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    勵志正能量成語故事

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    勵志正能量成語故事5篇

    勵志故事具有激發(fā)動力和目標(biāo)、提供信念與希望、提供啟示和經(jīng)驗、塑造正面心態(tài)和態(tài)度以及傳播價值觀和道德觀等多種作用。今天小編在這給大家整理了一些勵志正能量成語故事,就讓我們一起來看看吧!

    勵志正能量成語故事

    勵志正能量成語故事篇1

    孔子的兒子名叫孔鯉,與弟子們一起跟著孔子學(xué)習(xí)。有的弟子偷偷地議論開了:“先生一定對自己的兒子格外關(guān)心,多教他不少學(xué)問,對我們恐怕是留一手的。”

    一天,有個名叫陳子禽的學(xué)生問孔鯉:“你在老師那兒一定比我們多學(xué)一些東西吧?”

    孔鯉老實地回答:“沒有什么呀!就是有一回他一個人站在庭院中,問我學(xué)過《詩經(jīng)》沒有,他說不學(xué)《詩經(jīng)》就不會說話。從那以后我就開始學(xué)《詩經(jīng)》。還有一次,他問我學(xué)過禮沒有,并說不學(xué)禮便沒有立足社會的依據(jù),聽了他的話,我又去學(xué)禮,就這么兩件事啊!”

    “那就好?!标愖忧菀驗閱栆欢萌?,高興地想同學(xué)們報告說:“我問孔鯉一件事,他卻告訴了我三件事!第一知道要學(xué)詩,第二知道要學(xué)禮,第三嘛……我知道了先生對自己兒子并不特殊親近……”

    弟子們終于解除了對孔子的誤解。

    問一得三的意思是:問一件事卻得到解決三件事的辦法。形容求少得多。

    勵志正能量成語故事篇2

    有關(guān)于誠信成語故事

    1.一言九鼎

    【釋義】

    一句話就有九鼎重。比喻說話力量大,能起很大作用。形容人說話信譽極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時要奏樂擊鐘,用鼎盛著各種珍貴食品,故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場,舊時還形容富貴人家生活奢侈豪華。

    【出處】

    戰(zhàn)國時,秦國的軍隊團(tuán)團(tuán)包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來。這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國。平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結(jié)果。這時,毛遂對楚王說:“我們今天來請您派援兵,你一言不發(fā),可您別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王心服口服,立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說:“毛先生一至楚,而使趙重于九鼎大呂?!薄耙谎跃哦Α焙汀懊熳运]”出自同一個典故。平原君夸獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好,演變到現(xiàn)代就成了信守諾言了!

    2.抱柱之信

    【釋義】

    用以表示堅守信約。

    【故事】

    有一個男子與女友相約在橋下見面,男子等了許久不見女友。后來橋下漲水,男子抱住橋柱(橋墩)不離橋下,結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲,而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。

    【出處】

    《莊子盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死?!薄妒酚浱K秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱柱而死。”唐李白《長干行》詩:“常存抱柱信,豈上望夫臺?!?/p>

    3.立木為信

    【故事】

    春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。

    【出處】

    出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”:令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徙置北門者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰:“能徙者予五十金”。有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令。

    4.一諾千金

    【釋義】

    諾:許諾。一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù),說到做到,講究誠實信用。

    【出處】

    典出《史記·季布欒布列傳》:“楚人曹丘生,辨士,數(shù)招權(quán)(依附權(quán)貴而倚仗其權(quán)勢)顧金錢。事貴人趙同等,于竇長君善。季布聞之,寄書諫(勸說)竇長君曰:‘吾聞曹丘生非長者(忠厚之人),勿與通(打交道)。’及曹丘生歸,欲得書請季布。竇長君曰:‘季布不說足下,足下無往?!陶垥?,遂行。使人先發(fā)書,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即緝季布曰:‘楚人諺曰“得黃金百斤,不如得季布一諾”,足下何以得此聲于梁、楚間哉?且仆楚人,足下亦楚人也。仆游揚足下之名于天下,顧不重邪?何足下拒距仆之深也!’季布乃大說,引入,留數(shù)月,為上客,厚送之。季布名所以益聞?wù)撸芮饟P之也?!辈芮鹨玫某V“得黃金百斤,不如得季布一諾”,不知經(jīng)過如何換算,成就出“一諾千金”這個典故,也作“千金一諾”。

    5.一言既出,駟馬難追

    【釋義】

    一句話說出了口,四匹馬駕的車也難以追上。駟,古代同駕一輛車的四匹馬或四匹馬共同拉的.車。形容話一經(jīng)說出,便無法收回,一定要算數(shù)。

    【出處】

    典出《論語·顏淵》:“棘子成曰:‘君子質(zhì)而已矣,何以為文?’子貢曰:‘惜乎夫子之說君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也?;⒈A猶犬羊之鞟?!币拇笠馐?,棘子成說:“君子重視內(nèi)容就可以了,為什么還要形式呢?”子貢說:“你如此輕視形式,真令人惋惜啊,孔子批評的就是你這種觀點啊。錯話說出口了吧,駟馬也追不上啦??鬃诱f,形式的重要和內(nèi)容是一致的,內(nèi)容的重要和形式也是一樣的。如果去了毛,虎豹的皮和犬羊的皮是沒有多大區(qū)別的?!逼渲小榜啿患吧唷北闶恰榜嗰R難追”的意思。因此,《論語》種棘子成和子貢的對話,應(yīng)視為“一言既出,駟馬難追”的出處?!耙谎约瘸鲴嗰R難追”從宋代起,才開始在文章中完整出現(xiàn)。如,“俗云:一言既出駟馬難追,《論語》所謂不及舌也。”(歐陽修《筆說》)既然是“俗云”,可以證明“一言既出駟馬難追”是先風(fēng)行在人們口頭上的。其時間,應(yīng)在宋之前。

    6.開誠布公

    【釋義】

    謂推誠相待,一片真心,坦白無私。

    【出處】

    源于《三國志·蜀志·諸葛亮傳論》。三國時,要先派大將去把守重鎮(zhèn)街亭。參軍馬謖主動請戰(zhàn),并立下軍令狀。諸葛亮答應(yīng)了馬謖的請求,并叮囑他注意保證作戰(zhàn)的水源。但是,馬謖剛愎自用,不聽副將王平勸告,遠(yuǎn)離水源,依山扎寨,結(jié)果丟失陣地。危急中,諸葛亮以空城為計,度過了危難。事后,諸葛亮揮淚斬馬謖。諸葛亮見到馬謖首級之后,慟哭不已。蔣琬在一旁問:“馬謖死有余辜,丞相為何如此悲傷?”諸葛亮說:“我不是為馬謖的死而哭。先帝曾告誡我,說馬謖言過其實,不可重用。我沒有聽從先帝的話,真痛恨我得糊涂???”諸葛亮將馬謖首級示眾,讓官兵引為警戒。然后又撫慰馬謖的家屬,答應(yīng)按時給他們發(fā)放撫恤金。同時,諸葛亮又親自撰寫祭文,安葬了馬謖?!吨T葛亮傳》結(jié)尾處評論道:“諸葛亮之為相國也......開誠心,布公道,盡忠益時者,雖仇必賞;犯法怠慢者,雖親必罰;服罪輸情者,雖重必釋;游辭巧飾者,雖輕必戮?!逼渲小伴_誠心,布公道”后被煉為典故“開誠布公”。

    勵志正能量成語故事篇3

    積極向上正能量的成語故事

    學(xué)習(xí)積極向上正能量的成語故事,感受故事帶來的積極向上正能量,為人生奔跑路加注一股動力。下面一起來學(xué)習(xí)下!

    (1)【映雪囊(náng)螢】

    晉朝時候,有一個人名叫孫康,非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油,夜晚不能讀書,他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里,他常常不顧天寒地凍,在戶外借著白雪的光亮讀書。(孫康映雪苦讀)

    當(dāng)時還有一個人,名叫車胤(yin),也和孫康一樣,沒有錢買燈油。夏天夜晚,他就捉了許多螢火蟲,盛在紗袋里,用螢光照亮,夜以繼日地學(xué)習(xí)。(車胤囊螢夜讀)

    (2)【負(fù)薪(xīn)掛角】

    漢朝時候的朱買臣,小時候,家里很窮。為了維持生活,他每天都得上山砍柴,沒有時間讀書。但是他好學(xué)不倦,常常背著柴一邊走,一邊看書。(朱買臣負(fù)薪讀書)

    隋朝有一個叫李密的人,小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上,趁牛吃草的時候,他就坐在草地上用心讀書。(李密牛角掛書)

    (3)【懸梁刺股】

    東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。(孫敬懸梁苦讀)

    戰(zhàn)國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視?;丶液?,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。(蘇秦刺股苦學(xué))

    [注]:從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語,用來比喻發(fā)奮讀書,刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

    (4)【鑿壁借光】

    匡衡年輕時十分好學(xué)。他家里很窮,買不起蠟燭,匡衡晚上想讀書的時候,常因沒有亮光而發(fā)愁。后來,他想了一個辦法,就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣,他經(jīng)常學(xué)到深夜,后來成了西漢著名的學(xué)者,曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出:外因(環(huán)境和條件)并不是決定性的因素,匡衡在極其艱難的條件下,通過自己的努力學(xué)習(xí)和堅強毅力,終于一舉成員。這就說明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因,外頭因只是影響事物變化的條件,它必須通過內(nèi)因才能起作用。(匡衡鑿壁偷光)

    (5)【以荻畫地】

    歐陽修先生四歲時父親就去世了,家境貧寒,沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒有書讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了。(歐陽修以荻畫地)

    (6)【精誠所至,金石為開】

    西漢時期,有一個著名將領(lǐng)叫李廣,他精于騎馬射箭,作戰(zhàn)非常勇敢,被稱為“飛將軍”。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,于是走近前去,仔細(xì)一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這么大的力氣,于是想再試一試,就往后退了幾步,張弓搭箭,用力向石頭射去??墒?,一連幾箭都沒有射進(jìn)去,有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

    人們對這件事情感到很驚奇,疑惑不解,于是就去請教學(xué)者揚雄。揚雄回答說:“如果誠心實意,即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的?!薄熬\所至金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

    (7)【囫圇吞棗】

    有個人曾經(jīng)對人們說:“吃一點梨,對人的牙齒有好處,但是吃多了,會傷脾的;棗呢,正好與之相反,雖然可以健脾,但吃多了會對牙齒有害?!?/p>

    聽的人中一個人聽了,想了想,說:“吃梨時,只嚼不咽,還會傷脾嗎?吃棗時,我不嚼,一口吞下去,這不就可以保護(hù)牙齒了嗎?”

    另一個年輕人聽他這么一說,就想開個玩笑:“你這不是囫圇吞下棗嗎?”周圍在場的人都笑了。

    讀后:我們學(xué)習(xí)知識時不能囫圇吞棗,首先把要學(xué)的知識理解清楚,然后再認(rèn)真去掌握它。如果學(xué)知識只是籠統(tǒng)地學(xué),就不會學(xué)到真正的知識。

    (8)【狗猛酒酸】

    宋國有個賣酒的人,為了招來生意,他總是將店堂打掃得干干凈凈,將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子,上書“天下第一酒”幾個大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的酒卻很少有人問津,常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了,變質(zhì)了,十分可惜。

    這個賣酒的宋國人百思不得其解,他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因為你家養(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過,有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒,可是還沒等走到店門口,你家的狗就跳將出來狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來,又有誰還敢到你家去買酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊?!蹦?,一匹惡狗看門,就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落,客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門,其后果必然是忠奸顛倒,百姓遭殃。

    (9)【居安思?!?/p>

    洪水未到先筑堤,豺狼未來先磨刀。

    一只野狼臥在草上勤奮地磨牙,狐貍看到了,就對它說:“天氣這么好,大家在休息娛樂,你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有說話,繼續(xù)磨牙,把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道:“森林這么靜,獵人和獵狗已經(jīng)回家了,老虎也不在近處徘徊,又沒有任何危險,你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來回答說:“我磨牙并不是為了娛樂,你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時,我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好,到那時就可以保護(hù)自己了?!?/p>

    提示:做事應(yīng)該未雨綢繆,居安思危,這樣在危險突然降臨時,才不至于手忙腳亂?!皶接脮r方恨少”,平常若不充實學(xué)問,臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會,然而當(dāng)升遷機會來臨時,再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學(xué)識與能力,以致不能勝任,也只好后悔莫及。

    (10)【鹿乳奉親】

    郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護(hù)送他出山。

    (11)【臥冰求鯉】

    晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏并不慈愛,常在其父面前數(shù)說王祥的是非,因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身臥于冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。

    他的舉動,在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰:繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得臥冰模。

    (12)【立木為信】

    春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。

    (13)不恥下問

    春秋時代,孔子被人們尊為“圣人”。孔子學(xué)問淵博,可是仍虛心向別人求教。有一次,他到太廟去祭祖,一進(jìn)太廟,就覺得新奇,向別人問這問那。有人笑道:“孔子學(xué)問出眾,為什么還要問?”孔子聽了說:“每事必問,有什么不好?”他的弟子問他:“孔圉死后,為什么叫他孔文子?”孔子道:“聰明好學(xué),不恥下問,所以稱之為‘文’。”

    所以,虛心好學(xué),不以向比自己學(xué)識差或地位低的人去請教為可恥,才能更好的進(jìn)步。

    (14)【聞雞起舞】

    晉代的`祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人??伤r候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書無以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候,曾有人推薦他去做官司,他沒有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書。

    后來,祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國,成為國家的棟梁之才。

    一次,半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說:“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實現(xiàn)了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。

    (15)【唇亡齒寒】

    晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國,首先必須經(jīng)過虞國,但是他擔(dān)心虞國不肯答應(yīng)借路。這時,晉國大臣荀息對獻(xiàn)公說:“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名,均屬晉國領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國的國君,然后再向他借路,我想他是會答應(yīng)的?!?/p>

    晉獻(xiàn)公有些猶豫地說:“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊?,屈產(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物,卻仍然不肯借路給我,那怎么辦?”

    荀息于是對獻(xiàn)公分析道:“虞國的國君如果不肯借路,他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬,就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝,您有些舍不得,這也不要緊,只不過是暫時寄存在那里罷了,遲早還是要歸還給您的。打個比方,我們將垂棘玉石放在虞國,就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國,也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候,您如果要把這兩件寶貝取回來,那還不容易嗎?”

    一番話說得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù),于是決定按荀息的計謀行事。

    虞國的國君見到這兩件稀世寶物后,有些動心,打算給晉國借路。這時,虞國大夫?qū)m之奇出面勸阻說:“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦,他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系,如果嘴唇?jīng)]有了,牙齒是會挨凍的呀!長期以來,我們兩國在危難之際互相救助,這并不是什么互施思德,而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今,您同意給晉國借路,讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國,我們虞國在明天就會被晉國吃掉,這該是多么危險的事啊?!?/p>

    可是,虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬,聽不進(jìn)宮之奇的勸阻,給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。

    晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯,很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際,又順便剿滅了毫無準(zhǔn)備的虞國。為此,荀息專門去虞國找回寶玉和良馬,當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。

    晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物,十分得意地說:“寶玉還是我原來的那一塊,沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒,比去年大一歲了?!?/p>

    虞國國君為了貪圖眼前的一點小利,置國家利益于不顧,結(jié)果招致亡國的巨大災(zāi)難,這個深刻的歷史教訓(xùn),是值得后人深思的。

    勵志正能量成語故事篇4

    東漢末年,有個叫崔琰的人,從小就喜歡舞槍弄刀,不喜歡讀書,到了二十多歲才開始拜師學(xué)習(xí)。崔琰很聰明,再加上他學(xué)習(xí)很刻苦,后來成為一個能文能舞的人。崔琰有個堂弟叫崔林,年輕時不愛說話,看起來呆頭呆腦的,所以有許多人都瞧不起他,說他將來不會有什么出息。

    崔琰卻說:才能大的人需要很長時間才能顯露出來,等崔林年紀(jì)再大些,他肯定能成大器的。后來,崔林果然在魏文帝時做了司空,并被封為安陽侯。這個成語指能擔(dān)當(dāng)大事的人要經(jīng)過長期的鍛煉,所以成名較晚。

    勵志正能量成語故事篇5

    東漢靈帝時期,有一位叫喬玄的大臣,性情非常剛毅,疾惡如仇。

    喬玄在京城任職的時候,有一天,三個強盜在他府門外轉(zhuǎn)悠,看見喬玄十歲的小兒子正在門口玩耍,就劫持了孩子作為人質(zhì),想狠狠地敲詐喬玄一筆。校尉陽球得知消息后,與河南府尹、洛陽縣令統(tǒng)率軍隊,將喬府圍了個水泄不通,但是不敢進(jìn)攻,害怕強盜狗急跳墻殺害了孩子。

    喬玄趕到自己的府第,大聲喝道:“強盜如此猖狂,難道我會為了孩子而縱容他們的罪行嗎?”喬玄還催促陽球立刻進(jìn)攻。結(jié)果強盜全部被抓獲,他的小兒子也因此遇害。

    喬玄擔(dān)任尚書令時,發(fā)現(xiàn)同僚蓋升有經(jīng)濟問題。蓋升官至太中大夫,他和靈帝私交甚好,就仗著這層關(guān)系,毫無顧忌地收賄 賂,搜刮民財。

    喬玄非常氣憤,就給漢靈帝上奏章,要求將蓋升罷官,將他的家產(chǎn)抄沒??墒?,漢靈帝庇護(hù)蓋升,不但不對蓋升進(jìn)行處罰,反而升了他的官。喬玄便以生病為由,辭職還鄉(xiāng)。

    人們非常佩服喬玄這種剛毅果敢、勇往直前的精神,蔡邕為他寫下了《太尉喬玄碑》,對他“百折不撓”的英雄氣概給予了很高的評價。

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