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    清明節(jié)氣候與物候特征

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    清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng),那么清明節(jié)氣候與物候特征 是如何的呢,下面給大家分享關(guān)于清明節(jié)氣候與物候特征最新,歡迎閱讀!

    清明節(jié)氣候與物候特征

    古人將清明分為三候,即初候,桐始華;二候麥花,田鼠化為駕,牡丹華;三候柳花,虹始見(jiàn)。清明節(jié)氣來(lái)臨之際,我國(guó)大部地區(qū),萬(wàn)木凋零的景象已經(jīng)逐漸消失,而代之的是駕飛草長(zhǎng)、柳綠桃紅的畫(huà)面。這時(shí)春色已濃、陽(yáng)光明媚、惠風(fēng)和暢、楊柳垂絲、綠草如茵。

    城鄉(xiāng)處處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。

    由于二十四節(jié)氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以農(nóng)耕社會(huì)中,清明是很重要的一個(gè)季節(jié),一般是作為安排農(nóng)事活動(dòng)的重要時(shí)刻。

    清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。因此,清明節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切的關(guān)系。農(nóng)諺“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“清明谷雨緊相連,浸種春耕莫遲延”就說(shuō)明了清明節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)耕種的重要性。

    總的說(shuō)來(lái),清明節(jié)氣一到,大地氣溫回升,草木萌動(dòng),天氣清澈明朗,萬(wàn)物欣欣向榮。常言道,“清明斷雪,谷雨斷霜”。這說(shuō)明清明節(jié)氣前后,華南氣候溫暖,春意正濃。此時(shí),廣東各地正是冬夏季風(fēng)交替季節(jié),氣溫回升。雖不是很穩(wěn)定,但冷暖變幅不算很大。

    清明的由來(lái)是什么

    “清明”最初指的是節(jié)氣。據(jù)《辭?!贰扒迕鳌痹~條解釋?zhuān)呵迕髂恕岸墓?jié)氣之一”?!对铝钇呤蚣狻罚骸叭鹿?jié)……物至此時(shí),皆以潔齊而清明矣。”到了清明,黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖,草木萌茂,改變了冬季寒冷枯寒的景象。農(nóng)業(yè)忙春耕春種。江南農(nóng)諺:“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲延”;“種樹(shù)造林,莫過(guò)清明”。

    在我國(guó)傳統(tǒng)的歷法中,把一年分成二十四個(gè)節(jié)氣,用來(lái)反映氣候變化和指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而“清明”就是其中之一,時(shí)間在“春分”之后,“谷雨”之前,即農(nóng)歷三月初,換算成新歷,約在4月4日或5日。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云:”春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:”萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有”清明前后,種瓜點(diǎn)豆氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。一書(shū)中記載:“清明”是在冬至過(guò)后的一百零六日,也是“春分”后的第十五日,這時(shí)候萬(wàn)物潔凈,空氣清新,風(fēng)景明麗,花卉草木在這樣的環(huán)境中呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象,所以叫做“清明”,為清明節(jié)的來(lái)歷之一。

    清明有什么傳統(tǒng)風(fēng)俗

    掃墓祭祖

    清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié),與春祭相對(duì)應(yīng)的是重陽(yáng)節(jié)的秋祭。清明掃墓,即為“墓祭”,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,其習(xí)俗由來(lái)已久。作為祭祀,清明之祭主要祭祀祖先,表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情,是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”,在后世發(fā)展演變中才被冠以“鬼節(jié)”之名,古時(shí)人們祭祖是為了表達(dá)孝道、感恩追始,并不將祭祀自己祖先的節(jié)日以鬼節(jié)稱(chēng)之。清明祭祀在清明前后,各地有所差異。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍,清明祭祀的特色就是墓祭,清明祭祀被稱(chēng)為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。

    踏青

    踏青為春日郊游,也稱(chēng)“踏春”,一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略春日景象,郊外遠(yuǎn)足,這種踏青也叫春游。古代叫探春、尋春,其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng),在我國(guó)有著悠久的歷史,其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

    清明之時(shí),正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番。也有的特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象,郊外遠(yuǎn)足,一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸。清明前后正是踏青的好時(shí)光,所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。踏青郊游,是清明時(shí)節(jié)與春祭并存的古老主題。

    插柳

    清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。據(jù)說(shuō)插柳的習(xí)俗與避免疫病有關(guān)。唐人認(rèn)為在河邊祭祀時(shí),頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后,人們踏青歸來(lái),往往在家門(mén)口插柳以避免蟲(chóng)疫。這是因?yàn)榇禾鞖夂蜃兣?,各種病菌開(kāi)始繁殖,人們?cè)卺t(yī)療條件差的情況下,只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下,還可以預(yù)報(bào)天氣,古諺云:“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天?!?/p>

    游樂(lè)

    清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外,還有大量游樂(lè)的風(fēng)習(xí),千百年來(lái),倍受人們的喜愛(ài),如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等,也還有曾盛行一時(shí)。

    拔河

    拔河,早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開(kāi)始盛行于軍中,后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽,從那時(shí)起,拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

    植樹(shù)

    清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此,自古以來(lái),我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

    放風(fēng)箏

    放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上,用線系著風(fēng)箏在空中放飛,讓它飛至高空就拉線剪斷,疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái),風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。

    蕩秋千

    蕩秋千是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

    射柳

    射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。在細(xì)長(zhǎng)搖曳的柳枝上,拴上一縷紅綢,即是被射的目標(biāo)。大多是青年男子,騎馬挽弓,在百步以外,用特制的前頭分杈的箭,射斷那枝柳條,待柳條落地之前,飛馬前往,將柳條接住。據(jù)明朝人的記載,射柳就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

    蹴鞠

    鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。蹴鞠,就是中國(guó)足球的前身,球皮是用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。

    斗雞

    古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開(kāi)始,斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄,見(jiàn)于《左傳》。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。五代女詞人花蕊夫人有詩(shī)云:“寒食清明小殿旁,彩樓雙夾斗雞場(chǎng)。內(nèi)人對(duì)御分明看,先睹紅羅被十床”?;蕦m里舉行斗雞比賽,還用10床被子當(dāng)作賭注,可見(jiàn)玩興極濃。

    蠶花會(huì)

    蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過(guò)去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng),每年蠶花會(huì)人山人海,活動(dòng)頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,極具水鄉(xiāng)特色。

    禁火寒食

    寒食節(jié)也是屬于清明節(jié)期間的傳統(tǒng)活動(dòng)之一,在平時(shí)生活中出現(xiàn)了一些祭祀活動(dòng)之前都會(huì)進(jìn)行改火寒食,這是屬于一種很傳統(tǒng)也是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)募漓牖顒?dòng)之一。

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