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    高考散文真題匯編

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    高考散文真題匯編7篇

    作為一名優(yōu)秀的學(xué)生,在書(shū)寫(xiě)散文的內(nèi)容之時(shí),可以結(jié)合實(shí)際經(jīng)歷進(jìn)行描述。那么,你有了解過(guò)作文嗎?下面是由小編給大家?guī)?lái)的高考散文真題匯編7篇,讓我們一起來(lái)看看!

    高考散文真題匯編

    高考散文真題匯編精選篇1

    你曾極度自信,我引以為榮的華夏文化!

    你的一襲長(zhǎng)衫,歷經(jīng)千載風(fēng)塵,堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念,履行著“非禮勿動(dòng)”的公約,終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天,魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào),講述了一幕鬧?。弘娷?chē)?yán)?,幾個(gè)儒生謙和有禮,為一個(gè)空位揖首相讓。

    開(kāi)車(chē)時(shí),這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé),刺中了千百年不曾治愈的沉疴!

    你的一紙錦繡,唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿,吟出過(guò)“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋?,終熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的后主,斷送了一國(guó)江山。直到有一天,蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái),洗滌了詞曲中酸澀的腐朽,開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。

    你的精美八股,沿襲數(shù)朝,淘出精英無(wú)數(shù),他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸,妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人,他們以“異類(lèi)”相待;面對(duì)精良的炮艦,他們不屑一顧。終于有一天,噴火的槍炮擊落了他們的花翎,這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱,在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。

    近乎固執(zhí)的堅(jiān)持,近乎盲目的壅塞,使你在近代落伍,所以,汲取教訓(xùn)的你廣開(kāi)言路,以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化。

    你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋,粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下,用手撫摸著花紋精致的磚瓦,用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(zhǎng),和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣,是否來(lái)自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢?

    你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火,似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青,換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書(shū),轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話(huà)文,所以,孩子們不知“孔融讓梨”的典故,愈加驕縱,愈加頑劣。你的取舍,是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說(shuō)明?

    你仍然錯(cuò)了。

    先賢朱熹有詩(shī)云:“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!币环N文化若要有長(zhǎng)久的生命力,就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕,更需要堅(jiān)守自己。

    過(guò)分相信自己使你腐朽,盲目追隨他人使你迷失。渠清如許,我深?lèi)?ài)的華夏文化,在與外界的交流中,你能否清澈如許,流淌依舊呢?

    高考散文真題匯編精選篇2

    曾經(jīng)有個(gè)很有名的故事:一名病重的人對(duì)畫(huà)家說(shuō):當(dāng)藤蔓上最后一片葉子落下的時(shí)候,我便要離開(kāi)這個(gè)世界。于是畫(huà)家畫(huà)了一片綠葉綁在藤上,暴風(fēng)雨過(guò)后,畫(huà)家去世了,病人都堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。畫(huà)家,用他的畫(huà)筆向病人傳遞了求生的意志,也傳遞了他生命的火花。

    我想,所謂的薪盡火傳,大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會(huì)化為塵土,但是人類(lèi)偉大的精神卻可以遞三世可全萬(wàn)世地傳遞下去。這便是人類(lèi)偉大之處的體現(xiàn)。傳遞,是生命最熱烈的燃燒。

    有位革命者寫(xiě)過(guò)一句詩(shī):有的人死了,他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代,會(huì)有那么多的烈士們前仆后繼?那一串?dāng)?shù)不清的名字,董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因?yàn)樗麄冊(cè)谟米约旱纳?,傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無(wú)數(shù)的靈魂在閃光,但其實(shí)它們都有著共同的名字——民族精神,從我們的先輩的生命之薪傳遞下來(lái)的精神之火。

    民族精神之火需要傳遞,奉獻(xiàn)精神之火亦要傳遞,因?yàn)檫@是中華民族能夠千百年來(lái)屹立于民族之林的支柱。傳遞下去,便是我們對(duì)它的責(zé)任。在世風(fēng)日下,人心不古的社會(huì)中,還能有多少個(gè)叢飛?多少個(gè)焦裕祿?多少個(gè)任長(zhǎng)霞?是他們傳遞著這個(gè)火把,用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火,然后傳遞予我們以及子孫后代。

    也許傳遞一個(gè)口信,傳遞一封郵件,是一件輕易而舉的事。然而,傳遞一種精神,尤其是人類(lèi)文明中最大珍貴的精神,卻常常需要以自己的生命作為薪柴。

    薪盡了,火仍可以傳,仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記,是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火,正是照亮我們個(gè)人甚至是整個(gè)民族前途的光源,失卻了它們,前路便將陷入黑暗。

    傳遞,是生命流逝的足跡,更是生命流轉(zhuǎn)的證明。精神的火炬,需要生命的薪柴。

    高考散文真題匯編精選篇3

    在苦難深重的中國(guó)史書(shū)上,笑是其中殘破的一頁(yè)。

    杜甫是“大庇天下寒士”的愁臉,范仲淹是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的苦臉,魯迅是痛恨“麻木看客”的悲臉,蔣兆和的《流民圖》里是一張張災(zāi)臉……重憂(yōu)而輕樂(lè)、先憂(yōu)而后樂(lè)歷來(lái)是中國(guó)文人士大夫的自覺(jué)精神追求。有學(xué)者認(rèn)為,“憂(yōu)患意識(shí)”是中國(guó)的文化內(nèi)核,“歡樂(lè)意識(shí)”則是西方的精神內(nèi)涵。

    柏楊說(shuō):中國(guó)人之所以笑臉少,可能是因?yàn)榘倌陙?lái)戰(zhàn)亂頻仍,哭的時(shí)候多,依生物學(xué)“用進(jìn)廢退”的定律,以致想笑都笑不出。米蘭·昆德拉說(shuō):再?zèng)]有比懂得笑或幽默更困難的事了。

    但笑得粗鄙,總比哭好

    遼寧大學(xué)教授宋一葦在《中國(guó)人如何才能學(xué)會(huì)笑》中分析:革命成為一出崇高的嚴(yán)肅正劇,它拒絕喜劇性的幽默笑聲。新中國(guó)建立后,勝利的歡聲笑語(yǔ)很快被繼續(xù)革命的高亢旋律所淹沒(méi),中國(guó)進(jìn)入一個(gè)不會(huì)笑、不懂笑更不敢笑的時(shí)代。喜劇、相聲、幽默、諷刺等文藝形式均不能幸免于難,笑遭遇到前所未有的浩劫。

    尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中告誡:這些“滿(mǎn)面笑容的人”,扮演了“在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代里,造成精神毀滅的敵人”的角色,“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考”,讓我們的民族“成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”,我們的文化成了“一個(gè)因?yàn)榇笮^(guò)度而體力衰竭的文化”。

    中國(guó)人快樂(lè)感缺失真正緣由在于世人把快樂(lè)與物欲做了直接而粗暴的勾連,有人開(kāi)出的藥方是:儒家的“仁者不憂(yōu)”,佛家的看破、放下、自在,道家的“道法自然”。不知療效如何?

    當(dāng)下中國(guó)喜劇的諷刺批判精神被消遣性?shī)蕵?lè)取而代之。表面上看,在娛樂(lè)消費(fèi)時(shí)代,笑是最適于大眾娛樂(lè)消遣的東西。然而,這些提供給大眾的消遣性嬉笑,不過(guò)是一劑暫時(shí)有效的麻醉劑。老百姓是否真的樂(lè)呵,最終取決于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)境遇。

    高考散文真題匯編精選篇4

    人生如同一篇樂(lè)章,樂(lè)章中鏗鏘有力的節(jié)拍就是人生中拼搏的瞬間,帶給人心靈的震撼和無(wú)窮的回味。

    人生如同一脈山巒,山巒中最高的部分就是人__的拼搏,在峰頂可以看到最美的風(fēng)景,帶來(lái)勝利的快感。

    作生命的競(jìng)賽者,演繹拼搏的生命。

    看到雅典奧運(yùn)會(huì)上各國(guó)奧運(yùn)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上拼搏的身影,當(dāng)唐功紅奮力完成最后一舉,實(shí)現(xiàn)絕地反撲的一瞬,我記住了她那孤注一擲的眼神,當(dāng)阿蘭約翰遜在預(yù)賽時(shí)被欄桿拌倒的那一刻,我記住了他那失落的目光,當(dāng)那位盧旺達(dá)游泳選手被其他運(yùn)動(dòng)員遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面時(shí),我記住了他那奮力扭動(dòng)的身軀,那仍然努力向前的斗志。無(wú)論是成功還是失敗,在他們身上涌動(dòng)的是那么閃耀動(dòng)人的精神,拼搏。

    生如夏花之絢爛,在殘疾的它身上體現(xiàn)的那么真摯感人,她的名字是紅燕,她是個(gè)特殊的小女孩他的下半身在籃球里,一次車(chē)禍這個(gè)小女孩的軀體被推入了地獄。但卻沒(méi)有將這個(gè)小女孩的意志推入地獄,她用木板做支撐,用籃球做下身,開(kāi)始學(xué)習(xí)用藍(lán)球的____走路,有時(shí)竟比普通的小朋友走的快,一個(gè)不幸的女孩用頑強(qiáng)的意志與命運(yùn)搏斗,在人生的競(jìng)技場(chǎng)上,用她殘缺的身體再努力拼搏,演繹怒放的生命。

    方仲永的故事可謂婦孺皆知,從此我們可以知道失去拼搏的生命自然失去了光__,沒(méi)有拼搏的人生自然帶上了灰暗,甚至掩蓋你原本過(guò)人的才能。

    帝王娥尚知奮力沖出束縛自己的繭子獲得新生,哪怕氣斷身亡。小草尚知努力沖出尖端的土層,哪怕葉折根斷,在通往目標(biāo)的道路上,他們甚至用生命做賭注。

    人生如若像一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì),我們不會(huì)只愿意做為別人的勝利而歡呼,把自己置身事外的喝__者,也不會(huì)只愿意做用心計(jì)算計(jì)別人,為自己謀取利益的經(jīng)商者,更不甘做看別人表演,自己毫無(wú)__的平庸看會(huì)者。我們要在生命的競(jìng)賽場(chǎng)上真正成為一個(gè)競(jìng)賽者,去演繹拼搏,用年青的活力去創(chuàng)造人生的價(jià)值,只有這樣,在我們年老時(shí),才不會(huì)悔恨,因?yàn)槲覀冊(cè)米约鹤畎舻臍q月達(dá)到了人生的高峰。

    高考散文真題匯編精選篇5

    韶華易逝,容顏易老,父母已不再年輕,還記得兒時(shí)的歲月嗎?父母用他們的肩為我們撐起了家,擋住了風(fēng)雨。然而時(shí)光不再,歲月如梭,我們是否也就應(yīng)用我們的肩為父母遮蔽風(fēng)雨呢?

    父親的肩是堅(jiān)硬的。寒冷的冬天,父親依然外出工作,俞老的容顏,花白的頭發(fā)見(jiàn)證了他十幾年來(lái)的辛苦,是那寬厚的肩為我們支起了這個(gè)家。炎熱的夏天,父親頂著頭上烈日在外工作,“力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)”是父親心里的寫(xiě)照?;蛟S衣服早已被汗水浸濕,或許力氣早已透支,但是為了我們,他還是日復(fù)一日的工作著。

    母親的肩是柔和的,母親的十月懷胎有了今日的我們,朝起暮歸是母親生活的留影。悲哀時(shí),我們能夠靠著母親的肩膀哭泣;生病時(shí),我們能夠靠著母親的肩膀?qū)で髶嵛?。愈多的皺紋,銀色的發(fā)絲見(jiàn)證了母親的艱辛。嚴(yán)寒酷暑,母親一向都在忙碌,是她那剛強(qiáng)的肩膀?yàn)槲覀儞纹鹆艘黄{(lán)天。

    可曾記得兒時(shí)的牙牙學(xué)語(yǔ)?可曾記得初入學(xué)堂時(shí)的彷徨?可曾記得病時(shí)的溫言撫慰?可曾記得哭泣時(shí)的輕聲勸語(yǔ)?那是父母的愛(ài)阿,父母生病悲哀時(shí)我們又在做什么呢?

    父母把他們的青春奉獻(xiàn)給了這個(gè)家,我們還未出生時(shí),父母能夠做他們想做的事,能夠去享受年輕的喜悅,我們出生后,從此我們便是他們的唯一。

    或許有一天,父母的頭發(fā)已變?yōu)榛ò?;或許有一天,父母的雙手長(zhǎng)滿(mǎn)了老繭;或許有一天,父母的肩膀不能再為我們遮擋風(fēng)雨;或許有一天,父母連走路都已氣喘吁吁。但請(qǐng)不要忘記,那是為了我們。

    世界史虛偽的,存在著太多的欺騙,但父母的愛(ài)卻是純潔的。雪是白色的,白色代表著真實(shí),純潔,它也是最適合父母的色彩。雨水能夠洗濯這世界的骯臟,卻洗不清父母對(duì)我們的愛(ài)。兒時(shí)父母的肩膀給了我們無(wú)限動(dòng)力,大后,我們也要讓我們的肩膀成為父母能夠依靠的地方。不要等到“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”時(shí)方知悔恨。親情的肩膀是天,親情的愛(ài)是最偉大的愛(ài)。

    高考散文真題匯編精選篇6

    離群索居的不是野獸,便是神明。

    ——亞里士多德

    生活中,我們每個(gè)人都不可能孤獨(dú)一人活著。高中三年,我們有太多的歡樂(lè)與痛苦,所以,我們便有了朋友。

    因?yàn)橛兄愑谝矮F與神明的豐富感情,所以我們同學(xué)之間產(chǎn)生了友誼,而也正是這些感情,使我們同學(xué)的友誼似乎顯得單薄。

    隨著人與心的共同成長(zhǎng),利益被擺在我們面前,于是我們學(xué)會(huì)了欺騙與自私。面對(duì)成功的誘惑,無(wú)數(shù)人選擇放棄友誼,或許是一次考試的成績(jī),或許是一個(gè)班級(jí)的職位,抑或是一個(gè)對(duì)自己有利的名額。在利益的驅(qū)使下,出賣(mài)朋友而取得成功的人似乎屢見(jiàn)不鮮。他們認(rèn)為放棄友誼沒(méi)什么,一段友誼之后一定還有下一段友誼。可人總是貪婪的,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這條捷徑并第一次使用后,便再也抵擋不住他的誘惑,一次次地放棄后,友誼便不再回來(lái)了。而若只孤單一人,終日面對(duì)獨(dú)自一人的境況而依舊感到開(kāi)心快樂(lè)的,那便只是那些沒(méi)什么豐富感情的,——野獸或神明了吧!

    所以,我們需要友誼。我們不能孤獨(dú)一生,那就應(yīng)努力維持并增進(jìn)我們的友誼。

    首先,我們要保持住自己的心。

    我們應(yīng)明白自己的人生要的究竟是什么,也應(yīng)該明白,一個(gè)普遍意義上的“人”,是不可能脫離交流而生存在一個(gè)純物質(zhì)上的世界的。所以,我們需要友誼。在面對(duì)友誼與其他東西的矛盾時(shí),我們要徹底地想清楚,才能為其加上重量,不要因一時(shí)沖動(dòng),而失去真正重要的東西。

    其次,我們應(yīng)時(shí)刻保持一顆平和、包容的心。

    在我們的生活中,與朋友相處,難免會(huì)有許多磕磕碰碰,甚至吵架之類(lèi)在所難免。但無(wú)論何時(shí),我們都應(yīng)極力克制,不要因一時(shí)的失言而造成終身的遺憾。面對(duì)他人的一些缺點(diǎn),我們應(yīng)包容、理解,我們可以以一種平和的態(tài)度幫助他改正。面對(duì)一些紛爭(zhēng),多站在他人的立場(chǎng)想想,一切問(wèn)題也許迎刃而解了。

    友誼,在我們每個(gè)人的生活中都很重要。讓我們把友誼珍藏在心中,讓它伴著我們共同成長(zhǎng)。

    高考散文真題匯編精選篇7

    青石桌凳,楓葉飄搖,紅木棋盤(pán),木香氤氳。

    繁茂的楓樹(shù)下置著一方棋盤(pán),馬馳車(chē)騁,縱橫之間,勝負(fù)已定。一片片楓葉不經(jīng)意的飄落,籠罩了棋盤(pán)前兩個(gè)身影。

    下棋,膽大者棋風(fēng)潑辣,剛開(kāi)局便傾巢而出,破斧成舟,有氣吞天下之勢(shì);膽小者,重于防守,步步為營(yíng),唯恐一著不慎,滿(mǎn)盤(pán)皆輸。在我的印象之中,父親的棋風(fēng)剛?cè)岵?jì),高升莫測(cè)。

    重開(kāi)局,下了一下午的棋,父親始終端坐于棋盤(pán)前,背挺得筆直,眉宇間依舊是那種鎮(zhèn),定自若的神態(tài),在氣勢(shì)上,我已經(jīng)輸了一籌,局勢(shì)漸漸地陷入了膠著,已經(jīng)連輸六局的我再也無(wú)法忍受這種沉默,直接傾巢而出,想不惜一切代價(jià),殺滅父親的氣勢(shì),我要讓父親風(fēng)度盡失。

    對(duì)于我的舉動(dòng),父親自然是心知肚明,他只是微微一笑,右手捧過(guò)茶杯,輕泯一口香茗,泰然自若的風(fēng)度躍然于眉間,順手撣去身上沾著的楓葉,頗有一番風(fēng)度。

    我已極快的速度清空了對(duì)面場(chǎng)上的幾員大將,頓時(shí)開(kāi)始沾沾自喜,認(rèn)為大局已定,得意的擺弄著手上的棋子的。父親微微搖了搖頭,縱攬全局,一步一步鞏固自己的防御,步步為營(yíng)。

    一陣輕風(fēng)吹來(lái),楓葉沙沙作響,似乎也在為我的莽撞而搖頭不已。

    父親驟然發(fā)動(dòng)了反擊,頓時(shí)讓我從此局穩(wěn)贏的美夢(mèng)中驚醒,可惜我的兵線(xiàn)拉的太開(kāi),回天無(wú)力,只能眼睜睜標(biāo)語(yǔ)大全看著老將被踹于馬下。

    此局又是已我的敗北而告終,勝了我,父親臉上并無(wú)任何喜色,只是端起茶杯,輕泯一口,悠悠然道:“知道為何連敗七局嗎?你的目光太過(guò)短淺,總是將目光聚集于殺敵數(shù),棋場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),勝利才是目的。不管對(duì)手是誰(shuí),是贏是輸,都要保持風(fēng)度,都要尊重對(duì)手,你的風(fēng)度,決定了你的成敗!”

    不以物喜,不以己悲,此為風(fēng)度;泰然自安,鎮(zhèn)定自若,此亦為風(fēng)度。飄然而至的楓葉也應(yīng)驚擾不了那彌散的風(fēng)度。

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