九年級下冊政治知識點
知識是智慧的火花，能使奮斗者升起才華的烈焰;知識是春耕的犁鏵，一旦手入生活的荒徑，就能使田地地芳草萋萋，碩果累累。下面小編給大家分享一些九年級下冊政治知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
九年級下冊政治知識1
第一課 同住地球村
1-1 開放互動的世界
1、為什么我們要關(guān)注共同的家園?(為什么)P3
隨著年齡的增長，我們走進校園，開始集體生活;我們走進社區(qū)，參與社會公共生活;我們放眼全國，看到祖國日新月異的變化。今天，我們把目光投向廣闊的世界，看看人類共同的家園。
2、當今世界的整體特點?(是什么)P3-4
(1)這是一個開放的世界。國家間相互開放的程度不斷加深，在政治、經(jīng)濟、文化各領(lǐng)域的開放范圍也在不斷擴展。封鎖、孤立、以鄰為壑的現(xiàn)象盡管仍然存在，但已不是主流。(開放是各層次、各領(lǐng)域的全面開放。)
(2)這是一個發(fā)展的世界。新技術(shù)、新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，世界正經(jīng)歷著新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整。與此同時，貧富差距、發(fā)展不平衡等問題依然困擾著人類社會。(發(fā)展速度快，但有不平衡性。)
(3)這是一個緊密聯(lián)系的世界?，F(xiàn)代交通、通信、貿(mào)易把全球各地的國家、人們聯(lián)系在一起，彼此影響，休戚相關(guān)。(聯(lián)系是彼此影響。)
3、共同的家園的變化帶來的影響?(是什么)P4
世界的變化即既給國家的發(fā)展帶來深遠影響，也與我們的生活息息相關(guān)。大洋彼岸的一家美術(shù)館的落成，鄰國一段鐵路的興建，異國一場洪水的肆虐……世界上發(fā)生的事情會以各種方式影響我們的生活。
4、為什么說經(jīng)濟全球化改變了我們的生活?(為什么)P5
經(jīng)濟全球化改變了我們的生活。無論我們是否意識到，我們的生產(chǎn)和消費都在不斷融入全球經(jīng)濟，既受全球經(jīng)濟影響，也影響著全球經(jīng)濟。(生產(chǎn)和消費與全球經(jīng)濟的影響是相互的)
5、經(jīng)濟全球化的重要表現(xiàn)?(是什么)P5-6
(1)商品生產(chǎn)全球化：商品生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)完成，是經(jīng)濟全球化的重要表現(xiàn)。在經(jīng)濟全球化時代，商品設(shè)計、零部件生產(chǎn)、組裝、銷售、售后服務，可以在不同國家進行。各國利用自己的優(yōu)勢參與生產(chǎn)過程，共同完成商品生產(chǎn)。這能夠充分發(fā)揮生產(chǎn)者各自的優(yōu)勢，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本。
(2)商品貿(mào)易全球化：商品貿(mào)易在全球范圍內(nèi)進行，也是經(jīng)濟全球化的重要表現(xiàn)。一方面，生產(chǎn)者可以借助各種手段和渠道把商品銷售到世界各地，在更廣闊的空間進行經(jīng)營活動;另一方面，消費者可以買到來自世界各地的物美價廉、品種豐富的商品。
6、經(jīng)濟全球化的影響?(是什么)P6-7
(1)積極影響(利)：經(jīng)濟全球化為經(jīng)濟發(fā)展提供了新的機會。經(jīng)濟全球化促進商品、資本和勞動力在全球流動，有利于在世界范圍內(nèi)配置資源，促進資源利用更加合理有效(對資源)。同時，經(jīng)濟全球化也使各國經(jīng)濟相互聯(lián)系、相互依賴的程度不斷加深(對各國)。
(2)消極影響(弊)：經(jīng)濟全球化使風險與危機跨國界傳遞。
7、如何應對經(jīng)濟全球化?(怎么做)P7
經(jīng)濟全球化，一方面為經(jīng)濟發(fā)展提供了新的機會，另一方面也使風險與危機跨國界傳遞。但無論怎樣，經(jīng)濟全球化的趨勢不可逆轉(zhuǎn)。面對經(jīng)濟全球化，我們既要順應歷史潮流，保持積極、開放的心態(tài)，主動參與競爭，也要居安思危，增強風險意識，注重國家經(jīng)濟安全，為應對各種困難和挑戰(zhàn)做好充分準備。(簡單地說，就是“抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，積極應對經(jīng)濟全球化”)(我們既不能因噎廢食，也不能掉以輕心，而是既要堅持開放，推動經(jīng)濟全球化，又要未雨綢繆，提高抗風險的能力和水平。)
8、為什么說世界文化具有多樣性和豐富性?(為什么)P7
同住地球村，我們有機會和途徑接觸各具特色的文化。各民族文化都有其產(chǎn)生和發(fā)展的淵源，表達了人們對世界特有的理解與情感。各民族文化共同構(gòu)成姹紫嫣紅、生機盎然的世界文化大花園。
9、文化多樣性的重要性?(是什么)P7-8
(1)地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，是世界文化充滿活力的表現(xiàn)，也是人類文明進步的重要動力。多樣的文化提供了更為廣泛的選擇，讓人們的生活更加豐富多彩，讓世界變得更加絢麗多彩。
(2)影響
A.積極方面：文化多樣性是實現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。不同特質(zhì)的文化相互交融，能夠為彼此增添新的元素，激發(fā)新的活力。
B.消極方面：當不同文化背景的人相遇時，人們往往從自身的文化視角、用自己的價值觀來理解和判斷事物，有時會導致彼此誤解與沖突。
10、為什么要正確認識文化多樣性?(為什么)P8
每個民族的文化都是獨特的，都有其存在的價值，都有值得尊重的經(jīng)驗和智慧。
11、如何正確對待文化多樣性?(怎么做)P8-9
(1)個人角度：不同文化間的碰撞呼喚人們正確認識文化差異，相互尊重，通過平等交流、對話，達成彼此的理解和包容。
(2)國家角度：面對多樣的文化，各國應當用開放和包容的心態(tài)，學習和借鑒優(yōu)秀外來文化，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流。
●知識擴展：
1、經(jīng)濟全球化
“經(jīng)濟全球化”這個詞最早是由T·萊維于1985年提出的、至今沒有一個公認的定義。國際貨幣基金組織(IMF)認為：“經(jīng)濟全球化是指跨國商品與服務貿(mào)易及資本流動規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播使世界各國經(jīng)濟的相互依賴性增強”。
經(jīng)濟全球化(Economic Globalization)是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體的過程。
經(jīng)濟全球化是商品、技術(shù)、信息、服務、貨幣、人員、資金、管理經(jīng)驗等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動，也就是世界經(jīng)濟日益成為緊密聯(lián)系的一個整體。經(jīng)濟全球化是當代世界經(jīng)濟的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。
2、世界文化的特點及具體表現(xiàn)
(1)特點：多樣性和豐富性。
(2)具體表現(xiàn)
①世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗;
②生活在不同文化背景的人，有不同的待人處事方式和語言文字;
③世界文化具有獨特性，不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物。
3、我們應如何增強中華民族的文化認同感
(1)要了解源遠流長、博大精深的中華文化，努力學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚和培育中華民族精神和傳統(tǒng)美德。
(2)熱愛祖國，增強民族自尊心、自信心和自豪感，捍衛(wèi)民族尊嚴和國家利益。
(3)正確對待外來文化和傳統(tǒng)文化，取精華其糟粕，培養(yǎng)傳承民族文化的使命感，大力建設(shè)社會主義先進文化。
●易混易錯
(1)經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”。(√)
(2)外來文化中有很多腐朽、落后的東西。因此我們應該注重發(fā)展民族文化，減少與外來文化的交流。(×)
1-2 復雜多變的關(guān)系
1、世界多極化格局的表現(xiàn)及其成因?(是什么)P10-11
(1)歷史的車輪滾滾向前。冷戰(zhàn)(1947-1991年)結(jié)束后，美國和蘇聯(lián)兩個超級大國主導的舊的世界格局消失，世界進入多極化時代。(世界多極化深入發(fā)展，但世界多極化格局尚未形成。)
(2)世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展。全球治理體系和國際秩序變革加速推進，各國相互聯(lián)系和依存程度日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。
(3)一些新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家快速發(fā)展，經(jīng)濟實力、國際地位和國際影響力不斷增強，有利于推動世界多極化，為世界經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展提供動力，促進世界經(jīng)濟增長，實現(xiàn)各國共同發(fā)展。
2、世界多極化的發(fā)展趨勢帶來的積極影響?(是什么)P12
世界多極化使多種國際力量既相互依存又相互制約。這種情況下，任何國家都難以單獨主宰世界事務。這有利于各國通過協(xié)商解決各種問題，促進國際關(guān)系民主化，推動世界和平與發(fā)展。
3、當今世界，國與國之間的關(guān)系是怎樣的?(是什么)P12-14
(1)人類探索新的互動方式：長期以來，人類希望不斷突破自身生活的區(qū)域，走向更廣闊的世界。隨著科學技術(shù)的進步，人類的腳步越走越遠，國與國之間的交往越來越頻繁。在這一過程中，既有推動人類社會向前發(fā)展的國家間的友好往來，也有給人類留下巨大傷痛的戰(zhàn)爭與沖突。當今世界，越來越多的國家在吸取歷史經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，不斷探索新的互動方式。
(2)國家間交往的主要內(nèi)容
A.合作：在經(jīng)濟全球化與世界多極化的進程中，各國在經(jīng)濟、政治、安全、文化等領(lǐng)域深化合作，尋求發(fā)展。只有合作互惠，才能使世界各國共同發(fā)展。
B.競爭：國家間既有合作，又有競爭。當今世界，國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，每個國家都希望通過自身努力在新一輪國際關(guān)系的調(diào)整中獲得發(fā)展機遇。國際競爭需要各方共同遵循一定的國際規(guī)則。
(3)當前的國際形勢：世界不斷發(fā)生變化，各國之間的力量對比、利益關(guān)系也在改變。盡管國際形勢緩和的大趨勢沒有改變，但各種矛盾相互交織，各種力量重新分化組合，各類沖突事件不斷發(fā)生，考驗著國與國之間的關(guān)系，整個世界復雜多變。
4、我國為推動國際關(guān)系調(diào)整作出了怎樣的努力?(是什么)P14
我國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，為推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系作著不懈努力。
●知識擴展：
1、世界多極化
所謂“極”，指的是綜合國力強、對國際事務影響大的國家或國家集團。所謂“化”，是指一種發(fā)展趨勢，并非指現(xiàn)實，表明在多極格局形成之前有一個相當長的過渡期(或叫轉(zhuǎn)換期)。世界多極化是指一定時期內(nèi)對國際關(guān)系有重要影響的國家和國家集團等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢，是對主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植紶顟B(tài)的反映。多極化發(fā)展并不是偶然的，它孕育于兩極格局的演變之中，兩極格局終結(jié)后，并沒有出現(xiàn)單極格局，世界正在走向多極化，這是當今國際形勢的一個突出特點。
2、新興經(jīng)濟體
新興經(jīng)濟體，是指某一國家或地區(qū)經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，成為新興的經(jīng)濟實體，但目前并沒有一個準確的定義。英國《經(jīng)濟學家》將新興經(jīng)濟體分成兩個梯隊：第一梯隊為中國、巴西、印度和俄羅斯、南非，也稱“金磚國家”;第二梯隊包括墨西哥、韓國、波蘭、土耳其、埃及等“新鉆”國家。
3、國際競爭的實質(zhì)
當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。而綜合國力的較量取決于教育的競爭、人才的競爭。因此，當前國際競爭歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。
●易混易錯：世界進入多極化時代，當今世界趨于民主，天下太平。(×)
九年級下冊政治知識2
第二課 構(gòu)建人類命運共同體
2-1 推動和平與發(fā)展
1、為什么要維護世界和平?(為什么)P16-18
(1)從歷史上看：我們生活在和平的年代，對和平的生活習以為常。但回顧歷史，戰(zhàn)爭讓人類付出了慘痛代價，給人類帶來了難以忘卻的傷痛。
(2)從二戰(zhàn)上看：
A.第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)?？涨暗娜蛐詰?zhàn)爭，也是人類歷史上的一場浩劫(性質(zhì)和影響)。中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國人民以巨大民族犧牲支撐起了東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻，中國人民抗日戰(zhàn)爭也得到了國際社會廣泛支持(中國所作貢獻)。正是在世界各國人民的共同奮戰(zhàn)下，世界反法西斯戰(zhàn)爭最終才取得勝利(結(jié)果)。
B.第二次世界大戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭之苦的各國人民看到戰(zhàn)火導致的滿目瘡痍、生靈涂炭，看到人們在戰(zhàn)爭中失去家園、流離失所，也看到核武器的使用所帶來的毀滅性后果，深深感受到和平發(fā)展的可貴。(影響和啟示)
2、維護世界和平的表現(xiàn)?(是什么)P18
(1)方式：當今世界，人們越來越致力于以和平談判代替武力解決爭端。
(2)新的探索：成立聯(lián)合國，不斷建立健全維護和平的機制;派駐維和部隊;簽署核不擴散條約……人類運用多種方式維護和平，為實現(xiàn)和平不斷進行新的探索。
3、當今世界面臨的和平形勢?(是什么)P18
(1)世界上維護和平的力量不斷壯大，和平與發(fā)展成為時代主題。
(2)世界整體上維持和平的態(tài)勢，但戰(zhàn)爭的陰影從未遠離。
(3)局部戰(zhàn)爭與沖突從未間斷，霸權(quán)主義、民族問題、宗教沖突、領(lǐng)土爭端和恐怖主義等威脅和平的種.種因素依然存在。其中，恐怖主義日益成為威脅世界和平的重要因素?？植乐髁x違背人類的道義和規(guī)則，嚴重威脅普通民眾的生命安全，造成社會動蕩不安，與世界人民追求和平的愿望背道而馳。
4、如何理解“維護世界和平需要每個人的努力”?(是什么)P19
驅(qū)散戰(zhàn)爭的陰影、維護世界和平需要每個人的努力。在這個世界上，有無數(shù)人在默默地守衛(wèi)和平，讓我們擁有安寧的生活(為什么)。我們要看到和平之不易，珍惜今天的和平，積極表達愛好和平的愿望，主動承擔維護世界和平的責任，為維護世界和平作出貢獻(怎么做)。(維護世界和平不僅是政府和國際組織的責任，還需要每個人的努力。)
5、當今人類必須共同面對的發(fā)展課題?(是什么)P19
消除貧困，讓人們都過上幸福的生活，平等和有尊嚴地在健康的環(huán)境中充分發(fā)揮每個人的潛能(經(jīng)濟)，與自然和諧共生(環(huán)境)，建設(shè)和平、公正、包容的社會(社會)，是當今人類必須共同面對的發(fā)展課題。(可持續(xù)發(fā)展的三個關(guān)鍵詞：經(jīng)濟、環(huán)境和社會)
6、為什么要消除貧困?(為什么)P20
世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡現(xiàn)象仍然存在，發(fā)達國家與發(fā)展中國家間的差距仍然很大(現(xiàn)狀)。頻發(fā)的戰(zhàn)爭、惡劣的自然環(huán)境、落后的教育等諸多因素使許多國家仍然難以擺脫貧困(產(chǎn)生因素)。由此衍生的饑餓、疾病、社會動蕩等一系列問題，阻礙著人類的發(fā)展(衍生問題)。
7、為消除貧困、促進發(fā)展，世界各國應怎么做?(怎么做)P21
(1)設(shè)立減貧目標：人類社會對于消除貧困、促進發(fā)展的追求沒有止境，在不同的發(fā)展階段設(shè)立了遞進式的減貧目標。
(2)探索發(fā)展途徑：各國應結(jié)合自身的實際情況，不斷探索消除貧困的有效途徑，為促進整個世界的發(fā)展而努力。
(3)采取積極行動：面對問題，世界各國積極行動，為消除一切形式的貧困、改善教育和醫(yī)療衛(wèi)生條件，促進可持續(xù)發(fā)展共同努力，取得了階段性成果。
●知識擴展：
1、第二次世界大戰(zhàn)
第二次世界大戰(zhàn)(英文：World War II，簡稱二戰(zhàn)，亦可稱世界反法西斯戰(zhàn)爭，1939年9月1日—1945年9月2日)是以大德意志帝國、大日本帝國、意大利王國三個法西斯軸心國和匈牙利王國、羅馬尼亞王國、保加利亞王國等仆從國為一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量為另一方進行的第二次全球規(guī)模的戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭范圍從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個國家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)區(qū)域面積2200萬平方千米。據(jù)不完全統(tǒng)計，戰(zhàn)爭中軍民共傷亡9000余萬人，5萬多億美元付諸東流，是人類歷史上規(guī)模最大的世界戰(zhàn)爭。
第二次世界大戰(zhàn)最后以美利堅合眾國、蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟、大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國、中華民國等反法西斯國家和世界人民戰(zhàn)勝法西斯侵略者贏得世界和平與進步而告終。
第二次世界大戰(zhàn)在客觀上推動了科學技術(shù)的發(fā)展，這次戰(zhàn)爭帶動了航空技術(shù)、原子能、重炮等領(lǐng)域的發(fā)展與進步。
2、聯(lián)合國
聯(lián)合國(英語：United Nations(UN))是第二次世界大戰(zhàn)后成立的國際組織，是一個由主權(quán)國家組成的國際組織。1945年10月24日，在美國舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國憲章》，標志著聯(lián)合國正式成立。聯(lián)合國致力于促進各國在國際法、國際安全、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、人權(quán)及實現(xiàn)世界和平方面的合作。
聯(lián)合國安全理事會的五大常任理事國有：美利堅合眾國、俄羅斯聯(lián)邦、大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國、法蘭西共和國和中華人民共和國。
聯(lián)合國在維護世界和平，緩和國際緊張局勢，解決地區(qū)沖突方面，在協(xié)調(diào)國際經(jīng)濟關(guān)系，促進世界各國經(jīng)濟、科學、文化的合作與交流方面，都發(fā)揮著相當積極的作用。
3、霸權(quán)主義
霸權(quán)主義是指大國、強國、富國欺侮、壓迫、支配、干涉和顛覆小國、弱國、窮國，不尊重他國的獨立和主權(quán)，進行強行的控制和統(tǒng)治。霸權(quán)主義包括世界霸權(quán)主義和地區(qū)霸權(quán)主義。近代以來，西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、德國、俄國、日本、美國都企圖奪取世界霸權(quán)。
第一次世界大戰(zhàn)就是由于幾個帝國主義國家為搶占殖民地，霸占世界資源和商品市場以及爭奪世界霸權(quán)引起的。第二次世界大戰(zhàn)后，美國妄圖稱霸世界，杜魯門主義就是美國全球戰(zhàn)略的表現(xiàn)。60年代以后，蘇聯(lián)軍事力量膨脹，展開了與美國的爭奪。70年代后期，越南推行“印度支那聯(lián)邦”計劃，妄圖在印度亞太地區(qū)稱霸，是地區(qū)霸權(quán)主義的體現(xiàn)。霸權(quán)主義既是行為目的，又是行為手段。只有反對霸權(quán)主義，才能維護世界和平。
4、恐怖主義
恐怖主義，是指通過暴力、破壞、恐嚇等手段，制造社會恐慌、危害公共安全、侵犯人身財產(chǎn)，或者脅迫國家機關(guān)、國際組織，以實現(xiàn)其政治、意識形態(tài)等目的的主張和行為。
●易混易錯：當今，敘利亞沖突、巴以爭端、伊核問題、美國破壞貿(mào)易規(guī)則等問題依然存在;恐怖主義、霸權(quán)主義等全球性挑戰(zhàn)也同樣層出不窮，維護世界和平勉勵新挑戰(zhàn)。因此，當今時代的主題已發(fā)生變化。(×)
九年級下冊政治知識3
2-2 謀求互利共贏
1、為什么要構(gòu)建人類命運共同體?(為什么)P22-23
(1)背景：當今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深。人類生活在同一個地球村，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。
(2)必要性
A.面臨許多全球性問題
人類面臨許多共同挑戰(zhàn)，需要解決許多全球性問題。例如，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地區(qū)熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。這些問題關(guān)系整個人類的生存，制約人類的發(fā)展，成為亟待解決的全球性問題。
B.解決全球性問題的必然選擇
沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。事不關(guān)己的態(tài)度，相互推諉、逃避責任的行為，將導致問題更加復雜，積重難返，造成自然環(huán)境和社會環(huán)境的惡化，甚至給人類帶來滅頂之災(錯誤做法)。采取共同行動，承擔共同責任，構(gòu)建人類命運共同體，應成為各國解決全球性問題的必然選擇(正確做法)。
2、(從各國角度)各國應怎樣構(gòu)建人類命運共同體?(怎么做)P24
(1)構(gòu)建人類命運共同體，各國要努力擴大利益的交匯點，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景。
(2)面對全球性挑戰(zhàn)，各國應堅持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界;堅持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界;堅持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界;堅持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界;堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界。(“五個堅持、五個建設(shè)”)
3、中國首倡的構(gòu)建人類命運共同體理念的現(xiàn)實意義?(是什么)P24
人類只有一個地球，各國共處一個世界(理念的提出背景/原因)。由中國首倡的構(gòu)建人類命運共同體理念，充分表達了人類追求和平與發(fā)展的愿望，為解決人類面臨的共同問題提供了寶貴的思路，為人類未來發(fā)展提出了具有重要價值的構(gòu)想，為人類共同美好的未來指明了方向(價值)。這一理念被寫入多個聯(lián)合國決議，得到了國際社會的廣泛認同(國際影響)。
4、為什么我們需要關(guān)心人類共同命運?(為什么)P24
構(gòu)建人類命運共同體，不僅需要世界各國的一致行動，而寫需要各國人民間的相互信任、守望相互和共同擔當。
5、(從人民角度)我們?nèi)绾侮P(guān)心人類共同命運?(怎么做)P25
(1)尊重生命價值，關(guān)注他人命運
關(guān)懷生命、尊重生命的價值，能夠讓我們不僅善待自己，而且把關(guān)切的目光投向世界，關(guān)注他人的命運，把他人看成同我們一樣的人，理解他人的痛苦與快樂，看到生命中共同的渴望，增進包容與合作。
(2)將理論同實際行動相結(jié)合
我們要把構(gòu)建人類命運共同體的理念同實際行動聯(lián)系起來，既要放眼全球，關(guān)注世界的發(fā)展，關(guān)注人類的命運，又要心系祖國，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
6、關(guān)心人類共同命運應該具備的方法和能力?(是什么)P26
關(guān)心人類命運，不僅要有關(guān)注國際事務的意識，而且要掌握一定的方法，培養(yǎng)相應的能力。
(1)學習本國文化，積極參與不同文化的對話、交流活動。
(2)在對外交流中，積極表達代表本國立場的觀點和主張，態(tài)度堅定而溫和。
(3)努力學好外語，提高口語表達能力，了解相關(guān)國家的歷史和文化。
(4)了解外國人的禮儀習慣、交往方式、思維特點，交往時遵循相關(guān)的行為規(guī)范。
(5)對生態(tài)環(huán)境、多樣文化并存、和平與發(fā)展等方面的國際問題有一定程度的了解，形成對世界面臨的共同問題的積極態(tài)度。
●知識擴展：人類命運共同體(價值觀)
在十九大報告中提出，堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體。構(gòu)建人類命運共同體思想的內(nèi)涵極其豐富、深刻，其核心就是黨的十九大報告所指出的，“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。我們要從政治、安全、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等5個方面推動構(gòu)建人類命運共同體。
政治上，要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。
安全上，要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。
經(jīng)濟上，要同舟共濟，促進貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。
文化上，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
生態(tài)上，要堅持環(huán)境友好，合作應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園。
人類命運共同體旨在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導“人類命運共同體”意識。人類命運共同體這一全球價值觀包含相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。
●易混易錯：構(gòu)建人類命運共同體只需要把目光投向其他國家，本國事情可以暫且放一放。(×)
九年級下冊政治知識4
3-1 中國擔當
1、中國在國際事務中積極有作為的表現(xiàn)?(是什么)P29-31
(1)面對危機與難題的態(tài)度
當今世界并不太平，危機與災難時常出現(xiàn)。面對各種區(qū)域性和全球性的危機與難題，中國不推諉、不逃避，也不依賴他人，積極主動地承擔起相應的責任。
(2)參與全球治理
中國全方位參與全球治理，在有關(guān)世界和平與發(fā)展的各個領(lǐng)域，積極采取行動。在維護區(qū)域穩(wěn)定與安全、化解區(qū)域危機、對外經(jīng)濟援助、全球環(huán)境保護、各種災害救援及高致死性傳染病與瘟疫的防控等各個領(lǐng)域，都活躍著中國人的身影。
(3)實現(xiàn)自身發(fā)展
作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國用有限的資源，在較短的時間內(nèi)實現(xiàn)本國經(jīng)濟的快速發(fā)展，穩(wěn)定解決了世界上約五分之一人口的溫飽問題，讓七多億人口擺脫貧困，這是對世界發(fā)展的重大貢獻。但中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，這需要我們?nèi)嫔罨母?，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。
(4)展示國際形象
事不避難，勇于擔當。作為一個負責任的大國，中國努力提高自身在國際上的影響力、感召力和塑造力，致力于成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。
2、中國向世界展現(xiàn)中國智慧的表現(xiàn)?(是什么)P31-33
(1)在化解國際難題與危機中顯示中國智慧
隨著國際參與程度的不斷加深，中國為國際社會各種難題與危機的化解作出了巨大貢獻。中國擔當向世界展現(xiàn)了大國風范，顯示了中國智慧。
(2)在全球治理中貢獻中國智慧
當今世界的發(fā)展，需要新思路與大智慧的引領(lǐng)。中國著眼于時代發(fā)展大勢，遵循共商共建共享原則，為全球治理提出中國方案，貢獻中國智慧。
(3)在參與國際事務中增長智慧
中國廣泛參與國際事務，在承擔責任中不斷積累經(jīng)驗，提升能力，增長智慧。同時，在解決人類面臨的各種問題的過程中積極探索、有效行動，發(fā)揮負責任大國作用，促進人類社會共同發(fā)展。
(4)在中國擔當中積淀中國智慧
中國在推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，更好維護我國和廣大發(fā)展中國家共同利益的同時，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力量辦好自己的事情，不斷增強我們在國際上說話辦事的實力。我們積極參與全球治理，主動承擔國際責任，既盡力而為，又量力而行。
●知識擴展
1、中國在國際舞臺上的地位和作用
(1)地位：我國是世界上最大的發(fā)展中國家，是聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一。
(2)作用
①中國是一個和平、合作、負責任的大國;
②中國的發(fā)展是世界和平與發(fā)展事業(yè)的重要組成部分;
③中國是維護世界和平的重要力量;
④中國在國際社會中發(fā)揮著越來越重要的作用等。
2、發(fā)達國家與發(fā)展中國家
發(fā)達國家又稱已開發(fā)國家和先進國家。是指那些經(jīng)濟和社會發(fā)展水準較高，人民生活水準較高的國家，又稱作高經(jīng)濟開發(fā)國家(MEDC)。發(fā)達國家的普遍特征是較高的人類發(fā)展指數(shù)、人均國民生產(chǎn)總值、工業(yè)化水準和生活品質(zhì)。借由開發(fā)自然資源也可以達到較高的人均國民生產(chǎn)總值和人類發(fā)展指數(shù)，但未必屬于發(fā)達國家(比如文萊、沙特阿拉伯、卡塔爾等國)。
發(fā)展中國家也稱作開發(fā)中國家、欠發(fā)達國家，指經(jīng)濟、技術(shù)、人民生活水平程度較低的國家，與發(fā)達國家相對。發(fā)展中國家的評價標準主要是這個國家的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值(人均GDP)相對比較低，通常指包括亞洲、非洲、拉丁美洲及其他地區(qū)的130多個國家，占世界陸地面積和總?cè)丝诘?0%以上。
發(fā)達國家大都處于后工業(yè)化時期，服務業(yè)(也就是商業(yè))為主要產(chǎn)業(yè)，而發(fā)展中國家則大都處于工業(yè)化(制造業(yè)，也就是工業(yè))時期，未開發(fā)國家則還在農(nóng)業(yè)時代。
●易混易錯：隨著綜合國力不斷增強，中國正在擔當中貢獻者中國方案和中國智慧。據(jù)此有人認為，中國在國際上已居于主導地位，領(lǐng)導著世界發(fā)展。(×)
九年級下冊政治知識5
3-2 與世界深度互動
1、中國對世界的影響的表現(xiàn)?(是什么)P35-36
(1)文化角度
隨著中國的發(fā)展，中國文化對世界的影響越來越大。在中國與其他國家的深度互動中，外國人有更多的機會、更強烈的意愿，接觸、體驗和認識中國文化，感受中國文化的魅力，接受中華文化的熏陶。
(2)經(jīng)濟角度
中國正為世界經(jīng)濟增長注入新的活力。中國向世界其他國家出口物美價廉、豐富多樣的日常生活用品;為越來越多的國家提供更多更好的技術(shù)和設(shè)備;通過向國外投資，幫助急需發(fā)展資金的國家把握發(fā)展機遇……中國日益成為世界經(jīng)濟發(fā)展的引擎和穩(wěn)定器。
(3)政治角度
A.在世界格局上：中國是世界格局中的重要力量，正以新的發(fā)展理念、務實的行動推動著構(gòu)建人類命運共同體的偉大進程。中國秉持“和而不同”的思想以及共商共建共享的全球治理觀，倡導國際關(guān)系民主化，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，使世界向著公平公正、多元共治、包容有序的格局發(fā)展。
B.在全球治理上：中國關(guān)于構(gòu)建全球治理體系的探索與實踐，為人類思考與建設(shè)未來提供了新的路徑，得到廣泛認同，越來越多的國家參與其中，共同行動，這將對世界的和平與發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。
2、為什么說世界不同文明需要交流互鑒?(為什么)P37
文明包含著人類在認識世界、改造世界的過程中積累的寶貴經(jīng)驗，是世界各國各民族對人類作出的不可磨滅的貢獻(原因)。我們要學習和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，堅持以我為主，兼收并蓄(對待態(tài)度)。(文化沒有優(yōu)劣之分，都是人類文明的重要組成部分。)
3、中華文明如何在交流互鑒中發(fā)展?(怎么做)P38
中華文明在交流互鑒中發(fā)展。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。中國積極主動地與世界各國交往，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，不僅有助于自身文明的發(fā)展，而且能夠推動世界文明的進步，與其他文明攜手解決人類共同面臨的各種問題。
4、如何在文化交流互鑒中學習其他文明?(怎么做)P39
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。對其他文明的學習，我們不能只滿足于欣賞物件的精美，更應該領(lǐng)略其中蘊含的人文精神。通過精神的交流互鑒，為人類社會發(fā)展提供精神支撐和心靈慰藉。
●易混易錯：中華文明是最優(yōu)秀的，我們要堅持以我為主，不需要吸收外來文明。(×)
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