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    端午節(jié)的五個相關(guān)傳說

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    端午節(jié)的五個相關(guān)傳說

    端午節(jié)已經(jīng)有兩千多年的歷史了,在我國民間有著許多關(guān)于端午節(jié)的傳說故事,而其中最出名的就是屈原投江的故事了。下面是小編整理的端午節(jié)的五個相關(guān)傳說,歡迎閱讀分享,希望對大家有所幫助。

    端午節(jié)的五個相關(guān)傳說

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    端午節(jié)的五個相關(guān)傳說

    端午節(jié)的傳說一:毒月惡日驅(qū)避說

    在先秦時代,人們普遍認為五月是個毒月,五日是惡日?!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。

    《史記·孟嘗君列傳》記載的歷史上有名的孟嘗君,就是在五月五日出生。他的父親要妻子不要生下他,認為這個孩子會危害父母??v觀歷史,此類事件記載很多。

    東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,他的祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小便被寄養(yǎng)在宮外??梢?,古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。

    從先秦以后,這個日子都被認為是不吉之日,為了趨吉避兇,人們往往在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒。

    端午節(jié)的傳說二:紀念東漢孝女曹娥

    在浙江紹興,端午節(jié)是為了紀念東漢孝女曹娥救父投江。傳說曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當時孝女曹娥年僅14歲,晝夜沿江號哭尋找父親。過了17天,在五月五日這一天她也投江而亡,五日后從江中抱出父親的尸體,就此傳為神話。據(jù)史料記載,自宋代以來,歷代帝王都曾對曹娥大事褒揚。

    孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

    端午節(jié)的傳說三:紀念女詩人秋瑾

    女詩人秋瑾是中國女權(quán)和女學思想的倡導者、第一批為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)。她是浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,并且喜歡騎馬、擊劍,有“花木蘭、秦良玉在世”之稱。28歲時參加革命,影響極大,在預謀起義時為清兵所捕,至死不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩,哀悼她的忠勇事跡,于是與詩人節(jié)合并來紀念她,而詩人節(jié)又因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。

    端午節(jié)的傳說四:夏至說

    中國社會科學院旅游研究中心副主任、高級研究員劉德謙認為,端午節(jié)的最早起源來自夏至說。他在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中表示,權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并沒有提到五月初五要吃粽子的節(jié)日風俗,卻把吃粽子寫在了夏至節(jié)中。而端午節(jié)風俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等活動,實際上與屈原無關(guān)。

    此外,《歲時風物華紀麗》對端午節(jié)的第一個解釋是:“日葉正陽,時當中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)?!庇纱硕宋绻?jié)的最早起源當是夏至。

    端午節(jié)的傳說五:吳越民族圖騰祭之說

    這種說法來自詩人、學者聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。聞一多認為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。因為端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競渡則用的是龍舟。而且古代吳越百姓還有斷發(fā)文身“以像龍子”的習俗。此外,古代五月初五有用“五彩絲系臂”的民間風俗,聞一多認為這應(yīng)當是“像龍子”的文身習俗的遺跡。

    聞一多對于古代神話和傳說深有研究。在他的《端午的歷史教育》和《端午考》著述中,考證了端午節(jié)的起源。他指出端午節(jié)本是我國古代南方少數(shù)民族吳越民族的一個龍圖騰團族舉行圖族祭的節(jié)日,距今至少有四五千年歷史。那時居住在江南地域的吳越族由于不斷遭受水旱災害和瘟疫蟲害的威脅,便以“龍”作為自己民族的圖騰,希望“龍能保護自己”,并“斷發(fā)文身”,將自己裝飾成龍子的模樣。

    每逢夏熟季節(jié)五月五日這一天,他們都要舉行盛大的圖騰祭,將各種食物置于竹筒里,或裹以樹葉,放于水中,獻給圖騰神,同時也自己食用。為了取悅圖騰神,還制作了龍形木舟,在水上爭相競渡,擊鼓游戲,以此來敬神娛神。

    端午節(jié)的習俗

    1.端午節(jié)吃粽子

    粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉,南方多用竹葉和荷葉。這些葉子都有很好的藥用功能。如:葦葉可以清熱生津、除煩止渴;竹葉可以清熱除煩、利尿排毒;荷葉能清熱利濕、和胃寧神??偟恼f來,粽子具有清熱解暑、益氣生津、養(yǎng)血安神的功效。

    同時也要強調(diào)一下,粽子清香糯滑,黏度高、不易消化,吃多了容易引起消化不良。脾胃不好的人尤其注意控制食量。

    2.端午節(jié)掛艾葉菖蒲

    端午過后,邪氣主要是濕熱、穢濁,所以要芳香化濕,芳香化濁,端午節(jié)的習俗中總離不開芳香。

    民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物??梢姡湃瞬灏洼牌咽怯幸欢ǚ啦∽饔玫?。

    3.端午節(jié)佩戴香包

    端午節(jié)佩戴香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。 佩香囊,聚香凝神、避邪驅(qū)瘟、襟頭點綴。

    香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,拴五色絲線。香囊中所用的中草藥物,能散發(fā)出天然的香氣,這種香氣屬中藥學理論中的五臭范疇,具有開竅醒神、化濕醒脾、辟穢悅神等功效?,F(xiàn)代醫(yī)學研究也證明這些藥物之所以有芳香氣味,是由于其含有大量揮發(fā)物質(zhì),這些揮發(fā)物質(zhì)具有抗菌、抗病毒等作用,端午節(jié)傳統(tǒng)香囊中的中草藥還可以預防感冒、手足口病等,且對防蚊驅(qū)蟲有很好的作用。

    端午節(jié)五彩繩的寓意

    為孩子系五彩繩是端午節(jié)的重要習俗,它有祈福納吉的美好寓意。

    端午節(jié)系五彩繩的習俗起源于漢代,至今不衰。民間把五彩繩看成“五彩龍”,端午節(jié)又稱“小兒節(jié)”,五月被古人稱為毒月,端午節(jié)拴五彩繩有保護兒童驅(qū)妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍,帶走你身上的不好的東西。這樣一來,煩惱、憂愁都隨著雨水流走,會給你帶來一年的好運。

    端午節(jié)用五彩絲線編制成繩,掛在小孩脖子上,用以避邪,稱為“長命 縷”。又名“續(xù)命縷”、“避兵繒”、“五色絲”、“長命壽線”等。古代以五月為惡月,以其天氣炎蒸,疾病易于流行,自漢以來,即于此月重五前后,以彩色絲線系于臂,謂可保平安健康,又謂能避刀兵之災,故稱。端午節(jié)戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的線制成。

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