2022高考優(yōu)秀記敘文范文五篇
看人與看物的道路一樣，有時(shí)需要變換角度重新審視自己，只看到自己的短處，這里給大家整理了一些有關(guān)2020高考優(yōu)秀記敘文范文五篇,希望對(duì)大家有所幫助.
2020高考優(yōu)秀記敘文范文五篇1
“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國(guó)思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭。《名人傳》講的是貝多芬、米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說(shuō)的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對(duì)每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開(kāi)始失聰。這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，非常人能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫(xiě)成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾。
盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國(guó)寶，盡管皇親國(guó)戚在他面前都會(huì)禮讓三分，但他的生活境況卻沒(méi)多大改善。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒(méi)想到他的鞋子破的上不了街……
然而，他沒(méi)有被-：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛(ài)人類;他從未享受快樂(lè)，卻創(chuàng)造了快樂(lè)奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰，當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納首演時(shí)，聽(tīng)眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽(tīng)眾時(shí)，全場(chǎng)忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如動(dòng)亂。米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒(méi)有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂(lè)?！?/p>
2020高考優(yōu)秀記敘文范文五篇2
爺爺出生于建國(guó)前夕，他的人生經(jīng)歷正好見(jiàn)證了祖國(guó)六十年的巨大變化，所以我決定采訪爺爺，給他寫(xiě)傳記。我把采訪的收獲整理成下面的文字，算是我出版的第一本書(shū)吧。
爺爺?shù)耐?/p>
爺爺?shù)耐陼r(shí)期正趕上新中國(guó)成立，一窮二白的祖國(guó)百?gòu)U待興，翻身做主的人們響應(yīng)黨的號(hào)召，熱情投入到祖國(guó)建設(shè)中。但遭受百年欺凌的祖國(guó)千瘡百孔，貧困異常，填飽肚皮都不是件容易的事，更不用說(shuō)其他的享受了。因?yàn)樨毟F，爺爺只讀到3年級(jí)就不得不輟學(xué)回家干活，可憐的爺爺就在低矮的茅屋中做著樓上樓下、電燈電話的美夢(mèng)度過(guò)了他酸澀的童年時(shí)光。
爺爺?shù)那嗄陼r(shí)期
爺爺在艱辛與貧困中長(zhǎng)大成人了，和其他農(nóng)村青年一樣，爺爺在破舊的老屋中迎娶了我的奶奶。那時(shí)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的枷鎖緊緊地套在人們的脖子上，貧困的日子一天天劃過(guò)，生活看不到一點(diǎn)光亮。盡管爺爺奶奶辛勤勞作，家里依舊入不敷出，日子就像人們的衣服，灰溜溜的。窮則思變，為了養(yǎng)育幾個(gè)孩子，爺爺偷偷地做點(diǎn)小生意貼補(bǔ)家用，所以，那咸咸的蘿卜條里偶爾會(huì)有點(diǎn)油星。
正當(dāng)人們感到生活極度沉悶時(shí)，改革開(kāi)放的春風(fēng)掃過(guò)中華大地，農(nóng)村實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。由于爺爺勤快，頭腦靈活，很快我們家就脫貧致富。爺爺做的第一件大事是蓋起了一座大瓦房，為慶賀喬遷之喜，爺爺還特意雇了一場(chǎng)電影呢!
日子雖然越來(lái)越好，但樓上樓下、電燈電話仍還是鏡中月夢(mèng)中花。供養(yǎng)幾個(gè)兒女成長(zhǎng)上學(xué)雖然很緊巴，但沒(méi)多少文化的爺爺還是咬牙供幾個(gè)孩子完成了自己的學(xué)業(yè)，這是爺爺覺(jué)得自己這輩子做得最值得驕傲的事情。
爺爺?shù)睦夏?/p>
幸福的日子總是過(guò)得很快，爺爺?shù)膸讉€(gè)兒女都長(zhǎng)大了，各自成家立業(yè)，爺爺也實(shí)現(xiàn)了他的樓上樓下，電燈電話的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，沐浴在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的春風(fēng)中，爺爺和他的同齡人一起享受著社區(qū)便利的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，經(jīng)常參加一些諸如象棋、樂(lè)器、書(shū)法等有益的社區(qū)活動(dòng)，生活過(guò)得有滋有味。難怪爺爺整天樂(lè)得合不攏嘴啊。
我的后記
寫(xiě)完上面的文字，一股強(qiáng)烈的自豪感在我心中升騰。追憶往昔，燦爛輝煌;展望未來(lái)，我相信，我們的祖國(guó)一定前程似錦!
2020高考優(yōu)秀記敘文范文五篇3
愿從本心
或動(dòng)如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無(wú)言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說(shuō)出那句“我愿意”，都是如此堅(jiān)定。
何者?從其本心而已。
在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國(guó)之情，故有沖冠一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。
違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點(diǎn)，數(shù)不盡妒忌與艷羨，萬(wàn)人簇?fù)磉^(guò)后，惟有孤獨(dú)的長(zhǎng)眠。背叛本心的人，本心會(huì)給予他雙倍的失落與孤獨(dú)。
反之，若清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在寫(xiě)京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時(shí)政入京劇，開(kāi)創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國(guó)民。在他名動(dòng)天下，嘉獎(jiǎng)如紙片飛來(lái)之時(shí)，他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問(wèn)的心在愿景實(shí)現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國(guó)之情，不正是本心嗎?
指路燈，登天索，領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請(qǐng)聽(tīng)從本心理想的召喚，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧。因?yàn)闆](méi)有會(huì)比這個(gè)讓你更堅(jiān)定，更愿意為之奮斗。
年輕是珍寶，但社會(huì)嘈雜的音樂(lè)，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，
所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時(shí)一聲
嘆息，掉頭或干脆坐在地上。
是時(shí)候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓恕Ｏ丬?，可?禪理，可尋;瓦爾登湖，可游;浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問(wèn)自己：“最愿意的是什么?”找到它，并為之奮斗。
然而，以上觀點(diǎn)建立于亞圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變?nèi)f化，仍為善心。追求公正，倡導(dǎo)和諧，弘揚(yáng)大愛(ài)等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢茍同。
愿持本心之情感，以無(wú)悔對(duì)待家人，無(wú)愧面對(duì)國(guó)家;愿持本心之理想，以無(wú)懼實(shí)現(xiàn)追求，以無(wú)畏逐夢(mèng)人生。
以屈子之詩(shī)與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
2020高考優(yōu)秀記敘文范文五篇4
點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火
一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚(yáng)。
戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房，那該是的回報(bào)。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開(kāi)去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設(shè)無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂(lè)于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。
2020高考優(yōu)秀記敘文范文五篇5
不斷追求，不斷進(jìn)取
“不要老想你擁有什么，要常想想自己沒(méi)有什么”，我對(duì)此言特別有感觸。我覺(jué)得，一個(gè)人，的確應(yīng)該常常想想自己沒(méi)有什么。
想自己沒(méi)有什么，是側(cè)重于學(xué)業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說(shuō)就是，人要不斷地追求，要不斷地進(jìn)取，才會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越完美。
同樣是人，為何會(huì)有差別，會(huì)有高低不等呢?主要是看人的自身努力、進(jìn)修等如何。人，從娘肚子里生出來(lái)，基本上沒(méi)有什么區(qū)別。但越長(zhǎng)大區(qū)別就會(huì)越明顯，為什么呢?因?yàn)楹筇斓倪M(jìn)修、學(xué)業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢?都是后天學(xué)不學(xué)習(xí)，努不努力，追不追求，進(jìn)不進(jìn)取使然。
常常想想自己沒(méi)有什么，自然就會(huì)促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進(jìn)取。曾子曰：“吾日三省吾身?！币部梢哉f(shuō)是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會(huì)進(jìn)步;自滿，永遠(yuǎn)是止步。
曹操說(shuō)：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！备郀柣f(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力發(fā)展得越快?！毖┤R說(shuō)：“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。”貝利一生共踢進(jìn)了一千多個(gè)球，記者問(wèn)他哪一個(gè)最精彩，他說(shuō)：“下一個(gè)……”
我平時(shí)最喜歡《周易》中的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蓖ㄋ椎卣f(shuō)就是，作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?《論語(yǔ)》)見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
人只有在不斷地追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿足。追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。
沒(méi)有追求的人，必然是怠慢的。讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧，那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。
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