古代歷史故事2020匯集

中國(guó)古代歷史小故事大全古代幽默的小故事的內(nèi)在根源不是歡樂,而是悲哀。下面小編給大家介紹關(guān)于古代歷史故事，方便大家學(xué)習(xí)。

　　古代歷史故事1

韓信是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事奇才。 漢高祖三年(公元前204年)十月，韓信率數(shù)萬(wàn)新招募的漢軍越過(guò)太行山，向東攻打趙國(guó)。成安君陳余集中二十萬(wàn)兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。

井陘口以西，有一條長(zhǎng)約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經(jīng)之地。趙軍謀士李左車獻(xiàn)計(jì)：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽，說(shuō)：“韓信只有幾千人，千里襲遠(yuǎn)，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話?”

韓信探知消息后，迅速率領(lǐng)漢軍進(jìn)入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下營(yíng)來(lái)。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營(yíng)的后方埋伏，韓信告誡說(shuō)：“交戰(zhàn)時(shí)，趙軍見我軍敗逃，一定會(huì)傾巢出動(dòng)追趕我軍，你們火速?zèng)_進(jìn)趙軍的營(yíng)壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗。”

其余漢軍吃了些簡(jiǎn)單干糧后，馬上向井陘口進(jìn)發(fā)。到了井陘口，大隊(duì)渡過(guò)綿蔓水，背水列下陣勢(shì)，高處的趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)見了，都笑話韓信。

天亮后，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳余率全軍蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。

陳余下令趙軍全營(yíng)出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無(wú)路可退，個(gè)個(gè)奮勇爭(zhēng)先。雙方廝殺半日，趙軍無(wú)法獲勝。這時(shí)趙軍想要退回營(yíng)壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營(yíng)里全是漢軍旗幟，隊(duì)伍立時(shí)大亂。韓信趁勢(shì)反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。

戰(zhàn)后，有人問(wèn)：“兵法上說(shuō)，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢?”韓信說(shuō)：“兵法上不是也說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎?只是你們沒有注意到罷了?！?/p>

　　古代歷史故事2

《漢書》中記載了這樣一則故事：

有個(gè)叫西閭過(guò)的人要到東方去游說(shuō)諸侯，過(guò)河時(shí)不慎掉進(jìn)水里。

船夫?qū)⑺绕鸷笳f(shuō)道：“你掉進(jìn)水里都無(wú)法自救，還有何本事去游說(shuō)諸侯?”

西閭過(guò)說(shuō)：“不要憑自己的長(zhǎng)處來(lái)貶損別人。你難道不知道和氏璧嗎?這寶玉價(jià)值連城，可是如果拿來(lái)做紡線的紡錘，卻不如瓦做的好用;隨侯之珠雖然是最名貴的珍珠，但是用來(lái)做彈弓的彈丸，卻不如泥做的好用;駿馬可以日行千里，但是要論抓老鼠，卻不如小小的貓?jiān)谛?寶劍削鐵如泥，拿去修鞋，還不如細(xì)細(xì)的錐子趁手。你整日弄舟江中，熟悉水性，這就是你的長(zhǎng)處。但如果要讓你去游說(shuō)諸侯，你就不行了?！?/p>

船夫聽后無(wú)言以對(duì)。

　　古代歷史故事3

如果可以由我選去哪個(gè)朝代當(dāng)官，我想來(lái)想去，還是選魏晉南北朝。按理說(shuō)，宋朝是最好的，宋朝最優(yōu)待文官，但是，在宋朝不能犯事。狀元郎陳世美當(dāng)上了皇帝的乘龍快婿，包公說(shuō)鍘了也就鍘了;一代文才蘇軾，投放到牢房里弄得死去活來(lái);還有如“夕貶潮陽(yáng)路八千”的事情，簡(jiǎn)直像炒一碟小菜。其他朝代看來(lái)也不錯(cuò)，但是，屁股常常挨板子，皮開肉綻，血肉模糊，可不是好玩的。魏晉南北朝當(dāng)然也不是很完美，比如戰(zhàn)亂時(shí)期多于安穩(wěn)日子，但是當(dāng)官還是蠻好的，再戰(zhàn)亂，當(dāng)官的首先還是有保障的。單就官員犯事后得到的處分，你就會(huì)真切地感覺到：這時(shí)期皇恩浩蕩啊。

按照經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧先生的幸福感定義：沒有廣大群眾的窮苦就不能體現(xiàn)少數(shù)精英的幸福。在魏晉南北朝，恰如斯言啊。在這時(shí)節(jié)，王法對(duì)下里巴人犯罪是實(shí)行“零容忍”的，其立案標(biāo)準(zhǔn)可不是2000元，而是兩把稻草的。南朝齊孔秀之當(dāng)吳縣縣長(zhǎng)，縣里有個(gè)10歲頑童偷割了鄰居田里的一把稻谷，吳縣長(zhǎng)特別“震怒”，是可忍孰不可忍!立刻簽單拿人，有人勸曰：懵懂小兒，當(dāng)以寬大為懷啊!王縣長(zhǎng)就訓(xùn)了此人一頓：“十歲便能為盜，長(zhǎng)大何所不為?”“咔嚓”，把這“小蟊賊”給殺了;北魏李洪之當(dāng)秦、益兩州刺史，到任即宣布一條“禁令”：凡帶刀行者與搶劫同罪。行人帶刀就是起了殺心，起了殺心就該殺頭，“咔嚓”，“咔嚓”，“咔嚓”，一殺就是三四百，據(jù)說(shuō)這里“治安狀況”特別好了，從此“路不拾遺，郡無(wú)劫盜”?！傲闳萑獭边€真是“成效顯著”。

有對(duì)比度才有幸福感。在魏晉南北朝，當(dāng)上了官，那么就從此進(jìn)入了“自由王國(guó)”，只要你守住了“不反皇帝”的底線，那么，你愛干什么你就可以干什么?！斑`紀(jì)”的事情干了，一點(diǎn)事也沒有，“犯法”的事情干了呢，也沒什么事情。即使犯了前朝與后代規(guī)定的“死罪”，只要你能夠堅(jiān)持“絕食三天”，那就大事化小，小事化了，不了了之。“舉賢不出世族，用法不及權(quán)貴”。有好處全得，有壞事全無(wú)，這樣當(dāng)官的“好”時(shí)代，哪里有?

譬如吧，暴政的秦始皇發(fā)明了“連坐”法，一人犯事，不但全家遭殃，而且全村也得遭殃的。這個(gè)連坐法的條文里，沒有規(guī)定村里的世族該連坐，也沒有規(guī)定不該連坐。在往朝，那都是“有福不同享，有罪即同當(dāng)”的，到了這時(shí)期，世族長(zhǎng)期都是超然于法律之外，不在其律之中。據(jù)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題曾引起廣大人民群眾的“強(qiáng)烈不滿”，劉宋朝“高層”因此對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了廣泛“調(diào)研與研究”，最后的結(jié)論是：世族犯事，庶民必須連坐，而庶民犯法，世族可以不連坐。如犯罪非常嚴(yán)重，那么士大夫可以讓奴婢去頂。奴婢大都是士大夫的通房丫頭，應(yīng)該說(shuō)是他們的“副職夫人”。犯了事情，一把手超然，讓二把手三把手把責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)，以示負(fù)責(zé)，表明了“以法治國(guó)”的姿態(tài)。

在南北朝當(dāng)官的妙處還不在這里，妙的是其立案標(biāo)準(zhǔn)不是2000元為底線，恐怕是5萬(wàn)、50萬(wàn)兩銀子吧。更妙的是，他們對(duì)官員搞的“刑偵手段”特別好玩。秦漢以來(lái)，官員如果當(dāng)上了“犯罪嫌疑人”，那么往往都會(huì)“大刑伺候”，朱元璋更是剝皮揎草，逼著他“老實(shí)認(rèn)罪”。而南北朝呢，他們用的是“測(cè)立”法，官員若是犯了貪污、瀆職等等犯罪情事，就把他推到一個(gè)高一尺的圓頂土垛上，每天“罰站”兩次，每次“罰站”7刻。古代每一晝夜劃為100刻，7刻大概是一兩個(gè)小時(shí)吧，“罰站這么久”，得讓他恢復(fù)體能啊，所以，完成了一天內(nèi)兩次“罰站任務(wù)”后，可休息3到5天，然后再審。當(dāng)然旁邊會(huì)有審訊官時(shí)不時(shí)審問(wèn)一句：“你貪污了嗎?”或是“你瀆職了嗎?”或是“你強(qiáng)奸良家婦女了嗎?”只要你閉口不答，連續(xù)“罰站”幾次，每次都不認(rèn)罪，就可以免除“刑罰”。

上面說(shuō)的是一般干部，到了更高級(jí)別的干部，那就不用“罰站”了。在外面讓干部“罰站”丟人現(xiàn)眼，多不雅觀，有損形象不是?所以，大概到了刺史府官那一級(jí)，不用“罰站”審問(wèn)法，用的是“斷食”方式來(lái)“逼供”，也就是犯罪嫌疑人被“雙規(guī)”以后，關(guān)在“屋子”里，不給他飯吃。當(dāng)然，每天都是可以喝粥的，那粥有無(wú)營(yíng)養(yǎng)就得看這官平時(shí)與司法人員的關(guān)系如何了。關(guān)系好的，可能喝得上八寶粥;關(guān)系不好的，那就對(duì)不起，是稀粥了。這邊喝粥，旁邊依然還是有法官在審。如果你連續(xù)被關(guān)了1000刻，依然行使著你的“沉默權(quán)”，那么，恭喜你，沒事啦，可以無(wú)罪釋放了。

不論是“罰站”，還是“斷食”，這里的關(guān)鍵是你是抗拒還是不抗拒、是坦白還是不坦白。如果坦白，既然你自己都承認(rèn)了，那還有什么話可說(shuō)?關(guān)黑屋子里去吧;如果你抗拒了，你堅(jiān)決不認(rèn)罪，那么，好，你是個(gè)意志堅(jiān)定的好干部，國(guó)家需要這樣的好干部，繼續(xù)當(dāng)官去吧。坦白從寬，如果你還年輕，那么有牢給你坐的，直把牢底坐穿;抗拒從嚴(yán)，如果恰好是過(guò)年時(shí)節(jié)，那么，堅(jiān)決抗拒吧，你馬上就可以回家過(guò)年了，“巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明”?哦，那是疑罪，疑罪從無(wú)，沒罪。

　　古代歷史故事4

秦朝時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄之一，秦始皇在為后，滅掉六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了秦朝統(tǒng)一全國(guó)的夢(mèng)想。為此，秦始皇嬴政被世人尊稱為千古一帝。當(dāng)然，只靠秦始皇一己之力是不能實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的，他身邊必然少不了馳騁沙場(chǎng)、出謀劃策的名將。那么秦朝的四大名將是誰(shuí)呢?

秦朝的四大名將是：白起、王翦、蒙恬、章邯。

白起，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代軍事家、秦國(guó)名將，戰(zhàn)國(guó)四將之一。白氏，名起，楚白公勝之后，又名公孫起，綽號(hào)人屠。出生年月不詳，死于公園掐257年，白起擔(dān)任秦國(guó)將領(lǐng)30多年，攻城70余座，殲滅近百萬(wàn)敵軍，被封為武安君。白起一生有伊闕之戰(zhàn)、鄢郢之戰(zhàn)、華陽(yáng)之戰(zhàn)、陘城之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)等輝煌勝利。

王翦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將，戰(zhàn)國(guó)四將之一，破趙國(guó)都城邯鄲，消滅燕、趙;以秦國(guó)絕大部分兵力消滅楚國(guó)。秦始皇兼滅六國(guó)的最大功臣之一。

蒙恬，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將，戰(zhàn)國(guó)四將之一，姬姓，蒙氏，名恬。出生年月不詳，祖籍齊國(guó)，山東人。死于公元前210年，被譽(yù)為“中華第一勇士”。司馬遷評(píng)價(jià)他：蒙恬在當(dāng)時(shí)位高權(quán)重，而秦朝剛剛建立，人民剛剛脫離戰(zhàn)亂，需要休養(yǎng)生息，不去勸阻秦始皇濫用民力，反而積極的修筑長(zhǎng)城是有罪的。

章邯，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將，戰(zhàn)國(guó)四將之一，出生年月不詳，死于公元前205年。在秦二世時(shí)期曾率秦軍擊敗多支反秦軍隊(duì)。章邯在前207年的巨鹿之戰(zhàn)中被楚將項(xiàng)羽擊敗后，率秦軍主力向項(xiàng)羽投降，獲項(xiàng)羽封為雍王。秦亡后的前206年，項(xiàng)羽把關(guān)中西部的地方封給章邯。章邯后來(lái)被漢王劉邦擊敗，最后自殺。

　　古代歷史故事5

二十五年的皇帝生涯，勵(lì)精圖治，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)百年的分裂局面。統(tǒng)一全國(guó)，經(jīng)濟(jì)繁榮，開創(chuàng)太康盛世……

◆三代侍曹皇賜九錫

東漢末年，朝廷昏庸腐敗，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，宦官集團(tuán)和官僚集團(tuán)之間爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)日益激烈。公元189年，漢靈帝駕崩，劉辯即位，史稱少帝。這時(shí)，中軍校尉袁紹乘機(jī)起兵，一舉誅殺大小宦官兩千余人，從而結(jié)束了為時(shí)數(shù)十年宦官專權(quán)的局面。然而，由此也引起了天下大亂，各郡、州、縣出現(xiàn)了失控的局面。經(jīng)過(guò)幾十年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，最后出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的分裂局面。魏武帝曹操，霸主中原;昭烈帝劉備，稱雄西南;吳大帝孫權(quán)，割據(jù)江東。三國(guó)之間連年混戰(zhàn)，廣大百姓飽受禍害，有的流徙，有的死亡，村落破敗，戶口大減?！段簳埨C傳》中記載說(shuō)：“天下戶口減耗，十裁一在?！庇械牡胤降娜丝谏踔林挥性瓉?lái)的幾十分之一。大量百姓死亡和流徙，全國(guó)連綿數(shù)百里的土地，完全荒蕪，無(wú)人耕種。連昔日富庶繁榮的京城洛陽(yáng)附近，也變得蒿草叢生，百里不見人煙。曹操在一首詩(shī)里說(shuō)：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！本褪沁@種荒涼景象的真實(shí)寫照。

司馬炎的祖父司馬懿，河內(nèi)郡溫縣人，祖上許多人做過(guò)西漢的大官，是有名的望族，后來(lái)當(dāng)上了曹操丞相府主管一切事務(wù)的主簿。司馬懿老謀深算，智慧過(guò)人。曹操死后，司馬懿歷任魏文帝曹丕、魏明帝曹睿兩代總管朝政的重臣，主管軍事，統(tǒng)率魏軍，同東吳、蜀漢對(duì)峙。蜀漢的諸葛亮智謀驚人，遇到司馬懿也不免有些顧忌。東吳的孫權(quán)對(duì)他顧忌更大，曾對(duì)人說(shuō)：“司馬懿善用兵，可謂變化如神，所向無(wú)敵?！?/p>

公元239年，魏明帝死，8歲的曹芳即位，由司馬懿和曹爽共輔幼主。曹爽知道司馬懿實(shí)力比自己強(qiáng)百倍，對(duì)自己的威脅太大，所以，決定除掉司馬懿。司馬懿見勢(shì)不妙，便在曹爽輔政后的第8年，聲稱自己年老多病，力不從心，回鄉(xiāng)養(yǎng)病，但在暗地里等待時(shí)機(jī)，伺機(jī)而動(dòng)。曹爽認(rèn)為司馬懿突然稱病肯定另有陰謀。曹爽的內(nèi)線匯報(bào)說(shuō)，司馬懿已經(jīng)不能吃東西了，話也不能說(shuō)了，頭腦也不清楚了。曹爽從此放松了對(duì)司馬懿的提防。

公元249年，曹爽陪伴魏帝曹芳到洛陽(yáng)城南90里的高平陵去祭祀。佯稱重病的司馬懿利用這一時(shí)機(jī)，假借皇太后的懿旨，精神抖擻地在城內(nèi)突然舉行政變，其長(zhǎng)子司馬師指揮早已蓄養(yǎng)的3 000名敢死隊(duì)，關(guān)上洛陽(yáng)城所有的城門，占據(jù)武器倉(cāng)庫(kù)，接管了守衛(wèi)皇宮的禁軍。然后，又派主力沖出宣陽(yáng)門，來(lái)到洛水浮橋邊上，殺氣騰騰地逼向祭祀人群。最后，魏帝終于迫于司馬懿的威逼，誅殺了曹爽。曹魏的軍政大權(quán)又重新轉(zhuǎn)移到司馬懿手中。

公元251年，司馬懿得病去世，他的長(zhǎng)子司馬師任撫軍大將軍、錄尚書事，繼續(xù)輔政。公元254年，魏齊王曹芳已經(jīng)成年，他不滿司馬師專權(quán)，與幾位大臣密謀除掉司馬師。由于走漏風(fēng)聲，司馬師首先動(dòng)手，誅殺參與密謀的大臣，曹芳也遭廢黜，另立年僅14歲的曹髦為帝。不久，司馬師死，他的弟弟司馬昭接任其職，朝廷里的要事都必須經(jīng)過(guò)司馬昭之手。隨著曹髦長(zhǎng)大，成熟，他已經(jīng)懂得朝政，感到魏朝天下岌岌可危，心中十分憤慨。

公元260年5月7日，曹髦命令宮中宿衛(wèi)士兵，捕殺司馬昭。司馬昭派大將賈充率兵將曹髦殺死，然后脅迫皇太后出來(lái)說(shuō)話，以掩蓋自己的弒君之罪。太后下詔說(shuō)：“曹髦越大越不像話，竟用箭射向?qū)m中要?dú)⑽?，有的箭還掉到我的腳旁，他還狠心地用毒藥來(lái)害我，這種不孝不敬的人，早該死了!”這樣，司馬昭殺掉無(wú)德不孝之君的行為就成為合法的了。

曹魏皇帝連續(xù)被廢被殺，改朝換代的氣氛一年比一年濃厚，司馬昭實(shí)際上已經(jīng)掌握了皇權(quán)。但社會(huì)上還有相當(dāng)一批人對(duì)這一局面很不滿意。司馬昭一邊收羅文人學(xué)士，為自己登基制造輿論，一邊積極準(zhǔn)備征討三國(guó)之中力量較弱的蜀漢。

公元263年，司馬昭派大將鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒率兵18萬(wàn)，進(jìn)軍蜀漢。捷報(bào)頻頻傳來(lái)，魏帝曹奐下詔將司馬昭封為晉公，拜為相國(guó)，并賜“九錫”，即：最華貴的車馬、王袍似的衣服、樂器、朱紅色的門戶、有屋檐的臺(tái)階、300名衛(wèi)兵、先斬后奏的刀斧、表示征伐的弓箭、祭祀用的香酒。這九錫是古代帝位更替的前奏，往往先受九錫，再行帝位禪讓之禮。公元263年，蜀漢滅亡，司馬昭因功又封為晉王。

◆爭(zhēng)當(dāng)太子“無(wú)為”治國(guó)

司馬昭基本上掌握了魏國(guó)的大權(quán)，魏國(guó)皇帝成了名副其實(shí)的傀儡。司馬炎是晉王司馬昭的長(zhǎng)子，按照封建時(shí)代立嫡以長(zhǎng)的制度，司馬炎本該是合法的王位繼承人，但其父司馬昭把小兒子司馬攸過(guò)繼給自己的哥哥司馬師為子，并打算立之為世子。司馬昭每次見到司馬攸，便拍著晉王的寶座對(duì)他說(shuō)：“這屬于桃符(桃符是司馬攸的小名)的寶座。”寵愛之情溢于言表。正是在這種復(fù)雜的政治背景下，不甘寂寞的司馬炎開始了他爭(zhēng)奪王位的活動(dòng)。

齊王司馬攸為人溫文爾雅、親賢好施，喜愛古代典籍，并且多才多藝，是一位有著濃厚的藝術(shù)氣質(zhì)的儒雅之士。而司馬炎卻似乎是一個(gè)天生的政治家，他在氣質(zhì)上幾乎完全秉承了父輩的天性，既有足以左右形勢(shì)的謀略，同時(shí)也有著一副寬厚仁慈的外表?？傊渭业奶煨约由峡陀^上的優(yōu)勢(shì)，使得他在復(fù)雜的宮廷斗爭(zhēng)中游刃有余。到晚年，司馬昭不得不以強(qiáng)大的政治理智克服個(gè)人情感，接受了大臣們的建議，立司馬炎為世子。

公元265年，司馬昭病死，司馬炎繼承了相國(guó)晉王位，掌握全國(guó)軍政大權(quán)。同年12月，經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備之后，仿效曹丕代漢的故事，為自己登基做準(zhǔn)備。在司馬炎接任相國(guó)后，就有一些人受司馬炎指使勸說(shuō)魏帝曹奐早點(diǎn)讓位。不久，曹奐下詔書說(shuō)：“晉王，你家世代輔佐皇帝，功勛高過(guò)上天，四海蒙受司馬家族的恩澤，上天要我把皇帝之位讓給你，請(qǐng)順應(yīng)天命，不要推辭!”司馬炎卻假意多次推讓。司馬炎的心腹太尉何曾、衛(wèi)將軍賈充等人，帶領(lǐng)滿朝文武官員再三勸諫。司馬炎多次推讓后，才接受魏帝曹奐禪讓，封曹奐為陳留王。司馬炎于公元265年，登上帝位，改國(guó)號(hào)為晉，史稱為西晉，晉王司馬炎成了晉武帝。歷史有驚人的相似之處，魏王朝從曹丕讓漢帝禪位稱帝，傳了45年，到此結(jié)束。司馬昭也同樣讓魏帝以禪讓的手段獲取了帝位，魏國(guó)遂亡。但這時(shí)的司馬炎心里并不輕松，他很清楚，雖然他登上王位寶座，但危機(jī)仍然存在。