關于矛盾哲學小論文

從日常生活感受的層面上講,“矛盾”是人們惟恐避之不及的東西,問題是人們之所以規(guī)避矛盾,恰恰因為人無時無刻都不得不遭遇矛盾,而規(guī)避自己不得不遭遇的矛盾,這本身就是“矛盾”,這也是人的 天性 。下面是學習啦小編為大家整理的關于矛盾哲學小論文，供大家參考。

關于矛盾哲學小論文范文：小議矛盾

《矛盾論》是毛澤東哲學代表著作。它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的，在市場經濟中也有很強的指導意義，特別是今天，他的對立統(tǒng)一規(guī)律在現在社會中具有很強的實踐性。在有幸拜讀了這篇著作后我想到更多是我們大學生可以從中獲得的啟迪，特別是在就業(yè)問題上，矛盾論中的很多觀點和主張都很重要。

眾所周知，自從華爾街金融危機之后，誘發(fā)了全球金融震動?；ㄆ?、美林、貝爾斯登、雷曼等經濟大鱷出現巨虧或瀕臨破產，銀行、證券、房地產從高峰跌入低谷，危機風暴波及各行各業(yè)，全球性的經濟衰退宣告到來。2009年全國高校畢業(yè)生人數將突破600萬人，而把人力作為一種資源看待的今天，同樣納入市場供需關系的范疇，在供需關系出現嚴重矛盾的情況下，使得本已積重難返的大學生就業(yè)問題變得更加嚴峻和迷茫。很多赴美留學的中國學生可能會選擇回國就業(yè)，這勢必會加大國內高端人才市場的競爭。作為一個特殊群體——畢業(yè)和臨近畢業(yè)的大學生，將遭遇多方面的挑戰(zhàn)和擠壓，一邊是更多的畢業(yè)生需要就業(yè)，另一邊卻是工作崗位減少。不少企業(yè)停工歇業(yè)，大量員工被“裁”等現狀凸顯在我們面前。不少急于就業(yè)的畢業(yè)生在競爭中往往采取“自降薪酬”來博取優(yōu)勢，而更多的是自己仍有較高期許的人陷入“供求兩難”的尷尬境地。其主要矛盾有以下幾個方面：

矛盾一：持續(xù)增加的畢業(yè)生人數與不斷減少的工作崗位數的矛盾

由于最近幾年高校的大幅度擴招，大學文憑變得越來越普遍，大批量的畢業(yè)生給社會帶來了很大沖擊，需要相當一部分的工作崗位來彌補，但事實情況確實經濟危機造成不少企業(yè)停工歇業(yè)，大量員工被“裁”。

矛盾二：就業(yè)與擇業(yè)的矛盾

大學生先就業(yè)后擇業(yè)還是先擇業(yè)后就業(yè)，一直是討論的焦點，如果先擇業(yè)后就業(yè)，面對激烈的競爭，恐怕就要失去很多就業(yè)機會，那么，吃飯和立足就成了問題;如果先就業(yè)后擇業(yè)，那么，很可能與職業(yè)發(fā)展的主干線偏離，造成職業(yè)生涯紊亂，等再次回到主干線的時候，就走了一段彎路，這段彎路所用的時間成本，可以使一個人遠遠落后于當初同一起跑線的其他競爭者。在金錢上可能沒有損失，在職業(yè)發(fā)展上卻是損失了、落后了。

矛盾二：大學生與藍領的矛盾

曾經因為就業(yè)困難，一些大學生去做了藍領，但是這樣做，所學的知識用不上，對國家和個人都是一種浪費，而企業(yè)所要求的工作經驗和動手能力正是他們的欠缺，在一段時間內，嚴重形成人崗不匹配，所以就形成了與白領不匹配，與藍領更加不匹配的狀態(tài)，大學生必然情緒低落，需要極大的耐力才能渡過這個矛盾期，而具備這種耐力的大學生是鳳毛麟角，所以，頻繁跳槽、待業(yè)和就業(yè)交替就成了他們生活的主旋律，天長日久，懶于工作，一些人就成了“啃老族”。

這些都是事實存在的不能被忽略的矛盾，按照辯證唯物論的觀點看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，這是矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對性。

也許大家都知道這個故事，話說有一位犯人要被處決，監(jiān)斬官對死囚說道：“現在臨終之前還允許你說一句話，如果是真話我就放了你，如果是假話，你就將被釘在十字架上?！北O(jiān)斬官本想不管你說我都否認反正你拿我沒招，那死囚略一思索，答道：“我將會被釘在十字架上?！北O(jiān)斬官一聽，心想如果他說的是假話，那他應該死在十字架上，那他那句話不又是真的了;如果說他說的是真話，那應該把他放了，但這又說明他沒說真話啊!這樣很是矛盾，監(jiān)斬官不得不佩服這個人的智慧，結果把他給放了。這個故事我們先放在一邊，待會再說它，先來說說我們的哲學。

實際上，哲學是一門充滿智慧而且高深的學問，還記得曾經有個人說個這么一句話：“哲學家就是一群瘋子?！边@句話正確與否我們姑且不論，就普通人而言，總感覺哲學家思考的問題一定挺深邃的，譬如為什么這個叫桌子啊?初一聽來肯定不知所云，但當真正涉足哲學這門學科時才發(fā)現以前的想法挺幼稚的，哲學也并非那么高深莫測，馬克思主義哲學基本原理是馬克思主義全部學說的理論基礎，繼承了以往人類思想文化的優(yōu)秀成果，是具備科學形態(tài)的哲學理論，是我們正確認識世界和改造世界的思想武器。對我們確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，具有無可替代的作用。

對立統(tǒng)一規(guī)律又稱辯證法的矛盾規(guī)律，它是唯物辯證法最基本的規(guī)律，也是唯物辯證法的實質和核心，它揭示了事物普遍聯系中最本質的聯系，揭示了事物永恒發(fā)展的源泉和動力。其中我們首先遇到的便是辨證矛盾與邏輯矛盾的區(qū)別：前者實際上是從動態(tài)的角度揭示事物辯證發(fā)展過程中的客觀矛盾;而后者則是從靜態(tài)的角度揭示人的思維規(guī)律。矛盾的任何一方都不能單獨存在，失去了一方就沒有另一方。矛盾的任何一方都包含著對方的因素和屬性，存在著向對立面轉化的趨勢。毛主席曾就矛盾的統(tǒng)一性有這么一段論述：原來矛盾著的各方面，不能孤立地存在。假如沒有和它作對的矛盾的一方，它自己這一方就失去了存在的條件。試想一切矛盾著的事物或人們心目中矛盾著的概念，任何一方面能夠獨立地存在嗎?沒有生，死就不見;沒有死，生也不見。沒有上，無所謂下;沒有下，也無所謂上。沒有禍，無所謂福;沒有福，也無所謂禍。沒有順利，無所謂困難;沒有困難，也無所謂順利。沒有地主，就沒有佃農;沒有佃農，也就沒有地主。沒有資產階級，就沒有無產階級;沒有無產階級，也就沒有資產階級。沒有帝國主義的民族壓迫，就沒有殖民地和半殖民地;沒有殖民地和半殖民地，也就沒有帝國主義的民族壓迫。

大家都知道，計算機的發(fā)展很迅速，計算機的CPU不僅有單核，現在有雙核，而且將來會有更多的核，CPU的處理速度由以前的很慢發(fā)展到現在的越來越快，現在臺式機好像已達3.0Ghz/s;筆記本的也達到了2.8Ghz/s，然而，我們的主存速度遠遠跟不上CPU的發(fā)展速度，二者的限制阻礙了計算機的快速發(fā)展，如同矛盾的斗爭性一般：互相限制和互相否定。當然，這是由于這一對矛盾，加快了我們主存和CPU的發(fā)展，如在主存中采用多模塊交叉存貯，并且制造出了cache存儲器，cache是一種高速緩沖存儲器，就是一種解決CPU和主存之間速度不匹配的重要技術。這也說明了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學的宇宙觀相反的。它對于人類的認識史是一個大革命?！睹苷摗肥邱R克思主義哲學史上系統(tǒng)地闡述對立統(tǒng)一規(guī)律的哲學專著，通過唯物辯證法總結了中國共產黨領導中國革命斗爭的實踐經驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質和核心的思想，具有鮮明的中國特色。希望每位同學都能從《矛盾論》中收獲一些東西。