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    四年級(jí)簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事

    時(shí)間: 海露20 分享

    中國(guó)歷史悠久,中國(guó)文化博大精深,漢語(yǔ)更是淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué),是中華民族智慧的結(jié)晶,而成語(yǔ)則是漢語(yǔ)的精髓,成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分,成語(yǔ)是歷史的積淀,以深刻形象的故事典故講述一些道理,下面為大家精心整理了一些關(guān)于四年級(jí)簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事,希望對(duì)你有所幫助,歡迎查閱。

    四年級(jí)簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事1

    漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶(三國(guó)時(shí)謀土)和司馬徽(三國(guó)時(shí)謀士)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

    過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話。

    諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

    “三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在的“出師表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?!敝?。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候,就引用這句話來(lái)形容敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn),虛心求才的意思。

    四年級(jí)簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事2

    春秋時(shí)候,吳國(guó)的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國(guó)的士兵要去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的國(guó)君鄭定公說(shuō):“誰(shuí)能夠讓伍子胥把士兵帶回去,不來(lái)攻打我們,我一定重重地獎(jiǎng)賞他?!笨上](méi)有一個(gè)人想到好辦法,到了第四天早上,有個(gè)年輕的打漁郎跑來(lái)找鄭定公說(shuō):“我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國(guó)?!编嵍ü宦?tīng),馬上問(wèn)打漁郎:“你需要多少士兵和車子?”

    打漁郎搖搖頭說(shuō):“我不用士兵和車子,也不用帶食物,我只要用我這根劃船的槳,就可以叫好幾萬(wàn)的吳國(guó)士兵回去吳國(guó)?!笔鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面,跑去吳國(guó)的兵營(yíng)找伍子胥。

    他一邊唱著歌,一邊敲打著船槳:“蘆中人,蘆中人;渡過(guò)江,誰(shuí)的恩?寶劍上,七星文;還給你,帶在身。你今天,得意了,可記得,漁丈人?”伍子胥看到打漁郎手上的船槳,馬上問(wèn)他:“年輕人,你是誰(shuí)呀?”打漁郎回答說(shuō):“你沒(méi)看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過(guò)日子,他還用這根船槳救了你呀。”伍子胥一聽(tīng):“我想起來(lái)了!以前我逃難的時(shí)候,有一個(gè)打漁的先生救過(guò)我,我一直想報(bào)答他呢!原來(lái)你是他的兒子,你怎么會(huì)來(lái)這里呢?”

    打漁郎說(shuō):“還不是因?yàn)槟銈儏菄?guó)要來(lái)攻打我們鄭國(guó),我們這些打漁的人通通被叫來(lái)這里。我們的國(guó)君鄭定公說(shuō):‘只要誰(shuí)能夠請(qǐng)伍將軍退兵,不來(lái)攻打鄭國(guó),我就重賞誰(shuí)!’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過(guò)您,不要來(lái)攻打鄭國(guó),也讓我回去能得到一些獎(jiǎng)賞?!蔽樽玉銕е屑さ恼Z(yǔ)氣說(shuō):“因?yàn)槟惆职志攘宋?,我才能夠活著?dāng)上大將軍。我怎么會(huì)忘記他的恩惠呢?我一定會(huì)幫你這個(gè)忙的!”伍子胥一說(shuō)完,馬上把吳國(guó)的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個(gè)好消息告訴鄭定公。一下子,全鄭國(guó)的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星,叫他“打漁的大夫”,鄭定公還送給他一百里的土地呢!

    伍子胥為了報(bào)答打漁郎的爸爸幫助過(guò)他,他不但不攻打鄭國(guó)還讓打漁郎得到獎(jiǎng)賞,這就叫做“感恩圖報(bào)”。

    這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容對(duì)于別人給自己施與恩惠表示感激,并想辦法報(bào)答。

    四年級(jí)簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事3

    據(jù)傳說(shuō),周穆王有八匹駿馬,日行千里,深受寵愛(ài)。他非常喜歡游玩,曾經(jīng)接受西王母的邀請(qǐng),參加過(guò)瑤池盛會(huì)。

    一天,周穆王從昆山返回合山,途中聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫偃師的人,手藝精巧,制作的動(dòng)物能叫會(huì)跑。他有些不大相信,立即召見(jiàn)偃師,問(wèn):“聽(tīng)說(shuō)你能造出各種精巧的玩意,拿出一件,讓我看看?!?/p>

    第二天,偃師帶上木頭雕成的假人拜見(jiàn)穆王。穆王看這些假人的五官齊全,眉毛胡子像真人一模一樣,覺(jué)得很吃驚。

    穆王問(wèn)偃師:“你雕的這些人都能動(dòng)嗎?"

    偃師說(shuō):“不但能動(dòng),而且能唱歌,跳舞。就像真人一樣?!?/p>

    穆王說(shuō):“讓他們表演起來(lái),我看比真人差多少?!?/p>

    偃師用鼓聲指揮木頭人開(kāi)始動(dòng)作。木頭人按著鼓聲的節(jié)奏,別開(kāi)陣勢(shì),進(jìn)行攻守,但見(jiàn)木頭人手執(zhí)刀槍劍棍攻殺、防守,進(jìn)退有序,一會(huì)排成一字長(zhǎng)蛇陣,忽然又變成十面埋伏,繼而化作九宮八封陣、六花陣、七星陣、八門陣,陣勢(shì)千變?nèi)f化,把穆王看得眼花繚亂,非常高興。他覺(jué)得如此新奇的玩意不讓妃子欣賞一番,實(shí)在有些遺憾,于是命令宮女請(qǐng)妃子一同觀看。

    偃師見(jiàn)嬪妃到來(lái),有意賣弄本領(lǐng),便說(shuō):“剛才表演的陣容氣勢(shì)太激烈,不宜在娘娘們面前施展,還是來(lái)番歌舞,換換口味吧?!?/p>

    偃師拿起云板,吹響笙簧,木頭人引吭高歌。歌聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),忽而如百鳥(niǎo)朝鳳,鶯聲燕語(yǔ),回響不已,忽而如猿啼三峽,哀怨凄惻,催人淚下,忽而如龍吟深潭,虎嘯幽谷,氣勢(shì)磅礴。

    穆王和眾妃子都沉醉在悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌曲聲中。

    偃師把鼓板的節(jié)拍略加變動(dòng),木頭人在歌聲中舒卷長(zhǎng)袖,

    行云流水般舞動(dòng)起來(lái),舞姿優(yōu)美,或如雨中荷花,爭(zhēng)紅吐艷;或如風(fēng)吹楊柳,搖曳生姿。其中一個(gè)木頭人,還頻頻向妃子擠眉弄眼,好像是在調(diào)情,被穆王發(fā)現(xiàn)了。他非常生氣,認(rèn)為是行為不端,有意調(diào)戲,便下令將擠眉弄眼的木頭人斬首。

    偃師知道引起了誤解,急忙將木頭人拆散。穆王一看,木頭人不過(guò)用皮革、顏料、馬尾毛、木頭制成,不由笑了起來(lái)。演出結(jié)束,穆王驚嘆不已說(shuō):“太妙了,簡(jiǎn)直像神仙一樣。”

    先秦?莊周《莊子?田子方》:“獨(dú)有一丈夫,儒服而立乎公門。公即召而問(wèn)以國(guó)事,千變?nèi)f化而不窮。”形容變化非常多;沒(méi)有窮盡。

    四年級(jí)簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事4

    春秋的時(shí)候,齊國(guó)有一位叫做孟嘗君的人,他在家里養(yǎng)了三千個(gè)客人,孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級(jí)!上等的客人每天都可以吃到大魚大肉、出門的時(shí)候還有車子可以坐;中等的客人每天只有吃到魚和菜;下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。

    有一天,孟嘗君的朋友介紹一個(gè)叫做馮諼(音:宣)的人到孟嘗君家,孟嘗君問(wèn)他的朋友:“這個(gè)叫馮諼的人有什么專長(zhǎng)呀?”朋友想了很久說(shuō):“好像沒(méi)什么專長(zhǎng)耶!”孟嘗君聽(tīng)了之后,就不怎么理會(huì)馮諼,家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼,以為主人瞧不起馮諼,通通把馮諼當(dāng)下等的客人招待。

    馮諼心里很不高興,天天發(fā)牢騷:“既然大家都瞧不起我,我干脆離開(kāi)算了!”孟嘗君知道以后,就把馮諼由下等的客人升為上等的客人,還送給馮諼的媽媽吃的和用的東西,馮諼心想:“孟嘗君對(duì)我這么好,我一定要找機(jī)會(huì)報(bào)答他!”

    有一次,孟嘗君派馮諼到薛地去討債,馮諼就假裝是孟嘗君下的命令,叫所有欠孟嘗君錢的人不用還錢,替孟嘗君買了個(gè)“義”的好名聲!后來(lái)孟嘗君被齊王國(guó)君解除了相國(guó)的官位,回到薛地去住的時(shí)候,薛地的人民都熱烈地歡迎孟嘗君呢!

    過(guò)了不久,馮諼又對(duì)孟嘗君說(shuō):“一只兔子要有三個(gè)洞藏身,才能免除被獵人獵殺的危險(xiǎn)。您現(xiàn)在住在薛地,就好像兔子只有一個(gè)洞,是很危險(xiǎn)的!萬(wàn)一齊國(guó)的國(guó)君對(duì)您不滿意要?dú)⒛?,您連其他躲的地方都沒(méi)有呢!所以,您現(xiàn)在還不能把枕頭墊高,安心地睡覺(jué)!”孟嘗君一聽(tīng):“那我該怎么辦呢?”馮諼:“這件事就交給我去辦!我會(huì)讓您象狡兔一樣,有三個(gè)安全的洞藏身!”于是,馮諼就跑去找梁國(guó)的國(guó)君梁惠王,告訴梁惠王孟嘗君非常能干,梁惠王聽(tīng)了之后立刻派人帶著一千斤黃金、一百輛馬車去請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)做相國(guó)。

    這個(gè)消息傳到了齊國(guó),齊國(guó)的國(guó)君馬上慌張起來(lái),趕快用隆重的禮節(jié)請(qǐng)孟嘗君回去齊國(guó)做相國(guó)。同時(shí),馮諼又叫孟嘗君在薛地建立宗廟,用來(lái)保證薛地的安全。等到薛地的宗廟建好以后,馮諼就對(duì)孟嘗君說(shuō):“現(xiàn)在三個(gè)洞都已經(jīng)挖好了,從今天起,您就可以把枕頭墊高,安心地睡覺(jué)了!”

    后來(lái),人們就用“高枕無(wú)憂”來(lái)形容做任何事情準(zhǔn)備周全,感覺(jué)很安心、不用害怕的意思!

    四年級(jí)簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事5

    在南北朝的時(shí)候,北魏有一個(gè)名叫元齊的人,他很有才能,屢建功勛?;实鄯浅>粗厮?,封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人,飽讀詩(shī)書,是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他,任命他為洛陽(yáng)令。不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建議,從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái),洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng),元志仗著自己的才能,對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官貴族,往往表示輕視。

    有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照理,元志官職比李彪小,應(yīng)該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人,當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志:“我是御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳,說(shuō):“我是洛陽(yáng)的地方官,你在我眼中,不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶,哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”他們兩個(gè)互不相讓,爭(zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。李彪說(shuō),他是“御史中尉”,洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗,居然不肯讓道。元志說(shuō),他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官,住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里,他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道?孝文帝聽(tīng)他們的爭(zhēng)論,覺(jué)得各有各的道理,不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè),便笑著說(shuō):“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了,感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開(kāi)走,各走各的,不就行嗎?”

    這個(gè)成語(yǔ)是指分路前進(jìn),比喻各奔前程,各干各的事。出自《北史?魏諸宗室?河間公齊傳》高祖曰:“洛陽(yáng),我之豐、沛,自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行?!?/p>


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