(huì)權(quán)力至上，君主統(tǒng)而不治。 P39
24.美國(guó) 1787年憲法確立了聯(lián)邦制，總統(tǒng)共和制和分權(quán)制衡的原則。是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，以避免權(quán)力過(guò)于集中，體現(xiàn)了一定的民主精神。保障了資產(chǎn)階級(jí)利益，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
25.1875年，法蘭西第三共和國(guó)憲法的頒布，從法律上確立了共和政體。
26.1871年，德意志帝國(guó)憲法的頒布，德國(guó)確立了君主立憲政體。君主是實(shí)，立憲為虛。帝國(guó)議會(huì)通過(guò)法案必須得到聯(lián)邦議會(huì)和皇帝的批準(zhǔn)才能生效。其行政權(quán)凌駕于立法權(quán)之上。
27.1842年《南京條約》使中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立自主的封建國(guó)家開(kāi)始淪為半殖民地半封建國(guó)家。.1895年《馬關(guān)條約》，中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度大大加深。1901年《辛丑條約》的簽定，標(biāo)志著中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的境地。
28.《馬關(guān)條約》拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。巨額賠款，又加深了清政府的財(cái)政危機(jī)，為此，請(qǐng)政府放寬民間設(shè)廠的限制，民族資本主義獲得初步發(fā)展。
29.黃海海戰(zhàn)后，日軍乘機(jī)控制了黃海制海權(quán)。
30.九一八事變(31年，東北)是日本局部侵華的開(kāi)始，七七事變(37年，華北，宛平)是日本全面侵華的標(biāo)志，中國(guó)全民族抗戰(zhàn)開(kāi)始的標(biāo)志。
32.1937年9月，國(guó)民黨公布中共提交的《國(guó)共合作宣言》抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本保證。
33.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中國(guó)人民一百多年來(lái)第一次取得反對(duì)帝國(guó)主義侵略的完全勝利(臺(tái)灣回歸。仍是半殖民地半封建社會(huì))。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)，中國(guó)國(guó)際地位提高。
34.1851年，廣西金田起義，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，1853年太平軍占領(lǐng)南京，改為天京，定為國(guó)都，標(biāo)志著太平天國(guó)正式建立了政權(quán)。西征的勝利，太平天國(guó)進(jìn)入全盛時(shí)期。
35.為了滿足農(nóng)民得到土地的愿望，1853太平天國(guó)年頒布《天朝田畝制度》。反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制、獲得土地的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶?？障胄裕后w現(xiàn)的絕對(duì)平均主義思想，嚴(yán)重脫離實(shí)際，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
36.1859年洪仁玕的《資政新篇》——是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案;
37.1905年成立的中國(guó)同盟會(huì)是近代中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。謝謝您關(guān)注潤(rùn)禾教育。
38.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)近代第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義。
39.五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
40.1921年中共“一大”決定黨今后的中心工作是組織工人階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。中共一大的召開(kāi)，標(biāo)志著中共的誕生，中國(guó)革命的面貌煥然一新。
41.1923年，中共三大通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作的決定。1924年，國(guó)民黨一大的召開(kāi)，標(biāo)志第一次國(guó)共合作形成。
42.新三民主義，與中共的民主革命綱領(lǐng)基本一致，事實(shí)上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。
43.國(guó)民革命的任務(wù)是反帝反封建，其高潮是北伐。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治;沉重打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力。四一二和七一五反革命政變，國(guó)民革命失敗，第一次國(guó)共合作破裂。
44.1927年8月1日的南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的第一槍，標(biāo)志著中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)始。
45. 1927年的八七會(huì)議確定開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨的總方針。八七會(huì)議給正處于思想混亂和組織渙散的中國(guó)共產(chǎn)黨指明了方向，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻(xiàn)。
46.1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊秋收起義。10月，創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。發(fā)動(dòng)群眾打土豪，分田地，廢除封建剝削，開(kāi)展土地革命。
47.1934年10月，中央紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征;1935年10月中央紅軍與陜北與劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的紅軍在吳起鎮(zhèn)會(huì)師;1936年10月紅軍一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，標(biāo)志著長(zhǎng)征勝利結(jié)束。
48.遵義會(huì)議(1935年1月)結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。也是黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。
49.1947年6年，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫解放軍主力挺進(jìn)大別山，揭開(kāi)戰(zhàn)略反攻的序幕。
50.1948年底至49年初，經(jīng)過(guò)三大戰(zhàn)役，國(guó)民黨主力基本被消滅(共殲滅或改編國(guó)民黨軍隊(duì)一百五十多萬(wàn)人)。
51.1949年4月23日，解放軍占領(lǐng)南京，統(tǒng)治中國(guó)22年的國(guó)民政府覆滅。新民主主義革命取得基本勝利。
52..1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義誕生。從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)更加蓬勃地發(fā)展起來(lái)。
53.巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試;豐富了馬克思主義的學(xué)說(shuō)，為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
54.1917年3月，俄國(guó)二月革命推翻了統(tǒng)治俄國(guó)長(zhǎng)達(dá)三百多年的羅曼諾夫王朝。革命后出現(xiàn)了工兵代表蘇維埃和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府并存的局面。性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命?！八脑绿峋V”提出革命任務(wù)的轉(zhuǎn)變和和平過(guò)渡的設(shè)想;十月革命推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，屬于社會(huì)主義革命。
55.1949年，隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，新政協(xié)召開(kāi)，籌建新中國(guó)。
56.1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)制訂《中華人民共和國(guó)憲法》，體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則。是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法。憲法以國(guó)家大法的形式確定了人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，為民主政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
57.1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)，初步建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。謝謝您關(guān)注潤(rùn)禾教育。
1954年后政協(xié)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督。
1956年社會(huì)主義改造完成后，中共提出與民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展到一個(gè)新階段。
1982年，中共提出“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針，使這個(gè)制度進(jìn)一步完善。
58、民族區(qū)域自治制度在1949年《共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定;1954年憲法正式確認(rèn)。1984年頒布《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，明確規(guī)定，民族區(qū)域自治是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。它體現(xiàn)了國(guó)家尊重和保障少數(shù)民族管理民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，體現(xiàn)了各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。
59. 1982年全國(guó)人大通過(guò)修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》。是對(duì)建國(guó)三十多年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。是新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程。
60.1998年，九屆人大常務(wù)委員會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)村民委會(huì)組織法》，進(jìn)一步加強(qiáng)和擴(kuò)大基層民主。
61.1979年元旦，全國(guó)人大委員會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)的方針。解放軍停止炮擊金門(mén)，實(shí)現(xiàn)了兩岸30年來(lái)的真正?；?， 中央人民政府倡議兩岸直接實(shí)行三通。
62.1987年，兩岸隔絕狀態(tài)被打破，1992年，臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)與大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)達(dá)成“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的共識(shí)。這是兩岸關(guān)系發(fā)展的一次歷史性突破。
63.新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交方針主要包括：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”。
64. 1953年周恩來(lái)接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出和平共處五項(xiàng)原則。標(biāo)志著新中國(guó)外交的成熟，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。
65、1954年日內(nèi)瓦會(huì)議是新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加的重要國(guó)際會(huì)議。1955年萬(wàn)隆會(huì)議：是第一次沒(méi)有殖民主義國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì)議。周恩來(lái)提出"求同存異"的方針。促進(jìn)會(huì)議取得圓滿成功。萬(wàn)隆會(huì)議加強(qiáng)了中國(guó)同亞非各國(guó)的聯(lián)系。會(huì)后中國(guó)與更多亞非國(guó)家建立了外交關(guān)系。
66.1971年聯(lián)合國(guó)26屆大會(huì)通過(guò)了阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等23國(guó)提案，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法席位，包括安理會(huì)常任理事國(guó)席位。
67.1972年，尼克松訪華，在上海簽訂《中美聯(lián)合公報(bào)》。承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分和一個(gè)中國(guó)原則。兩國(guó)關(guān)系開(kāi)始走向正常化。中國(guó)外交有了重大突破和轉(zhuǎn)機(jī)。1979年，中美兩國(guó)正式建交，兩國(guó)關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正?；?。
68.2001年，中國(guó)、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦六國(guó)在上海簽署了《上海合作組織成立宣言》。上海合作組織是一個(gè)以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織，“結(jié)伴不結(jié)盟”。對(duì)加強(qiáng)中國(guó)與俄羅斯及中亞各國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)合作，起到重要作用。
69.二戰(zhàn)后期，以美蘇為主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系新體系——雅爾塔體制的確立奠定了戰(zhàn)后世界兩極格局的框架。
70.1947年杜魯門(mén)提出要以“遏制共產(chǎn)主義”作為國(guó)家政治意識(shí)和對(duì)外政策的指導(dǎo)思想。“杜魯門(mén)主義”標(biāo)志著“冷戰(zhàn)”的開(kāi)始。馬歇爾計(jì)劃是杜魯門(mén)主義的一次大規(guī)模運(yùn)用。
71.1955年華約建立，歐洲出現(xiàn)了北約和華約兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙的局面，美蘇兩極格局形成。
72.1967年，歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)-歐洲共同體。
73.1992年，歐共體各國(guó)在荷蘭馬斯特里赫特正式簽訂了《歐洲聯(lián)盟條約》，1993年，歐洲聯(lián)盟正式成立，標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟(jì)實(shí)體向經(jīng)濟(jì)政治實(shí)體過(guò)渡。1999年1月1日，歐元正式誕生。
74.到20世紀(jì)80年代，日本成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。
75.1961年貝爾格萊德召開(kāi)第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議，決心制止新殖民主義和帝國(guó)主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式形成。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟的政策;20世紀(jì)70年代開(kāi)始，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇霸權(quán)主義作為重要任務(wù);將建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序作為行動(dòng)綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國(guó)家所構(gòu)成的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)，在一定程度上沖擊著兩極格局。
76.1991年底，俄羅斯等11個(gè)蘇聯(lián)加盟共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人宣布成立獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體。這樣，蘇聯(lián)不復(fù)存在，兩極格局也隨之瓦解。
77.東歐劇變和蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局的瓦解。美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)，世界格局呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的局面，多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展。
必修二
1.春秋時(shí)期，魯國(guó)實(shí)行初稅畝，實(shí)際上承認(rèn)了土地的私有;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)商鞅變法，廢除井田制，以法律形式確立了封建土地私有制。這種封建土地所有制，在中國(guó)歷史上一直延續(xù)了兩千多年。
2.農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。特點(diǎn)：男耕女織(農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合)，自給自足(封閉性)，家庭為生產(chǎn)生活的單位(分散性)。
3.古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變：刀耕火種(原始)→石器鋤耕(原始)→鐵犁牛耕(封建)
4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，開(kāi)始使用鐵農(nóng)具和牛耕;漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)主要的耕作方式;隋唐時(shí)期，江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，標(biāo)志犁耕技術(shù)完善。
5.中國(guó)的官營(yíng)手工業(yè)歷史悠久，素稱發(fā)達(dá)，一直在世界上保持領(lǐng)先地位。明中葉以后，民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，占據(jù)手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位。
6.商周時(shí)期青銅器鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期，如商朝司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器。東漢杜詩(shī)發(fā)明水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵，水平領(lǐng)先世界。南北朝發(fā)明灌鋼法，16世紀(jì)前煉鋼技術(shù)領(lǐng)先世界。
7.東漢燒出成熟的青瓷，北朝燒出成熟的白瓷;唐朝，形成南青北白兩大系統(tǒng)。明宣德年間制造的青花瓷，至今被人們奉為珍品。江西景德鎮(zhèn)是著名的“瓷都”。瓷器從唐代起輸出國(guó)外，遠(yuǎn)達(dá)歐洲、非洲。明代燒制了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。西方稱中國(guó)為“瓷器大國(guó)”。
8.西周時(shí)能生產(chǎn)斜紋提花織物;唐朝絲織品以輕盈精湛著稱，還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。宋朝織錦吸收了花鳥(niǎo)畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格;明清絲織業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，蘇州、杭州是絲織中心，緞成為清朝絲織品的代表。明清時(shí)絲織業(yè)中心在蘇州、杭州、南京。西漢起，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)亞洲、歐洲。
9.宋代：①坊市的界限被打破，店鋪隨處可設(shè)，城郊和鄉(xiāng)村的“草市”也更加普遍;②經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制被打破，日夜市相連;③交易活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)管。
10.明清時(shí)，一些地方還出現(xiàn)了地域性的商人群體，叫做“商幫”，其中，人數(shù)最多，實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。
11.“重農(nóng)抑商”從當(dāng)時(shí)來(lái)看，能夠保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，確保賦役的征派和地租的征收，鞏固封建統(tǒng)治，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不僅阻礙工商業(yè)的發(fā)展，而且明清的重農(nóng)抑商政策，影響了資本主義萌芽的發(fā)展，阻礙社會(huì)進(jìn)步。
12.海禁和閉關(guān)鎖國(guó)，不僅妨礙海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽的滋長(zhǎng);而且使中國(guó)與世隔絕，使中國(guó)落后于世界潮流。
13.19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè);70年代起，以“求富”為旗號(hào)，創(chuàng)辦近代民用工業(yè)。洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)，引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，使用機(jī)器生產(chǎn)，是中國(guó)近代化的開(kāi)端。洋務(wù)企業(yè)仍屬封建性質(zhì)的企業(yè)，與近代民族資本主義企業(yè)不同。
14.19世紀(jì)六七十年代中國(guó)民族資本主義興起，一些官僚、地主、商人開(kāi)始投資創(chuàng)辦近代工業(yè)。著名企業(yè)：上海的發(fā)昌機(jī)器廠和洪盛碾米廠;南海的繼昌隆繅絲廠;天津的貽來(lái)牟機(jī)器磨坊等。
15.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后(19世紀(jì)末)中國(guó)民族工業(yè)初步發(fā);民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。民國(guó)初年(一戰(zhàn)期間)民族工業(yè)出現(xiàn)短暫的春天。1927~1936年，南京國(guó)民政府開(kāi)展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，民族工業(yè)較快發(fā)展。
16.“一五”計(jì)劃的建設(shè)成就：(1)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定初步基礎(chǔ)。(2)完成三大改造，生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系在中國(guó)基本建立起來(lái)。
17.1956年中共八大正確分析國(guó)內(nèi)主要矛盾，提出主要任務(wù)。是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義道路的一次是成功探索。
18.大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律和超越了歷史發(fā)展階段，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)混亂。是黨在探索社會(huì)主義道路上嚴(yán)重失誤。是造成1959-1961三年經(jīng)濟(jì)困難的一個(gè)重要原因。
19.十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)歷史上重大轉(zhuǎn)折(思想路線，工作重心)，成為實(shí)行改革開(kāi)放和開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)。
20.經(jīng)濟(jì)體制改革首先從農(nóng)村開(kāi)始，在安徽、四川試點(diǎn)，主要形式是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。這種責(zé)任制使農(nóng)民有了生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，克服過(guò)去分配中的平均主義，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，全國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到大發(fā)展，農(nóng)村真正開(kāi)始了歷史性的變革。
21.1984年開(kāi)始，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)。中心環(huán)節(jié)：增加企業(yè)活力，把企業(yè)搞活。
22.1980年，第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)是深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，1988年設(shè)海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。特區(qū)在發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)方面是全國(guó)的排頭兵，具有探索示范作用，提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
23.1984年國(guó)家決定開(kāi)放十四個(gè)沿海城市，其中江蘇有連云港和南通。
24.我國(guó)沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)有：長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海灣地區(qū)。
25.1990年，中央政府決定開(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東。浦東成為90年代改革開(kāi)放的重點(diǎn)和標(biāo)志。
26.對(duì)外開(kāi)放格局：經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開(kāi)放城市——沿海開(kāi)放區(qū)——沿江開(kāi)放港口城市——沿邊開(kāi)放城鎮(zhèn)——內(nèi)地省會(huì)開(kāi)放城市。標(biāo)志著我國(guó)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成。
27.1992年，鄧小平南方談話，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕;判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“三個(gè)有利于”，即是否有利于方針社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。還提出要搞好社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
28.中共十四大明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。南方談話和十四大，成為我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段的標(biāo)志。
29. 中共十四屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，確立了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本框架。
30.1997年中共十五大進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，提出以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。大會(huì)還決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。
31.辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”具有反清革命色彩。
32.19世紀(jì)80年代，清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路，標(biāo)志著中國(guó)鐵路的誕生。辛亥革命前夕，奠定了中國(guó)近代鐵路網(wǎng)的基本格局。33.20世紀(jì)初，汽車(chē)開(kāi)始出現(xiàn)在上海。
34.19世紀(jì)70年代初，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，打破了列強(qiáng)在中國(guó)的壟斷江海運(yùn)輸業(yè)局面。
35.1909年，馮如制成中國(guó)第一架飛機(jī)，標(biāo)志著中國(guó)航空事業(yè)的開(kāi)始。
46.1920年，中國(guó)首條空中航線——北京至天津線開(kāi)通，中國(guó)民航拉開(kāi)了序幕。
47.1877年，福建巡撫在臺(tái)灣主持架設(shè)中國(guó)第一條有線電報(bào)線，主要用于軍事。19世紀(jì)80年代，外國(guó)開(kāi)始在上海設(shè)立電話公司。
48.1872年在上海創(chuàng)辦的《申報(bào)》是中國(guó)近代歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的中文報(bào)刊。
49.1905年，《定軍山》首映成功，標(biāo)志著中國(guó)電影事業(yè)的進(jìn)步。1958年北京電視臺(tái)開(kāi)始試播，標(biāo)志著中國(guó)電視事業(yè)的誕生。
50.迪亞士，1487年，從葡萄牙出發(fā)，到達(dá)非洲南端好望角;達(dá)·迦馬，1497年，從葡萄牙出發(fā)，繞過(guò)非洲南端，到達(dá)印度;哥倫布，1492年從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)美洲;麥哲倫船隊(duì)，1512~1522年從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，穿越太平洋、印度洋，完成環(huán)球航行。
51.新航路的開(kāi)辟結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地文明開(kāi)始會(huì)和交融，連成整體;以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn);導(dǎo)致歐洲社會(huì)出現(xiàn)重大變革(商業(yè)革命和價(jià)格革命)，加速封建制度解體，促進(jìn)資本主義發(fā)展。
52.17世紀(jì)，荷蘭建立起商業(yè)殖民帝國(guó)，有“海上馬車(chē)夫”之稱;18世紀(jì)中期，英國(guó)打敗法國(guó)，成為“日不落”帝國(guó)，最終確立了世界霸權(quán)。
53.①新航路的開(kāi)辟，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始形成。②19世紀(jì)中后期，世界市場(chǎng)基本形成;③19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界體系最終建立起來(lái)。世界市場(chǎng)建立的主要途徑：殖民擴(kuò)張和掠奪。
54.18世紀(jì)60年代，哈格里夫斯發(fā)明“珍妮機(jī)”，標(biāo)志著工業(yè)革命的開(kāi)始。1785年，瓦特改良“蒸汽機(jī)”，把人類(lèi)帶進(jìn)“蒸汽時(shí)代”。1870年以后，人類(lèi)開(kāi)始第二次工業(yè)革命，進(jìn)入“電氣時(shí)代”。
55.第一次工業(yè)革命，工廠作為一種新的生產(chǎn)組織形式出現(xiàn);第二次工業(yè)革命，出現(xiàn)壟斷組織，成為這一時(shí)期資本主義的一個(gè)重要特征。
56.羅斯福新政，大力加強(qiáng)國(guó)家對(duì)金融、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、社會(huì)救濟(jì)、公共工程以及財(cái)政等方面的干預(yù)，使美國(guó)政府承擔(dān)起保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任。特點(diǎn)：國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)和管制。實(shí)質(zhì)：在維護(hù)資本主義制度的前提下，對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。羅斯福新政開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，形成了國(guó)家壟斷資本主義。從此，資本主義告別“自由放任”政策占統(tǒng)治地位的時(shí)代，迎來(lái)以國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國(guó)家壟斷資本主義時(shí)期。
57.從二戰(zhàn)結(jié)束到70年代初期，西方資本主義國(guó)家盛行主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論，普遍奉行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)期”。70年代，歐美主要資本主義國(guó)家出現(xiàn)“滯漲”現(xiàn)象，各國(guó)適當(dāng)減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，發(fā)展出“混合經(jīng)濟(jì)”。
58.二戰(zhàn)后，西方主要資本主義國(guó)家為縮小貧富差距，減少因貧困引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，發(fā)展起“福利國(guó)家”制度。
59.20世紀(jì)90年代初開(kāi)始，新經(jīng)濟(jì)”這一概念在美國(guó)問(wèn)世。這是一種以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。
60.“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)特殊時(shí)期推行有其必要性。但這個(gè)政策嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)民利益，引發(fā)嚴(yán)重的政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
61.1921年，蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)是：利用市場(chǎng)、商品、貨幣關(guān)系來(lái)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。
62.1936年蘇聯(lián)新憲法的制訂，標(biāo)志著高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制的形成即“斯大林模式”的形成。斯大林模式開(kāi)辟了一條不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和新型的工業(yè)化模式。
63.赫魯曉夫改革改革的重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)上。改革在一定程度上沖擊了斯大林模式。但最終失敗。勃列日涅夫改革的重點(diǎn)放在工業(yè)上，與美國(guó)軍備競(jìng)賽。
64.1944年，美、蘇、中、法等44國(guó)在布雷頓森林召開(kāi)聯(lián)合國(guó)貨幣金融會(huì)議，通過(guò)了《布雷頓森林協(xié)定》。1945年，國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行(世界銀行)成立。布雷頓森林體系建立。通過(guò)布雷頓森林體系，美國(guó)掌握了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)命脈。
65.《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》于1947年在日內(nèi)瓦簽字。宗旨：降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，在實(shí)施互惠和非歧視的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易自由化。
66.世界銀行，國(guó)際貨幣基金組織的成立和《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽訂構(gòu)成了調(diào)整世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融的三大支柱，是世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展的反映。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成。
67.當(dāng)前主要的世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)：歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)合組織。
68.世界貿(mào)易組織從“關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定”發(fā)展而來(lái)。1995年，世界貿(mào)易組織取關(guān)貿(mào)總協(xié)定，正式開(kāi)始運(yùn)作，它標(biāo)志著規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系建立起來(lái)。
69.①世界貿(mào)易組織的建立標(biāo)志著規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系建立起來(lái);②促進(jìn)各國(guó)市場(chǎng)的開(kāi)放，調(diào)解貿(mào)易糾紛，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化;③通過(guò)多邊貿(mào)易，促使各成員國(guó)逐漸取消貿(mào)易壁壘，使各國(guó)通過(guò)貿(mào)易獲得生活水平的提高和經(jīng)濟(jì)的繁榮;④努力減少其成員間的不平等，對(duì)發(fā)展中國(guó)家和貿(mào)易小國(guó)的利益給予足夠的重視
70.經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既加速世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡。經(jīng)濟(jì)全球化最大的受益者是發(fā)達(dá)國(guó)家。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。在全球化過(guò)程中，發(fā)展中國(guó)家要抓住機(jī)遇，
迎接挑戰(zhàn)，制訂合理的對(duì)策，在積極主動(dòng)的參與中謀求發(fā)展。
必修三
1、儒家思想的演變歷程：
春秋晚期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子、荀子加以總結(jié)改造，成為諸子百家中的蔚然大宗;秦朝時(shí)受到沉重打擊;西漢時(shí)，董仲舒糅合道家、法家、陰陽(yáng)五行家的一些思想改造儒家思想，適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)封建專制統(tǒng)治的需要。漢武帝采納了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，興辦太學(xué)，打破了由貴族官僚世代為官的規(guī)矩。儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。宋朝時(shí)用佛道思想解釋儒家義理，發(fā)展成理學(xué)，程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，成為南宋后居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。明朝后期的李贄挑戰(zhàn)了正統(tǒng)思想;明清之際，以個(gè)性解放為核心，反映社會(huì)需要的早期啟蒙思想滋長(zhǎng)。明末清初進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
黃宗羲等人不是新興資產(chǎn)階級(jí)的思想家。
2、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，對(duì)中國(guó)社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。也是人類(lèi)文明的重要組成部分，對(duì)世界文明的發(fā)展具有重要影響。儒家思想有助于提高個(gè)人道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，有利于維護(hù)世界和平，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。
3、西方人文精神發(fā)展的歷程：
起源：公元前5世紀(jì)古希臘的智者學(xué)派;復(fù)興(興起):14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興;
發(fā)展：16世紀(jì)的宗教改革;成熟：17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“人是萬(wàn)物的尺度”，充分肯定人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。蘇格拉底不是智者學(xué)派的代表，他關(guān)注人的倫理道德，提出“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”“美德即知識(shí)”，他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。
文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放了人們的思想。
宗教改革是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)羅馬神權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)政治思想運(yùn)動(dòng)。打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。(沒(méi)有將人們從宗教迷信中解放出來(lái)。)
文藝復(fù)興的核心是人文主義，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。崇尚理性和科學(xué)，但理性不是當(dāng)時(shí)的主流思想。反對(duì)天主教會(huì)的神權(quán)思想束縛，但仍然信仰宗教。
啟蒙運(yùn)動(dòng)把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度。
啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的學(xué)說(shuō)有：“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”、“社會(huì)契約論”“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)。
伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)，成為資本主義政治制度的基本原則。
盧梭認(rèn)為人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有，但他不反對(duì)私有制。
伏爾泰和孟德斯鳩都提倡君主立憲，孟德斯鳩不是首倡分權(quán)之人，思想最為激進(jìn)的是盧梭。
法國(guó)啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由平等的理想社會(huì);要求獲得人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。
德國(guó)的康德總結(jié)了啟蒙思想，提出要自由也要自律。
啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員，但沒(méi)有對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)產(chǎn)生影響。
4、中國(guó)古代科技曾長(zhǎng)期領(lǐng)先世界。統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮，為發(fā)明創(chuàng)造提供了根本保障，也為科技的使用與傳播創(chuàng)造了條件。四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)了人類(lèi)科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
5、中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)具有多元一體、多民族融合、吸收外來(lái)文明成果、雅俗共賞的特征，從不同側(cè)面反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、時(shí)代風(fēng)貌和作者心聲。它們是中華民族奉獻(xiàn)給世界文化寶庫(kù)的瑰寶。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被奉為儒家經(jīng)典。《離騷》具有浪漫主義風(fēng)格。
《詩(shī)經(jīng)》、楚辭的影響突破了文學(xué)領(lǐng)域，滲透到社會(huì)生活和文化的各個(gè)方面。
漢賦辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。
唐朝時(shí)詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期，出現(xiàn)了詞、短篇小說(shuō)傳奇。
宋代詞是文學(xué)的主流形式和標(biāo)志，但民間興起散曲，出現(xiàn)了話本。
元曲通俗生動(dòng)，豪放飄逸，關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)成就最高。
明清時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段。
商朝時(shí)漢字已形成完整體系。魏晉時(shí)期，書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能，成為一門(mén)藝術(shù)。
元明清時(shí)期，士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà)。
乾隆年間，徽班進(jìn)京。道光年間，形成京劇。同治、光緒年間，京劇走向成熟。
6、1964年，第一顆原子彈爆發(fā)成功。
1970年，第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入航天時(shí)代。(世界第五)
2003年10月，神州5號(hào)載著宇航員楊利偉升上太空。(世界第三)
袁隆平1973年選育出雜交水稻——南優(yōu)二號(hào)。世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢(shì)的第一人。
1956年，毛澤東提出：在藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，在學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。這是一個(gè)基本上的也是長(zhǎng)期性的方針。
新中國(guó)前17年逐步形成了比較完整的國(guó)民教育體系。
新時(shí)期制定了科教興國(guó)戰(zhàn)略，提出教育“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針，大力普及九年義務(wù)教育，制定了《義務(wù)教育法》。20世紀(jì)90年代，實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃;啟動(dòng)了社會(huì)力量辦學(xué)的“希望工程”。
7、近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過(guò)程也是思想不斷解放的過(guò)程：
地主階級(jí)抵抗派林則徐、魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”;洋務(wù)派提倡“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”(中體西用);資產(chǎn)階級(jí)維新派主張維新變法，建立君主立憲制;革命派追求民主共和，進(jìn)行了辛亥革命;資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者陳獨(dú)秀提倡民主和科學(xué)，掀起了新文化運(yùn)動(dòng);以李大釗為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)接受了馬克思主義思想。
近代中國(guó)人從學(xué)造器物、仿行制度到提倡思想解放，即從學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、到學(xué)習(xí)西方資本主義的政治制度，再到學(xué)習(xí)西方的思想文化，不斷探求強(qiáng)國(guó)之路。
“師夷長(zhǎng)技以制夷”的提出，標(biāo)志著先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)眼看世界，開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用。但其中的“長(zhǎng)技”側(cè)重于軍事技術(shù)。
洋務(wù)派將“師夷長(zhǎng)技”思想付諸實(shí)踐，邁出了中國(guó)近代化的第一步。
康有為將中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)和西方資本主義政治學(xué)說(shuō)相結(jié)合。借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變的的必要性和合理性。
維新思想起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，這是中國(guó)近代一次思想解放潮流。
新文化運(yùn)動(dòng)前期是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。核心是民主和科學(xué)。沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。使人們的思想得到空前解放。知識(shí)分子受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件。
1918年李大釗率先舉起社會(huì)主義旗幟。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流思想。
8、20世紀(jì)中國(guó)歷史發(fā)生了三次巨變：
第一次巨變是辛亥革命，推翻統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。第二次巨變是中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立。第三次巨變是改革開(kāi)放，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。
9、三民主義是資產(chǎn)階級(jí)革命理論，是辛亥革命的指導(dǎo)思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。但1905年時(shí)的民族主義沒(méi)有明確提出反帝要求，不是正確的民族觀。民權(quán)主義是核心，即為政治革命，從理論上解決了建立政權(quán)的問(wèn)題。民生主義即進(jìn)行“社會(huì)革命”，“平均地權(quán)”主張核定地價(jià)，但沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)。屬于資產(chǎn)階級(jí)的土地綱領(lǐng)。
10、新三民主義新在：民族主義提出反帝和實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)民族平等的思想;民權(quán)主義突出權(quán)利的廣泛性、強(qiáng)調(diào)普遍平等的民權(quán);民生主義在平均地權(quán)之外提出了節(jié)制資本、實(shí)行“耕者有其田”的政策，但不是徹底的土地革命綱領(lǐng)。
新三民主義在內(nèi)容上屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇。但同中共的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反帝反封建，這成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟，推動(dòng)了國(guó)民革命在全國(guó)展開(kāi)。
三民主義不是馬克思主義的基本原理同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。
11、國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期即土地革命時(shí)期、井岡山時(shí)期，形成“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，找到了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。毛澤東思想初步形成。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期即延安時(shí)期，形成了“新民主主義理論”，指出中國(guó)革命分民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命的概念，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖及前景?？箲?zhàn)勝利先后毛澤東思想形成了比較完整的理論體系，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，七屆二中全會(huì)指出了工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，規(guī)定了總?cè)蝿?wù)。
《論人民民主專政》豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。
建國(guó)后，毛澤東從理論和實(shí)踐上對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了探索?！墩撌箨P(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》提出一系列富有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)方針，這在社會(huì)主義建設(shè)理論方面發(fā)展了馬克思主義學(xué)說(shuō)。
12、鄧小平解決了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的關(guān)鍵問(wèn)題。
1978年，十一屆三中全會(huì)，確立了解放思想，實(shí)事求是的指導(dǎo)思想;工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放。
1982年中共十二大明確提出走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
1987年中共十三大，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論和基本路線，第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。
1992年“南方談話”圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”根本問(wèn)題，回答了社會(huì)主義本質(zhì)、判斷工作的是非標(biāo)準(zhǔn)等，中共十四大提出改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！澳戏秸勗挕焙椭泄彩拇蟪蔀槲覈?guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段的標(biāo)志。
21世紀(jì)初，社會(huì)主義商品市場(chǎng)體系基本建立。
13、1945年中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。
1997年中共十五大把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章。
2002年中共十六大將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。
毛澤東思想涉及中國(guó)革命(新民主主義革命和社會(huì)主義革命)和建設(shè)問(wèn)題。
鄧小平理論是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題;“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。
14、17世紀(jì)初，意大利人伽利略開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密羅輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
1687年英國(guó)人發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。形成了一個(gè)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。標(biāo)志著近代科學(xué)的形成;是人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)。改變了自中世紀(jì)以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)論和方法論。
相對(duì)論沒(méi)有全部否定經(jīng)典力學(xué)，只是否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性。也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概況在相對(duì)力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
量子論使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。開(kāi)闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
15、1859年，英國(guó)達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》。他的觀點(diǎn)被后人歸納為“物競(jìng)天擇、適者生存、自然選擇”。
生物進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)極大多數(shù)人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中地位的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。
哥白尼“日心說(shuō)”否定了教會(huì)的“地心說(shuō)”，將神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)除出去。
牛頓將神從無(wú)生命的領(lǐng)域驅(qū)除出去，達(dá)爾文將神從有生命的領(lǐng)域驅(qū)除出去。
16、蒸汽機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的開(kāi)展，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
發(fā)電機(jī)和其他電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的到來(lái)，人類(lèi)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)的迅速發(fā)展，極大地改變了人們的交往方式，人類(lèi)進(jìn)入“信息時(shí)代”。
17、18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，在對(duì)革命后建立的資本主義制度和“理性王國(guó)”深感失望的背景下，浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生了。它在政治上反對(duì)封建制度，在創(chuàng)作風(fēng)格上，刻意塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。
在19世紀(jì)30年代，隨著工業(yè)革命的深入，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)中的罪惡現(xiàn)象。
現(xiàn)代主義文學(xué)反映了現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和痛苦。
18、19世紀(jì)早期，浪漫主義美術(shù)注重表現(xiàn)人的感情，是藝術(shù)家對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”失望的思想表露。(法國(guó))德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》
19世紀(jì)中期，注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)人民生活的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)興起。
(法國(guó))米勒的《播種者》《拾穗者》;(俄國(guó))列賓的《伏爾加河上的纖夫》。
19世紀(jì)后半期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，印象派出現(xiàn)。梵高被稱為“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”，塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。
20世紀(jì)的現(xiàn)代主義美術(shù)重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”“自我表現(xiàn)”，具有鮮明的反傳統(tǒng)反理性特征。(西班牙)畢加索的《格爾尼卡》
19、19世紀(jì)歐洲興起的各種音樂(lè)流派，反映了資本主義的時(shí)代精神和日益增強(qiáng)的民族性。
德意志貝多芬是近代史上最偉大的音樂(lè)家，被譽(yù)為“樂(lè)圣”，晚期作品是連接古典主義和浪漫主義音樂(lè)的橋梁。交響樂(lè)作品中，表達(dá)了反對(duì)封建專制，歌頌資本主義的思想感情。奧地利“圓舞曲之王”約翰·施特勞斯，代表作《藍(lán)色的多瑙河》。
意大利——威爾第的歌劇《茶花女》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和民族意識(shí)。
法國(guó)——歌劇家比才的《卡門(mén)》表現(xiàn)出了浪漫主義色彩。
19世紀(jì)中后期，俄國(guó)民族樂(lè)派音樂(lè)興起。柴可夫斯基——芭蕾舞劇《天鵝湖》。
20、影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和藝術(shù)鑒賞性，對(duì)人類(lèi)生活的影響無(wú)處不在。
電影誕生于：1895年，法國(guó)，盧米埃爾兄弟。電視誕生于：20世紀(jì)20年代中期，英國(guó)
1927年，美國(guó)首次拍攝有聲電影。 1935年，世界上第一部彩色電影《浮華世家》。
1929年，英國(guó)倫敦首次播送電視節(jié)目。20世紀(jì)30年代，英國(guó)播出世界上第一部電視劇。
2O世紀(jì)40年代初，美國(guó)開(kāi)始試播彩色電視節(jié)目。
電影：第七藝術(shù);電視：第八藝術(shù)
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