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    中國古代意象詩歌作品

    時(shí)間: 小龍0 分享

    中國古代意象詩歌作品(精選5篇)

    詩的本質(zhì)的特征是抒情美。無論是小說、散文、戲劇,最優(yōu)美之處,無不閃現(xiàn)出詩的光環(huán)來。因而詩是文學(xué)中的文學(xué)。小編在此整理了中國古代意象詩歌作品,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

    中國古代意象詩歌作品精選篇1

    1摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘·雁丘詞

    元好問〔金朝〕

    乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁,殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,竟自投于地而死?!庇枰蛸I得之,葬之汾水之上,壘石為識(shí),號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商,今改定之。

    問世間,情是何物,直教生死相許?

    天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

    歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。

    君應(yīng)有語:渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?

    橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚。

    招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。

    天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。

    千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。

    2同兒輩賦未開海棠

    元好問〔金朝〕

    枝間新綠一重重, 小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。

    愛惜芳心莫輕吐, 且教桃李鬧春風(fēng)。

    詩句雖然用語平易,卻意味醇厚,耐人咀嚼,留給我們很多的思考。詩人曾經(jīng)說過:“動(dòng)可以周萬物而濟(jì)天下,靜可以崇高節(jié)而抗浮云。”(《新齋賦》)詩人作此詩時(shí)已入暮年,時(shí)金已滅亡,他回到了自己的故鄉(xiāng),抱定了“今是中原一布衣”(《為鄧人作詩》)、“衰年那與世相關(guān)”(《已卯端陽日感懷》)的態(tài)度,過著遺民生活,他自覺已無能周濟(jì)天下,于是只能堅(jiān)守自己節(jié)操,獨(dú)善其身。詩人也許從一個(gè)側(cè)面,借告誡未開之海棠,不要輕易吐露花蕊,寄托了自己的這種心態(tài)。

    3鷓鴣天·候館燈昏雨送涼

    元好問〔金朝〕

    候館燈昏雨送涼,小樓人靜月侵床。多情卻被無情惱,今夜還如昨夜長。

    金屋暖,玉爐香。春風(fēng)都屬富家郎。西園何限相思樹,辛苦梅花候海棠。

    這首詞主要是寫相思之情,上片寫伴隨行人的是“候館"的凄風(fēng)冷雨,而閨人所住的"小樓”也是孤棲凄清;下片的詞意不再怨天卻轉(zhuǎn)而尤人,富家男女終日廝守,享受春意,和詞中主人公的孤獨(dú)狀況形成強(qiáng)烈的對(duì)比。全詞情景交融,語言既雋永含蓄又明白如話,風(fēng)格清純質(zhì)樸。

    中國古代意象詩歌作品精選篇2

    1京都元夕

    元好問〔金朝〕

    袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。

    長衫我亦何為者,也在游人笑語中。

    詩中描寫了金代京都元宵佳節(jié)人山人海,人們盛裝出游的歡快氣氛。全詩淺白如話卻富有情趣,用短短的詩句,表達(dá)了詩人在節(jié)日的歡樂之情。

    2采桑子·十年塵土湖州夢(mèng)

    王寂〔金朝〕

    十年塵土湖州夢(mèng),依舊相逢。眼約心同,空有靈犀一點(diǎn)通。

    尋春自恨來何暮,春事成空。懊惱東風(fēng),綠盡疏陰落盡紅。

    在這首詞中,作者寫男女情事,不是像前代詞人那樣,詠離別,寄相思,而是選擇了一種比較特殊的情境,寫由重逢帶來的感傷。久別重逢,理應(yīng)使人驚喜歡欣,可是這首詞所寫的卻是一種令人痛苦難堪的重逢。經(jīng)歷了長期的相思之苦以后,滿懷著美好的憧憬而來,卻因相逢而撕碎了霓虹般的夢(mèng)影。舊情雖在,人事已非,咫尺相對(duì),只能眉目含情而已。這種情境本身,就具有強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力。

    3鷓鴣天·誰伴閑人閑處閑

    段成己〔金朝〕

    誰伴閑人閑處閑。梅花枝上月團(tuán)團(tuán)。陶潛自愛吾廬好,李白休歌蜀道難。

    林壑靜,水云寬。十年無夢(mèng)到長安。五更門外霜風(fēng)惡,千尺青松傲歲寒。

    本篇作者段成己 初仕于金,入元后遁跡龍門山中,不事新朝,其節(jié)為士林推重。此詞歌詠遺民的隱居生活,表現(xiàn)了詞人傲世獨(dú)立的精神氣質(zhì)。

    中國古代意象詩歌作品精選篇3

    1驟雨打新荷·綠葉陰濃

    元好問〔金朝〕

    綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。海榴初綻,朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語,有高柳鳴蟬相和。驟雨過,似瓊珠亂撒,打遍新荷。

    人生百年有幾,念良辰美景,休放虛過。窮通前定,何用苦張羅。命友邀賓玩賞,對(duì)芳樽淺酌低歌。且酩酊,任他兩輪日月,來往如梭。

    此曲寫法與詞相近,這是因?yàn)樵谒卧?,詞、曲均稱樂府,都是被諸管弦,傳于歌筵的,所以早期的詞曲分疆并不甚嚴(yán)?!渡徸泳釉~話》認(rèn)為此曲作詞調(diào),就是這個(gè)緣故。具有詞味,也可算是此曲的一個(gè)特點(diǎn)。

    2人月圓·重岡已隔紅塵斷

    元好問〔金朝〕

    重岡已隔紅塵斷,村落更年豐。移居要就,窗中遠(yuǎn)岫,舍后長松。十年種木,一年種谷,都付兒童。老夫惟有,醒來明月,醉后清風(fēng)。

    3臨江仙·自洛陽往孟津道中作

    元好問〔金朝〕

    今古北邙山下路,黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語,遠(yuǎn)目送歸鴻。

    蓋世功名將底用,從前錯(cuò)怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是,未要論窮通。

    全詞開篇寫景,景即眼中所見:北邙山上的墳?zāi)?黃塵路上奔波到老的英雄;春北飛秋南歸的大雁以及日日奔騰的東流水,景物選取由近及遠(yuǎn),然后由寫景轉(zhuǎn)入抒情,此景引起的是作者內(nèi)心的無限惆悵,因此詞人低吟出“人生長恨水長東”的詞句。再由抒情轉(zhuǎn)入下片的議論:對(duì)人生短暫的無可奈何和對(duì)未來的玩世安排,水到渠成汩汩而出。“蓋世功名將底用,從前錯(cuò)怨天公?!笔窃~人縱觀自然及人事滄桑,感情經(jīng)過激烈碰撞后得出的人生結(jié)論,不無哲理意義,它涵了封建社會(huì)大多數(shù)讀書人的生活道路和人生體味,起到了一種生活教科書作用。

    中國古代意象詩歌作品精選篇4

    1論詩三十首·其四

    元好問〔金朝〕

    一語天然萬古新,豪華落盡見真淳。

    南窗白日羲皇上,未害淵明是晉人。  這首詩是元好問評(píng)晉代詩人陶淵明。出于對(duì)當(dāng)時(shí)詩壇雕琢粉飾、矯揉造作詩風(fēng)的反感,元好問評(píng)論晉代詩人陶淵明時(shí)前兩句說:“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳?!痹脝柍缟刑諟Y明詩歌自然天成而無人工痕跡,清新真淳而無雕琢之弊。陶淵明的詩句自然質(zhì)樸不假修飾,剝盡鉛華膩粉,獨(dú)見真率之情志,具有真淳雋永、萬古常新的永恒魅力,是元好問心儀的詩的最高境界。如陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下,悠然見南山”、《歸田園居》等都體現(xiàn)了陶淵明崇尚自然的人生旨趣和藝術(shù)特征。

    2江城子·醉來長袖舞雞鳴

    元好問〔金朝〕

    醉來長袖舞雞鳴,短歌行,壯心驚。西北神州,依舊一新亭。三十六峰長劍在,星斗氣,郁崢嶸。

    古來豪俠數(shù)幽并,鬢星星,竟何成!他日封侯,編簡為誰青?一掬釣魚壇上淚,風(fēng)浩浩,雨冥冥。

    3水調(diào)歌頭·賦三門津

    元好問〔金朝〕

    黃河九天上,人鬼瞰重關(guān)。長風(fēng)怒卷高浪,飛灑日光寒。峻似呂梁千仞,壯似錢塘八月,直下洗塵寰。萬象入橫潰,依舊一峰閑。

    仰危巢,雙鵠過,杳難攀。人間此險(xiǎn)何用,萬古袐神奸。不用燃犀下照,未必佽飛強(qiáng)射,有力障狂瀾。喚取騎鯨客,撾鼓過銀山。

    這首詞與同詞牌的《水調(diào)歌頭·游龍門》相似,都是寫游覽河山,抒發(fā)情懷之作。此詞氣勢(shì)更足,景觀更奇。三門津是黃河中十分險(xiǎn)要的地段,河面分人門、鬼門、神門,水湍浪急,僅容一船通過。中有砥柱,即被稱為中流砥柱的砥柱山。三門峽所在山奇水急,呈現(xiàn)一幅波浪馬遠(yuǎn)靜聽松風(fēng)圖奔涌,氣勢(shì)磅砣的景象。

    中國古代意象詩歌作品精選篇5

    1潁亭留別

    元好問〔金朝〕

    故人重分?jǐn)y,臨流駐歸駕。

    乾坤展清眺,萬景若相借。

    北風(fēng)三日雪,太素秉元化。

    九山郁崢嶸,了不受陵跨。

    寒波淡淡起,白鳥悠悠下。(淡淡 一作:澹澹)

    懷歸人自急,物態(tài)本閑暇。

    壺觴負(fù)吟嘯,塵土足悲咤。

    回首亭中人,平林淡如畫。

    這首與眾不同的留別詩,沒有將筆墨花在寫離情別緒上,恰恰相反,它表現(xiàn)的是對(duì)這種情緒的超脫,通過大段的寫景它表現(xiàn)出一種人生的解脫,對(duì)心靈超脫境界的向往,否則就難以理解這首詩,特別是詩中的景物描寫的深意。全詩由交代離別折向眺望之景,又回到抒發(fā)感慨,最后復(fù)歸為“無我之境”的超然,跌宕有致,而“懷歸”二句實(shí)乃點(diǎn)題之筆,不可放過。作為五古,這首詩也體現(xiàn)出元好問的詩風(fēng)。

    2玉漏遲·詠懷

    元好問〔金朝〕

    淅江歸路杳,西南卻羨、投林高鳥。升斗微官,世累苦相縈繞。不似麒麟殿里,又不與、巢由同調(diào)。時(shí)自笑,虛名負(fù)我,半生吟嘯。

    擾擾馬足車塵,被歲月無情,暗消年少。鐘鼎山林,一事幾時(shí)曾了。四壁秋蟲夜雨,更一點(diǎn)、殘燈斜照。清鏡曉,白發(fā)又添多少?! ∵@是一首抒懷詞。上片先寫對(duì)故國有可望而不可即之嘆;次言對(duì)功名仕宦有味同嚼蠟之嗟;再寫隱顯莫是,啼笑皆非的矛盾心情。下片嘆時(shí)光流駛,馬足車塵,青春消盡;山林鐘鼎,事無了期;夜雨秋蟲,殘燈獨(dú)對(duì);曉添白發(fā),對(duì)鏡生愁。俯仰兩間,悵恨何已;全詞除“四壁”兩句正面寫景外,都屬敘事、抒情。文筆婉曲,有行云流水之妙。

    3人月圓·玄都觀里桃千樹

    元好問〔金朝〕

    玄都觀里桃千樹,花落水空流。憑君莫問:清涇濁渭,去馬來牛。謝公扶病,羊曇揮涕,一醉都休。古今幾度,生存華屋,零落山丘。

    元太宗十一年(1239),元好問回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)秀容(今山西沂縣)。其時(shí)金朝已亡,生母張氏已久故,“外家”人物零落殆盡。《人月圓》小令即作于此時(shí)。

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