二十四節(jié)氣范文：將“節(jié)氣歌”唱到未來
二十四節(jié)氣范文：將“節(jié)氣歌”唱到未來
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二十四節(jié)氣范文：將“節(jié)氣歌”唱到未來
“清明”“谷雨”，如此詩意的名字我們從小就熟知銘記;“冬雪雪冬小大寒”，在歌謠中，我們細(xì)數(shù)著新年的到來，這是一種純真的情懷。然而信息時(shí)代到來，“二十四節(jié)氣”卻被推上爭議的舞臺(tái)。依愚之見，“二十四節(jié)氣”是中華文化的瑰寶，它不僅不能被遺忘，我們還要將“節(jié)氣歌”唱到未來。
任何優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都應(yīng)被繼承發(fā)揚(yáng)，“二十四節(jié)氣”是中華文化歷經(jīng)幾千年的積淀所凝聚，是古代勞動(dòng)人民勤勞實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，自然更應(yīng)被后人銘記與繼承，馬克思曾說過：“沒有歷史文化的民族必將走向衰亡?！币虼碎W耀中華文化之光的“二十四節(jié)氣”，我們?cè)跄芡?
“二十四節(jié)氣”不僅僅是先人對(duì)農(nóng)業(yè)耕作與收獲記時(shí)的總結(jié)，還有著現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際內(nèi)涵?！岸墓?jié)氣”在今天已輻射到了農(nóng)業(yè)之外的方方面面，繼續(xù)發(fā)揮著獨(dú)特作用。教育上，“二十四節(jié)氣”作為一種中華文化的代表正被孩童們熟知，二十四節(jié)氣歌散發(fā)著濃濃的文化魅力;地理上，“二分二至日”的說法在劃定地球公轉(zhuǎn)的階段上也被沿用至今;中醫(yī)講究“天人合一”的養(yǎng)生療法也和節(jié)氣緊密掛鉤……時(shí)代在發(fā)展，“二十四節(jié)氣”同樣在發(fā)展，由最初的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)說為起點(diǎn)擴(kuò)展延伸到社會(huì)生活的方方面面，由“二十四節(jié)氣”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵所構(gòu)架起的生活框圖，仍有現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。
蘊(yùn)含現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”，還是一種國家文化實(shí)力的象征，而國家的文化軟實(shí)力正是一個(gè)國家屹立于世界民族之林的精神支柱。2016年，“二十四節(jié)氣”申遺成功，舉世矚目，又一次將中國放在了世界的焦點(diǎn)舞臺(tái)，顯示了中國古人就擁有的淵博智慧。在世人的驚呼贊嘆之中，“二十四節(jié)氣”無形之中為中國文化軟實(shí)力再添一筆，中國的發(fā)展之路將變得更加快捷。在文化交流中，“二十四節(jié)氣”已成為了溝通民族文化的橋梁。在孔子學(xué)院，每年的中外交流會(huì)上，都會(huì)將“二十四節(jié)氣”作為其中一個(gè)重要的文化環(huán)節(jié)，讓外國朋友一起將節(jié)氣名翻譯成各國語言，歡聲笑語中，將“節(jié)氣歌”唱到了全世界。
誠然，生活在信息時(shí)代的我們，有著豐富的科技手段，記時(shí)記事的方式多樣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的流程也更加高效。二十四節(jié)氣似乎要被時(shí)代淘汰與遺忘，因?yàn)榻裉爝^日子還有幾人會(huì)看二十四節(jié)氣?但是，以“二十四節(jié)氣”為代表的人文情懷與中國傳統(tǒng)文化并不與其對(duì)立，信息時(shí)代，發(fā)達(dá)的科技應(yīng)為我們所用，“二十四節(jié)氣”是一個(gè)信息的載體、文化的載體和守護(hù)者，我們要將動(dòng)聽的“節(jié)氣歌”唱到未來。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連……”一代代人口中傳唱的節(jié)氣歌謠讓中國從農(nóng)業(yè)文明走進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)，而“節(jié)氣歌”也將要，也注定會(huì)陪隨著整個(gè)國家與民族進(jìn)入下一個(gè)嶄新的未來。
黃澤新老師點(diǎn)評(píng)：
本文扣緊題意，從正面來立意，“二十四節(jié)”有其歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。行文思路清晰，開篇精要的定向轉(zhuǎn)述所給材料并提出自己的觀點(diǎn)，主體部分由古自今由中及外論述了二十四節(jié)氣的作用，層進(jìn)式論證，有一定的高度。由“誠然”轉(zhuǎn)入反面論證，使說理更嚴(yán)密;結(jié)尾再次強(qiáng)化觀點(diǎn)，呼應(yīng)了開篇。第④段點(diǎn)到了“申遺”，就很明顯關(guān)涉到了所給的兩則材料，使文章更切合了題意。本文不足之處是個(gè)別地方用語不夠簡練。