寫作技巧：虛構(gòu)人物如何與真實(shí)人物是如何發(fā)生聯(lián)系的？
寫作技巧：虛構(gòu)人物如何與真實(shí)人物是如何發(fā)生聯(lián)系的？
《何必為部分生活而哭泣》是《深情X》小說(shuō)集中的第8篇。書(shū)名來(lái)自古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加的一句話的前半句。小說(shuō)的內(nèi)涵是什么?我想小說(shuō)的題目已經(jīng)包含了。我在小說(shuō)最后，用話劇對(duì)白的形式完整地說(shuō)出了塞內(nèi)加的這句話：何必為部分生活而哭泣，君不見(jiàn)全部人生都催人淚下。
創(chuàng)作談：墻上的槍最后一定要開(kāi)火
《何必為部分生活而哭泣》是《深情X》小說(shuō)集中的第8篇。書(shū)名來(lái)自古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加的一句話的前半句。
小說(shuō)描寫了一個(gè)男人的心路歷程，主要是李木子14歲到17歲這段的生活經(jīng)歷、思考及成長(zhǎng)。木子的青春期遇到兩個(gè)女人：一個(gè)叫關(guān)山紅，一個(gè)叫葉曉婷。前者完成對(duì)木子的性啟蒙，后者完成了對(duì)木子的精神啟蒙
小說(shuō)主要描寫了葉曉婷對(duì)李木子的精神啟蒙。葉曉婷是歷史學(xué)家高山的年輕美麗的妻子。高山被打成現(xiàn)行反革命分子之后，葉曉婷不與丈夫劃清界線，更不離婚，而且也拒絕了組織上希望她扮演現(xiàn)代京劇《紅燈記》中的李鐵梅。她被停職檢查，掃胡同、公廁。這些都改變不了她對(duì)戲劇的熱愛(ài)：沒(méi)有舞臺(tái)就一個(gè)人在家里表演。后來(lái)，李木子成為觀眾。
李木子對(duì)葉曉婷身上的那種美的發(fā)現(xiàn)，以及愛(ài)戀，改變了這個(gè)少年的生活。當(dāng)然，也使得后者看到了希望，頑強(qiáng)地與癌癥抗?fàn)帯?976年，33歲的葉曉婷去世。1980年，21歲的李木子考上了北京大學(xué)，后來(lái)成為歷史學(xué)家。
小說(shuō)還描寫了李木子身邊的一些人：善良的父母，正直的高山，美麗純潔的葉曉婷，老炮兒錢爺。這些人伴隨著李木子的成長(zhǎng)先后死去。
如果要問(wèn)這篇小說(shuō)的內(nèi)涵是什么?我想小說(shuō)的題目已經(jīng)包含了。我在小說(shuō)最后，用話劇對(duì)白的形式完整地說(shuō)出了塞內(nèi)加的這句話：何必為部分生活而哭泣，君不見(jiàn)全部人生都催人淚下。
虛構(gòu)人物如何與真實(shí)人物發(fā)生聯(lián)系
這篇小說(shuō)構(gòu)思的時(shí)候，我把人物的主要活動(dòng)地點(diǎn)放在了南鑼鼓巷旁邊的一條胡同——后圓恩寺胡同。我為什么要把小說(shuō)里人物的家安在這里呢?因?yàn)楹髨A恩寺胡同13號(hào)曾經(jīng)住過(guò)一個(gè)人——茅盾。
1974-1981年，茅盾先生住在后圓恩寺胡同13號(hào)，所以我就讓我的主人公的家住在13號(hào)的旁邊，這樣虛構(gòu)的人物必然要和真實(shí)的人物發(fā)生聯(lián)系。
后圓恩寺胡同茅盾故居
“我”的名字叫李木子，因?yàn)?amp;ldquo;我”的祖輩是木匠出身。爺爺叫木匠李，父親叫李木匠，所以“我”叫李木子。當(dāng)時(shí)給人物取名字也很有意思，一提到木匠，我就想到了齊白石先生，所以我就讓“我”的爺爺和齊白石先生發(fā)生了關(guān)系。
小說(shuō)里介紹“我”的家族時(shí)，“我”就說(shuō)道：我的爺爺叫木匠李，是京城非常出名的木匠。那他怎么能夠出名呢?我就讓他和齊白石老人有著很深的交情。這種交情有多深呢?我又進(jìn)一步說(shuō)了一句：“我”父親的雕花藝術(shù)就是齊白石老人的親傳。然后我又進(jìn)一步說(shuō)：齊白石老人有一次帶上“我”的父親去了天津的楊柳青鎮(zhèn)，父親向一個(gè)磚雕大師磕了頭，從此，“我”父親就有了一個(gè)綽號(hào)——“李磚雕”。
這樣“我”的爺爺和“我”的父親就都與齊白石先生這個(gè)真實(shí)的人物發(fā)生了聯(lián)系。那么“我”呢?爺爺奶奶去世后，“我”就住到了爺爺奶奶之前住的房子里。有一天，“我”母親說(shuō)要把房子出租出去，“我”就不同意，但最后還是租出去了。于是“我”就說(shuō)：我要見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)房客。這個(gè)房客就是北大的歷史學(xué)教授高山。
“我”見(jiàn)了高山就問(wèn)他：北京這么大，房子那么多，你怎么就挑上我們家了呢?高山就說(shuō)：我剛開(kāi)始還真沒(méi)看上你們家這個(gè)地方，是我的朋友茅盾說(shuō)后圓恩寺胡同非常安靜，很不錯(cuò)。“我”就說(shuō)：我不認(rèn)識(shí)茅盾。高山回答說(shuō)：你確實(shí)不認(rèn)識(shí)茅盾，但是沈雁冰你應(yīng)該知道吧。
到了這里，一個(gè)真實(shí)的人物——茅盾先生，就被我拉進(jìn)了小說(shuō)。那這個(gè)人物我怎么讓他發(fā)揮作用呢?葉曉婷臨死的前兩天跟“我”說(shuō)她想見(jiàn)見(jiàn)高山。“我”說(shuō)怎么見(jiàn)呢?他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄了。葉曉婷說(shuō)：你去找錢爺。然后“我”就找了錢爺。錢爺說(shuō)：到了這個(gè)節(jié)骨眼上，我們只有找“13號(hào)”了。你去，一定要見(jiàn)到他本人，如果他不在，你就回來(lái)，如果他在，你就跟他說(shuō)，葉曉婷要死了。
我沒(méi)有寫“我”去和茅盾先生見(jiàn)面，只是說(shuō)第三天在醫(yī)院里，高山出現(xiàn)了。實(shí)際上就是茅盾先生一定是說(shuō)了話的，才能讓一個(gè)歷史反革命和自己的妻子見(jiàn)了面。
在這篇小說(shuō)當(dāng)中，我還讓主人公與其他幾個(gè)真實(shí)人物發(fā)生了聯(lián)系。1980年的時(shí)候，“我”決定要參加高考。這個(gè)時(shí)候，高山就說(shuō)：要考就考北大吧，你住到我在北大朗潤(rùn)園的那個(gè)房子里。我為了讓“我”進(jìn)一步和真實(shí)人物發(fā)生聯(lián)系，就簡(jiǎn)單寫了幾句。
有一天，“我”要去找高山，跑得比較急，差一點(diǎn)把一個(gè)人撞倒，當(dāng)我扶起他時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他是季羨林。然后我又寫道，有一次，“我”還幫助金克木老先生把買的白菜抱到了三樓。
就這樣，在這篇小說(shuō)當(dāng)中，我把齊白石老人、茅盾先生、季羨林和金克木都拉入了我的虛構(gòu)小說(shuō)當(dāng)中，讓他們和我的虛構(gòu)人物發(fā)生了聯(lián)系。
你要想讓虛構(gòu)中的人物和真實(shí)的人物發(fā)生聯(lián)系，那么人物出現(xiàn)的場(chǎng)合最好是真實(shí)的。比如，茅盾先生確實(shí)在后圓恩寺胡同生活過(guò)，而我又讓我的人物生活在他們家旁邊，兩個(gè)人發(fā)生交集是可能的。而八十年代的朗潤(rùn)園，確實(shí)生活過(guò)一大批中國(guó)著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家，我可以隨意找?guī)讉€(gè)，但我覺(jué)得季羨林是大家比較熟悉的，所以，我就讓我的人物去撞了他的腰一下。
讓真實(shí)的人物和虛構(gòu)中的人物發(fā)生聯(lián)系，其實(shí)不外乎增加小說(shuō)的真實(shí)性、可看性，還有趣味性。其實(shí)讀者在讀小說(shuō)之前就知道小說(shuō)是騙人的，但是讀者心甘情愿被騙，如果你騙的比較高級(jí)，讀者看的時(shí)候就充滿了愉悅感。他就會(huì)說(shuō)，哦，原來(lái)是這樣的。
墻上的槍最后一定要開(kāi)火
我記得好多年前看過(guò)一篇教怎么寫電影劇本的文章，有一句話給我留下了深刻的印象：如果在影片的開(kāi)頭，鏡頭掃到了墻上的一把槍，那么最后，你一定要讓這把槍開(kāi)火。這句話是什么意思呢?我的理解就是每一個(gè)重要的道具最后都要發(fā)揮作用。
我在寫這篇小說(shuō)的時(shí)候，剛開(kāi)始給了“我”的父親一個(gè)綽號(hào)——“李磚雕”，他對(duì)于磚雕的技藝已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。這個(gè)細(xì)節(jié)我就不能放過(guò)，但是又不能多說(shuō)。我就用了這樣一個(gè)橋段。有一天，高山拿了幾張古希臘的石雕畫(huà)過(guò)來(lái)，“我”父親就著迷了。然后他就抱著一塊青磚整天琢磨，“我”母親說(shuō)：你干脆抱著磚頭睡覺(jué)的了。“我”也開(kāi)我父親的玩笑說(shuō)：你這是晚來(lái)得子嗎?
“我”父親抱著青磚琢磨了大半年，終于完成了一幅青磚雕。有山有水，還有兩個(gè)人物，老子和蘇格拉底。當(dāng)“我”父親把這個(gè)磚雕給高山看時(shí)，高山說(shuō)這個(gè)青磚雕中西合璧，價(jià)值非凡，可以作為傳家寶傳下去。
1.寫作方法:創(chuàng)造虛構(gòu)場(chǎng)景的方法