道德經(jīng)勵(lì)志名言警句

道德經(jīng)勵(lì)志名言警句100句

兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。以下是小編名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的道德經(jīng)勵(lì)志名言警句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

道德經(jīng)勵(lì)志經(jīng)典名句精選

1、讀書(shū)志在圣賢,為官心存君國(guó)?！煊眉?/p>

2、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才?！A羅庚

3、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！赌蠄@》

4、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

5、皮之不存，毛將焉附?——左傳

6、蒙古：寬廣的河流平靜，有教養(yǎng)的人謙遜。

7、——王勃3.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。

8、讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。——朱熹

9、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》

10、俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

11、天下興亡，匹夫有責(zé)。

12、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

13、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤—荀況

14、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎?/p>

15、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！吨袷?/p>

16、士欲宣其義,必先讀其書(shū)?！醴?/p>

17、——蘇軾5.生命的全部的意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西。

18、——屈原10.合抱之木，生于毫末;九層之合，起于壘土;千里之行，始于足下。

19、意思是：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

20、志不真則心不熱，心不熱則功不賢?！濉佋?/p>

21、坎普滕的托馬斯：純樸者是何等有福，因?yàn)樗麄兿硎苤鴺O大的寧?kù)o。

22、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。——蘇軾

23、印度尼西亞：如果水面波平靜，莫說(shuō)水底絕無(wú)鱷魚(yú)。

24、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。——古詩(shī)詩(shī)話

25、意思是：古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力，到了老年才取得成功。從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書(shū)中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。

26、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋

27、——左拉6、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。

28、(2)南宋陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》中的“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！?/p>

29、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智?！吨芤住?/p>

30、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

31、關(guān)于拼搏奮斗堅(jiān)持不懈的名言有：

32、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！栋遵R篇》

33、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

34、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

35、天下興亡，匹夫有責(zé)。——《日知錄·正始》

36、世上無(wú)難事，只要肯登攀。

37、博學(xué)篤志，神閑氣靜。——王永彬

38、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——?jiǎng)③?/p>

39、烈士暮年，壯心不已?！洱旊m壽》

40、臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?/p>

41、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！A羅庚

42、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。——《管子》

43、《冬夜讀書(shū)示子津》【宋】陸游

44、兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！顿Y治通鑒》

45、不欲以靜，天地將自正?！献?/p>

46、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆?/p>

47、躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。——老子

48、——蘇格拉底7.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。

道德經(jīng)勵(lì)志名言大全

1、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

2、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

3、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

4、企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。

5、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

6、言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。

7、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

8、民不畏威，則大威至。

9、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

10、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊;不以智治國(guó)，國(guó)之福。

11、甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

12、不出戶，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。

13、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。

14、圖難于其易，為大于其細(xì);天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

15、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

16、物壯則老，是謂不道，不道早已。

17、道常無(wú)為而無(wú)不為。

18、知者不言，言者不知。

19、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

道德經(jīng)的勵(lì)志名言匯總

1、多言數(shù)窮，不如守中。

2、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。

3、天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

4、慎始如終，則無(wú)敗事?！献印兜赖陆?jīng)》

5、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

6、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

7、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

8、民不畏死，奈何以死懼之。

9、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。

10、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

11、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

12、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

13、大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。

14、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

15、無(wú)為，無(wú)我，無(wú)欲，居下，清虛，自然。

16、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

17、自見(jiàn)者不明，自是者不彰。

18、企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。

19、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

20、圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴?！献印兜赖陆?jīng)》

21、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

22、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

24、人法地，地法天，天法道，道法自然。

25、千里之行，始于足下——老子《道德經(jīng)》

26、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

27、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗——老子《道德經(jīng)》

28、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

29、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

30、多言數(shù)窮，不如守中——老子《道德經(jīng)》

31、道勢(shì)術(shù)，以勢(shì)養(yǎng)道，以術(shù)謀勢(shì)。有道無(wú)持，道乃虛空，有恃無(wú)道，其恃也忽。欲動(dòng)天下，當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。

32、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

33、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂"玄同"。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

34、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

35、天欲其亡，必令其狂。

36、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

37、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

38、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

39、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

40、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

41、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

42、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)

43、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，勵(lì)志不與;善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

44、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

45、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。