打破以往的慣性思維
慣性思維是人在正常反應(yīng)下的固定思維，有好處有壞處，但一些壞的我們必須去打破，重組。今天給大家?guī)?lái)一些改變慣性思維的文章，希望可以幫助到有需要的同學(xué)!
什么是慣性
一切物體都有保持其原有狀態(tài)的性質(zhì)，不禁有些啞然，這個(gè)物理學(xué)的概念看似只對(duì)物體進(jìn)行概括，但細(xì)細(xì)深究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是針對(duì)一切而提出的。
就比方說(shuō)人，人都有惰性，不愿花費(fèi)過(guò)多力氣而安逸地躲在一旁，有了惰性，也有了因循守舊，不思進(jìn)取，一勞永逸。慣性還讓人表現(xiàn)為固執(zhí)，明知是“無(wú)用功”，卻要執(zhí)意前行，浪費(fèi)時(shí)機(jī)心力。慣性還讓人沉湎于過(guò)去的美好，忘記了現(xiàn)在，終日以昔日英雄自居，殊不知卻是原地踏步，猶如坐井觀天般無(wú)知。
社會(huì)也有慣性，思想文化一旦成型，整個(gè)社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)也會(huì)固定——無(wú)論好壞，一概接受。當(dāng)其中弊端一一出現(xiàn)時(shí)，想改也改不回來(lái)了。強(qiáng)大的輿論壓力及民眾個(gè)體的慣性會(huì)推動(dòng)已腐朽，敗壞的社會(huì)軀殼繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)今之中國(guó)，被綿延近兩千年的孔孟“明哲保身”思想影響，民眾的封建意識(shí)依舊被巨大的慣性所保留，“學(xué)而優(yōu)則仕”，“重男輕女”。“華夏夷防”……眾多糟粕讓社會(huì)改革舉步維艱。
想要改變意識(shí)形態(tài)，需要另一個(gè)更優(yōu)秀更容易被大眾接受的思想內(nèi)涵來(lái)反抗慣性，如同運(yùn)動(dòng)中的物體靠摩擦力降低速度，從而使慣性消失一般。眾多仁人志士感慨在中國(guó)改革太艱難，太辛苦。的確，兩千年并非一朝一夕就能徹底消化的。西方現(xiàn)代的文明民主法治建設(shè)有著深厚的文化淵源，可向上追溯至古希臘的雅典城邦時(shí)代，隨后還有文藝復(fù)興，光榮革命，共和憲政等一系列呼喚民主、追求自由的行動(dòng)，海洋性文明的特征可見(jiàn)一斑。反觀中國(guó)，強(qiáng)大的農(nóng)耕文明慣性至今仍未消減，讓人唏噓感慨。
什么都有慣性，因此克制自己便十分重要。從修身開(kāi)始，齊家，治國(guó)，平天下，也許你的一小步，將會(huì)改變這強(qiáng)大的社會(huì)慣性。
打破思維定勢(shì)
現(xiàn)實(shí)生活中，一張有一黑點(diǎn)的白紙展現(xiàn)在我們面前，引起我們注意的往往是黑點(diǎn)而不是白紙，這或許是我們的本能使然，也或許是習(xí)慣作崇。但不管是本能還是習(xí)慣，最終反映出的是一種長(zhǎng)期以來(lái)形成的思維定勢(shì)。
這種思維定勢(shì)使我們觀察事物，只注意最耀眼的局勢(shì)而忽視整體;使我們處理問(wèn)題，只顧局部不看全局，這就猶如管中窺豹，只見(jiàn)一斑;又如林中觀景，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。
人的思維定勢(shì)通常來(lái)源于他的生活經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，而人類就是有這樣的缺點(diǎn)，憑借經(jīng)驗(yàn)處理問(wèn)題。一位富翁的公司在一夕間破了產(chǎn)，也欠下了百萬(wàn)巨債;他為了還清債務(wù)，用僅剩的錢(qián)批發(fā)了一些零食并開(kāi)了一間店，他認(rèn)為只要用以前治理公司的辦法來(lái)經(jīng)營(yíng)小店，顧客就會(huì)絡(luò)繹不絕。于是他又去批發(fā)了一大堆零食回來(lái)，他興奮的想著：自己一定會(huì)賺到錢(qián)的!哪知幾天過(guò)去了，由于各種因素，買(mǎi)零食的人越來(lái)越少，最后門(mén)庭冷落，而店里的零食也因難以保存而變質(zhì)，發(fā)霉。
有經(jīng)驗(yàn)固然是好事，但固于經(jīng)驗(yàn)，就容易畫(huà)地為牢;而習(xí)慣可以使人們不假思索跟著感覺(jué)走，但卻更容易使人循規(guī)蹈矩，固步自封。一個(gè)聰明的人，成功的人恰恰敢于打破思維定勢(shì)，與眾不同，獨(dú)樹(shù)一幟，在大家看到了黑點(diǎn)的時(shí)候，看到了白紙。
打破思維定勢(shì)，需要勇氣，更需要智慧。一位名畫(huà)家的孫女也是個(gè)小畫(huà)家，她畫(huà)的風(fēng)是五彩的，她畫(huà)的樹(shù)和草像是被風(fēng)吹染過(guò)一樣，也是五彩的;名畫(huà)家認(rèn)為孫女畫(huà)的都是不正常的“怪物”，但他眼里的“怪物”卻在國(guó)際兒童繪畫(huà)大賽上得了一等獎(jiǎng)。
打破思維定勢(shì)，需要眼光，更需要魄力。知道伽利略的斜塔實(shí)驗(yàn)嗎?在當(dāng)時(shí)，幾乎所有人都信奉亞里士多德的重物先落地的經(jīng)驗(yàn)論;但伽利略不迷信于名人和人的生活經(jīng)驗(yàn)，他找了大小兩個(gè)球在比薩斜塔做實(shí)驗(yàn)，最后驗(yàn)證了自己的正確。
如果不打破這種思維定勢(shì)，我們看問(wèn)題就未免失之偏頗，做事情就難免鑄成大錯(cuò)。所以，我們看問(wèn)題，做事情，一定要打破思維的定勢(shì)。
打破舊規(guī)矩才能擁有新世界
俗話說(shuō)的好“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，但墨守成規(guī)的遵守規(guī)矩就一定對(duì)嗎?不對(duì)!因?yàn)橛行┢孥E就是從打破常規(guī)，嘗試創(chuàng)新開(kāi)始的。
在我們身邊的最普通最常用的“藍(lán)吉列”刀片，它的創(chuàng)始人坎普就是一個(gè)不折不扣的“創(chuàng)新達(dá)人”。
第一次世界大戰(zhàn)前夕，吉列刀片被發(fā)明了出來(lái)，而本來(lái)只受男人們歡迎的刀片再加上戰(zhàn)況緊急，銷(xiāo)路一直不是很好。這時(shí)坎普發(fā)現(xiàn)必須“打廣告”促銷(xiāo)。他沒(méi)有像那些普通的商人做一些折扣而是利用這種刀片小巧的優(yōu)點(diǎn)，把它當(dāng)做軍需品免費(fèi)分發(fā)給了美國(guó)大兵，而美國(guó)大兵來(lái)自美國(guó)的各個(gè)大州，果然戰(zhàn)爭(zhēng)剛一結(jié)束。吉列刀片就領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)的"刀片產(chǎn)業(yè)”。
創(chuàng)始人坎普既沒(méi)有像往常一樣做折扣，也有沒(méi)有做贈(zèng)品。他突破了商人的規(guī)矩，沒(méi)有隨大流而行。我想也許這就是吉列刀片風(fēng)靡美國(guó)創(chuàng)下了市場(chǎng)占有率百分之八十奇跡的秘訣吧!
經(jīng)過(guò)很多次成功的坎普。不斷創(chuàng)新，讓女士也"愛(ài)"上了"剃須刀
原來(lái)在1910年很多女孩子愿意穿上漂亮的舞裙，穿上珍貴的跳舞鞋跳舞。但是歐洲人的體毛較重，穿上那些表演用的衣服有些不雅，所以一些女孩子不敢跳舞?？财諈s利用了這一特點(diǎn)。改進(jìn)了吉列刀片用細(xì)小的小鐵片作為刀身，即鋒利又不會(huì)傷及身體。果真這種刀片一上市供不應(yīng)求。就這樣吉列刀片公司徹徹底底的”統(tǒng)一”了刀片世界。
想要?jiǎng)?chuàng)造奇跡就要從搭配規(guī)則積極創(chuàng)新開(kāi)始。讓我們好好想想，如果你墨守成規(guī)和他人一樣，別人干什么你干什么，那么即使你是千里馬也不會(huì)讓伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)。要與別人與眾不同，沒(méi)有創(chuàng)新的才華是不行的。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要學(xué)一些新東西來(lái)豐富自己的創(chuàng)新思想。永遠(yuǎn)記?。褐挥写蚱婆f規(guī)矩，才能擁有新世界!
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