關(guān)于出自寓言故事的成語(yǔ)

關(guān)于出自寓言故事的成語(yǔ)6篇

寓言故事往往有多層意義和暗示，讀者需要思考并理解故事中的象征和隱喻。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于出自寓言故事的成語(yǔ)，就讓我們一起來(lái)看看吧！

關(guān)于出自寓言故事的成語(yǔ)（精選篇1）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。公布今年地方船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對(duì)此感到非常惋惜，但那楚國(guó)人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，并向大家說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)。”

大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問(wèn)他。

船靠岸后那楚國(guó)人立即在船上刻記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號(hào)呢，怎么會(huì)找不到的呢?”

至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢?”

關(guān)于出自寓言故事的成語(yǔ)（精選篇2）

從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。

有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來(lái)了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜?？墒侨虆s不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?”

果然，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái)，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見(jiàn)。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說(shuō)：“唉，誰(shuí)知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)?lái)災(zāi)禍呢?”

塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂(lè)此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái)，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑?，趕緊前來(lái)慰問(wèn)，而塞翁卻還是那句老話：“誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?”

又過(guò)了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。

這個(gè)故事在世代相傳的.過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福?！彼f(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。

關(guān)于出自寓言故事的成語(yǔ)（精選篇3）

三國(guó)時(shí)，曹操手下有位謀士叫楊修。

一次，楊修隨曹操出征，攻城不下，便就地安營(yíng)扎寨。

這時(shí)，楊修忽聽(tīng)曹操說(shuō)道：“雞肋，雞肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵說(shuō)：“丞相打算退兵了?！边@樣，全營(yíng)的人紛紛收拾行裝，準(zhǔn)備撤退。

曹操巡營(yíng)時(shí)，看到這種情況，非常吃驚，便向士兵詢問(wèn)原因，才知道是楊修私傳軍令。

由于楊修平時(shí)屢次賣弄小聰明令曹操不滿，今次又在自己尚未下令撤退之時(shí)私傳軍令，于是，便以楊修擾亂軍心，把他殺了。

楊修死后，楊修的父親楊彪非常傷心，因思念兒子而日漸憔悴。

曹操問(wèn)他說(shuō)：“楊公為什么會(huì)這般消瘦啊?”

楊彪嘆氣說(shuō)：“我慚愧啊，沒(méi)有能夠像金日磾[dī]一樣具有先見(jiàn)之明，現(xiàn)在還有一種像老牛舔著自己的孩子一樣的愛(ài)子之心!”

曹操聽(tīng)后。十分感動(dòng)，不免內(nèi)疚。

關(guān)于出自寓言故事的成語(yǔ)（精選篇4）

綿綿秋雨不停地落，百川的水都流入黃河。水勢(shì)之大，竟漫過(guò)了黃河兩岸的沙洲和高地。河面也被水漲得越來(lái)越寬闊，已經(jīng)看不清對(duì)岸的牛馬了。河神見(jiàn)狀歡欣鼓舞，他自我陶醉，以為天下美景已盡收自己的流域。

河神洋洋得意順流東下，到達(dá)北海。朝東望去一片海洋，看不見(jiàn)邊際，這使他頓時(shí)大吃一驚，一掃洋洋自得的神情。他眺望無(wú)邊的海神，不禁大發(fā)感慨：俗話說(shuō)的真是好，只有見(jiàn)識(shí)短淺的人，才認(rèn)為自己高明。這說(shuō)的正是我這類的人啊!

一番反思，河神想到曾有人說(shuō)過(guò)，即使是孔子的見(jiàn)聞與學(xué)識(shí)也還是有限的;伯夷的高尚品德也沒(méi)能達(dá)到頂點(diǎn)。那時(shí)我并不相信這樣的評(píng)價(jià)。今天我看到坦蕩無(wú)垠的海神如此浩瀚廣博，一望無(wú)際。在事實(shí)面前我才明白這話講得對(duì)。要不，我的所作所為定會(huì)被深明大義的賢者所笑話。

聽(tīng)完河神的一番自省，海神開(kāi)口了。他說(shuō)，井里的青蛙由于受自身居住環(huán)境的限制，不可以同它講大海;夏天的昆蟲(chóng)受季節(jié)的局限，不可以同它說(shuō)冬天;見(jiàn)識(shí)淺的人孤陋寡聞，受教育有限，不會(huì)聽(tīng)懂大道理。現(xiàn)今，你河神走出河流兩岸，眺望大海，開(kāi)闊了眼界，知道自己渺小淺薄，才能同你談?wù)劥蟮览怼?/p>

世界是無(wú)限的，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也是無(wú)止境的。知道少的人，往往以為自己不知道的也少;知道多的人，才會(huì)懂得自己不知道的也多。自我滿足是知識(shí)淺薄、眼光短淺造成的。

關(guān)于出自寓言故事的成語(yǔ)（精選篇5）

唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年;再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。

為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)?！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯?duì)話的形式寫成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。

關(guān)于出自寓言故事的成語(yǔ)（精選篇6）

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，王母給他一顆不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

拋夫獨(dú)吞版

嫦娥知道丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)了不死之藥，就成仙心切。有一天，就趁著后羿不注意，偷來(lái)吃下了不死藥，變化為仙人，然后就飛到月宮。這就是人們傳說(shuō)中的月仙[2-3] 。

拯救黎民版

后羿是遠(yuǎn)古時(shí)期有窮國(guó)的國(guó)王，力大無(wú)窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。但后羿也想長(zhǎng)生不老，他恰好又從王母娘娘那里搞來(lái)了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，為使百姓免受后羿長(zhǎng)期的殘暴統(tǒng)治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了月神。[4]

東漢科學(xué)家南陽(yáng)人張衡的《靈憲》里，嫦娥對(duì)于奔月是有疑慮的，她找到巫師有

黃。有黃占卜的結(jié)果是奔月乃是一件大好事，即使遇到“晦芒”也不要“驚恐”，后來(lái)還是會(huì)“大昌”。這就堅(jiān)定了嫦娥奔月的決心。有黃是個(gè)不折不扣的老法海，生生拆散了一對(duì)恩愛(ài)夫妻。有黃還是一個(gè)騙子，把嫦娥騙了，嫦娥在飛升中形體發(fā)生變化，最終成蟾

從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

09月中秋節(jié)到來(lái)之際，[5]

“嫦娥”身著古裝與現(xiàn)代版“吳剛”在水中翩翩起舞，演繹“嫦娥奔月”的故事，迎接即將到來(lái)的中秋佳節(jié)