動(dòng)物知識(shí)：雞叫的學(xué)問
動(dòng)物知識(shí)：雞叫的學(xué)問
雞叫聲，一定是全世界人民普及率最高的一種鳥叫啦。在各國的童謠中，公雞喔喔叫、母雞咯咯噠、小雞嘰嘰嘰得到了深入的科普。下面是小編整理的關(guān)于雞叫的學(xué)問，歡迎閱讀參考。
公雞打鳴：讓領(lǐng)導(dǎo)先叫的哲學(xué)
《水滸傳》里，楊雄、石秀和時(shí)遷在投奔梁山途中投宿于祝家莊，擅長偷竊的時(shí)遷偷走并吃掉了酒店的報(bào)曉雄雞且拒不賠償，因而與祝家莊發(fā)生矛盾，引出了梁山好漢“三打祝家莊”的故事。這段由“偷雞”引發(fā)大規(guī)模武裝沖突的情節(jié)，其實(shí)并不夸張。在《水滸傳》故事發(fā)生的北宋時(shí)代，并非人人都能在家中設(shè)置計(jì)時(shí)工具，因此報(bào)曉雞實(shí)際上充當(dāng)了鬧鐘甚至是村落鐘樓的作用，由此可見雞叫與人的生活密切相關(guān)。那么，公雞是如何鳴叫的呢?
家雞通常多只公雞和一群母雞生活在一起，形成社會(huì)團(tuán)體。養(yǎng)過雞的都知道，每只公雞都有一定的社會(huì)地位，彼此按戰(zhàn)斗力排出高低，其中有一只最厲害的公雞是雞王，優(yōu)先享有母雞和食物。那么，在這種雞群里公雞們?cè)绯渴窃趺创蝤Q的呢?研究發(fā)現(xiàn)，在雞群中地位最高的雄雞，扮演著率先鳴叫的領(lǐng)導(dǎo)角色，而其它公雞則會(huì)嚴(yán)格按在種群中地位高低依次鳴叫。
半夜雞叫，不能全賴周扒皮
為什么公雞有“打鳴”報(bào)曉的習(xí)性呢?其背后的具體機(jī)制，經(jīng)研究大致有以下幾種：外界光線、聲音影響和雞自身的生命節(jié)律的綜合作用;同時(shí)，雞在外界的強(qiáng)烈刺激下，生命節(jié)律會(huì)被擾亂，從而發(fā)生“半夜雞叫”的現(xiàn)象。故除了寓言故事中，周扒皮半夜學(xué)雞叫，通過聲音的影響，促進(jìn)公雞鳴叫以外，讓公雞打鳴的因素還很多。
還有些時(shí)候，因?yàn)榧に厮降淖兓鸽u也會(huì)“打鳴”，而這往往被古人認(rèn)為不夠吉利，在一些傳統(tǒng)上歧視女性的文化中就更是如此。不過，在科學(xué)昌明的現(xiàn)代社會(huì)，我們并不需要對(duì)此大驚小怪。
母雞下蛋后，是該叫還是不該叫?
美國總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯曾經(jīng)說過： “母雞是最聰明的動(dòng)物，因?yàn)樗辉谙峦甑昂蟛鸥呗曥乓！?/p>
母雞到底會(huì)不會(huì)在下蛋后“咯咯叫”呢?研究表明，在野生雞群中，大多數(shù)母雞并不會(huì)在產(chǎn)蛋后咯咯叫，而是會(huì)快速離去，以免引來天敵盜走雞蛋。
一些人工飼養(yǎng)的母雞，會(huì)在產(chǎn)蛋后發(fā)出咯咯叫聲。研究推斷，母雞下蛋后的鳴叫，既不是感嘆生產(chǎn)，也不是召喚同伴，更不是炫耀自身，也完全沒計(jì)劃有要呼喚人類來“收獲”它的蛋，研究成果表明飼養(yǎng)的母雞產(chǎn)蛋后鳴叫聲很可能是在發(fā)出拒絕性騷擾的信號(hào)。
小雞嘰嘰叫，媽媽才認(rèn)識(shí)
關(guān)于雞媽媽是否認(rèn)識(shí)小雞的問題，奧地利動(dòng)物學(xué)家曾設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)來解答這個(gè)問題。他制作了一只黃鼠狼標(biāo)本，并在肚中安裝設(shè)備播放小雞唧唧叫的聲音，另外在一旁設(shè)置了一只落單小雞，用膠帶封住嘴不讓其發(fā)聲。然后拉著黃鼠狼慢慢靠近母雞，看其反應(yīng)。詭異的是，母雞見狀后勃然大怒，沖向小雞猛啄，之后將黃鼠狼標(biāo)本扣在翅膀下，發(fā)出咯咯的疼愛聲。實(shí)驗(yàn)證明，母雞壓根不認(rèn)識(shí)剛剛出生的小雞，也不知道小雞是她的兒女，僅僅是依靠小雞發(fā)出的嘰嘰嘰的叫聲作為信號(hào)來進(jìn)行本能的保護(hù)行為而已。
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