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    2022重陽(yáng)節(jié)登山習(xí)俗的說(shuō)法最新

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    每年的農(nóng)歷九月九日是我國(guó)的重要節(jié)日,在民間當(dāng)中人們也把這個(gè)節(jié)日稱(chēng)為是敬老節(jié),那么2021年九九重陽(yáng)節(jié)為什么是老人節(jié)呢?重陽(yáng)節(jié)登高習(xí)俗的說(shuō)法是什么呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了2022重陽(yáng)節(jié)登山習(xí)俗的說(shuō)法最新,歡迎參閱。

    2022重陽(yáng)節(jié)登山習(xí)俗的說(shuō)法

    重陽(yáng)節(jié)登山習(xí)俗的說(shuō)法

    1、寓意長(zhǎng)久,登高享宴

    重陽(yáng)之所以要登高,據(jù)魏文帝《與鐘繇書(shū)》說(shuō)是:“以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)?!边@是以重陽(yáng)含有長(zhǎng)久的意思,因此值得“享宴高會(huì)”的說(shuō)法。

    2、登高辟邪氣

    因?yàn)橹鼐攀且弧瓣?yáng)”登勤之日,地氣上升,天氣下降,古人為了避免接觸不正之氣,所以才登高以避邪氣。這種稅法不免牽強(qiáng)附會(huì),然而,九月九正值仲秋時(shí)節(jié),秋高氣爽,登高遠(yuǎn)望,嘯詠騁懷,活動(dòng)筋骨,所以,人們于重陽(yáng)登高,在時(shí)令上是最合適不過(guò)的。

    3、登高避災(zāi)

    后漢時(shí)代有名的仙人費(fèi)長(zhǎng)房,有一天對(duì)他的弟子桓景說(shuō):“九月九日,你的家人將有災(zāi)難,如果你帶了全家打小,人人用紅袋盛茱萸,掛在手臂上,登高飲菊花酒,便能避禍消災(zāi)了。”桓景屆時(shí)果然照師傅所說(shuō),全家上山游玩,等到傍晚回家一看,只見(jiàn)所有的雞,狗,牛,羊等家禽,家畜;全部死光。他這才明白,原來(lái)這些家禽家畜,作了他們?nèi)掖笮×?。桓景避?zāi)之說(shuō),雖為神話,然而后世之人卻代代相傳,并視九月九為登高避災(zāi)、飲酒聚會(huì)之期,久之乃漸漸成為我國(guó)的特殊風(fēng)俗。

    4、登山祈福

    登高其實(shí)是源于古人對(duì)山岳的崇拜。古代先民生存環(huán)境極其艱苦,大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長(zhǎng)的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類(lèi)才得以生存繁衍。如果逢高溫干旱,山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來(lái),攀上高山可躲滅頂之災(zāi)。此外,古人認(rèn)為山上云霧繚繞,為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且,高山的雷電可以帶來(lái)火種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此,古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜,“登山祈?!钡牧?xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開(kāi)來(lái)。持此觀點(diǎn)的人還將“崇”字本身作為旁證:崇,形聲字,從山,宗聲。崇拜之“崇”原本就是對(duì)山岳而言,因?yàn)椤吧健奔锤呱?,“宗”為神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”,都蘊(yùn)含有尊崇、敬畏之意。

    5、登高“辭青”說(shuō)

    登高“辭青”的說(shuō)法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽(yáng)為秋節(jié),節(jié)后天氣漸涼,草木開(kāi)始凋零,重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載:“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日,謂之‘辭青’。

    重陽(yáng)節(jié)為什么是老人節(jié)

    在民俗觀念中,因?yàn)榕c“久久”同音,包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意,所以重陽(yáng)節(jié)又有“老人節(jié)”之說(shuō)。在1989年,我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié),倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。

    重陽(yáng)節(jié)表達(dá)的意義是什么

    生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽、感恩敬老

    農(nóng)歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),又稱(chēng)“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。

    重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出,重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”,插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁,為歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。在民俗觀念中,九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。

    重陽(yáng)節(jié)為什么敬老孝親?

    重陽(yáng)節(jié)是夕陽(yáng)紅的象征。重陽(yáng)時(shí)節(jié),秋高氣爽,五谷飄香,是收獲的季節(jié),是成熟的季節(jié)。把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié),象征年節(jié)成熟,象征夕陽(yáng)紅。

    其次,“九九”與“久久”同音,含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。九九重陽(yáng)是雙九重疊、日月并陽(yáng),人們認(rèn)為這個(gè)日子很特殊,是一個(gè)特別值得慶賀的日子,應(yīng)該特別對(duì)待。用它來(lái)象征年高德劭、年德并應(yīng)的老年人最為貼切恰當(dāng)。因此把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)也是順理成章。

    再次,為了弘揚(yáng)中華民族“敬老孝親”的傳統(tǒng)美德。

    中華民族是禮儀之邦,素有尊老敬老、事親敬上的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》是一首贊美母愛(ài)的詩(shī),撥動(dòng)了天下兒女報(bào)答慈母養(yǎng)育之恩的心弦。

    尤其是后兩句,引起天下兒女的共鳴,把尊老敬老之心表達(dá)得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女,是父母在兒女身體有恙時(shí)擔(dān)驚受怕而終日悉心呵護(hù)照料,是父母承擔(dān)了多少艱難勞苦方使兒女知書(shū)識(shí)禮,是父母費(fèi)盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業(yè)———父母那數(shù)不清的大恩,確如一首歌里所唱的:“我能數(shù)盡青絲發(fā),只有親恩數(shù)不來(lái)。”所以做兒女的對(duì)待父母應(yīng)該像那烏鴉一樣知道反哺,像那羔羊一樣知道跪乳,千萬(wàn)不能因?yàn)槿⒘讼眿D,添了小家庭的許多甜蜜恩愛(ài),有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂(lè)就將父母棄之腦后,念念不忘的是多一分孝,少一分不孝!

    從這個(gè)意義上說(shuō),把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)不單純是“敬老孝親”,而是在解決一個(gè)反對(duì)年齡歧視,融合代際關(guān)系,減少家庭矛盾,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。定重陽(yáng)節(jié)為老人節(jié)是對(duì)尊老敬老社會(huì)習(xí)尚的引導(dǎo)和提倡,是對(duì)中華民族事親敬上傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的善舉。

    重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)

    和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。

    相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

    一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后,他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng),恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

    這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō):“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

    恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái),幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。

    后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思,所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。

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