幼師個人讀書優(yōu)秀隨筆（7篇）
教師的言行舉止是幼兒模仿的學(xué)習(xí)的榜樣，對幼兒起著潛移默化的作用。下面小編為大家?guī)碛讕焸€人讀書優(yōu)秀隨筆，歡迎大家參考閱讀，希望能夠幫助到大家!
幼師個人讀書優(yōu)秀隨筆篇1
“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應(yīng)在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長。
其實，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來？其實他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點子創(chuàng)意網(wǎng)795其他老師對他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯幔俊碑?dāng)時我對他的舉動。
感到無比的震驚!確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個能干的孩子了!
我堅信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!
幼師個人讀書優(yōu)秀隨筆篇2
今天讀了上海市金童幼兒園仲蓉蓉老師的文章《我“看”幼兒角色游戲》，很有啟發(fā)。她在教師如何“看“角色游戲”這個問題上，給我們分享了她的經(jīng)驗，我覺得非常值得我去學(xué)習(xí)和借鑒。
游戲是幼兒園活動的重頭戲。我們幼兒園也一直在不斷地加強(qiáng)對區(qū)域游戲的創(chuàng)設(shè)和管理。各班三位老師齊心協(xié)力，共同發(fā)揮能力，集思廣益，為班級孩子創(chuàng)設(shè)了豐富有趣的游戲內(nèi)容，還發(fā)動家長與老師共同準(zhǔn)備了游戲材料，為孩子能開心地游戲，做了大量的工作，非常值得人欽佩?，F(xiàn)在不管走到哪個班，走到哪個走廊過道，都能隨處看到布置整齊、材料豐富的游戲角，仿佛置身于美麗的童話世界一樣……置身于這樣的世界，孩子們可以自由自在地玩。但光有這些充足的游戲材料和內(nèi)容是不夠的，我們老師經(jīng)常在“讓孩子自由自在地玩”和“如何指導(dǎo)幼兒更好地游戲”之間徘徊。這個問題我想很多老師都存在，我也不例外。面對四十多個孩子，開放十幾個區(qū)域，如何能讓孩子玩得更有意義，是對我們的一個考驗，也是最為教師必須要有的能力。
看了仲老師的文章，我受到了很大啟發(fā)，覺得她的經(jīng)驗和做法，會給我?guī)椭Ｎ視囍鶕?jù)班級孩子的特點，來借鑒仲老師的一些經(jīng)驗來嘗試，比如：在游戲中進(jìn)行“粗看”和“細(xì)看”，借助“粗看”了解幼兒在游戲中遇到的問題和困難，及時給他們提供支持和幫助，借助“細(xì)看”，了解游戲情節(jié)的發(fā)展，關(guān)注個別幼兒在游戲中的表現(xiàn)，及時進(jìn)行個別教育和指導(dǎo);看懂后，也試著學(xué)習(xí)仲老師的做法去“適時地“推”一把”，我的理解也就是給幼兒的游戲增添一些合理有意義的內(nèi)容和情節(jié);適時地“退”一步，我的理解是教師不要急于去幫助與指導(dǎo)，不要把老師的觀點和建議強(qiáng)加于幼兒，而是，引導(dǎo)幼兒把他們的生活經(jīng)驗，創(chuàng)造性地運(yùn)用到游戲中，增加幼兒對游戲的興趣和熱情;適時地“引”一下，目的是幫幼兒找到解決問題的方法。
我希望通過學(xué)習(xí)和借鑒，我在指導(dǎo)幼兒游戲方面的能力上能有很大的進(jìn)步和提升。我也希望其他的姐妹們也能讀一讀仲老師的這篇文章，“取其精華去其糟粕”，不斷地在實際工作中總結(jié)經(jīng)驗，不斷提升自己，更好地做好本職工作!
幼師個人讀書優(yōu)秀隨筆篇3
一本好書就像一粒幸福的種子，可以在閱讀者身上開出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛的魅力教師》這本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動、反思。這本書闡明了愛是雙向的，只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整、不科學(xué)的。這本書中讓我受益頗深的是這樣兩個觀點。
一、幼兒犯了錯誤，不需要大家?guī)椭?/p>
教師想贏得幼兒的喜愛，除了為幼兒營造充滿愛的環(huán)境，還要營造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個教育的誤區(qū)，即一個幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來“幫助”他。其實，犯錯是幼兒個人的私事，有時更是幼兒個人的隱私，不需要大家都來關(guān)注，更不需要大家都來批判和“幫助”。否則，大家都參與進(jìn)來，可能會讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。
諸如小朋友經(jīng)常會出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會因為擔(dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯誤”，不公開羞辱孩子，教師肯定會得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱约涸诮逃^程中，為幫助某一特調(diào)皮，缺點“一大筐”的孩子改正錯誤時，往往會動用集體的力量，開場白往往是“某某小朋友實際是個很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點，今天我們幫他來找找吧?！蓖ㄟ^閱讀此書，發(fā)覺自己的這種方法完全是錯誤的。當(dāng)孩子犯錯誤時，教師應(yīng)該和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自己“了結(jié)”，在別人不知不覺中改正，過于張揚(yáng)幼兒所犯錯誤，不僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過多的去關(guān)注別人的短處，如果過多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會十分陽光，過多關(guān)注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會和諧。
書中“缺點”屬于孩子的隱私，這句話說得非常有道理，莫老師還列舉了這樣一個例子，某老師在家長來接孩子時，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點也告訴家長，家長也急切地想知道，但該教師卻直接將缺點偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時保密，等改正了，再向家長報喜，我覺得此教師的做法非常值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點當(dāng)作隱私來保護(hù)，是對幼兒的一種尊重，激勵幼兒在無人知曉中快速地將自己的缺點改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時，我要樹立一種保護(hù)幼兒隱私的意識，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都應(yīng)該視為幼兒隱私，都應(yīng)該受到教師的尊重和保護(hù)。
關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會成為幼兒向往的地方，教師就會成為受幼兒尊敬、喜愛的人。
二、做個富有幽默感的幼兒教師。
幽默是現(xiàn)代人必須具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也特別喜歡“幽默”的教師，幽默不僅能給幼兒帶來歡樂，而且能讓幼兒在輕松的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。
平時多使用幽默批評，許多時候，幽默化的間接批評比直接批評更易于接受，書中有這樣一個案例：一天，喝完牛奶，自由活動時間，好幾個幼兒都爬到桌上，老師沒有生硬制止，她幽默地說：“小淘氣們，快下來，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長尾巴的啊?！甭犂蠋熯@么一說，孩子們馬上笑著爬下了桌子，天天說：“我可不想長尾巴。”老師的話使幼兒的“違規(guī)”行為在笑聲中消失，因為孩子更樂意接受寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動在幼兒園教育活動中占有一席之地，如利用一些閑暇的時間，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說與做的不一樣”的游戲等等，這些活動充滿趣味性，又有一定挑戰(zhàn)性，對幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有一定作用。
幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自己的幽默意識和幽默能力，以一種積極、樂觀和開放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在輕松愉快的心情中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
羅曼·羅蘭說：“要撒播陽光到被人心中，總是自己心中有陽光。”是的，追求快樂是人的本性，自己心中有陽光才能給孩子帶來陽光的幼兒教師，定會受到孩子的愛戴。所以，我愿意做幼兒喜愛的教師，和幼兒一起幸福地成長!
幼師個人讀書優(yōu)秀隨筆篇4
幼兒園的工作是復(fù)雜的，身為一個幼兒教師，不僅要具備專業(yè)的理論知識，同時還要具備專業(yè)的技能，彈唱跳畫是最基本的技能，對于培養(yǎng)幼兒多方面的能力，促進(jìn)幼兒的全面健康發(fā)展，本書給了我很多的啟發(fā)。
愛因斯坦說“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語言的?！庇纱丝梢?，語言能力的提高對幼兒有著重要的影響。故事是幼兒學(xué)習(xí)活動中的重要形式，本身完整的故事情節(jié)很容易吸引幼兒的注意。但在課堂設(shè)計中，最主要的是讓幼兒能參與學(xué)習(xí)、討論而不是呆呆的聽。教師除了應(yīng)用常見的圖片導(dǎo)入等方法外，還可以將故事分為若干個小環(huán)節(jié)，讓幼兒猜測后來的故事發(fā)展，這樣就可以極大地發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性和自主性，引入幼兒自己理解與思考，更容易提升幼兒能力。
在語言表達(dá)這一方面，首先應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧、平等的環(huán)境，激勵幼兒自由表達(dá)。其次應(yīng)巧用形式新穎，形象生動的多媒體教學(xué)設(shè)備。
陳鶴琴先生說過“我們應(yīng)當(dāng)重視兒童音樂教育，用音樂來豐富兒童的生活，培養(yǎng)兒童的意志，陶冶兒童的情感。”在整個幼兒音樂教學(xué)階段中，小班處于初步發(fā)展階段，內(nèi)容要求淺顯易懂，在曲目上要注重節(jié)奏韻律感，要朗朗上口，能引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)樂感，而歌詞不要艱深難懂，要便于幼兒重復(fù)記憶。
畫筆是兒童感知外界事物的最明顯也是最直觀的工具，通過跳躍的筆頭，我們可以看見幼兒活潑的思維，美好的心靈。美術(shù)活動并不是非要使用畫筆才能進(jìn)行的?？梢岳靡恍﹦?chuàng)新的材料，例如沙畫、蠟畫、手指畫等等。
想象力教學(xué)是幼兒美術(shù)教學(xué)活動的難點之一，原因就在于缺乏實物做參考，在這種情況下，教師應(yīng)當(dāng)做好前期的鋪墊，在活動中，注意對幼兒的評價，不要使用單純的好與不好的蒼白的語言，而要具體積極的肯定幼兒的成績。繪畫過程中，幼兒經(jīng)常會在不同環(huán)節(jié)遇到不同的困難，這時，需要教師給予適時適度的幫助與指導(dǎo)。
幼兒時期是人生中生理心理發(fā)展的重要階段，這一時期的發(fā)展將為人生奠定良好的基礎(chǔ)。在這一階段，開展舞蹈教育不僅有利于幼兒發(fā)展身體的各項機(jī)能，而且可以陶冶幼兒情操，發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、思維能力和表現(xiàn)能力，提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。
教師在教學(xué)過程中要注意以下方面：關(guān)注已有的動作發(fā)展情況，主要動作的串聯(lián)，使用一些幼兒比較喜歡的音樂形象，使動作、隊形與音樂等有機(jī)的整合在一起。舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與模仿力。適時的運(yùn)用生動形象的道具，為幼兒營造寬松的氛圍。
游戲是幼兒生活中的一個重要元素，它作為幼兒獨特的活動，可以促進(jìn)幼兒自主性的發(fā)揮，對幼兒的生活和自身的發(fā)展有重要的影響，是現(xiàn)代幼兒教育的重要方式。
教師可以利用游戲的形式進(jìn)行語言教學(xué)，但是主要游戲是由淺入深逐層遞進(jìn)的，只有這樣才能保證幼兒有較高的積極性。幼兒園的游戲不是單純的玩，在游戲中應(yīng)貫穿一些知識、情感的培養(yǎng)以及鍛煉。
蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說過：“兒童的智慧在他的手指尖上?！辈牧鲜怯變菏止ぶ谱鞯那疤?，在接觸的過程中幼兒們會根據(jù)自己對材料的理解，做出一些選擇，然后再逐漸形成制作意圖。幼兒教師應(yīng)當(dāng)做到盡可能的為幼兒提供材料，讓幼兒多接觸有所選擇，開發(fā)自己的創(chuàng)造力。
這本書，不僅讓我學(xué)到了幼兒教師幾項基本技能，還使我認(rèn)識到自身存在的不足，為我指明今后教學(xué)的方向。
幼師個人讀書優(yōu)秀隨筆篇5
這個假期，學(xué)校推薦了很多好書，我隨機(jī)選擇了這本由朱煜撰寫的《講臺上下的啟蒙》。
本書分為四輯：“放在心上”、“墻外白楊瑟瑟搖”、“當(dāng)下，我們怎樣做教師”以及“紅了櫻桃，綠了芭蕉”。書中所述既有作者從事語文教學(xué)的點滴體會，又有對小學(xué)教育的看法，還有讀書筆記和關(guān)于親友的雜記，體裁上有隨筆、對談、日記、書信、散文等。
初看此書，好像對于我這樣的幼兒教師來說，并無多大的實際指導(dǎo)作用，但是“教育是相通的”，朱老師教育小學(xué)生的方式方法，幼兒園又何嘗不適用呢？抱著完全接納的態(tài)度，我認(rèn)真閱讀起來。
書中第一輯“放在心上”寫到：如果教師真正把學(xué)生放到心上，教育將成為一個無比動人的過程，教師將從中感受到愉悅和幸福，教師的職業(yè)生涯亦將與其生命歷程融為一體，并綻放出璀璨的光彩。這讓我無比震撼。書中聊到學(xué)生因為一個很小的事，關(guān)于方言的問題請教語文老師，當(dāng)時語文老師不清楚，老師說，等他查到資料后再告訴學(xué)生。事后，老師把查到的資料告訴給學(xué)生，就因為這件事，給學(xué)生帶來了很大的改變。學(xué)生的家長說，老師是把孩子真正放在心上了。
作為幼兒教師的我們，照顧的孩子更是比小學(xué)生懂得少了，很多常識常規(guī)都需要我們不斷提醒和教育，我們更是要把孩子放在心上，不僅僅是教育問題，還有其他更多生活方面的問題，都需要我們幼兒教師時時處處做個有心人。
“所謂啟蒙，是回到‘教育應(yīng)當(dāng)是什么’的常識”，這是封面上的一句話，用來詮釋朱煜老師對“啟蒙”二字的理解。我們常說啟蒙，也常認(rèn)為“誰去教化誰”就是其最基本的含義，而康德認(rèn)為“人擺脫自身造就的蒙昧”才是啟蒙。朱老師與康德不謀而合。
幼兒園的教育常常被人稱之為“啟蒙教育”，可見幼兒園教育的重要性。啟蒙教育對于孩子的性格塑造和培養(yǎng)來說是非常重要的，好的啟蒙教育能夠幫助孩子形成勇敢、善良、誠實等優(yōu)良的品質(zhì)。
在幼兒園的日常生活中，我們首先要幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如：早晨按時入園，主動向老師問好；有良好的衛(wèi)生習(xí)慣；未經(jīng)允許，不隨意拿他人東西；上課時不隨便講話等等。好的習(xí)慣伴隨人的一生，對孩子今后的學(xué)習(xí)和生活都有很大的幫助。每天面對這么多單純可愛的面孔，忽然間覺得自己肩上的責(zé)任也不小。
《講臺上下的啟蒙》這本書和平時常見的教育教學(xué)隨筆集有些不同，將近三分之一看上去好像與教育都沒什么關(guān)系。書中的第三部分是讀書筆記，可評論的幾乎都不是教育類書籍。第四部分則是關(guān)于親友的雜記和游記。看上去似乎沒有多大的教育價值，但是卻正是這樣淡淡的文字，讓人感覺親切，似乎這些事我也經(jīng)歷過，難免會讓人回憶連篇，在回憶中找回最純真的東西。
書中有一篇小隨筆，說的是作者兒子的成績單。孩子的成績下降了，孩子母親很不滿意，一直在幫助孩子尋找退步的原因和“搶救措施”。回想一下，我們上學(xué)的時候，有多少日子手里拿著父母不滿意成績單，低著頭“等候發(fā)落”？現(xiàn)在也還有些家長、教師面對孩子成長過程中的問題，總急于找出立竿見影的好點子。他們在書本里找答案，他們也會嘗試著與孩子交流，試圖走進(jìn)兒童的內(nèi)心?？稍绞羌?，結(jié)果越是糟。孩子成長是一個很長的過程，因此孩子的教育是慢的教育。任何拔苗助長，違反兒童成長規(guī)律的行為都會造成不良后果。我經(jīng)常聽到一些家長說，為了不讓孩子輸在起跑線上，在幼兒園里就提前學(xué)會了多少位的加減法等等之類的話?？蛇@些不顧孩子實際情況盲目跟風(fēng)的家長不會去分析，孩子是否是真學(xué)會，這樣的學(xué)習(xí)對孩子的思維發(fā)展、潛能的發(fā)掘、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成會帶來怎樣的影響。兒童教育得慢慢來，即使是孩子在某方面早慧，也得仔細(xì)分析，科學(xué)引導(dǎo)，區(qū)別用力。當(dāng)孩子在成長過程中出現(xiàn)反復(fù)時，更要平等對話，悉心指導(dǎo)，寬容地對待。尊重孩子，真正把他們當(dāng)作活生生的具有獨立性的生命個體，為他們提供必要的自由時間和空間。在我教學(xué)的活動中，我努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生思維自然發(fā)展的教學(xué)情境，堅持做到放手讓孩子嘗試。即使出現(xiàn)了錯誤，那也是可喜的，因為這就是成長的過程。有人說，兒童是成人之師，說得太對了。在課堂上，教師要為孩子獨立思考。自由表達(dá)創(chuàng)造條件，在生活中家長也需要這樣做，讓兒童慢慢地自然成長。如此，孩子就能時時給我們驚喜。
在我看來，《講臺上下的啟蒙》這本書并不能完全算作是學(xué)術(shù)類的書籍，它還有很多細(xì)節(jié)在里面，可見作者在寫作時是真的投入感情的。書中還詳細(xì)描寫了作者的父親和母親，雖然都是些不起眼的瑣事，我想作者想要表達(dá)的可能就是“愛”在教育中的作用吧。
孩子不僅僅需要父母的愛，也需要老師的愛。在教師是什么？人類靈魂的工程師，還是辛勤的園丁。我覺得那樣太用世俗的眼光看待這一個稱呼了。在孩子純凈的眼里，世界是一首最動聽的詩歌，老師就是神奇的造物者，他們是最可愛的人物，可以吹起春風(fēng)般的溫柔；但也是最可怕的人，一句話，甚至一個極其細(xì)微簡單的眼神就可以讓孩子“死亡”或著“或者重生”。但是，我同時明白，事實上老師不是不食人間煙火的神仙，雖然有自己威嚴(yán)的表情，可是他們也是普通人，只是在學(xué)生面前，他們有時只是多了一個高大外在的形象而已。所以在和孩子接觸的時候，老師應(yīng)該卸下面具似的形象，蹲下去交流。教育的本質(zhì)不是給予，而是喚醒人潛在的欲望，它如生命的陽光和空氣，他們潛在的創(chuàng)造力的種子使之萌芽和綻放提供一些良好的條件。
以前我的一個外地同學(xué)就很受我們班的歧視，大家都不是喜歡和他交往。當(dāng)然我們的老師很一再善意地教導(dǎo)我們，學(xué)會了愛別人，這樣才會被人愛戴。很多年后，我也走上了教師的崗位，現(xiàn)在回想起來，老師的話是彌足珍貴的。因為愛別人是一個人存在的基石，人沒有愛人的心就不可能有受別人尊敬的條件，你用什么方式看人，他們也用同樣的方式對你。我也是老師，那就需要去愛我的每一個孩子，否則盡管我自己的才華再怎么好，教育也是不可能會成功的。
美國著名教育家內(nèi)爾·諾丁斯說：“關(guān)心是一切成功教育的基石?！睕]有關(guān)心教育將會失去基礎(chǔ)，而這種關(guān)心應(yīng)當(dāng)是建立在相互尊重、相互理解基礎(chǔ)之上的。三毛很不幸，遇見了一個算不上好老師的教師，因為數(shù)學(xué)一次成績的不好而扼殺了這位文豪幼小的心靈直到很多年后，她還是沒有走出曾經(jīng)的陰影。而相對而言席慕容她很幸運(yùn)，她求學(xué)生涯的時候遇見的是一個善于關(guān)心和包容的老師，沒有因為數(shù)學(xué)成績的不好而否定她的全部，因此很多年后，她會用她的文字懷念她的數(shù)學(xué)老師曾經(jīng)給她關(guān)心與愛。至于三毛平生或許最討厭的就是她的數(shù)學(xué)老師。那是一個老師連對學(xué)生最起碼的關(guān)心的信任都沒有，明明是她努力的結(jié)果，卻懷疑她的成績是抄來的……
我們教師應(yīng)該堅持“三會”主義：學(xué)會尊重，學(xué)會寬容，學(xué)會贊美。
學(xué)會尊重：尊重是指人格上的平等?；蛟S在我之間有很多的區(qū)別，可是大家都是人的個體不會改變，因此我覺得教師首先要尊重學(xué)生的人格。
在孩子犯錯的時候，而不是憑自己的直覺去判斷一件事情，用一些污穢的詞語秉著為了孩子好的名義，去詆毀他的自尊。不管發(fā)生什么問題先要相信孩子，然后再去認(rèn)真的解決事情的本質(zhì)。絕不能進(jìn)行人格的攻擊和誹謗，例如班級里有人丟了東西，就隨意判斷是某個平常自己不喜歡的學(xué)生偷的，甚至進(jìn)行暴力搜查，這不是解決問題關(guān)鍵，重要的是我如何去解決問題。
尊重孩子的感受，盡可能設(shè)身處地地從他們的角度思考問題。
學(xué)會寬容：愛因斯坦說：“善于寬容也是教育修養(yǎng)的情感問題。寬容中所蘊(yùn)含的了解、信任、期待，表明了教育對自己和教育對象積累了足夠的信心，也浸透了以后總事業(yè)與學(xué)生真摯的熱愛?！睂⒆拥膶捜菀憩F(xiàn)在用心去包容他們稚嫩的童真，因為他們很小，有時在學(xué)習(xí)過程難免會有錯誤，作為教師應(yīng)該要用博愛的心去理解孩子。也可以讓我自己學(xué)會培養(yǎng)一種內(nèi)在的修養(yǎng)和氣質(zhì)，言教勝于身教。
學(xué)會贊美：不論是孩子成績的好壞，他們都希望自己被教師注意和夸獎，每一個孩子都需要贊美。
我自己曾經(jīng)也一度希望自己是被我的老師關(guān)注和夸獎，因為那似乎是教師對我本身的一種肯定?？傆X得自己是教師所喜愛的學(xué)生，隨之我自己的心情也會變得舒暢。贊美是教師和學(xué)生之間溝通的橋梁，它具有一種不可思議的力量，推動著彼此間的信任。有些情況下適當(dāng)?shù)刭澝廊缁哪械母嗜粯幽軌蜃寣W(xué)生心靈滋潤，這也是體現(xiàn)師愛的表現(xiàn)。
尊重是教師走進(jìn)學(xué)生心里的最基本的捷徑，寬容就是給學(xué)生他自己的空間，包容他們純真的心靈，贊美是給予他更好的舞臺。
幼師個人讀書優(yōu)秀隨筆篇6
前不久看過一本書講到每一個人的命運(yùn)都是某一種文化屬性下的產(chǎn)物，是自然規(guī)律，也是文化規(guī)律。在相當(dāng)長的一段時間里面，世俗的“養(yǎng)兒防老，男尊女卑”等傳統(tǒng)觀念長期占據(jù)著幾代人的思想，如此一來生我們養(yǎng)我們的父母就成了我們天然的債權(quán)人，而且這種感情比天高比海深。假設(shè)需要回報的的恩情能稱之為恩情么？如此一來，母愛還能稱之為偉大的，無私的么？
我不能對上述問題簡單的用道德、公平、法理來給予解釋，但我想站在當(dāng)下的角度提出一點我個人的一點想法。
第一，子女作為和父母之間血緣關(guān)系的一種本能聯(lián)系，他們同時也是自由的個體，有權(quán)利選擇自己的生命空間和生活狀態(tài)，至于“養(yǎng)兒防老”是從老一輩那里遺傳下來的古訓(xùn)或傳言，也許恰恰能和某一個時期的歷史產(chǎn)生化學(xué)作用，在當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)，以及國家制度體系、法律保障、公民福利等逐步健全的進(jìn)程中，每一個個體都能充分的享有發(fā)揮和創(chuàng)造價值的空間，“養(yǎng)兒防老”并非作為一種傳統(tǒng)的契約被與生俱來的印刻在兒童身上，我們應(yīng)該考慮的是尊重每一個個體的自由、平等、發(fā)展。
第二，所謂的“養(yǎng)兒防老”是建立在孝順與美德的邊界之內(nèi)，才有可能存在同等條件下的結(jié)果，而我們今天對待兒童道德的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，當(dāng)出現(xiàn)“老太太跌倒了不敢扶“，“大學(xué)生辱罵教師”及偷竊剽竊的事件，我們應(yīng)當(dāng)反思在每一個孩子的兒童階段我們給予了他們怎樣的人生觀和價值觀的啟發(fā)。
第三，早些年我國相關(guān)部門統(tǒng)計過未成年男女比例已經(jīng)嚴(yán)重協(xié)調(diào)，近年來高校甚至出現(xiàn)男女比例失調(diào)的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，這些都已經(jīng)在給我們重新去反思我們的兒童觀和文化觀應(yīng)該怎樣的去修正和建構(gòu)。
幼師個人讀書優(yōu)秀隨筆篇7
開學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無疆》看了起來。作者用詞華麗，語句質(zhì)感十足，其實磅礴，終于越看越愛不釋手。于是每一篇文章細(xì)細(xì)品味，暢游其中，全然一種享受。
今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺得想寫點東西了。每一個城市都會有一個主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因為該城市的中心大街的內(nèi)容沒有別的，就是來自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物。作者說“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長天、遠(yuǎn)山滄?！?。于是流浪成了一種開通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們在日常行為準(zhǔn)則中時時將它搬出來告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠(yuǎn)，讓心境馳騁于開闊，不去因為一點小小的個人利益而過于費(fèi)神于瑣碎問題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。