云南有名的傳說(shuō)故事
云南自古以來(lái)就是一個(gè)多民族雜居的省份,但在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。那你知道云南有名的傳說(shuō)故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的云南有名的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
云南有名的傳說(shuō)故事：象山和獅子山的傳說(shuō)
河水會(huì)說(shuō)話，大山會(huì)走路的古時(shí)候，象山和獅子山這對(duì)兄弟還生活在瀾小伙子江邊。
傳說(shuō)大象和獅子在遙遠(yuǎn)的瀾小伙子江邊的時(shí)候，他們看見(jiàn)了潔白如玉的玉龍雪山。神奇美麗的玉龍雪山誘惑了他們的心，使兄弟禁不住日夜翹首北方，瞻仰著玉龍雪山的圣顏，但是有些時(shí)候，無(wú)情的烏云把玉龍雪山吞裹了，大象和獅子望穿了眼睛，也看不到心里思念的玉龍雪山圣顏。有時(shí)重重的青山列隊(duì)很懊喪，他們相邀著走到一塊，你一言我一語(yǔ)地商量起來(lái)。
大象說(shuō)：“獅子弟呀，我們老蹲在家鄉(xiāng)思念著玉龍山的圣顏，不如離開(kāi)家門去玉龍山朝圣吧：虔誠(chéng)地?zé)恢煜?，磕一個(gè)響頭，祈禱我們家族子孫的興旺昌盛。”
獅子說(shuō)：“大象哥呀，我也想過(guò)到玉龍雪山朝圣的事情，可是聽(tīng)說(shuō)雪山的天氣冷得滴水也會(huì)冰凍，我倆若去朝圣了，冷不死，也會(huì)脫一層皮呀。”
大象又說(shuō)：“獅子弟呀，只要你我的心誠(chéng)，雪山的天氣冷，也會(huì)變成火一樣溫暖;只要我倆的心熱，雪山也會(huì)融化溫泉水，何況弟弟還有一身厚絨絨的毛，我呢?”
獅子看了一眼自個(gè)兒身上，又看了一眼大象，他羞紅著臉盤，勉強(qiáng)地點(diǎn)了一下頭，啞口無(wú)言了。
大象領(lǐng)著獅子弟弟，他們相伴著走上了朝圣的路。他們渡過(guò)了瀾滄江，走出了碧羅雪山的老林。他們又沿著瀾滄江北上。但是獅子弟弟心里存著怕冷的余悸，他時(shí)而走走，時(shí)而停停，回頭顧盼著深藏在云窩里的家鄉(xiāng)，使他老是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在大象的后面。大象發(fā)現(xiàn)獅子弟弟老掉在后面，生怕耽擱了朝圣的事情，就回過(guò)頭來(lái)催促著獅子弟弟快些走。獅子弟弟在大象的催促下，也踉踉蹌蹌地跟上來(lái)了，但是沒(méi)有緊跟幾步路，獅子弟弟就心事重重地停了下來(lái)，癡呆呆地望著身后的家鄉(xiāng)。這時(shí)候，大象就嗤著鼻子，吵嚷著叫獅子快些跟上來(lái)。而獅子在這呵叱聲中，猶如從睡夢(mèng)里驚醒，慌慌忙忙地又跟循上來(lái)了。
大象催著獅子弟弟，而獅子弟弟走走停停，他們?cè)诼飞系R了時(shí)間，等到兩兄弟跌跌撞撞地走到麗江壩的時(shí)候，突然在如星朵羅列的村寨里，傳來(lái)了此起彼伏的公雞啼叫聲。原來(lái)，大象和獅子聽(tīng)到雞叫聲，他們就不能走動(dòng)了，永遠(yuǎn)呆在那個(gè)地方回不去了。這時(shí)落在大象身后的獅子，氣憤大象誘騙他上朝圣玉龍山的路，整得自己永遠(yuǎn)回不到瀾滄江邊了，獅子一時(shí)急紅了眼睛，焦急地跳了起來(lái)，呲著獠牙咬大象的尾巴。兄弟倆在麗江壩上撕咬起來(lái)了，這時(shí)麗江的山神看見(jiàn)了兩頭外來(lái)的奇獸，難分難解地相互咬架，弄得山神驚惶失措，他拿起手里的趕山鞭一揮，突然，象山和獅子山之間就出現(xiàn)了玉河水，把象山和獅子山扯離開(kāi)了。
大象受到了獅子弟弟的撕咬，弄得他也走不到玉龍山里，他也氣忿了，他氣呼呼地把長(zhǎng)鼻子一伸展，狠狠地拱了一下玉龍雪山，致使玉龍山在睡夢(mèng)里驚醒，猛地挺起了胸膛。從這以后，玉龍山挺著胸膛，昂著頭;而象山卻氣呼呼地伸長(zhǎng)著鼻子，狠狠地拱著玉龍雪山。
云南有名的傳說(shuō)故事：虎跳峽的來(lái)歷傳說(shuō)
虎跳峽，納西話叫“無(wú)魯阿倉(cāng)過(guò)”，撫魯意為雪山，阿倉(cāng)意為地名，過(guò)意為深巷、窄巷;虎跳峽納西話也叫“里斯里美公弓古”，意思是用手能遞送弩箭的峽谷;還叫“阿倉(cāng)老叢老洛弓”，意為阿倉(cāng)獵人追著老虎跳過(guò)的峽谷。虎跳峽長(zhǎng)約20公里，落差約190米，江面與玉龍雪山高差3900米，峽谷最窄處僅30多米，峽巷內(nèi)有18處險(xiǎn)灘，一入峽中，天如縫，江如龍，白浪飛濺，濤聲如雷，令人膽顫心驚，極有魅力。雪山阿倉(cāng)峽谷，因何取名虎跳峽呢?這里有一個(gè)驚動(dòng)魄的傳說(shuō)故事。
傳說(shuō)，玉龍雪山的懷抱里走出一座山，這座山的名字叫臥虎嶺，臥虎嶺下有個(gè)騎虎寨，這個(gè)騎虎寨里的人，原是木柢土酋的獵戶，所以也叫獵戶村。獵戶村有兩個(gè)兄弟，大哥叫阿倉(cāng)休，可他的為人像老虎一樣狠心殘暴。弟弟叫阿倉(cāng)弦，他的為人卻與大哥相反，好像一只馴善的馬鹿，只戀青草，不戀鮮血。
一天，兩兄弟相伴到山里狩獵，他們?cè)谂P虎嶺的老密林里，發(fā)現(xiàn)了足有海碗口大的老虎腳跡。兄弟倆把精靈的獵狗解開(kāi)，獵狗循著老虎的腳跡追蹤出去，兩兄弟循著獵狗的召喚聲緊趕急追地跑，他們氣喘吁吁地追到虎跳峽，老虎甩了一下震天撼地響尾哨，一縱身就跳過(guò)虎跳峽，阿倉(cāng)休和阿倉(cāng)弦慌忙趕了過(guò)去，被虎跳峽江水?dāng)r住了路徑。大哥阿倉(cāng)休斗著膽子跳過(guò)了虎跳峽，而阿倉(cāng)弦怯怯地朝著萬(wàn)丈深峽里看了一眼，黑黝黝的深谷，冷森的陰氣撲卷，峽谷兩岸聳立的巖石，像長(zhǎng)滿獠牙的血盆大口，禁不住小腿顫栗起來(lái)。阿倉(cāng)弦惶恐地用雙手遮住眼睛，怯怯地退縮了回來(lái)，愣癡癡地站在峽邊，畏縮著不敢跳過(guò)去。阿倉(cāng)休發(fā)現(xiàn)弟弟不敢過(guò)峽，他回過(guò)身喊：“弟弟呀，斗著膽子峽溝變窄了，怯著身子峽溝變寬了，斗著膽子趕快跳過(guò)來(lái)。”弟弟仍怯著不敢跳。阿倉(cāng)休又催促著說(shuō)：“弟弟，你閉著眼睛，緊緊抓住哥哥伸過(guò)峽來(lái)的弩弓臂上，哥一拉動(dòng)你就跳過(guò)來(lái)。”阿倉(cāng)休邊說(shuō)邊伸過(guò)弩弓。弟弟在哥哥的急催下，咬咬牙，緊緊抓住了弩弓臂。突然，玉龍雪山頂飄過(guò)一縷烏云，阿倉(cāng)休心頭產(chǎn)生了邪惡的念頭：屋里存積的無(wú)價(jià)的虎皮，還有能醫(yī)治百病的熊膽、麝香、鹿茸，這些東西也值一籮金子，假若這一籮金子弟弟不和我均分，我就可以變成抹黑英古底一角的大富翁。阿倉(cāng)休想到這里，咬緊牙，使勁拉過(guò)弩弓，又把弩弓抵了回去。這一拉一抵，把二弟推進(jìn)峽谷里去了。
阿倉(cāng)休謀害弟弟的罪孽事情，天空看見(jiàn)了，慌忙扯下烏云遮住了瞪大的眼睛;大山看見(jiàn)了，驚駭?shù)枚銤撨M(jìn)云霧堆里。金沙江怒吼了，掀起了雪崩般的驚濤駭浪，它在峽谷里激憤地暴跳著。玉龍雪山的白石神和哈巴雪山的黑石神也驚駭?shù)猛丝s了三步。從此能相互遞送弩箭的虎跳峽，倏地變寬了，人們?cè)僖膊荒芴竭^(guò)去了，僅留下了一條老虎能來(lái)回跑越的峽谷。從這以后，這道峽谷叫做“阿倉(cāng)拉蹉拉洛過(guò)”，意思是老虎跳逾的峽谷，人們?yōu)榱斯?jié)省也叫它“拉洛過(guò)”，意為虎跳峽。
云南有名的傳說(shuō)故事：神奇美麗的格姆山
瀘沽湖水清島美山更靈秀。群山之中尤以格姆女神山為人們喜愛(ài)。格姆山，漢語(yǔ)稱獅子山，位于寧蒗縣永寧壩與瀘沽湖之間，南北長(zhǎng)8公里，東西寬6公里。南高北低，褶皺緊密，灰白色調(diào)鮮明，同名主峰海拔3754米，高出湖面1000米左右，酷似一頭獅子，俯視著瀘沽湖。
“格姆”一詞原是藏語(yǔ)，全稱為“探覽斯根格姆”。探覽意為“通向涅盤之路”，斯根意為“獅子”，格姆意為“高大的女子”。摩梭人取“高大的女子”詞義而稱格姆山(女神山)，并沿用至今。
關(guān)于格姆山的成因，當(dāng)?shù)孛耖g流傳著一個(gè)動(dòng)人的神話故事。傳說(shuō)瀘沽湖一帶早先沒(méi)有山，而格姆女仙經(jīng)常和眾男山神夜里從北方飛來(lái)湖里洗澡，談情說(shuō)愛(ài)，雄雞報(bào)曉時(shí)又飛回北方。某夜，眾男山神等候了很久，格姆女仙姍姍來(lái)遲，他們正要嬉戲，可是雄雞報(bào)曉，東方發(fā)白，他們飛不回去了，于是格姆便流落在瀘沽湖畔，變成了現(xiàn)在的格姆女山‘眾男仙則簇?fù)碓谒闹車謩e變成了哈瓦男山、則支男山、阿沙男山等。還傳說(shuō)格姆女神很善良，她經(jīng)常騎著白馬(一說(shuō)騎鹿)外出巡游，不僅保佑這一帶的人畜興旺，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，而且特別賜予婦女體壯貌美，婚姻幸福，子孫繁衍。又說(shuō)這位格姆女神十分美麗，她與周圍的男山神結(jié)交“阿夏”(情侶)，過(guò)著自由的生活。每年農(nóng)歷七月二十五日是格姆女神的節(jié)日，各地山神都要前來(lái)聚會(huì)歡娛。
這一系列傳說(shuō)，使獅子山成為當(dāng)?shù)啬λ笕隧敹Y膜拜的女神山。在其南麓松林中，還建有神廟，廟內(nèi)墻壁上繪有披發(fā)跣足、騎鹿的格姆女神畫像。此外，瀘沽湖的里格島上也有一神龕，內(nèi)供騎馬張弓的格姆女神泥塑像。每年農(nóng)歷七月二十五日，這里都要舉行一次盛大的朝山活動(dòng)，摩梭語(yǔ)稱之為“格姆刮”，意為“轉(zhuǎn)女山”。從祭女神的活動(dòng)及其神話傳說(shuō)中，可以窺見(jiàn)婦女在摩梭人社會(huì)生活中的重要地位，以及他們的婚姻形態(tài)。
格姆山雄奇、神圣，為瀘沽湖增添了迷人的景致。山間古櫟橡樹(shù)成林，云杉冷杉密布，多處清泉涌流，尤以山腰成片的小果垂枝柏香樹(shù)，別具觀賞價(jià)值。在其西側(cè)山崖上，有一溶洞，俗稱“菩薩洞”，每年都有許多朝山者前往洞中燒香拜神。洞口掛滿彩色經(jīng)幡，洞內(nèi)廳堂迭出，岔道無(wú)數(shù)，宛若迷宮，據(jù)說(shuō)有人曾在洞的深處聽(tīng)到過(guò)流水的聲響，將一只小狗放入洞中，半月后竟從瀘沽湖里游了出來(lái)。
游覽格姆神洞，可沿該山西側(cè)一條蜿蜒山路前行，沿途樹(shù)木蔥籠，空氣清新。游客既可一試登山探險(xiǎn)的情趣，又可居高臨下，鳥(niǎo)瞰瀘湖、永寧風(fēng)光。
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